為人做官當(dāng)學(xué)呂蒙正

近讀宋史，對(duì)宋太祖、宋太宗、宋真宗時(shí)期的幾位宰相印象頗深，因權(quán)謀而助宋朝奠定基業(yè)，也因權(quán)謀而沾上人生污點(diǎn)的趙普；有偉大的治國(guó)方略，但缺乏圓融的寇準(zhǔn)；平時(shí)小事韜光“迷糊”，一遇大事不糊涂的呂端；為人正直、坦蕩無(wú)私的呂蒙正都是宋朝著名的政治家。但論做人做官，在這四位宰相當(dāng)中，尤須學(xué)習(xí)呂蒙正。

《宋史》這樣評(píng)價(jià)呂蒙正：

質(zhì)厚寬簡(jiǎn)，有眾望，以正道自持。凡事敢言，每論時(shí)政，有未允者，必固稱(chēng)不可，上嘉其無(wú)隱。時(shí)皆服其量。

宋史對(duì)呂蒙正的上述評(píng)價(jià)，讓我們看到了呂相正直嚴(yán)謹(jǐn)、深孚眾望、秉持正義、仗義直言、令人佩服的為人做官品質(zhì)。呂蒙正曾先后在太宗、真宗兩朝，三入相府，他不因皇帝個(gè)人好惡，不為朝臣嘲諷慢怠，始終能夠做到勤勉好學(xué)、表里如一、寵辱不驚、公正無(wú)私。

苦學(xué)習(xí)，是成就事業(yè)之基在呂蒙正很小的時(shí)候，就因?yàn)楦赣H生性風(fēng)流不斷納妾，導(dǎo)致父母發(fā)生口角，其父呂龜圖竟將其母劉氏休出家門(mén)，還絕情地將幼小的呂蒙正一并逐出家門(mén)，這在古時(shí)注重血親關(guān)系的年代是非常不多見(jiàn)的。少年的生長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷，必將影響人的一生，苦難的環(huán)境能夠使孩子迅速早熟起來(lái)，對(duì)人世間的冷暖有刻骨的敏感與反應(yīng)。呂蒙正隨母親被逐出家門(mén)后，曾一度在洛陽(yáng)的龍門(mén)山上，就是今天的龍門(mén)石窟那里，求得高僧找到落腳之處，一住就是九年苦讀詩(shī)書(shū)，打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，后又拜郭延卿為師學(xué)習(xí)詩(shī)賦，系統(tǒng)學(xué)習(xí)各類(lèi)典籍，“胸藏萬(wàn)卷書(shū)”、“少年讀書(shū)郎”英名傳遍洛陽(yáng)。

太平興國(guó)二年（977年），宋太宗登基才三個(gè)月，就親自主持朝廷進(jìn)行科舉會(huì)考并欽定錄用標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果錄取合格進(jìn)士109人，諸科207人，合計(jì)錄用各科人數(shù)達(dá)五百余名，其規(guī)模大大超過(guò)了以往，更是唐朝的數(shù)倍以上。此次科考高居榜首的的狀元就是呂蒙正，他被直接被差遣到到昇州(今南京市)做通判，命運(yùn)自此改變。后來(lái)，他撰寫(xiě)了著名的《寒窯賦》，自述從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多的名人的起伏命運(yùn)，來(lái)說(shuō)明一種自然循環(huán)的人生思想。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，成功的路不止一條。但是，通過(guò)讀書(shū)高考，仍然是改變命運(yùn)的主要途徑?！案箖?nèi)藏書(shū)一萬(wàn)卷，焉得使人不畏服”，即使沒(méi)有通過(guò)高考，滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，也是成就人生、事業(yè)的基礎(chǔ)和保證。

