蔡瀾：人絕對(duì)可以貌相

識(shí) 人

文|蔡瀾

人活到老了，就學(xué)會(huì)看人。

看人是一種本事，是累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)不了的。

古人說(shuō)：人不可貌相。我卻說(shuō)：人絕對(duì)可以貌相，我是一個(gè)絕對(duì)以貌取人的人。

相貌也不單是外表，是配合了眼神和談吐，以及許多小動(dòng)作而成。這一來(lái)，看人更加準(zhǔn)確。

獐頭鼠目的人，好不到哪里去，和你談話時(shí)偷偷瞄你一眼，心里不知打什么壞主意，這些人要避開(kāi)，愈遠(yuǎn)愈好。

大老板身邊有一群人，嬉皮笑臉地拍馬屁，這些人的知識(shí)不會(huì)高到哪里去。雖然說(shuō)要保得住飯碗，也不必做到這種地步，能當(dāng)?shù)蒙侠习宓娜?，還不都是聰明人 他們心中有數(shù)，對(duì)這群來(lái)討好自己的，雖不討厭，但是心中不信任，是必然的事。

說(shuō)教式地把一件不愉快的事重復(fù)又重復(fù)，是生活刻板的人，做人消極的人，這種人盡量少和他們交談，要不然你的精力會(huì)被他們吸光。

年輕時(shí)不懂，遇到上述這些人就馬上和他們對(duì)抗，給他們臉色看，誓不兩立，結(jié)果是給他們害慘?，F(xiàn)在學(xué)會(huì)對(duì)付，笑臉迎之，或當(dāng)透明，望到他們背后的東西，但心中還是一百個(gè)看不起。

美丑不是一個(gè)很大的關(guān)鍵。

我遇到很多美女，和她們談上一個(gè)小時(shí)，即刻知道她們的媽媽喜歡些什么、用什么化妝品、愛(ài)駕什么車。她們的一生，好像都濃縮在這短短的一小時(shí)內(nèi)，再聊下去，也沒(méi)有什么話題。當(dāng)然，在某種情形之下，你不需要很多話題。

丑人多作怪是不可以原諒的。幾乎所有的三八婆都是這一個(gè)典型。和她們?yōu)槲?，自己總?huì)變成一個(gè)，一字曰八，總之總之，碰不得也。

愁眉深鎖的女人，說(shuō)什么也討不到她們的歡心，不管多美，也極為危險(xiǎn)，這些人多數(shù)有自殺傾向，最怕是有這個(gè)念頭時(shí)，拉你一塊走。

這種女人送給我，我也不要?，F(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)遇到的，像林黛玉和樂(lè)蒂等人，都是遺傳基因使她們不快樂(lè)。

大笑姑婆很好，她們少了一根筋，憂愁一下子忘記，很可愛(ài)的。不過(guò)多數(shù)是二奶命，二奶又有什么不好 她們大笑一番，愉快地接受了。

愛(ài)吃東西的人，多數(shù)不是什么壞人。他們拼命追求美食，沒(méi)有時(shí)間去害人。大笑姑婆兼饞嘴，是完美的結(jié)合，這種女人多多益善。

樣子普通，但有股靈氣的女人，最值得愛(ài)。什么叫有靈氣 看她們的眼睛就知道，你一說(shuō)話，她們的口還沒(méi)有張開(kāi)之前，眼睛已動(dòng)，眼睛告訴你她們贊不贊成。即使她們不同意你的看法，也不會(huì)和你爭(zhēng)辯，因?yàn)椋齻冎?，世界上要有各種意見(jiàn)，才有趣。

我們以前選新人，六七十年代中一部片就是上千個(gè)，有誰(shuí)能當(dāng)上女主角，全靠她們的一雙眼睛，有的長(zhǎng)得很美，但雙眼呆滯，沒(méi)有焦點(diǎn)，這種女人怎么教，都教不會(huì)演一個(gè)小角色。

自命不凡，高姿態(tài)出現(xiàn)的女強(qiáng)人最令人討厭她當(dāng)身邊的人都是白癡，只有自己一個(gè)才是最精的。這種女人不管美丑，多數(shù)男人都不會(huì)去碰她們。從她們臉上可以看出荷爾蒙的失調(diào)。

“我還很年輕，要怎么樣才學(xué)會(huì)看人 ”小朋友常這么問(wèn)我。

要學(xué)會(huì)看人，先學(xué)會(huì)看自己。

本人一定要保存一份天真。

像嬰兒一樣，瞪著眼睛看人，最直接了。

沉默最好，學(xué)習(xí)過(guò)程之中，牢牢記住就是，不要發(fā)表任何意見(jiàn)，否則即刻露出自己無(wú)知的馬腳。

注視對(duì)方的眼睛，當(dāng)他們避開(kāi)你的視線時(shí)，毛病就看得出來(lái)了。

也不是絕對(duì)地不出聲。將學(xué)到的和一位你信得過(guò)的長(zhǎng)輩商討，問(wèn)他們自己的看法對(duì)與不對(duì)。長(zhǎng)輩的說(shuō)法你不一定贊同，可以追問(wèn)，但不能反駁，否則人家嫌你煩，就不教你。

