禪語(yǔ)：人生，一笑而過(guò)，憂(yōu)愁自消！

禪語(yǔ)：人生，一笑而過(guò)，憂(yōu)愁自消！

人生經(jīng)典禪語(yǔ)

人生經(jīng)典禪語(yǔ)大全

心是一方硯，不空亦不滿(mǎn)。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。以下是我為大家收集的經(jīng)典禪語(yǔ)大全，歡迎賞讀!

1、人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。

2、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。(平常心即是道。)

3、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

4、佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教。

5、君子相見(jiàn)，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見(jiàn)彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。)

6、不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話(huà)。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿(mǎn)智慧。

7、將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣(mài)到農(nóng)莊拖糞車(chē)。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。

8、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道?水至清則無(wú)魚(yú)?嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

9、健康是最大的利益，滿(mǎn)足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴(lài)是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無(wú)法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。

12、蝴蝶傾慕火焰美麗的?光環(huán)?，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。

13、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!

14、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。

15、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命，但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知，乃至發(fā)展出?有我?的自我意識(shí)。

16、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。

17、食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。

18、教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒(méi)馱，說(shuō)這些干嘛?馬說(shuō):等它馱了別人東西再說(shuō)就遲了。禪師贊賞:防患于未然!

19、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。

20、狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書(shū)籍。禪師:毫無(wú)理智地處理事情會(huì)招來(lái)大災(zāi)禍。

21、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無(wú)始。

22、一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無(wú)始到現(xiàn)在，被無(wú)明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

23、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。

24、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過(guò)路的車(chē)軋死了。禪師:不圖變遷，會(huì)為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。

25、(1)愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。(2)當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般跟隨他。

26、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事;冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂(lè)趣。

27、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來(lái)，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來(lái)，禪師誡諭:貪婪是許多災(zāi)禍的根源。

28、氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴(yán)明，而不可激烈。

29、禪詩(shī)《行看流水坐看云》:閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。(了庵清欲~)

30、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

31、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的`點(diǎn)上，首先必須有一種觀照，同時(shí)，把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照?就是你在做什么的時(shí)候，你知道自己在做什么。

32、國(guó)王、長(zhǎng)者地位尊貴，是從禮敬三寶得來(lái)的; 大富之人，財(cái)物無(wú)量，是從布施得來(lái)的; 長(zhǎng)壽之人健康無(wú)病，是從持戒得來(lái)的; 相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來(lái)的; 勤奮之人樂(lè)于福事，是從精進(jìn)得來(lái)的; 安詳之人言行審慎，是從禪定得來(lái)的; 聰慧之人通澈明達(dá)，是從修慧得來(lái)的; 又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過(guò)去歌詠三寶得來(lái)的; 有人身心清凈、無(wú)有病痛，是因過(guò)去修慈心得來(lái)的。?

33、真正明白因果規(guī)律的人，就會(huì)按照因果的規(guī)律來(lái)積極地創(chuàng)造自己的命運(yùn)。 不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，方才有成功的可能。 主動(dòng)為自己創(chuàng)造條件 倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚(yú)、水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果?

34、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q(chēng)為樂(lè)受，一切使人心不適悅的感受都稱(chēng)為苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發(fā)生在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一切時(shí)處的感受。

35、根華仁波切教給我們一個(gè)竅訣：把一天的生活當(dāng)作一生來(lái)觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時(shí)代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開(kāi)始生病，接近死亡;入睡時(shí)觀為離開(kāi)人世;做夢(mèng)觀為中陰階段：第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀想為下一世。

