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千古罪人秦檜
,是否能夠洗白平反

七里香 2023-07-26 11:00:04

近來刷視頻,時而看到“秦檜洗白”這一話題

。今天我們就結合史實來聊一聊
,這個被稱為“歷史第一大奸臣”的秦檜
,是不是真的有資格被洗白翻身

首先我們來看看秦檜有哪些“成就”:

①主動而積極與大金王朝媾和

,為南宋贏得了政權穩(wěn)定,人民得以休養(yǎng)生息

②大力發(fā)展南宋文化事業(yè)

,為南宋成為又一個人文高峰奠定了基礎。

就是這第一點成為為秦檜洗白的重要根據

。那么秦檜是否真有這般能耐。

秦檜離奇地逃離大金

,回到南宋

經過靖康之變后

,當時的北宋王朝滅亡
。當時北宋的的批文人志士以及銀財寶被金人擄掠
,就連當時的皇帝都不能幸免。金國人得到那些士大夫的目的很簡單
,一方面是要削弱北宋主戰(zhàn)抵抗的力量,另一方面更需要這些文化人幫助自己締造王朝輝煌
。秦檜就是這被俘虜的北宋士大夫成員之一
,而且年輕時候的秦檜確實是一位熱血主戰(zhàn)派。

那么被俘虜的秦檜在金國過得如何呢

秦檜被分給了金國宗室撻懶(漢名:完顏昌)

。撻懶此人比較貪財,秦檜為人圓滑
,于是充分發(fā)揮他卑躬屈膝的諂媚之術
,哄得撻懶很是開心
。當時的其他俘虜都混得不咋地
,但秦檜不但能留在燕山府(今河北北部一帶),更混了個一官半職
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公元1130年

,秦檜隨金人攻打南宋
。秦檜居然能夠攜帶自己的妻子王氏,居然在成功地逃離金國人魔爪
,返回南宋的懷抱。事后秦檜說是殺死了看守
,搶了小船而逃回
。秦檜就一文官
,怎么能夠殺死看守士兵(恐怕不止一人)
,還能搶別人的小船劃回來,重點是還能帶著自己老婆
,這也太不可思議了。

在當時南宋朝廷也有不少人懷疑秦檜

,但范宗尹等人與秦檜較好替秦檜打了圓場
,且南宋正值初期用人之際,秦檜也就這么留朝為官了

南宋大局之穩(wěn)定與秦檜無關

南宋建立之初危機四伏,風雨飄搖

。建炎三年
,宋高宗為了躲避金國軍隊的追擊,逃亡到了舟山群島避難
,直到次年夏天
,金軍酷暑難耐不得已而收兵
,高宗才從海島回到越州。同為外患的還有金國扶持的中原政權——偽齊

再說內憂

。由于北宋亡國之前,為了應付連年征戰(zhàn)和議和賠款
,導致整個王朝陷入了嚴重的經濟危機,民不聊生各地大致如此
。再加之
,中央朝廷的土崩瓦解,各地是盜匪蜂擁
,紛紛自立門戶與新建的南宋政權為敵

但高宗皇帝比較幸運的是,北宋還是給他留下了一批人才

,尤其是這一時期他任用了兩位執(zhí)宰——張浚與趙鼎,其中張浚主外
,趙鼎主內
。以及那一批抗金名將,如大家熟知的韓世忠
、張俊、吳玠
、岳飛……正是在這些人的精誠合作與南征北戰(zhàn)之下
,到了紹興十年(1140年),南宋政權基本趨于穩(wěn)定

那么秦檜在哪呢 從紹興二年開始,秦檜被高宗罷黜

,直到紹興八年
,秦檜才重新在南宋中央掌握一定權力
。應該說在南宋之初最困難的這段時間
,秦檜幾乎沒出過什么力,所以南宋政權能夠立足穩(wěn)定
,與秦丞相關系不太大。這幾乎可以否定他積極媾和是為了南宋政權續(xù)命這一說法

殘害忠良

,南宋再無收復失地之可能

紹興十年,南宋確有一次收復都城汴京的機會

。這個機會得益于南宋外交使臣王倫的幾番神操作。

王倫利用撻懶貪惜錢財的弱點

,投其所好與其結交
,這樣金國高層就有了能替南宋說話之人。正是在王倫的攻心之下,以及偽齊劉豫的無功表現(xiàn)
,金國最終放棄扶持偽齊,解決了南宋的一大勁敵

但就在議和已經達成

,雙方準備交割地界之際,撻懶等人收受南朝賄賂之事
,東窗事發(fā)。金熙宗一氣之下不惜撕毀合約
,且命兀術擒殺撻懶等人
,并揮師南下與南宋決戰(zhàn)。王倫此時也在金國被俘
,最終為國慘死。

