二十四節(jié)氣詩(shī)畫(huà)：那么美，卻匆匆走過(guò)

二十四節(jié)氣，是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系。在國(guó)際氣象界，它被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

春秋待序，以生生不息。今日，我們便借著一套唯美的節(jié)氣插畫(huà)和詩(shī)詞，一起安靜下來(lái)，感知天地時(shí)節(jié)，重拾二十四節(jié)氣之美。

立春

立春是二十四節(jié)氣之首，從天文學(xué)上說(shuō)，這是太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)的時(shí)空?！瓣?yáng)和起蟄，品物皆春?！碧?yáng)沿周天劃過(guò)，到此之際算是有了決定性的轉(zhuǎn)折。

《京中正月七日立春》

唐 羅隱

一二三四五六七，

萬(wàn)木生芽是今日。

遠(yuǎn)天歸雁拂云飛，

近水游魚(yú)迸冰出。

雨水

春天的本質(zhì)之一乃是木性或木行，木行要完成生發(fā)的職能必須有水，故立春之后，水行以雨水的節(jié)氣方式呈現(xiàn)，為春天加持壯行。

《春雨》

唐 李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春畹晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。

玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

驚蟄

驚蟄就像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上啟動(dòng)某項(xiàng)比賽的打令槍一樣。一槍打響，那些還在冬眠狀態(tài)蟄伏得太久以至昏昏沉沉的昆蟲(chóng)走獸們都驚醒過(guò)來(lái)，它們聽(tīng)令而努力生長(zhǎng)壯大。

《田家》

宋 梅堯臣

昨夜春雷作，荷鋤理南陂。

杏花將及候，農(nóng)事不可遲。

蠶女應(yīng)自念，牧童仍我隨。

田中逢老父，荷杖獨(dú)熙熙。

春分

春分日是春季九十天的中分點(diǎn)，南北半球晝夜相等。春分，中國(guó)人又稱為“日中”“日夜分”“仲春之月”。對(duì)北半球的很多人來(lái)說(shuō)，春分意味著真正的春天。

《春分與諸公同宴呈陸三十四郎中》

唐 武元衡

南國(guó)宴佳賓，交情老倍親。

月慚紅燭淚，花笑白頭人。

寶瑟常余怨，瓊枝不讓春。

更聞歌子夜，逃李艷妝新。

清明

清明是大地回春、生機(jī)盎然的時(shí)候，人的心情也會(huì)舒展起來(lái)。此時(shí)掃墓祭祖，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”。祭掃活動(dòng)既能體現(xiàn)對(duì)家庭的尊崇，又能表達(dá)對(duì)祖先的感恩。

《臨安春雨初霽》

宋 陸游

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

谷雨

古代有“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭”之說(shuō)，民間的解釋是倉(cāng)頡造字不要上天的獎(jiǎng)勵(lì)，只求老天讓人民五谷豐登，故天雨谷粒，給人間下了一場(chǎng)谷子雨。

《題伍彬屋壁》

唐廖融

圓塘綠水平，魚(yú)躍紫莼生。

要路貧無(wú)力，深村老退耕。

犢隨原草遠(yuǎn)，蛙傍塹籬鳴。

撥棹茶川去，初逢谷雨晴。

立夏

中國(guó)先民對(duì)夏的理解是一個(gè)空間意義，夏字的本義是“面向南方”。古人觀念以南為生，以北為死；以南為陽(yáng)，以北為陰；以南為前，以北為后。即正南方是中國(guó)人的基準(zhǔn)方向。

《客中初夏》

宋 司馬光

四月清和雨乍晴，

南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。

更無(wú)柳絮因風(fēng)起，

惟有葵花向日傾。

小滿

對(duì)先民來(lái)說(shuō)，在小滿節(jié)氣里迎來(lái)“麥秋至”有重大的意義。品嘗到新麥意味著身體獲得了新一年的能量，得到了新生之加持。

《歸田園四時(shí)樂(lè)春夏二首·其二》

宋 歐陽(yáng)修

南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。

麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥殘食飽。

老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。

野堂梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥(niǎo)。

田家此樂(lè)知者誰(shuí)，我獨(dú)知之歸不早。

乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。

芒種

芒種節(jié)氣催生了一種農(nóng)民身份，麥客，即流動(dòng)的替別人割麥子的人。他們像候鳥(niǎo)一樣遷徙游走，一路收一路走，等麥客走到自家門前，自家的麥子也熟了。

《時(shí)雨》

宋 陸游

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)。

夏至

在東西方文明的歷史上，夏至都是最早確定的時(shí)間或節(jié)氣之一。對(duì)熱的感受方面，東西方人是一致的，人們觀察到，夏天熱得狗都吐出了舌頭，三伏天的英文即是“dog days”。

《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》

唐 白居易

憶在蘇州日，常諳夏至筳。

粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國(guó)多臺(tái)榭，關(guān)風(fēng)尚管弦。