36、用我錦繡山河換你容顏不換，許你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣?lián)Q你一世執(zhí)念，許你三生愛(ài)意青絲白發(fā); 用我無(wú)上地位換你胭脂素寰，許你相濡以沫共享繁華; 用我馬革裹尸換你素世安然，許你來(lái)世相遇不再牽掛; 用我金榜題名換你滄海桑田，許你粗茶淡飯琴棋書(shū)畫(huà); 用我梵音禪語(yǔ)換你癡情苦戀，愿你重修姻緣待作他嫁; 用我榮華之念換你同枕共眠，許你燭影相守共賞煙花; 用我浪跡天涯換你紅塵相見(jiàn)，許你古箏琵琶共渡春夏; 用我朱砂絕淚換你傾世笑顏，許你白首不離四海為家; 用我丹青妙筆換你一世諾言，許你沉魚(yú)落雁閉月羞花。

37、S,是曲線,是優(yōu)美.青春少年無(wú)論外表還是內(nèi)心都是美麗的,運(yùn)動(dòng)是美,安靜是美,歡樂(lè)是美,憂(yōu)傷是美.希望是美,失望也是一種美,因?yàn)?你還可以重新來(lái)過(guò). T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某種榮譽(yù),也可以象征某種壓力,無(wú)論獲得了榮譽(yù)還是遭到壓力,你都應(yīng)挺直脊梁,做一個(gè)直立的人,不要被虛榮捧垮,也不要被困難和壓力壓倒. U,是一只空杯子,是謙遜.有則禪語(yǔ)說(shuō)：你不把自己杯子里的水倒盡,我怎么給你倒進(jìn)去?青春的心是謙遜的,這樣一切的思想和智慧才會(huì)注入你的內(nèi)心.如果你抱著自己的知識(shí)不入,又不肯去向他人學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)只能是半杯水.

38、今生我在紅塵深處守望你，種一抹心香守候你在弱水三千的繁華里;攜一抹溫暖等待你在流年清淺的歲月中;捻一抹牽念守望你在似水流年的歸期里。為你我傾盡溫柔撫一曲高山流水遇知音，為你我舞盡落紅奏一曲長(zhǎng)相依。 任季節(jié)流轉(zhuǎn)，任年華如玉，唯愛(ài)你的心永相系。一季靜秋，一抹牽念，染一地的楓紅菊黃，醉一指滄桑流年。書(shū)一箋繞指柔情，伴你淺舞天涯。 沏一杯清茗獨(dú)品一江春水，拂一曲禪心彈奏青蓮佛音，繪一筆丹青描畫(huà)比翼雙飛，染一壑紅楓相伴懂你之人。前塵往事都是心動(dòng)的風(fēng)景，高山流水滌盡驛動(dòng)心塵，素心若雪淡看紅塵悠悠，一杯婉約一溪芳云只為伊人。我一棵菩提，一句禪語(yǔ)，一串佛珠除不去癡念紅塵的業(yè)障。你一語(yǔ)道破，一笑而過(guò)，一雙纖手挽留不住三千愁絲,我們都是匆匆紅塵過(guò)客.

39、心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

40、心靈的成長(zhǎng)需從生活中的經(jīng)歷去獲取。 年齡和成熟和對(duì)生命的感悟，只是一個(gè)可能值， 不會(huì)是一個(gè)相對(duì)值。 一個(gè)安逸平順老者，一個(gè)歷盡滄桑冷暖少年論生命的感悟， 它不會(huì)是一個(gè)正比，但會(huì)是一個(gè)層次比。 不同的際遇領(lǐng)悟出不同的體認(rèn)。 遁入空門(mén)與世無(wú)爭(zhēng)的修行者，能道出多深的禪語(yǔ)，我想有限! 很多領(lǐng)悟須從生活中所發(fā)生的事、所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷的事 ..... "題目" 它不會(huì)憑空出現(xiàn)。 從生活中遭遇"題目" 然后思考，甚至哭泣，爾后得到"答案"。 背離紅塵，拒絕人世間的悲歡離合喜樂(lè)，便無(wú)從得到題目。 沒(méi)有題目，人很難去憑空找問(wèn)題來(lái)思考。 沒(méi)有所見(jiàn)，沒(méi)有所聞，沒(méi)有經(jīng)歷，一個(gè)人深度也就有限了。

41、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。

42、心是一方硯，不空亦不滿(mǎn)。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。

43、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。

44、禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。

45、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿(mǎn)面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重!