慢慢地，你就學(xué)會(huì)看人了，之中你一定會(huì)受到種種的創(chuàng)傷，當(dāng)成交學(xué)費(fèi)，不必自怨自艾。

兩邊腮骨突出來(lái)的，所謂的反腮，是危險(xiǎn)的人，把你吃光了骨頭也不吐出來(lái)。以前我不相信，后來(lái)看得多，綜合起來(lái)，發(fā)現(xiàn)比例上壞的實(shí)在占多。

說(shuō)話時(shí)只見(jiàn)口中下面的一排牙齒，這種人也多數(shù)不可靠。

一眼看上去像一個(gè)豬頭，這種人不一定壞，但大有可能是愚蠢的、怕事的、不負(fù)責(zé)任的。

從不見(jiàn)笑容，眼睛像兀鷹一樣的，陰險(xiǎn)得很，德國(guó)的希特勒，就是例子。

什么時(shí)候?qū)W會(huì)看人，年紀(jì)大了自然懂得。當(dāng)你畢業(yè)時(shí)，照照鏡子，看到一只老狐貍。

我就是一個(gè)例子。

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人真的不可貌相嗎？

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)到的一句話是人不可貌相，意思是不能通過(guò)一個(gè)人的外表去評(píng)判一個(gè)人的內(nèi)在，這句話是有一定的道理的，但是在實(shí)際生活中也是也偏差的，人有時(shí)候也是可以貌相的，下面就跟我一起來(lái)看看吧。

1、人不可貌相意思是說(shuō)，判定一個(gè)人不能只看他的外表、相貌。

那么，從另一個(gè)角度上講，也就是說(shuō)，判定一個(gè)人除了看他的外表、相貌、言語(yǔ)等之外，還要看他的內(nèi)心、涵養(yǎng)、行為。即人們常說(shuō)的不僅要聽(tīng)他說(shuō)什么，還要看他做什么，如何做。周易中講，一陰一陽(yáng)之謂道。如果我們把表面的叫陽(yáng)、內(nèi)在的叫陰的話，那么，判斷一個(gè)人只能把他表面的陽(yáng)和內(nèi)在的陰結(jié)合起來(lái)考查，才能真正的準(zhǔn)確、全面、完整的認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)人。這即是說(shuō)，人不可貌相這句話是符合周易中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論的，故是正確的。

2、人不可貌相這句話的現(xiàn)實(shí)由來(lái)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往不少人是這樣得出人不可貌相的結(jié)論的。我感覺(jué)那人很面善，沒(méi)想到；我真沒(méi)想到，像他那樣的人還會(huì)娶到這么漂亮的老婆，于是乎，我我感嘆了，真是人不可貌相啊！那么，我們的判斷為什么會(huì)出現(xiàn)如此大的反差呢？其實(shí)，我們從前面的分析中就可以找到答案的。因?yàn)榉彩陆杂嘘庩?yáng)兩面，并且陰陽(yáng)雖然是對(duì)立的但又是統(tǒng)一的、不可分割的，而當(dāng)我們觀察人事物時(shí)若僅僅只看到陰的一面或者僅僅只看到陽(yáng)的一面的話，那自然就容易出現(xiàn)偏差、反差、甚至完全錯(cuò)誤的。這即是說(shuō)，我們觀察事物方法只局限在了看山是山、看水是水的層面了。

3、人是可以貌相的，但前提條件是貌相的人必須有通過(guò)表象看實(shí)質(zhì)的能力。

盡管我們說(shuō)判定一個(gè)人需要對(duì)其進(jìn)行外在和內(nèi)豐的結(jié)合考查，而在實(shí)際操作中，外在的我們?nèi)菀撞蹲?，而?nèi)在的則是難以掌握的。那么，怎么辦呢？其實(shí)，周易中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論告訴我們，陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)相依、陰陽(yáng)相映、陰陽(yáng)相通、等等，也就是說(shuō)，陰可以反映陽(yáng)、陽(yáng)也可以反映陰，陰中有陽(yáng)的映像、陽(yáng)中亦有陰的映像。由此可見(jiàn)，只要我們具備由表及里、有通過(guò)表象看本質(zhì)的能力，那么，人是可以貌相的，而你就是那個(gè)貌相之人。其實(shí)，所有的周易預(yù)測(cè)都是以貌取人的，比如，看面相、手相、宅相、卦象、命相、等等。即人是可以貌相的，只是貌相之人要達(dá)到看山不是山、看水不是水境界。

4、貌人之相時(shí)還需這樣看：看表象時(shí)要做到好中見(jiàn)壞、壞中見(jiàn)好；而看內(nèi)在時(shí)也要做到好中見(jiàn)壞、壞中見(jiàn)好，均不可以偏概全。

