《白蛇傳·情》：戲曲從沉淪到涅槃

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作者：老談，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)

但凡您關(guān)注點(diǎn)國(guó)學(xué)，偶爾看看電影，多少會(huì)知道，最近有一部出圈的爆款作品，《白蛇傳·情》。

爆款的產(chǎn)生，帶著些許偶然，某種程度上，也是一種必然。

《白蛇傳·情》即遵循這一規(guī)律，它首日票房并不理想，隨著口碑炸裂，一口氣火爆到出圈。

它的宣傳標(biāo)語(yǔ)是：“首部4K粵劇電影”。

一般而言，宣傳詞中主語(yǔ)之前的修飾愈多，尤其是打著“首部什么什么”，無(wú)一例外，幾乎都是爛片。

可是，《白蛇傳·情》就是那個(gè)，萬(wàn)里挑一的例外。

因?yàn)?，它的宣傳?biāo)語(yǔ)，并不是修飾形容，而是實(shí)打?qū)嵉年愂鼍涫健?/p>

唱戲之人，本本分分，從來(lái)不打誑語(yǔ)；唱戲之人，錦心繡口，善于將各種思緒mix在一起。

從粵劇，到粵劇電影，再到4k特效粵劇大電影，皆遵循這一思路：

既要本分，又需飛揚(yáng)。

各行其是

最“本分”的戲曲是何種模樣

眾所周知，“虛擬”是戲曲藝術(shù)中運(yùn)用最多、最能超越限制的藝術(shù)手法，也是戲曲舞臺(tái)的最大魅力所在，有一副戲臺(tái)對(duì)聯(lián)是如此說(shuō)的：

頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里山河；

三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。

一張桌子，兩把椅子，三尺舞臺(tái)，聚百十雙目光，演萬(wàn)千個(gè)故事。

另一方面，戲曲演員在戲臺(tái)上的表演，要求又極為嚴(yán)苛。正所謂：

一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。

一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。

《霸王別姬》中，袁四爺問(wèn)段小樓：“從霸王回營(yíng)到與虞姬相見(jiàn)，按老規(guī)矩是走七步，而你只走了五步，為何 ”

少走這兩步，便是心焦，便是威而不重，霸王便不再是霸王。

這就是戲曲的執(zhí)拗。

與之作對(duì)比，電影的拍攝，以寫實(shí)為主。你要花花草草，我便布置小橋流水；你要金碧輝煌，我便搭建亭臺(tái)樓閣。

而電影演員的表演方式，雖然也有章程，但不至于死板。看電影的觀眾，也許會(huì)評(píng)價(jià)演員的演技，絕對(duì)不會(huì)無(wú)聊到，計(jì)算他們走了幾步。

戲曲和電影，差了兩個(gè)字，隔著萬(wàn)重山。

具體到粵劇。這種藝術(shù)形式起源于明清時(shí)期，最早的粵劇藝人，深入在農(nóng)村，來(lái)往于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以紅船為運(yùn)輸工具，故被稱作“紅船班”。