46、【禪語(yǔ)】1、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。2、身做好事，言說(shuō)好話(huà)，心存好念。3、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。4、君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。5、示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

47、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ);這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。

48、蘭亭序】蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜 菩提語(yǔ)】菩提樹(shù)，聽(tīng)禪語(yǔ)，怎痛訴，難相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦 琉璃盞】琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云煙，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，戀人遠(yuǎn)，怎欺騙，都思戀 姻緣線】姻緣線，許相見(jiàn)，怎牽絆，難執(zhí)念 三生緣】三生緣，成詩(shī)篇，怎揮劍，難了斷

49、【人生必修的禪語(yǔ)】那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種，實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會(huì)發(fā)芽，比如愛(ài)，比如恨。在播撒我們種子的時(shí)候，記得想想它的果實(shí)吧。

50、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。;

感悟人生禪語(yǔ)(精選99句)

1、 【佛心禪語(yǔ)】 佛的格言

2、 送人玫瑰手有余香，創(chuàng)意送人思維提升。

3、 每周生活，每周至少參與公眾共修一支香。

4、 先學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為，再規(guī)范別人的行為。

5、 如果一個(gè)人不能改造環(huán)境，就會(huì)被環(huán)境改造。

6、 佛教是奉獻(xiàn)無(wú)求，輕安自在是學(xué)佛的最高境界。

7、 如果每個(gè)人都能省錢(qián)，珍惜幸福，貧窮就不存在。

8、 不要抱怨，任何抱怨，最后都要自己收回，不劃算。

9、 身體可以累，心不累；因?yàn)殪`魂是智慧生命的源泉。

10、 書(shū)浩如煙海，窮其一生只能挖書(shū)山一角，取書(shū)海一瓢。

11、 所有佛法都以大悲為導(dǎo)首?！洞髮毞e經(jīng)》卷41，菩薩藏會(huì)

12、 【禪語(yǔ)一生】凡夫是命運(yùn)隨業(yè)轉(zhuǎn)，意識(shí)到的人可以命運(yùn)。

13、 名尸羅波羅蜜可以消除所有的煩惱?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷37，十地品

14、 常有人問(wèn)：應(yīng)該怎樣修行？師言：注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。

15、 開(kāi)會(huì)最大的好處就是讓大家聚在一起，見(jiàn)老朋友，交新朋友。

16、 【佛心禪語(yǔ)】 有相是無(wú)相之相，不可見(jiàn)，只能智知。-少室六門(mén)

17、 【天天禪語(yǔ)】為人群服務(wù)，就是人生；為生活服務(wù)，就是眾生。

18、 做人要有踏實(shí)感，不要只有成就感。腳踏實(shí)地做人，心里多舒服。

19、 因此，人們希望在修行中得到解脫，而佛教的解脫就是滅苦之道。

20、 設(shè)身有苦，念?lèi)喝け娚?，起大悲傷。在《維摩經(jīng)》卷中，詢(xún)問(wèn)疾病

21、 菩薩摩訶薩在眾生作質(zhì)直心?！洞蟀隳P(pán)經(jīng)》卷26，高貴德王菩薩品

22、 假如我們不能給別人任何東西，就不要指望別人能給我們?nèi)魏螙|西。

23、 如雁將群，避羅高翔，明人導(dǎo)世，度脫邪眾?！斗ň浣?jīng)》卷上，世俗品

24、 貪婪導(dǎo)致衰老，憤怒導(dǎo)致疾病，愚蠢導(dǎo)致死亡，除句經(jīng)》卷下，道行品

25、 末世凡夫欲證圣果，不依凈土，都是傲慢！印光法師文鈔·復(fù)謝慧霖書(shū)》

26、 住戒有慧人，修習(xí)心與慧，勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)。雜阿含經(jīng)卷22，第599卷

