魯迅最空靈的散文：秋夜

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日

魯迅寫的散文秋夜是什么意思

《秋夜》是魯迅散文集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。當(dāng)時(shí)北京的政治環(huán)境正如魯迅所說：“實(shí)在黑暗的可以！”魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治及封建勢力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。他的內(nèi)心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強(qiáng)不倦的戰(zhàn)斗精神，決不向黑暗勢力低頭。《秋夜》正是作者與舊社會(huì)抗?fàn)幍降椎氖难?。但受制于?dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境，魯迅只能采用一種隱晦的象征主義的表現(xiàn)方法，把自己強(qiáng)烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。
在《野草·希望》中，魯迅先生反復(fù)地重復(fù)這樣一句話：“絕望之為虛妄，正與希望相同！”在“絕望”、“希望”與“虛妄”三者之間，魯迅不僅表明了通常意義上關(guān)于“希望”而“虛妄”的邏輯關(guān)系，還更深刻更深邃也更魯迅個(gè)人化的是他同樣也表明了與“希望之為虛妄”相同的“絕望之為虛妄”。即在魯迅那兒，絕望同樣也被認(rèn)知為了一種虛妄。在魯迅的作品中，“絕望”一詞的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)不如另一個(gè)詞“虛無（虛妄）”?！疤摕o”作為一個(gè)哲學(xué)范疇，在存在主義哲學(xué)家眼里，同其他物質(zhì)一樣也是一種存在的形式和方式。這種虛無作為一個(gè)特殊和特定的存在，是人的對(duì)象化的虛空，即人在外在世界“惡”的存在中所選擇的一種喪失了現(xiàn)實(shí)自由后的精神存在，是虛空的抽象。而這種“虛無”在魯迅先生那兒，則是由“絕望”與“虛妄”之為的虛無。這其中便包含了人文精神的內(nèi)涵，即表明“絕望”在魯迅的精神系統(tǒng)中，不是最終的結(jié)果，而只是一種情感理性的、指向虛妄的最終結(jié)果的認(rèn)知態(tài)度與價(jià)值判斷。因此，把“絕望”作為分析與判斷魯迅人文精神的重要構(gòu)成，也是本文寫作的一個(gè)基點(diǎn)。

秋夜的出處

秋夜的出處
叫做秋夜的文太多了，給出以下出名的秋夜詩句和散文出處。
《秋夜》是宋代女詩人朱淑真創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首閨怨詩。朱淑真是南宋有名的女詩、詞人之一，她命運(yùn)不幸，嫁給一個(gè)市井商人為妻，情緒時(shí)時(shí)抑郁苦悶而又無可奈何，她只有寄情于詩，移情于物來排遣愛情生活帶來的“顰眉”。這首《秋夜》詩，就是寫漫漫秋夜，孤衾獨(dú)宿，燭花頻剪，夜久無眠的愁緒。詩言淺味永，針腳細(xì)密，四句之間照應(yīng)緊密，銜接流暢，無一“情”字，而無處不含情。意象鮮明突出，意境清空幽眇，細(xì)節(jié)勾勒精練傳神，給人以無窮的回味。
《秋夜》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1924年創(chuàng)作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者采用象征手法，賦予秋夜后園中不同景物以人的性格，代表不同類型的社會(huì)人物。
秋夜
作者:鄧云霄
朝代:明朝
庭梧凋一葉,忽到授衣時(shí)。懶婦未鳴杼,寒蟲已絡(luò)絲。城高霜信早,夜永漏聲遲。旅況須沉醉,黃花滿竹籬。 庭梧凋一葉,忽到授衣時(shí)。
秋夜
作者：趙孟頫??朝代：元朝
草蔓行多露，蟲聲報(bào)早秋。明河斜未轉(zhuǎn)，大火巳西流。
欲作傳杯飲，誰能秉燭游。清晨拂鞍馬，適野擬消憂。

魯迅的《秋夜》的主要內(nèi)容，150字左右

《魯迅:秋夜》內(nèi)容簡介：經(jīng)典是時(shí)間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，它們依然是讀書人書架上不變的風(fēng)景。在轉(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無以反復(fù)的過程中，經(jīng)典是打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情。

那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。

這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯(cuò)過但不會(huì)被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

收入“感悟名家經(jīng)典散文”的作者都是中國現(xiàn)代新文學(xué)的拾荒者和開拓者，也是各種新的藝術(shù)形式的嘗試者和實(shí)驗(yàn)者。難怪施蟄存對(duì)于在80年代以后涌現(xiàn)的晚輩作家們的各種所謂藝術(shù)探索。

尤其是對(duì)于許多“先鋒”的現(xiàn)代派技法的嘗試，諸如象征主義、意識(shí)流什么的，曾不以為然并有幾分自得地跟我說：所有這些，我們在30年代都已做過了，而且比他們做得好，一點(diǎn)不新鮮。

誠然，每一個(gè)時(shí)代該有它自己的文學(xué)。但經(jīng)典的文學(xué)不僅僅屬于它那個(gè)時(shí)代，它同時(shí)屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術(shù)共感的讀者。

擴(kuò)展資料： 創(chuàng)作背景

此文寫于1924年9月的北京。當(dāng)時(shí)，在帝國主義和北洋軍閥相互勾結(jié)實(shí)行統(tǒng)治的情況下，中國北方的民主革命處于低潮。同時(shí)，“五四”退潮后新文化戰(zhàn)線發(fā)生了分裂，思想界起了巨大分化，原來“同一戰(zhàn)陣中的伙伴”，“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”。

而且北京的文化界和教育界又掀起一股提倡國粹、整理國故，妄圖將青年重新拉回故紙堆的復(fù)古思潮。面對(duì)這些社會(huì)的變故和強(qiáng)大的統(tǒng)治勢力。

作者魯迅不免孤寂、彷徨，時(shí)而感到一種“成了游勇，布不成陣”的苦悶，但他沒有喪失勇氣和信心，一方面急切地找尋生力軍，一方面孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)忍地進(jìn)行反帝反封建的斗爭。這篇散文詩，正是作者在這種思想情感所作。

--秋夜

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