有肚量，是容人干事之品太平興國(guó)八年（983年），呂蒙正在之前多次晉升之后，又升任為參知政事，相當(dāng)于副宰相。從參加工作不到七年的時(shí)間里，榮升到“副國(guó)級(jí)”，在整個(gè)宋朝官場(chǎng)提拔速度之快可謂罕見(jiàn)，這一年他還不到37歲，讓無(wú)數(shù)的北宋官員羨慕嫉妒恨。呂蒙正被任命為副宰相第一天入朝走馬上任，初入朝堂之日，文武大臣分列兩旁，當(dāng)呂蒙正意氣風(fēng)發(fā)地走在大殿上，突然聽(tīng)到有人說(shuō)：“這小子也能當(dāng)執(zhí)政” 呂蒙正裝做沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，徑直上殿。可是，與呂蒙正要好的同事不干了，當(dāng)面對(duì)呂蒙正賣(mài)好似地說(shuō)：這太欺負(fù)人了，查查這個(gè)人是誰(shuí)，向皇上參他一本。呂蒙正急忙制止，不讓追查。下朝以后，呂蒙正的有些同事仍然憤憤不平，后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有當(dāng)面揪出那個(gè)人，好好羞辱他一下。呂蒙正則說(shuō)：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無(wú)知也。不問(wèn)之何損”。類(lèi)似這樣的事還有多起，這就是呂蒙正和寇準(zhǔn)最大的區(qū)別和不同，若是寇準(zhǔn)，定當(dāng)面辯論起來(lái)，說(shuō)出個(gè)一二三?？蓞蚊烧胂喔萑说亩橇可踔吝B他的政敵都佩服，更是太宗和真宗最欣賞他的地方。

官員要是沒(méi)有肚量和胸懷，最易小肚雞腸，格局肯定不高，所在單位肯定是任人唯親，武大郎開(kāi)店，弄不好還會(huì)雞飛狗跳，告狀信不斷。當(dāng)今這樣的人物也不少，特別是誰(shuí)要是背后說(shuō)他不是，這樣的官員肯定是暴跳如雷，更不要說(shuō)當(dāng)面“羞辱”了。誰(shuí)若讓這類(lèi)官員不舒服了，“官不大、僚不小”的作派立馬就出來(lái)了，好在現(xiàn)在有媒體監(jiān)督，這類(lèi)官員的行為能收斂些。在此，這樣的例子還是不舉了吧！

會(huì)識(shí)人，是舉賢薦才之能太宗時(shí)期有一年研究向遼國(guó)出使使臣，相當(dāng)于今天向駐在國(guó)委派大使。宋太宗問(wèn)呂蒙正誰(shuí)出使遼國(guó)合適，呂蒙正推薦了一陳姓官員，太宗認(rèn)為不合適，就沒(méi)有批準(zhǔn)。第二天，太宗又當(dāng)面向呂蒙正問(wèn)起人選的事，呂蒙正又以此人呈上，太宗再次否決了。當(dāng)?shù)谌螁?wèn)及時(shí)，他仍以此人呈上，氣得太宗把呈上的文書(shū)扔到地上，怒氣沖沖地說(shuō)：

“卿何執(zhí)耶” 蒙正曰：“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾?！惫谭Q(chēng)：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以害國(guó)事?！薄端问贰?/p>

呂蒙正不卑不亢的一席話(huà)，讓太宗不再堅(jiān)持，按照呂蒙正推薦的人選出使了遼國(guó)，此事宋太宗對(duì)大臣們說(shuō)“呂卿公正無(wú)私，他的氣量，朕亦不及”。在識(shí)人用人方面，呂蒙正還向朝廷推薦了經(jīng)常說(shuō)他壞話(huà)的老同學(xué)溫仲舒，直到讓溫仲舒良心發(fā)現(xiàn)，知道了呂蒙正為國(guó)求賢的良苦用心。呂蒙正晚年，子孫繞膝，當(dāng)真宗巡幸途經(jīng)西京洛陽(yáng)時(shí)，兩次駕臨其家，關(guān)切地問(wèn)呂蒙正哪個(gè)兒子可堪大用時(shí)，呂蒙正卻向真宗推薦了他的侄子呂夷簡(jiǎn)，在仁宗時(shí)也官拜宰相（雖然名聲不揚(yáng)）。呂蒙正尤好獎(jiǎng)掖后生，在他生命垂暮之際，一位門(mén)客之子讀書(shū)無(wú)門(mén)，他便安排其與自己的兒孫一起就讀，這位寒門(mén)子弟就是以后歷任仁宗、英宗和神宗三朝宰相的富弼。

讀史觀今，時(shí)下一些地方和部門(mén)，在選人用人上，有的官員把“會(huì)來(lái)事兒”、“關(guān)系鐵”、“有來(lái)頭”，“會(huì)溜須拍馬”等作為標(biāo)準(zhǔn)，他們把公共權(quán)力變成了個(gè)人手中的“私器”，曲解變通干部調(diào)整的的游戲規(guī)則，總之是把“自己的人”用上來(lái)，這些官員談何公正無(wú)私 與封建時(shí)代的官員呂蒙正比，簡(jiǎn)直就是南轅北轍。