27、 【經(jīng)典佛語(yǔ)錄】 喝水不忘挖井人。不管誰(shuí)對(duì)你有滴水之恩，都要用涌泉相報(bào)。

28、 【佛心禪語(yǔ)】 佛心善良，熱心助人，經(jīng)常幫助遇到困難的人，讓自己感到幸福。

29、 友賢擇善居，往往先為福德，從真理出發(fā)，是最吉祥的。《法句經(jīng)》卷下，吉祥品

30、 國(guó)家人民要和諧，不營(yíng)私弄權(quán)，不黨同伐異，不制造分裂內(nèi)亂，不計(jì)較前仇舊恨。

31、 雖然世界是黑暗的，但我們必須像蓮花一樣不染污泥，不要被周?chē)沫h(huán)境所誘惑。

32、 觀察事物，太遠(yuǎn)看不真實(shí)，太近看不清楚，一定要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，看人看生活。

33、 【勇氣、機(jī)會(huì)、智慧】 如果有勇氣、機(jī)會(huì)和智慧，世界上就沒(méi)有什么是做不到的。

34、 若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名定？(五代)延壽《萬(wàn)善同歸集》卷上

35、 從心底里，我害怕生死輪回。這種信是堅(jiān)定的，是不可或缺的。(宋)岡波巴《寶麗集》

36、 所有眾生色心實(shí)相，自本以來(lái)就是毗盧遮那平等的智身。(唐)一行《大日經(jīng)義釋》卷一

37、 【天天禪語(yǔ)】每個(gè)人都是道場(chǎng)，每個(gè)人生都是一部藏品；為人群付出代價(jià)會(huì)增加智慧。

38、 菩薩心腸金剛手段，笑口常開(kāi)，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世間難容的事。

39、 不要聽(tīng)太多的教學(xué)方法。如果你能練習(xí)，一句簡(jiǎn)單的詩(shī)就是真法，可以激發(fā)真正的善根。

40、 南無(wú)阿彌陀佛，我是他的兒孫。莫愁叫他不應(yīng)該，只是擔(dān)心我不上門(mén)。(明)李治《凈土決》

41、 【佛心禪語(yǔ)】 菩提沒(méi)有樹(shù)，鏡子也不是臺(tái)灣；本來(lái)什么都沒(méi)有，哪里有灰塵？·行由第一》

42、 【最禪意的句子】認(rèn)為自己最好或不如別人是內(nèi)心的障礙；只有能執(zhí)著于我，我才能安心。

43、 有了永恒的生命價(jià)值觀，就有了對(duì)人言行負(fù)責(zé)的思想作為基礎(chǔ)，保證了人類(lèi)的道德和良心。

44、 多么美麗的感傷，只有你，才能完成禪與詩(shī)的無(wú)痕結(jié)束，只有你，才能把經(jīng)卷當(dāng)作情書(shū)來(lái)讀。

45、 淡泊名利，只有超越名利之心，才能達(dá)到人生的最高境界，這就是莊子人生世界中的逍遙游。

46、 人的生命是短暫的，但時(shí)間和空間是永恒的。幾千年來(lái)，人事變動(dòng)頻繁，只是因?yàn)槿藗兊挠?br>
47、 【佛教大師經(jīng)典語(yǔ)錄】什么是智慧？佛日:奉行正見(jiàn)正意，興發(fā)不退。是日本的智慧?！顿t劫經(jīng)》

48、 了解自己的內(nèi)心，看自己的本性，不起妄緣，無(wú)心無(wú)為，自由自在，動(dòng)靜自由，知道現(xiàn)在是修行。

49、 人生一念受一身，百念受百生。一日一夜種生死根，后當(dāng)受八億五千億雜類(lèi)之身。《凈度三昧經(jīng)》

50、 在病人眼里，醫(yī)生是活佛，護(hù)士是白衣大士，觀世音菩薩。因此，醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場(chǎng)。