金國這邊毀約渝盟

,大兵壓境
,此時大(南)宋也并非任爾宰割,以岳飛為首各路名將也是齊聚上陣
。南宋初年,宋金之間最大規(guī)模的戰(zhàn)爭就此上演
。至于戰(zhàn)爭過程
,由于筆墨限制不做贅述,總之在取得“朱仙鎮(zhèn)大捷”之后
,南宋收復中原絕非癡人妄想。但就在這個節(jié)骨眼上
,宋高宗“十二道金牌”將岳飛召回
,岳飛無奈慨嘆“十年努力,盡毀于一旦”
。最后岳飛被構陷下獄,以莫須有(一說必須有)之罪名
,在風波亭被殘害

我們將筆鋒轉回來

,簡析一下岳飛的“錯誤”與秦檜的所作所為。不得不說岳飛如此下場與其自身有很大關系
。當時大部分的武將
,懂得認清形勢
,放棄兵權
,只有他手握兵權
,積極抵御外侵,以至于被猜忌
;他以“擁兵自重”的武將身份
,干預高宗立嫡
,盡管出于宗社倫理之根本
,但是觸犯了皇位嗣統(tǒng)這個最有爭議、最敏感之問題
,觸犯了“挾持皇權”這一大忌;他以驅除韃虜
,收復山河為志向
,而高宗只想迎回其父親徽宗棺梓和保全母親性命,以至于被嫌疑為是要功高蓋主
。顯然,岳飛的耿直是如此的與領導人毫無默契
,這成為了他難逃一死之劫難
。反觀秦檜,此人處處以逢迎上意為行為準則
,以實現(xiàn)自我利益最大化為價值取向。為此
,他不惜殘害忠良
,排除異己,致使南宋初年
,光復山河的大好局面,拱手讓與大金
。而在此之后
,秦檜更是竭盡全力宣揚太平盛世,以粉飾太平來消磨南宋人民的反抗意志
,這正是他大搞文化事業(yè)的目的之一。在秦檜的一系列操作與運作之下,以至于對秦檜一再縱容的宋高宗
,最后都不得不對他忌憚三分
。此時的秦檜可謂是大權獨攬
,權勢熏天
,做到了大宋王朝真正意義上的第一位權臣。盡管有人會辯駁
,秦檜只不過是按照主子宋高宗意愿行事而已
,不應該承擔所有罪責
。但是我們換個角度來看這個問題
,難道能夠明白宋高宗心思的只有你秦檜一人嗎 為什么只有你秦檜肯如此下三濫 說白了,還不是秦檜主觀意愿而為之
。誠然,當今社會確實存在個別善于鉆營之人
,能夠取得更大的利益與好處的實例
,這可能會對部分人的價值觀帶來了負面影響
,價值取向帶來疑惑
。但是
,不論怎樣
,像秦檜這種賣國求榮
,卑鄙無恥之行徑
,永遠都是不可取的
。倘若真有顛倒黑白的那一天,那將真是我們民族的最大悲哀
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秦檜為什么是千古罪人

因為秦檜一味屈膝求和

,在抗金節(jié)節(jié)勝利之際
,力主議和,并暗恨岳飛于心
,誣告岳飛謾罵先皇
、意圖謀反、受旨意卻不服從等眾多莫須有的罪名
,將抗金名將岳飛處死
,所以秦檜是千古罪人

紹興十年(公元1140年)五月,金國在盟墨未干

、血口猶在的情況下
,單方面撕毀了和約,傾舉國之兵南下略宋

南宋新任的東京副留守劉锜在順昌府對金兵進行強有力的反擊

,一番較量下來,把兀術打得七輦八素
,打出了南宋軍隊的威風,但金軍人數眾多
,趙構命岳飛出兵助援

岳飛一面命張憲和姚政率前軍與游奕軍由光州往順昌府方向疾奔,一面派遣部將王貴

、牛皋
、董先
、楊再興等人從鄂州分頭并發(fā)
,北向進軍。岳家軍勢如破竹
、揮軍北上之際,其他的張俊淮西兵團
、淮北宣撫判官楊沂中部
、淮東宣撫使韓世忠部、西部戰(zhàn)場上吳璘部
,也都各顯神通,把各個戰(zhàn)場上的金兵金將打得滿地打滾