說(shuō)真話(huà)，是為人做官之德縱觀呂蒙正一生，“任何時(shí)候，不以尊卑為線(xiàn)說(shuō)真話(huà)”是他的為官信條。有一年正月十五上元節(jié)，宋太宗大宴群臣。喝到高興處，太宗自滿(mǎn)地對(duì)呂蒙正和其他官員說(shuō)：

“五代之際，生靈凋喪，周太祖自鄴南歸，士庶皆罹剽掠，下則火災(zāi)，上則彗孛，觀者恐懼，當(dāng)時(shí)謂無(wú)復(fù)太平之日矣。朕躬覽庶政，萬(wàn)事粗理，每念上天之貺，致此繁盛，乃知理亂在人”?！端问贰?/p>

這段話(huà)的大意是，五代亂世，生靈涂炭。像周太祖率軍入汴京，官員庶民都遭受搶掠，人間大火不絕，天上慧星橫現(xiàn)，真是全無(wú)太平之日可待。朕親躬政務(wù)，現(xiàn)在可謂天順人和，京師一派繁榮氣象，看來(lái)治亂還在人為??！太宗話(huà)音剛落，在座的群臣紛紛鼓掌表示贊同，可這時(shí)只有呂蒙正沒(méi)有鼓掌，他起身離開(kāi)座位走到太宗面前說(shuō)：

“乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。愿陛下視近以及遠(yuǎn)，蒼生之幸也”?！端问贰?/p>

呂蒙正所說(shuō)的是，天子所居之處，士民薈萃，自然繁盛。但在都城外不過(guò)幾里的地方，為臣就曾看到許多饑寒而死的人，其他地方不必說(shuō)了。所以期盼陛下能由近旁發(fā)生的事推及遠(yuǎn)方，則蒼生有幸?。√诼?tīng)了這話(huà)，大為掃興，閉口不言，氣氛一下子緊張起來(lái)，可呂蒙正卻是安然入席，其他大臣對(duì)呂蒙正私下皆是佩服。

說(shuō)真話(huà)本來(lái)就不應(yīng)該成為個(gè)問(wèn)題，但就是這個(gè)本不是問(wèn)題的問(wèn)題，如今在官場(chǎng)卻成為難以找到的一種可貴品質(zhì)。我就想知道一下，當(dāng)今有幾個(gè)人敢像呂蒙正這樣心底無(wú)私，在這樣的場(chǎng)合，在大領(lǐng)導(dǎo)面前敢這樣講真話(huà)的 ！

不腐敗，是履職盡責(zé)之本呂蒙正一生儉樸，尤其是在廉潔奉公方面一生沒(méi)有污點(diǎn)，不像趙普，還有瓜田李下之嫌。他位居宰相，大權(quán)在握，想巴結(jié)他謀好處的人自然不少，可都被呂蒙正義正辭嚴(yán)或有分寸地拒絕。有一次，有人自稱(chēng)有一寶鏡，能照二百多里遠(yuǎn)，要獻(xiàn)給呂蒙正以求引薦當(dāng)官。呂蒙正笑曰：“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里哉” 還有人給呂蒙正送古硯，說(shuō)此硯一呵即潤(rùn)，用不著注水。呂蒙正凝視古硯，笑笑說(shuō)，即使一天呵出一擔(dān)水，亦只值十文錢(qián)而已。

物必先腐而后蟲(chóng)生，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。任何腐敗分子，都是從收一條煙，百八十塊錢(qián)的紅包等開(kāi)始，最后一發(fā)而不可收，導(dǎo)致身陷囹圄。這些腐敗分子，怎么就不記得拿呂蒙正這面“寶鏡”照照自己呢。有道是“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。

呂蒙正的一生，可圈可點(diǎn)之處太多。他少年時(shí)志存高遠(yuǎn)，甘于清貧，苦心讀書(shū)；做官后為人老成持重，處理關(guān)系堅(jiān)持原則而又很有分寸。他不一定是萬(wàn)古流芳的人物，但是其高超的為人為官之道卻值得后人體味和學(xué)習(xí)。

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