51、 每個(gè)人都要時(shí)刻居安思危，不要等危時(shí)方思安。修行者要時(shí)刻努力，以備四大不調(diào)時(shí)能安全度過(guò)。

52、 教育眾生是菩薩園林，不疲倦?！械哪m都是菩薩花園，降伏彼此。《華嚴(yán)經(jīng)》卷54，十地品

53、 佛教禪語(yǔ)：地上種菜，不易長(zhǎng)草，心中有善，不易生惡。與人相處，要能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

54、 如果心能無(wú)緣無(wú)故地安定下來(lái)，無(wú)論是持咒、繞塔、禪修還是行持任何善法，都能達(dá)到最好的功德。

55、 禪在哪里？禪不在書(shū)本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個(gè)人舉心動(dòng)念的時(shí)刻。

56、 云是誰(shuí)的心？所謂思念利他?！洞笕战?jīng)》卷一，住心品常常幫助一切人生幸福?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下，心戒

57、 當(dāng)我們學(xué)習(xí)正念的時(shí)候，我們接觸到了生活中凈化和清爽的因素，開(kāi)始改變自己的痛苦和世界的痛苦。

58、 有所觀法，都是空的，都是寂靜的，沒(méi)有堅(jiān)固，就是觀也是空的?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

59、 狗急的時(shí)候會(huì)跳墻，人急的時(shí)候往往會(huì)有創(chuàng)意。感謝給我壓力的人，有些壓力會(huì)讓我的生活變得更厚。

60、 生命是無(wú)常的，它為我們提供了一個(gè)改變生命脫生命的機(jī)會(huì)；如果生命是常見(jiàn)的，那就是不可改變的。

61、 盲目、無(wú)節(jié)制的自由只會(huì)給我們帶來(lái)不自由，而對(duì)貪婪、憤怒、癡呆的約束則反映了人類(lèi)的智慧和意識(shí)。

62、 【佛心禪語(yǔ)】 孔子欣賞仲由的孝道，稱(chēng)贊道:你為父母服務(wù)，可以說(shuō)你生來(lái)就盡力了，死后想念哪里？！”

63、 如果人們不善良，他們就不能善良；如果他們不孤單，安可能會(huì)孤獨(dú)嗎？(古印度)龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷

64、 也很大奇！也大奇！無(wú)情的說(shuō)法并不令人難以置信；如果你最終聽(tīng)到它，你會(huì)在眼睛里聽(tīng)到聲音。-洞山禪師

65、 人間佛教……佛教是以佛教的道理改善社會(huì)、進(jìn)步人類(lèi)、改善世界的佛教。(民國(guó))《如何建設(shè)人間佛教》太虛

66、 【佛心禪語(yǔ)】 人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不斷地修正自己的想念和行為。——耕云先生

67、 【佛心禪語(yǔ)】 所謂佛境界，極而言之。迷則佛境界是眾生境界，悟則眾生境界是佛境界。-《天日中峰和尚廣錄》

68、 【佛教經(jīng)典語(yǔ)錄】最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐方法是與自己的心交談，傾聽(tīng)內(nèi)心最真實(shí)的聲音。它比閱讀和冥想更有價(jià)值。

69、 【佛心禪語(yǔ)】 善于利用時(shí)間的人，無(wú)論是人與事，無(wú)論是人與事，一直都不是修行參源的好機(jī)會(huì)……——證嚴(yán)法師

70、 人格教育：以慈悲人格為學(xué)習(xí)目標(biāo)，以佛菩薩為榜樣，以戒律為基礎(chǔ)，以智慧和勇氣為政策，建立圣人偶像的理念。

71、 碼字和碼字很不一樣，有的能代碼幸福，有的能代碼痛苦；有的代碼利祿來(lái)，有的代碼禍端來(lái)。什么是字？是工具。

72、 有四種僧侶。什么是四種？一個(gè)贏得了義僧。兩個(gè)世俗僧侶。三個(gè)啞羊僧。四個(gè)無(wú)恥的僧侶?！洞蠓綇V地藏十輪經(jīng)》卷五

