古詩(shī)詞｜忘川河上，奈何橋邊，我可曾見過你？

記憶，是忘川的河。

回憶，是奈何的橋。

思憶，是彼岸的花。

忘川河上，奈何橋邊，我可曾見過你

沈園二首 /陸游

城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

陸游三十一歲時(shí)曾在沈園與被專制家長(zhǎng)拆散的原妻唐琬偶爾相遇，作《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨，豈料這一面竟成永訣。晚年陸游多次到沈園悼亡，這兩首是他的悼亡詩(shī)中最為深婉動(dòng)人者，作于陸游七十五歲重游沈園之時(shí)。

“你去世已四十多年了，而我連夢(mèng)里也見不到你的身影，沈園的柳樹和我一樣都老了。連柳綿都沒有了，如今我已是古稀之年，行將就木，但想到你的時(shí)候，依然淚落潸然?！?/p>

江城子 /蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首《江城子》作于愛妻王弗去世后的第十個(gè)年頭，故有十年生死兩茫茫之慨。王弗在最美好的年華離去，也永遠(yuǎn)定格在了小軒窗對(duì)鏡梳妝的樣子。蘇軾把對(duì)她的愛與思念，都依托在夢(mèng)里，寫進(jìn)他的詩(shī)行里。

“你我一生一死，隔絕十年，相互思念卻再也無(wú)法相見。如今的我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。即使再相逢，你還會(huì)認(rèn)得我嗎 ”

浣溪沙 /納蘭性德

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

這首詞是納蘭性德悼念妻子盧氏而作，納蘭成婚3年后，妻子盧氏因難產(chǎn)而亡，年僅21歲。生離的無(wú)奈已令詞人哀愁，不期而至的死別就更令其腸斷了，從此以后，無(wú)論是亡妻的生辰、忌日，還是詞人身在家園塞上，始終沒有停止他的哀吟婉唱。

“曾經(jīng)醉酒小睡，你怕擾了我的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話都輕輕的，不敢驚動(dòng)；曾經(jīng)我們以茶賭書，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂，以至樂得茶潑了一地，滿室茶香。而如今，曾經(jīng)那些以為最尋常的生活，卻都永遠(yuǎn)不復(fù)存在了。怎能不教我懷念與傷心！”

離思 /元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

唐德宗貞元十八年（802年），韋叢20歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無(wú)功名，婚后頗受貧困之苦，而她無(wú)半分怨言，元稹與她兩情甚篤。7年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作。

“曾經(jīng)到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。我倉(cāng)促地由花叢中走過，卻懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過的你?！?/p>

孤雁兒 /李清照藤床紙帳朝眠起。說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風(fēng)疏雨蕭蕭地。又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。

這首詞明為詠梅，實(shí)為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。

“輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人不再了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸又說(shuō)給誰(shuí)知呢 折下一只梅，這天上人間，再也沒有人值得我寄贈(zèng)了！”

半死桐 /賀鑄

重過閶門萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

賀鑄一生輾轉(zhuǎn)各地?fù)?dān)任低級(jí)官職，抑郁不得志。年近五十閑居蘇州三年，其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。

“我又一次來(lái)到蘇州，只覺得萬(wàn)事皆非。你曾和我一起來(lái)，為何讓我獨(dú)自離去 我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨(dú)倦飛。我流連于舊日你我的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風(fēng)苦雨，沒了你，今后還有誰(shuí)再為我深夜挑燈縫補(bǔ)衣衫！”

《木蘭花慢》/戴復(fù)古

鶯啼啼不盡，任燕語(yǔ)、語(yǔ)難通。這一點(diǎn)閑愁，十年不斷，惱亂春風(fēng)。重來(lái)故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無(wú)蹤。蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當(dāng)時(shí)送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空。落日楚天無(wú)際，憑欄目送飛鴻。

戴復(fù)古懷才不遇之時(shí)，曾游蕩于江右武寧，當(dāng)?shù)赜形桓晃虗巯牟湃A，將女兒許配給他。幾年后，戴復(fù)古突然提出離開，妻子追問下才得知他在老家曾娶妻。富翁知道后大怒，但戴妻卻依然以資餞行，送別戴復(fù)古后，戴妻投水身亡。十年之后，戴復(fù)古滿懷對(duì)亡妻的懷念與歉疚，在妻子的墳前寫下了《木蘭花慢》：

“我又回到這個(gè)地方，但你卻再也看不見了。小樓東邊的楊柳依然如舊。曾記得你我共同在粉壁題詩(shī)，而今墻壁殘破詩(shī)句無(wú)影無(wú)蹤?？粗砩弦呀?jīng)穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當(dāng)年送別時(shí)，你在燈下連夜剪裁制成。折磨我的是無(wú)邊無(wú)際的思念之苦，在暮色中仰望楚天漫無(wú)邊際，只能靠著闌干目送遠(yuǎn)去的飛鴻?！?/p>

