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我是唐代的一款銅器作品,現(xiàn)藏于故宮博物院,因我的上面題有“真子飛霜”銘而得名。真子飛霜銘的解釋很不一致,有的說真子是仙人,飛霜為曲之操名;有的說銘文的內(nèi)容表現(xiàn)了尹伯奇放逐在野的含義;也有說寫的是伯牙鼓琴,還有人推測鏡中人物為司馬相如。這眾多猜測,恰恰反應了我的內(nèi)涵之深厚,以及古今之人對我的好奇和喜愛。
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我的直徑為21.5cm,上面刻著云托月紋,下飾山石池水,從池子的正中央生出一枝蓮葉,亭亭凈植,搖曳生風。一人坐于左側(cè)的石上輕撫琴,高冠端正,衣袂飄飄,前設香案,后依竹林。右側(cè)一鳳,棲于石上,鳳上方雕飾六瓣花兩枝祥云托月,還有飛鶴在蒼穹之上飛翔。在大唐盛世出生的我就是這么精美絕倫,有著大唐的繁榮風華。
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我的外圍鐫刻了一周銘文:“鳳凰雙鏡南金裝,陰陽各為配,日月恒相會,白玉芙蓉匣,翠羽瓊瑤帶,同心人,心相親,照心照膽保千春?!边@也是我對相愛之人的祝福,對真摯愛情的歌頌贊美,而且我在當時是女子陪嫁物件呢,我可以見證女子和她相愛之人的愛情,真是一大幸事呢?!傍P凰雙鏡”表示我在當時是兩兩成對的,這說明我也是有另一半的哦。
我上面的刻畫主要內(nèi)容為"敲竹喚龜,鼓琴招鳳",乃仙人之學。當時的人們把這些意象刻在我的上面,就是希望自己可以青春永駐,童顏永存。
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日本學者多把我稱為“伯牙彈琴鏡”。從真子飛霜鏡表現(xiàn)的祥云、飛鶴、仙人、古琴等紋樣看,描繪的內(nèi)容,確實很像民間流傳較廣的故事“伯牙鼓琴”,所以這么稱呼我也是有道理的。其實不然, 通過你們現(xiàn)在的研究,我最初的創(chuàng)作意圖漸漸被你們發(fā)現(xiàn)啦,實則我是用來描述當時東漢人侯瑾的相關事跡。
現(xiàn)在,時過千年,我的初心仍沒有變,這個寒冬,祝你們都會有甜甜的愛情,每一顆感到蕭瑟的心都會得到暖意。
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主編: 吳倩
文字:薄雯雪
排版:張雨彬
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