73、 性不妄語(yǔ)。菩薩經(jīng)常說(shuō)實(shí)語(yǔ)、真語(yǔ)、時(shí)語(yǔ)，甚至中也不忍作覆藏之語(yǔ)，無(wú)心欲作，更別說(shuō)故犯了?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷35，十地品

74、 奇語(yǔ)意味著愛(ài)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)。這種好聽(tīng)的話(huà)只能持續(xù)很短的時(shí)間，因?yàn)槿狈φ\(chéng)意，久而久之，就會(huì)露出不同言行的虛假面目。

75、 在團(tuán)體中，如果你堅(jiān)持我做我的事，我可以做我自己的工作，我不在乎別人的事，這是不可能的，應(yīng)該互相幫助，互相幫助。

76、 【佛心禪語(yǔ)】 平淡的人懂得海納百川，寬容大；墻立千尺，無(wú)欲則剛，所以 善待生活，簡(jiǎn)化生活，得失恰如風(fēng)過(guò)耳，名利不必真。

77、 上帝根據(jù)自己的形象創(chuàng)造人，彌陀佛根據(jù)自己的形象創(chuàng)造佛陀。念佛者是彌陀佛的作品。他的工作做了哪一步，念佛者的表現(xiàn)如何。

78、 不要看形相，知人之善惡，不要暫時(shí)見(jiàn)面，要有同心。有出現(xiàn)口密，俗心不收斂，猶如石銅，涂上真金?！峨s阿含經(jīng)》卷42，第1148。

79、 迷人的修福不修道，只說(shuō)修福就是道；給予無(wú)邊的福氣，心中三惡元來(lái)造。計(jì)劃將修福欲滅罪，后人得福罪依然存在?！读鎵?jīng)》

80、 大話(huà)要從實(shí)施中走出來(lái)，才有益。學(xué)習(xí)必須從實(shí)踐中走出來(lái)，才能造福他人。否則，知識(shí)越大，越容易做壞事?！队」夥◣熚拟n三編》

81、 【好心行動(dòng)】 有人說(shuō)心好就好，但只有好心。如果你不把它變成行動(dòng)，你就做不到。世界上沒(méi)有什么容易做的，但也沒(méi)有什么不能做的。

82、 事實(shí)上，我們遇到的各種災(zāi)難都是由不良的想法實(shí)現(xiàn)的。只要我們放下不良的想法，提到正念、善意和純潔的想法，地球上就不會(huì)有災(zāi)難。

83、 【佛心禪語(yǔ)】 伊安全禪師工作非常努力，至晚會(huì)流鼻涕:今天只是空的。未知的未來(lái)時(shí)間是什么？老師在公眾面前，不和人說(shuō)話(huà)。(蓮池大師)

84、 【佛心禪語(yǔ)】 滿(mǎn)山遍野。如果眾生需要，一棵草一棵樹(shù)都是藥。如果不是眾生需要的，再珍貴的材料也不是藥；佛教也是如此。一證嚴(yán)法師

85、 【佛心禪語(yǔ)】 一個(gè)人有健全的意識(shí)是成功的關(guān)鍵。如果你習(xí)慣聽(tīng)命令，不知道如何主動(dòng)自發(fā)，不斷改進(jìn)方法和方法，你永遠(yuǎn)抓不住新的機(jī)會(huì)。

86、 【佛心禪語(yǔ)】 悟達(dá)禪師做好事，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣分，于是在 之后得到西域異僧的指導(dǎo)，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。

87、 佛心禪語(yǔ) 百年就像一場(chǎng)夢(mèng)。我不知道生命從何而來(lái)，更不用說(shuō)死亡在哪里了。與其思考生死課題，探索天堂和地獄在哪里，不如過(guò)上美好的生活。