每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。

交印君相次，褰帷我在前。

此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。

齊云樓上事，已上十三年。

小暑

夏至之后的幾十天，就被先民形象地稱為“暑”。暑字，從日者聲。日者，此時(shí)大地上的萬(wàn)事萬(wàn)物，包括人在內(nèi)，都是日者，都是為太陽(yáng)照耀的人。

《喜夏》

龐鑄

小暑不足畏，深居如退藏。

青奴被薦枕，黃奶亦升堂。

鳥(niǎo)語(yǔ)竹陰密，雨聲荷葉香。

晚涼無(wú)一事，步屧到西廂。

大暑

大暑一般是處在三伏里的中伏階段，就是現(xiàn)代人常說(shuō)的“桑拿”天。在古代，“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清爽的祭日，伏日祭祀極為盛大。

《曉出凈慈寺送林子方》

宋 楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，

映日荷花別樣紅。

立秋

“秋”字由禾與火組成，表示禾谷成熟的意思，立秋也就意味著禾谷開(kāi)始成熟，草木開(kāi)始結(jié)果孕子，收獲季節(jié)到了。

《立秋前一日覽鏡》

唐 李益

萬(wàn)事銷身外，生涯在鏡中。

唯將滿鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)。

處暑

處暑之后，秋意漸濃，是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，云彩疏散自如，不像夏天的濃云成塊，民間因此有“七月八月看巧云”之說(shuō)，即“出游迎秋”。

《早秋曲江感懷》

唐 白居易

離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。

池上秋又來(lái)，荷花關(guān)成子。

白露

因?yàn)榘茁豆?jié)氣，有人以為古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。我們今天已經(jīng)很難理解秋白是來(lái)源于白露，還是白露得名于秋之色白。

《月夜憶舍弟》

唐 杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

秋分

古人以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開(kāi)始，秋分日居秋季九十天之中，平分了秋季。秋分意味著隱居、避讓，意味著獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

《秋詞二首·其一》

唐 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧宵。

寒露

寒露時(shí)節(jié)中，有一個(gè)節(jié)日，就是農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。“九”在易經(jīng)中是陽(yáng)數(shù)，九月初九正好是日月并陽(yáng)、兩九相重，所以又稱“重陽(yáng)”或者“重九”。

《與胡興安夜別》

南朝梁 何遜

居人行轉(zhuǎn)軾，客子暫維舟。

念此一筳笑，分為兩地愁。

露濕寒塘草，月映清淮流。

方抱新離恨，獨(dú)守故國(guó)秋。

霜降

霜降日有一種鮮為人知的風(fēng)俗。在這一天，各地的教場(chǎng)演武廳例有隆重的收兵儀式。按古俗，每年立春為開(kāi)兵之日，霜降是收兵之期。

《村夜》

唐 白居易

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，

村南村北行人絕。

獨(dú)出前門望野田，

月明蕎麥花如雪。

立冬

冬的本義是終結(jié)，是先民系繩記事的繩結(jié)。會(huì)針線活兒的人在線兩端都打上結(jié)，即是冬的形象。但它后來(lái)借用，指一年的最后一個(gè)季節(jié)。

《古詩(shī)十九首之孟冬寒氣至》

孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘懔

愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。

三五明月滿，四五蟾兔缺。

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。

上言長(zhǎng)相思，下言久離別。

置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。

一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。

小雪

小雪意味著氣溫持續(xù)走低，不僅地面上的露珠變成了霜，而且天空中的降雨也變成了雪花。

《小雪》

唐 戴叔倫

花雪隨風(fēng)不厭看，

更多還肯失林巒。

愁人正在書(shū)窗下，

一片飛來(lái)一片寒。

大雪

人類在大雪面前變成了風(fēng)雅之士，無(wú)數(shù)人的手和心靈感受過(guò)大雪。只見(jiàn)天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天上飄落下來(lái)，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。

《問(wèn)劉十九》

唐 白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)

冬至

調(diào)時(shí)定時(shí)是一切生物的本能，更是人類的本領(lǐng)。立人身為尺度，立竿見(jiàn)影，每次最短的日子即是夏至，最長(zhǎng)的日子即是冬至。

《冬至夜思家》

唐 白居易

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

小寒

小寒是春天前的嚴(yán)寒，是黎明前的黑暗。它是艱難的，也是躁動(dòng)不已的。欲望、力量、才華、正義在這里屯聚，終有噴薄而出的時(shí)候。

《山園小梅》

宋 林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

大寒

在大寒的日子，天地間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封凍，有心人已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了震動(dòng)的消息。無(wú)論天上的雷震、地震、社會(huì)動(dòng)蕩，都在釋放大量能量的同時(shí)，給予時(shí)空新生的機(jī)會(huì)。

《苦寒吟》

唐 孟郊

天色寒春蒼，北風(fēng)叫枯桑。

厚冰無(wú)裂文，短日有冷光。

敲石不得火，壯陰正寺陽(yáng)。

調(diào)苦竟何言，凍吟成此章。

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