用古文暗示我喜歡你

1、海上月是天上月，眼前人是心上人。

2、乍見之歡，一相逢，金風(fēng)玉露。久處不厭，暖浮生，天下無(wú)雙。

3、一江明月，回首少了誰(shuí)；一杯濁酒，相逢醉了誰(shuí)；一年春事，桃花紅了誰(shuí)；一眼回眸，塵緣遇了誰(shuí)。

4、思君如滿月，夜夜減清輝。

5、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。

6、亂世繁華，只為你傾盡天下；蒼水蒹葭，只為你歸田卸甲。

7、地生連理枝，水出并頭蓮。

8、我愿執(zhí)筆棄花間，從此以后，離經(jīng)易道，只為你。

9、南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思。

10、愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有燈，下雨有傘。愿你一路上有良人相伴。

11、終生等一諾，只影已落寞，宿命緣，鮫綃淚痕殤。

12、我非君良人，獨(dú)鐘君一生。

13、月上柳梢頭，人約黃昏后。

14、慕爾如星，愿守心一人，從天光乍破，到暮雪白頭。

15、黃泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何橋上，我可曾見過你？

16、我用緩慢、笨拙的方式愛你。幾乎不說(shuō)話，僅有只言片語(yǔ)。

17、情不知所起，便一往而深。

18、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

19、你是誰(shuí)朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。

20、愿如梁前燕，歲歲常相見。

21、愛上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無(wú)休止的占有欲。

22、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

23、我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。

24、灼灼桃花，三千繁華，卻似人間只有一個(gè)他。

25、愿得一心人，白首莫相離。

26、依依目光，此生不換。

27、如若你我只是一場(chǎng)戲，我愿只演繹這一次與你邂逅的劇集，不離不棄。

28、縱然萬(wàn)劫不復(fù)，縱然相思入骨，我也待你眉眼如初，歲月如故。

29、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

30、世人謂我戀長(zhǎng)安，其實(shí)只戀長(zhǎng)安某。

31、日不見兮，思之如狂。

32、永遠(yuǎn)是很長(zhǎng)的，而我永遠(yuǎn)愛你。

33、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

34、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

35、我不在乎世俗的羈絆，只愿陪你走到生命的盡頭。

36、情不知所起，緣不問何滅。

37、時(shí)光靜好，與君語(yǔ)；細(xì)水流年，與君同；繁華落盡，與君老。

38、看那天地日月，恒靜無(wú)言；青山長(zhǎng)河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

39、相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。

40、感謝上天賜予我這么美好的一段相遇，無(wú)論如何，你都是我今生最美的相遇。

41、生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

42、姻緣天注定，恩愛到百年。

陰曹地府

中國(guó)神話不像希臘神話那樣有一個(gè)清晰地脈絡(luò)，很多說(shuō)法是雜亂無(wú)章甚至自相矛盾的。關(guān)于人死后就有幾種說(shuō)法：
一說(shuō)是人死后，通常要做七，在頭七之前靈魂是在四處飄蕩，到頭七的時(shí)候返家一次，斷七的時(shí)候靈魂已轉(zhuǎn)世。
還有一說(shuō)是人有三魂六魄，死時(shí)死時(shí)七魄先散，然后三魂再離。其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。至于這么多魂魄死后如何就不很清楚了。

再說(shuō)人死后靈魂去處：

鬼門關(guān)
人的陽(yáng)壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼。

黃泉路
接下來(lái)就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待壽陽(yáng)到了后才能到陰間報(bào)到，聽候閻羅王的發(fā)落。在黃泉路上有火紅的彼岸花。彼岸花是一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。在那兒大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為“火照之路” 也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。 接下來(lái)還要過忘川河,奈何橋,跨過三生石，喝孟婆湯等等。

忘川河
在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，人死之后要過鬼門關(guān)，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面。忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個(gè)老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

奈何橋
傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
相傳在豐都鬼府，通過山門即為大雄殿，殿前有一座石拱橋稱作奈何橋，橋下一個(gè)石池即為血河池。此奈何橋東首為地藏殿，西首為血河將軍殿，相傳奈河是鬼魂要過的第一道關(guān)。

孟婆湯
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái).望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無(wú)份"又何必強(qiáng)求？
"孟婆湯"是一個(gè)中國(guó)的古老傳說(shuō)，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個(gè)傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

三生石
人死后，走過黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。
傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
千百年來(lái)，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

之后就進(jìn)閻羅殿接受審判，是如地府還是轉(zhuǎn)世就看生平善惡。

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