88、 【佛心禪語(yǔ)】 如果我們受到別人的批評(píng)，我們不應(yīng)該責(zé)罵和責(zé)罵，而應(yīng)該向釋迦 學(xué)習(xí)更多。只有像他一樣生活，我們才能說(shuō)服人們，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

89、 【佛心禪語(yǔ)】 生活就是呼吸。你不能提前或拖延。無(wú)論你怎么嘗試，你都無(wú)法逃避 生活。只要你活著，無(wú)論是在城市還是山區(qū)，你都必須面對(duì)它。

90、 信佛不是信一個(gè)偶像，而是信仰佛陀的人格，再反觀自性，相信自己與佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可發(fā)揮真如本性。

91、 所謂念佛，就是讓彌陀佛成為我的主人，聽(tīng)他的，靠他的，圍繞他的；生活以彌陀佛為中心。無(wú)論在哪里，生命的弧線總是瞄準(zhǔn)中心，聚焦彌陀佛。

92、 世界上所有的貪婪和憤怒都是清潔的，所有的世界都是規(guī)模和罪惡。……所有的世界都是法性的，所有的生物都是清潔的，所有的世界都是智若波羅蜜經(jīng)》

93、 對(duì)一些人來(lái)說(shuō)足球是勝敗，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)足球是話(huà)題，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)足球是思想。足球包含一種大眾哲學(xué)，中國(guó)足球要尋出路，就必須找到這個(gè)哲學(xué)原理。

94、 實(shí)踐，一個(gè)要有信心，另一個(gè)要明確，兩者都是必不可少的。沒(méi)有信心，只有理解，可能會(huì)陷入邪惡的觀點(diǎn)；沒(méi)有理解，只有信心，可能會(huì)變成迷信，成長(zhǎng)無(wú)知。

95、 世界知識(shí)，義理淺，頭緒多，似乎容易反難。出生知識(shí)，義理淺，線索一，所以雖然難，但還是容易，線索不是他的，只是現(xiàn)在的思想。(明)《靈峰宗論》卷二之三

96、 用心聞法，而不是用大腦聞法。用大腦，即使你理解，也不一定與你自己有任何關(guān)系。用心，即使你不明白，你也可以喜歡它。佛法，不一定要理解，就像它一樣。

97、 【佛心禪語(yǔ)】 百年垢衣，一天浣，可以得到清新。如果你在百千災(zāi)難中收集了所有的不良事業(yè)，用佛法力量，那么你應(yīng)該善于思考，并盡可能地在一天一段時(shí)間內(nèi)消集經(jīng)》

98、 如果你想被愛(ài)，你必須先去愛(ài)人；如果你想被關(guān)心，你必須先關(guān)心別人；如果你想讓別人對(duì)你好，你必須先對(duì)別人好。這是一個(gè)保證有效性的秘方，可以在任何情況下使用。

99、 我的夫妻，比如鳥(niǎo)，晚上住在高樹(shù)上，一起停下來(lái)。一瞬間，他們?cè)缙?，各自飛去，尋求飲食。如果他們有緣分，他們就會(huì)結(jié)合，如果他們沒(méi)有緣分，他們就會(huì)離開(kāi)?！斗鹫f(shuō)五無(wú)重復(fù)經(jīng)》

佛家靜心養(yǎng)氣的經(jīng)典人生禪語(yǔ)

當(dāng)感到人生不順的時(shí)候怎么辦呢?一些有關(guān)人生的佛家禪語(yǔ)也許能夠給出答案。下面是我為大家精心推薦的佛家靜心養(yǎng)氣的經(jīng)典人生禪語(yǔ)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?br>
佛家靜心養(yǎng)氣的經(jīng)典人生禪語(yǔ)摘抄
1. 聰明的人從積聚小善開(kāi)始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿(mǎn)而整個(gè)人充滿(mǎn)福德。

2. 問(wèn):何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無(wú)兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別