可是

,在這節(jié)骨眼上,被金國安置在南宋朝廷里的奸細秦檜發(fā)揮了無間道的作用
,他進言趙構
,要求全面停戰(zhàn),趙構隨即給戰(zhàn)場上的每一位指戰(zhàn)員都下達了撤軍令
,隨即以十二道金牌招岳飛
,岳飛悲憤莫名,據理力爭
,不同意撤軍,隨后指揮軍隊取得了郾城大捷和潁昌大捷

而后作為主和派的秦檜

,開始與金軍議和,在與金軍交涉過程中
,金軍提出了一條議和意見:始殺飛,方可和
。不久岳飛
、韓世忠等人便被罷免了軍權。隨后秦檜又策反岳飛手底下的人
,網羅岳飛謀反的“證據”,以莫須有的罪名加在岳飛身上
。隨即
,岳飛被拘捕,岳云
、張憲也被拘捕。


紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日)

萬俟卨等通過秦檜上報奏狀
,提出將岳飛處斬刑,張憲處絞刑
,岳云處徒刑。宋高宗趙構當日批復:“岳飛特賜死
。張憲
、岳云并依軍法施行,令楊沂中監(jiān)斬
,仍多差兵將防護

無論是古人還是現(xiàn)代人

都喜歡用忠誠
、正直來評判一個人
,好比關羽,關羽忠心耿耿
,義勇雙全,歷來被人們所稱贊
,岳飛忠心耿耿
,精忠報國,為國為民鞠躬盡瘁
,而秦檜哪
?卻利用莫須有的罪名
,誣陷忠良,殺害抗金名將岳飛
,只能是一個罪人
,遭受千年罵名

秦檜為什么是千古罪人?

因為秦檜第二次拜相期間

,他極力貶斥抗金將士,阻止恢復
;同時結納私黨
,斥逐異己,屢興大獄
,并且害死了著名的抗金將領岳飛
,所以秦檜是千古罪人

紹興十一年二月

,兀術再次南下,宋將邵隆
、王德等連戰(zhàn)皆捷
,收復商州
、廬州等地
。 三月,秦檜傳諭張俊
、楊沂中
、劉锜班師,濠州失陷
,金兵北還
。 四月,秦檜密奏高宗“論功行賞”
,收回諸將兵權,韓世忠
、張俊
、岳飛相繼回朝,分別被任命為樞密使和副使
,高宗撤掉三個宣撫司。

六月

,秦檜進封為慶國公
。七月,《徽宗實錄》修成
,升為少保,加封冀國公
。九月
,兀術有求和之意,秦檜上奏宋廷
,派劉光遠
、曹勛出使金國
,商議以淮水為界
,宋割唐
、鄧二州。隨后又派何鑄回訪
,答應金的條件。

十月

,秦檜讓諫官萬俟卨彈劾岳飛
,張俊又誣告岳飛部將張憲謀反,岳飛父子被押送大理寺
。十一月
,金帥兀術派蕭毅等到臨安,宋金簽訂紹興和議

?十二月

,因岳飛在議和、立嗣等問題上和自己沖突
,秦檜便誣告岳飛曾說自己和宋太祖都是三十歲任節(jié)度使,謾侮先皇
、意圖謀反
,又以受詔不救淮西等罪名,將岳飛賜死獄中

擴展資料:

據民間傳說,岳飛被秦檜夫婦施計殺害于風波亭

,軍民對此無不義憤填膺
。臨安一戶飲食攤販得知消息后也深感不忿
,就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人
,絞在一起放入油鍋里炸
,并稱之為“油炸檜”

人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒,便爭相購買

。隨著顧客越來越多
,店鋪就簡化制作工序
,直接把兩條面纏繞起來油炸
,成為現(xiàn)今常見的炸油條。至今
,有些地方仍有把油條稱為油炸檜或油炸鬼

其實,油條的起源要遠遠早于宋朝

。早在南北朝時期,北魏農學家賈思勰在《齊民要術》中就記錄了油炸食品的制作方法
。唐代劉禹錫也在詩歌《寒具》中描述過油條的形狀及制作過程
。 但毫無疑問,油炸檜
、油炸鬼之名是始于南宋時期
,且和秦檜密切相關。

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