2000年7月，時(shí)任首相的托尼·布萊爾，在一次演講中呼吁-----處理反社會(huì)行為時(shí)應(yīng)賦予警察更大的權(quán)力。

他說：“如果暴徒踢開別人家大門，在街道上亂扔路障，或者在夜里大聲罵人之后會(huì)被警察抓到提款機(jī)前，當(dāng)場罰掉100英鎊，那么他就會(huì)學(xué)著三思而后行了?！?/p>

這段發(fā)言迅速激起社會(huì)反響，其中有一小部分人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不太容易被察覺的問題而認(rèn)為這項(xiàng)政策本身就存在缺陷。

為什么 因?yàn)榇蟛糠炙^的“暴徒”根本就不會(huì)有正常的借記卡，賬戶上也不可能存有100英鎊的錢。

正如安東尼·金和艾弗·克魯所說：“首相默認(rèn)其他人的生活都和他自己的沒什么兩樣，但這種假設(shè)本身就站不住腳?！?/p>

就像我小時(shí)候，我就問過一個(gè)問題：唐僧取經(jīng)的隊(duì)伍，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該在，孫悟空能打應(yīng)該在，沙和尚不能打但是能挑個(gè)擔(dān)子應(yīng)該在，但為什么要有個(gè)豬八戒呢 又不能打，又饞又懶。

后來老師告訴我，沒看見三打白骨精那一段嗎 如果沒有豬八戒去花果山請(qǐng)回孫悟空，唐僧就完蛋了。哪怕只用這一次，也值啊。這個(gè)道理迅速地說服了我。

但是放在今天這個(gè)環(huán)境下，我們?cè)傧脒@個(gè)問題。唐僧的團(tuán)隊(duì)，是觀音菩薩組的，給多少、給誰都是組織上委派。

假設(shè)一下，如果唐僧的成本是他自己承擔(dān)的，取經(jīng)是由KPI考核的，你說他會(huì)不會(huì)帶上豬八戒

還有一種可能，就是這個(gè)組織，實(shí)在太賺錢，而且實(shí)在太大，賺錢到了可以養(yǎng)一些不講效率的團(tuán)隊(duì)，大到了一旦沒看到一種可能性就會(huì)有災(zāi)難性的后果的時(shí)候，他可能會(huì)保持一點(diǎn)團(tuán)隊(duì)的多樣性。

對(duì)啊，什么一周有20%的時(shí)間可以自己定干什么，等等，這種公司是不是都是家里有礦的公司啊 比如微軟，當(dāng)年做游戲機(jī)、做surface，都是可以失敗了再來一局，失敗了再來一局，就是不下牌桌，可以瘋狂地探索這個(gè)可能性。

一般的、在奮斗中的、在爬坡中的公司，你敢

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