古代史中
，大部分的古代王朝都是土地面積遼闊的大一統(tǒng)國家，但是國家的管理自然也是離不開各層官員，而說道官員的選拔，又要提到始于隋代的科舉制?div id="d48novz" class="flower left">“朝為田舍郎
，暮登天子堂”，古時的人們同樣也是可以通過學習和努力改變命運的
科舉制起源于隋朝
那么，在這1300年的歷史中
除了民族自豪感，大家都還有一種家鄉(xiāng)自豪感
俗話說：“上有天堂
蘇州之后
還有江蘇常州
福州作為一個省會城市雖然與同省的廈門相比存在感較低，但是福州卻也是名副其實的進士之鄉(xiāng)
還是福建同省的泉州也是學術氣息濃厚，因為泉州自古以來就是重要對外貿易港口
福建省第三次上榜
其實這還不算什么
到了南宋
莆田歷來就是有著優(yōu)秀的科舉“基因”
宋度宗趙禥稱莆田為“文獻之邦”
例舉過數據后
雖然有著共同的文化
明洪武三十年
，這一年朱元璋任命來自于湖南茶陵的劉三吾作為當年的主考官，這次考試一共選拔出了50多位進士，接著又是按部就班的進行殿試等環(huán)節(jié)，并由朱元璋為這50多人排名次。可是等到最后發(fā)榜的時候，來自于北方的大臣們不愿意了
，原來是這50多位被選中的進士都是來自于南方，沒有一個是北方的學子。承認比別人弱并不難，但是如此懸殊的對比還是讓北方大臣們心有懷疑，便聯(lián)合上奏皇帝認為同屬南方人的劉三吾有徇私舞弊的行為。朱元璋細細一看也是覺得有些不太尋常
，便任命侍讀張信等人組織重新批閱考卷。張信一行人經過幾天的批閱后，發(fā)現南方的考生確實更為優(yōu)秀，而這50多位進士也皆是憑借真才實學考中的，便向朱元璋送達了此次科舉考試無舞弊情況，并且考生也皆是真才實學的結果。復審結果出來后
，北方大臣們和考生還是很不滿意先不說事實如何
必須要承認的一點是，從整體來說南方學子確實是要優(yōu)秀些
，不過這也和從宋朝開始的經濟重心南移相關。其實直到隋唐兩代時，還是北方更為占優(yōu)，不過從五代時期就開始逐漸的出現偏移，最終在宋代時，由南方徹底占據上風。古代時期
，平民百姓除了是立下戰(zhàn)功，另外一條道路也只能是通過科舉才能有命運的改變，雖然過程中也是存在著不少的徇私舞弊的情況，但相對來說還是更公平的。不過，古時并不是所有人都可以讀書的，因為讀書的綜合成本較高，而貴族子弟自然也是有更好的教育資源。還是以科舉開始的隋唐時期作為例子
，隋朝的首都是洛陽，唐朝是長安，因為兩者都城均在北方，教育資源方面也是全國居首。到了唐朝中后期又爆發(fā)了安史之亂，這也導致作為經濟中心和政治中心的都城成為了動蕩之地。因為北方戰(zhàn)亂頻發(fā)，這也導致北人逐漸南移，而南方又因為地理和氣候的優(yōu)勢，成為很多人的理想居住地。這種情況一直持續(xù)至五代后
，南方又開始加大發(fā)力，雖然北宋將都城設為汴京，也就是現在的開封，但是國內經濟南方占上風的局面已經無法逆轉由此可以見得
從隋朝到清末?div id="d48novz" class="flower left">
當我們以現在的“上帝視角”看待科舉時，對其情緒或者看法也多少有些一言難盡
。雖然考試至今仍是我們被選拔的主要制度，而且有關方面也總是提著全面教育和素質教育的口號，但不得不承認的一點就是現在的考試仍然屬于應試教育，所以很多人同情當年科舉考生，因為我們同樣也是這么過來的。反方向來說
，科舉制最為古代封建社會的產物，其自身的存在也是有一定的弊端，尤其是后來的八股文更是成為了克制人們思維的枷鎖。不過以總體來看
，科舉好歹也是存在了1300年，所謂存在即合理明清之后
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三千多年前