隨著城市中心戲院、天臺(tái)的陸續(xù)增多，一些較大的粵劇戲班不再走鄉(xiāng)，他們聚集在廣州等大城市演出，史稱“省港班”。

粵劇里有百態(tài)人生，表達(dá)市井的聲音。

最早的電影，傳入至廣州時(shí)，則沒(méi)有聲音。

這種默劇的表演形式，又被稱作“奇巧洋畫”，形式雖然新穎，卻都是斷幅零篇、無(wú)頭無(wú)尾，觀一個(gè)“奇”字則可，看一場(chǎng)故事不能。

從接受程度，到受眾群體，電影在粵劇面前，都算是小弟。

融會(huì)貫通

然而，彼時(shí)的粵劇，燦爛中潛伏著洶涌，平靜里暗藏著殺機(jī)。

首先，廣州地處沿海，觀眾更喜歡時(shí)髦、新鮮的內(nèi)容。電影的機(jī)會(huì)很大，粵劇若然不變，就意味著淘汰。

其次，隨著戲院商業(yè)化的不斷演進(jìn)，資本家操縱下的戲班，攫取大多數(shù)利潤(rùn)，名角兒也拿著高昂的薪酬。

譬如，據(jù)《三十年代粵劇盛衰記》載，“1930年代，名伶薛覺(jué)先，年薪按6萬(wàn)元計(jì)算?！?/p>

與之形成鮮明對(duì)比，戲院的利潤(rùn)卻非常微薄，他們是繁榮市場(chǎng)下的陪跑者、旁觀者。

電影于戲院而言，可能是更好的選擇。

最后，歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

電影低眉順目，它卻走上坡路；粵劇昂首挺胸，其實(shí)在走下坡路。

所以，按照如此趨勢(shì)，粵劇是要沒(méi)落了么

并沒(méi)有。

粵劇發(fā)展至今，依舊沒(méi)有消亡，是它順應(yīng)時(shí)代，隨時(shí)改變自我的結(jié)果。

“創(chuàng)新”是個(gè)老生常談的問(wèn)題，清朝詩(shī)人趙翼曾有詩(shī)曰：

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。

預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。

預(yù)支了五百年的創(chuàng)意，又當(dāng)如何。到了千年的時(shí)候，一樣是陳詞濫調(diào)。趙翼議論的是詩(shī)詞，戲曲又何嘗不是如此。

更不用說(shuō)，粵劇的危機(jī)就在眼前，世事變化如此之快，哪還有五百年的新意，供他們消費(fèi)。

彼時(shí)的藝人，于伴奏樂(lè)器上擴(kuò)充，于唱腔風(fēng)格上推陳，于藝術(shù)流派上出新。

按照當(dāng)時(shí)報(bào)紙記載，粵劇梨園弟子，“乃變更演劇方法，取消往日之正本出頭，另編配景新劇，集中全班人才日夕只演一出，名曰配景新劇?！?/p>

更狠的是，他們還“不恥下問(wèn)”，專門向電影行業(yè)學(xué)習(xí)。

譬如，粵劇一改之前舞臺(tái)空曠、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，率先使用舞臺(tái)布景等方式；不斷豐富演員服飾與道具；舞臺(tái)語(yǔ)言也由官話改作方言，降低受眾門檻。

在我們的固有印象里，咿咿呀呀的戲劇，本身就代表著陳舊。但上世紀(jì)的名伶，卻一次次走在時(shí)代的前沿。

今時(shí)今日，演員穿著比基尼唱京戲，我們猶然覺(jué)得是糟蹋國(guó)粹。但1928年的戲曲演員，早就這么干了。

二十年代的粵劇團(tuán)體，還將舞臺(tái)燈光，從傳統(tǒng)彩燈改作拍電影中才用的“宇宙燈”。

這么說(shuō)吧，清一色的美式裝備。

他們甚至將燈泡裝置在桌椅，以及演員的服裝之上。

早期的粵劇和電影之交流，僅限于此。演員之間，則呈現(xiàn)出分庭抗禮的姿態(tài)。

粵劇名伶尤其討厭電影。

他們認(rèn)為，影片是提前制作好的，表演過(guò)程中，臺(tái)下觀眾不能叫好，缺乏互動(dòng)，這有什么看頭

更加實(shí)際的是，電影一次制作，可以無(wú)數(shù)次播放，直接影響到演員的身價(jià)。

渾然一體

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們，大勢(shì)所趨之下，螳臂當(dāng)車卻擋不住時(shí)代的潮流。

電影用日新月異的變化告訴戲劇，大人，時(shí)代變了。

其實(shí)，早在1913年，第一部粵劇電影就已經(jīng)誕生，其名曰《莊子戲妻》。該片還是香港出產(chǎn)的第一部默片和故事短片。

沒(méi)錯(cuò)，1913年的電影，還是沒(méi)有聲音的。

早期的觀眾，將欣賞戲曲稱作“聽(tīng)大戲”，而非“看大戲”。沒(méi)有聲音，你讓人家欣賞什么

而且，電影中的演員，并非科班出身，他們的身段步法、表演技巧，與真正的名角相比，還差了點(diǎn)意思。

換言之，哪怕降低標(biāo)準(zhǔn)，從“看大戲”的角度欣賞，這個(gè)影片依舊不及格。

好在電影技術(shù)在不斷發(fā)展，聲音終于能表現(xiàn)出來(lái)。于是，電影漸漸成為新的潮流?；泟∶娓F盡畢生之力，也無(wú)法改變這股潮流。

可想而知，彼時(shí)的藝術(shù)家，是何等躊躇苦悶，他們已然作出改變，所有的改變，在潮流面前，又是那么無(wú)力。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

這幾句詩(shī)文，寫的是李太白夢(mèng)中游天姥山的場(chǎng)景，人的力量終究是渺小的，走來(lái)走去，依然是千言萬(wàn)轉(zhuǎn)，依舊是迷花倚石。