3. 布施好品德，幫助眾親眷，行為無(wú)瑕疵，是為最吉祥。(《吉祥經(jīng)》釋?zhuān)翰际┦敲赖?，幫助親友，行為無(wú)污點(diǎn)，才是最大的吉祥。)

4. 最好的功德莫過(guò)于慈悲心;最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o;最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。

5. 佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。

6. 問(wèn):我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否?答:非佛性，都是見(jiàn)聞?dòng)X知腦筋的作用。

7. 不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對(duì)頭;不必向君子諂媚，君子不會(huì)礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。

8. 平常心是道。(《傳燈錄》釋義:平常心沒(méi)有造作，沒(méi)有是非，沒(méi)有取舍，沒(méi)有斷常，也沒(méi)有凡盛，是道之所在。)

9. 了得身心本性空，斯人與佛何殊別。(《五燈會(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什么不同呢?能徹悟自性便成佛。)

10. 應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

11. 求教者問(wèn)藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來(lái)去，有什么關(guān)系?求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑?

12. 日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。

13. 快馬一鞭，快人一言。(《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭，就能遠(yuǎn)行千里;有悟性的人只要對(duì)他說(shuō)一個(gè)字便可豁然貫通。)

14. 禪師同弟子外出，見(jiàn)一犬嫌騾子拉車(chē)慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開(kāi)。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。

15. :去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開(kāi)波浪而去撈水中的月亮一樣。

16. 黎明的到來(lái)不是因?yàn)殓姽牡镍Q響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。

17. 禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖?

18. 佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。

19. 野狗常來(lái)寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來(lái)。禪師:不能憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)事物，否則會(huì)陷入困境。

20. 鏡明而影像千差，心凈而神通萬(wàn)應(yīng)。(《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài);心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。)

21. 欲杜絕*佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無(wú)逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無(wú)去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。

22. 享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。

23. 荊棘叢中下足易,明月簾下轉(zhuǎn)身難.

24. 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了

25. 人只有空去內(nèi)心的不潔，以愛(ài)心擁抱世界，世界才會(huì)擁抱他;人只有以慈悲心對(duì)待萬(wàn)物，減少生命內(nèi)耗，才能健康發(fā)展。
佛家靜心養(yǎng)氣的經(jīng)典人生禪語(yǔ)分享
1. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

2. 慈愛(ài)是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛(ài)的圣賢;容忍是無(wú)量福德，亦是無(wú)量福田，試看哪有不容忍的君子。

3. 如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。(《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己，好比途經(jīng)蠱毒之地，一滴水也不沾。)

4. 佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!

5. 一教授向禪師問(wèn)禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授:漫出來(lái)了。南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對(duì)你說(shuō)禪?

6. 什么是人生最有價(jià)值的呢?就是愛(ài)。把犧牲當(dāng)享受，能夠付出愛(ài)心的人，永遠(yuǎn)都很快樂(lè)，而且活得有意義。

7. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開(kāi):讓你得勝吧!禪師嘆:事事?tīng)?zhēng)勝好斗好嗎?

8. 一休禪師將老師的茶杯打破了。他問(wèn)老師:人為什么一定要死?老師答:世間一切有生就有死。一休說(shuō):你的茶杯死期到了!

9. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道?水至清則無(wú)魚(yú)?嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

10. 陸亙大夫問(wèn)南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐，時(shí)臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。

11. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

12. 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

13. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。

14. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

15. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
佛家靜心養(yǎng)氣的經(jīng)典人生禪語(yǔ)集錦
1. 說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

2. 大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

3. 心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子

4. 只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

5. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已

6. 惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

7. 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。

8. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。

9. 問(wèn)神山僧密禪師:請(qǐng)說(shuō)生死之事。禪師問(wèn):你什么時(shí)候死過(guò)?答:不曾。禪師曰:既不曾，那只有親自死一回方知生死之事

10. 賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊:給你面包，咋還咬我?狗說(shuō):正因你想收買(mǎi)我，我才判斷出你是壞蛋!禪師:智者明辨是非。

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