周易中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)告訴我們，陰中含陽(yáng)、陽(yáng)中包陰，也就是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物分陰陽(yáng)之外，陰還可以繼續(xù)分陰陽(yáng)、陽(yáng)也可以繼續(xù)分陰陽(yáng)的。將此理論運(yùn)用到我們貌相上來(lái)講，如果我們看到表面上好的一面的同時(shí)卻忽視了其中所隱藏的不好的一面時(shí)，我們的觀察就會(huì)出現(xiàn)誤差、反差或者錯(cuò)誤的；同樣，如果我們看到內(nèi)在上不好的一面的同時(shí)卻忽視了其中所隱藏的好的一面時(shí)，我們的觀察也會(huì)出現(xiàn)誤差、反差或者錯(cuò)誤的。如果是這樣的話，我們還是會(huì)感嘆人不可貌相的。由此來(lái)看，我們看表象也好，看內(nèi)在也罷，都是可行的，而能不能準(zhǔn)確的判定人事物關(guān)鍵在于是否運(yùn)用了一分為二的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。此即為看山不是山，看水還是水。

人到底可不可以貌相呢？

這項(xiàng)黑科技能讓你在談笑間窺破潛藏的人生秘密。

人到底可不可以貌相呢？

俗語(yǔ)說(shuō)：「人不可貌相?！狗鹨舱f(shuō)：「人不可入相?！蛊浯笠馐钦f(shuō)，人的外貌長(zhǎng)得英俊、美麗或丑陋，不一定就代表其人一定光是善良的、富貴的，或者是惡毒的、貧賤的。這樣的說(shuō)法，以相理學(xué)來(lái)講，大略也是正確的，因?yàn)橐话銢](méi)有學(xué)過(guò)相理學(xué)的人，其觀人之外表只有美丑、高矮、好看不好看、帥不帥、美不美的「色相美」而已，和相理學(xué)中的「相理美」是有很大差距的。絕不是說(shuō)不可看相或看相之準(zhǔn)之謂。

古時(shí)到現(xiàn)代，流傳很多宗教大師有預(yù)知他人未來(lái)吉兇禍福之法力，并常為信眾指點(diǎn)迷惑，使信眾能夠趨吉避兇、減少災(zāi)禍。有些人就尊稱這些宗教大師為「仙佛降世之神佛」，對(duì)于這樣的說(shuō)法，給予宗教信仰自由和不鼓勵(lì)迷信，而不想反駁，也不表贊同。

這些守教大師之所以能預(yù)知他人吉兇禍福應(yīng)用之法，除其有特異功能者外，莫不以人之精氣神色形音音動(dòng)作觀斷為主論，這和中國(guó)歷代古圣先賢所傳之相法訣學(xué)，本是一體兩面，沒(méi)有太多的差異只是表達(dá)之方式不同罷了。 尤其「相理學(xué)」已經(jīng)過(guò)了幾千年的實(shí)證（人數(shù)太多、無(wú)法估計(jì)）和進(jìn)化、去芫存菁，因之，「相理學(xué)」實(shí)是一門合乎科學(xué)、邏和統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)，絕不是迷信的。

「相理學(xué)」的好處

學(xué)過(guò)手相、面相之人，可以從「相理學(xué)」的觀人法訣中，得到終身受用的好處（且沒(méi)有任何的副作用），是一門人人須學(xué)的好學(xué)術(shù)。 如：交朋友、合伙、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、管理、人事布局、遷移、出國(guó)、旅行、置產(chǎn)、求財(cái)、購(gòu)物、婚姻、找理想對(duì)象、妊娠、生男生女預(yù)知、陰陽(yáng)宅好壞、六親吉兇、命運(yùn)言兇……等等，都可以從相理訣法中，事先預(yù)知好壞吉兇，而達(dá)到趨吉避兇的好處。

前月，有一位好朋友跑來(lái)請(qǐng)教，問(wèn)：最近他要和人合伙投資生意可不可以？

余觀他顴骨相理不好，且當(dāng)時(shí)之氣色亦欠佳，有破權(quán)、敗財(cái)之象，建議他最好不要和別人合伙，否則必糾紛不斷、血本元?dú)w。 他聽(tīng)信余之忠告，不參與合伙，結(jié)果少損失百多萬(wàn)的金錢。

又一例，有一好友是開(kāi)加工業(yè)工廠的，某天，他介紹了一客戶認(rèn)識(shí)，觀其人下三白眼、眉又帶殺、且弄梁略歪，相學(xué)上言其必是忘思負(fù)義之人。

告訴他，此人要防他九分，金錢利害關(guān)系不可往來(lái)，且不宜深交。 經(jīng)過(guò)半年，此客戶果然倒人幾千萬(wàn)元。 而后逃之天天、不知所向。 最后朋友一毛錢都沒(méi)有被倒到，這也是從相理學(xué)中得到好處又一明證。

像上述二例之例子，多的不勝枚舉。因之，相理學(xué)實(shí)是一門相當(dāng)實(shí)際、好用之學(xué)術(shù)，有鑒于此，筆者特將自己印證觀相之心得，和師門所傳之相法，盼能對(duì)有心學(xué)好面相學(xué)之同好，有所助益。

人工智能深度學(xué)習(xí)周易之后，結(jié)合大數(shù)據(jù)而編制的黑科技相法，準(zhǔn)確率很高，大家可以試一下， 測(cè)試入口

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