到底該怎么辦 也許陸放翁的詩(shī)句，能給戲曲伶人以靈感：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

既然改變不了電影，何妨融合他們。

1933年10月5日，第一部黑白有聲粵劇電影《白金龍》，在廣州上映。

參演演員，即是前文所述，紅極一時(shí)，每年拿6萬(wàn)元分紅的粵劇名伶“大佬倌”薛覺(jué)先。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，該片制作成本約1500美元，在廣州放映利潤(rùn)超過(guò)8萬(wàn)美元，香港票房收入高達(dá)10萬(wàn)港幣。

而且，此片僅是南洋某煙草公司，制作的廣告片。

什么叫專業(yè) 拍一部廣告，照樣賺到盆滿缽滿。

郭德綱先生大概說(shuō)過(guò)如下意思，打破昆曲藝術(shù)的，永遠(yuǎn)是內(nèi)行，外行只會(huì)讓唱昆曲的給打破。誠(chéng)如斯言。

薛覺(jué)先，雄雞一唱天下白；從此后，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐。

從1933年始，到1945年止，粵劇電影迎來(lái)繁盛時(shí)期，十來(lái)年的光景，有一百余部作品先后問(wèn)世。

而且，粵語(yǔ)電影的發(fā)展，對(duì)后來(lái)的香港電影，譬如黃飛鴻系列、武俠電影，甚至是周星馳的無(wú)厘頭，皆產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。

吐故納新

到今天為止，連周星馳都已老去，啟發(fā)他的粵劇電影，理所當(dāng)然也早已式微。

粵劇電影的明天在哪里

《白蛇傳·情》似乎給了我們答案，用全新的配方，釀一壇醇厚的老酒。

《白蛇傳》的故事，在今天可謂人盡皆知，其影視作品亦不可枚舉。

《青蛇》講述情欲與勾引，趙雅芝傳遞優(yōu)雅之美；《白蛇傳說(shuō)》呈現(xiàn)視覺(jué)盛宴，動(dòng)漫也不忘橫插一腳。

戲曲該如何表達(dá)這個(gè)故事呢

劇作家將藝術(shù)的觸角，指向了“情”。

很久之前，天地之間生長(zhǎng)著一對(duì)并蒂蓮，歷經(jīng)磨難，一瓣投生作白蛇，另一瓣降落至人間。

白蛇放棄成仙的機(jī)會(huì)，只為尋找另一瓣（半）。他們的故事從“鐘情”開(kāi)始，結(jié)局則是一曲“未了之情”。

戲曲中的每個(gè)角色，都沒(méi)有做錯(cuò)任何事情，因情而生，為情所困。

許仙一盞盞敬娘子雄黃酒，喝完了一杯，還有三杯，因?yàn)橛猩钋椤?/p>

白素貞明知不能飲，但許郎情真，怎能推搪，其中有柔情。

法海本可將白娘子鎮(zhèn)壓，他內(nèi)心踟躕，準(zhǔn)備“上呈佛祖，再行處置”，鐵石之軀亦然會(huì)傷情。

情由劇中演員所發(fā)，情亦可感動(dòng)看劇的觀眾。

白娘子身懷六甲，白衣颯颯，舞動(dòng)長(zhǎng)袖，左推，右擋，前踢，后趟。

她打斗的愈用力，觀眾看的愈揪心，有淚目的感覺(jué)。

坦率地說(shuō)，白娘子輕舞的水袖，既是對(duì)敵人的反擊，也是粵劇電影對(duì)現(xiàn)在市場(chǎng)的回應(yīng)。

既美麗，且具韌性，更有力量，天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

如今的電影市場(chǎng)，被類似于《速度與激情》和《復(fù)仇者聯(lián)盟》所包圍。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇演員，用清麗的嗓音，告訴你何謂“激情”。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇演員，用舞動(dòng)如風(fēng)的水袖，告訴你該如何“復(fù)仇”。

參考資料：

1，羅敏：《論粵劇電影對(duì)粵劇發(fā)展的影響》

2，林銘豪：《戲影交融：戲劇電影的革新與發(fā)展》

3，安志強(qiáng)：《藝術(shù)創(chuàng)作的觸角——看粵劇<白蛇傳·情>》

4，央視梨園周刊：《采訪<白蛇傳·情>主演曾小敏老師》

-作者-

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如何評(píng)價(jià)粵語(yǔ)《白蛇傳情》這部電影？

最近《白蛇傳情》這部粵劇電影在各大影院相繼播出，影評(píng)人也是褒貶不一，觀影后的也是個(gè)人有個(gè)人的見(jiàn)解，但是作為首部新穎方式的演繹這個(gè)絕美愛(ài)情故事的電影，我表示比較欣賞，粵劇文化的傳承和發(fā)揚(yáng)方式比較能接受，這種文化的傳播方式是大家所能接受的，再者《白蛇傳》這個(gè)故事流傳至今是人們所樂(lè)意接受和品嘗的。劇中演員表情和神態(tài)也是很極具人物特點(diǎn)的，能夠感染大家一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)期愛(ài)情的悲憫，很多人看完之后都淚目覺(jué)得為什么這樣的愛(ài)情不被祝福。

電影呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)感也是屬于國(guó)風(fēng)，古風(fēng)樣式，水墨畫一樣的延展延伸，加上服裝造型，也是現(xiàn)在頗多年輕人崇尚的漢服妝感，很多年輕人進(jìn)到影院看這部電影首先沖著劇情，再者就是沖著極強(qiáng)的畫面沖擊感，這部劇比純粹的戲劇更能讓大家所接受和欣賞，粵劇和電影的技術(shù)配搭一起能讓人更加的了解這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹。

劇中有幾個(gè)點(diǎn)，特別觸動(dòng)大家，比如曾老師在戰(zhàn)斗中掙扎時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的水袖表演真的是磅礴大氣，看起來(lái)特別飄逸舒適。還有水漫金山寺那段，洪水如猛獸般的包裹著小青，小青揮舞著雙劍場(chǎng)景，這里加上特效，讓人看了真的是氣宇軒昂的暢快和洪波。有個(gè)影院經(jīng)理評(píng)價(jià)這部劇說(shuō)是，這部電影可以說(shuō)是新時(shí)代下獨(dú)特具有東方美學(xué)意味的戲曲大片，因?yàn)閼騽”硌葑钭⒅氐木褪遣蹲饺宋锉砬?，所以在這部片子里面，我們的視線會(huì)跟隨人物極強(qiáng)的表情渲染來(lái)進(jìn)去影片細(xì)節(jié)的體會(huì)。

這部劇用傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代技術(shù)特效，加上故事背景的襯托下，人物表現(xiàn)更加豐富，畫面感豪華蓬勃，真的值得去影院一品。

請(qǐng)問(wèn)京劇或者豫劇等戲曲里，有沒(méi)有描繪白娘子和許仙斷橋相會(huì)的段子。

1.京劇選段《白蛇傳?游湖》 白素貞唱段

[南梆子] 駕彩云離卻了峨嵋仙山，
人世間竟有這美麗的湖川，
這一旁保俶塔倒映在波光里面，
那一旁好樓臺(tái)緊傍著三潭，
蘇堤上楊柳絲把船兒輕挽，顫風(fēng)中桃李花似怯春寒。
（小青：姐姐，這江南景色多么秀麗啊，真是黃鶯弄舌，春燕飛舞啊。白素貞：是啊。小青：咦，斷橋？姐姐，既是叫斷橋，這橋怎么又沒(méi)斷哪？白素貞：青妹呀——）
雖然是叫斷橋橋何曾斷，橋亭上過(guò)游人兩兩三三。
面對(duì)這好湖山愁眉盡展，也不枉下峨嵋走這一番。

峨眉山的蛇仙白素貞和小青到西湖游玩，遇見(jiàn)許仙，白素貞愛(ài)他為人忠厚，結(jié)為夫婦。金山寺禪師法海一心破壞，唆使許仙在端陽(yáng)節(jié)用雄黃酒灌醉素貞。素貞露出原形，嚇?biāo)涝S仙。素貞冒險(xiǎn)到昆侖山盜來(lái)靈芝仙草，救活許仙。法海又騙許仙至金山寺軟禁，勸其出家。白素真與小青施用法力水漫金山，許仙終逃出金山寺。素貞生子后，被法海用金缽捉住，壓在雷峰塔下。
“游湖”里這一段清新的南梆子如春風(fēng)拂面，裊娜氤氳開(kāi)西子湖的風(fēng)光旖旎，點(diǎn)染出白素貞初下仙山心中難掩的喜悅，那一點(diǎn)乍暖還寒的萌動(dòng)春意，已經(jīng)悄悄盎然在心間。

2.豫劇 《斷橋》 常香玉主演
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