“既生溫，何生浩！”被低估的殷浩，被輕侮的名士

東晉永和年間，殷浩因北伐失利，被貶為庶人，并被流放在信安縣。當(dāng)朝權(quán)臣桓溫，打算重新啟用殷浩，讓其出任尚書(shū)令，派人寫信告知殷浩。殷浩欣然答應(yīng)，認(rèn)真寫了回信，因?yàn)槭种匾暣耸?，為了穩(wěn)妥反復(fù)拆開(kāi)回信確認(rèn)了數(shù)十次，可最后竟然給桓溫回了一封空白信?；笢乜吹娇招胖?，以為是殷浩輕視自己，于是殷浩起復(fù)之事便作罷。

這是關(guān)于殷浩的記載當(dāng)中，最讓人心生輕視的記載，在這則故事當(dāng)中，將殷浩塑造出被貶黜之后，再無(wú)名士氣度的“庸人”。再加之殷浩在北伐之事上的失誤，更是讓其在史書(shū)上的風(fēng)評(píng)急轉(zhuǎn)直下。

那么，殷浩就真的是個(gè)只會(huì)清談和附庸風(fēng)雅的“庸人”嗎 同時(shí)期的桓溫，真的不是殷浩可以比擬和招惹的 為何少有聲譽(yù)的殷浩，會(huì)在人生后期受盡世人輕侮

且聽(tīng)我分解——

“弱冠有美名”的殷浩，可不是一無(wú)是處的“庸人”浩識(shí)度清遠(yuǎn)，弱冠有美名，尤善玄言，與叔父融俱好《老》《易》。融與浩口談則辭屈，著篇?jiǎng)t融勝，浩由是為風(fēng)流談?wù)撜咚凇！兑蠛苽鳌?/p>

殷浩年輕的時(shí)候便有美名，尤其是善于玄談，只是著書(shū)方面不如自己的叔父，不過(guò)殷浩也足以受當(dāng)時(shí)名士們所推崇。有多推崇呢 當(dāng)時(shí)的大人物都請(qǐng)他出仕做官，不過(guò)都被殷浩拒絕。

三府辟，皆不就。征西將軍庾亮引為記室參軍，累遷司徒左長(zhǎng)史。安西庾翼復(fù)請(qǐng)為司馬。除侍中、安西軍司，并稱疾不起。遂屏居墓所，幾將十年，于時(shí)擬之管、葛。王蒙、謝尚猶伺其出處，以卜江左興亡，因相與省之，知浩有確然之志。既反，相謂曰：“深源不起，當(dāng)如蒼生何！”——《殷浩傳》

當(dāng)時(shí)東晉太尉、司徒和司空三府，都曾經(jīng)征召殷浩出仕，不過(guò)殷浩都拒絕。潁川庾氏的庾亮，當(dāng)時(shí)為征西將軍，引薦殷浩為記室參軍，后遷司徒左長(zhǎng)史。安西將軍庾翼又請(qǐng)他做司馬，并拜殷浩為侍中、安西軍司，不過(guò)殷浩都稱病不就職。甚至殷浩還趁此機(jī)會(huì)隱居近十年，當(dāng)時(shí)人們把他比作管仲、諸葛亮。

三府和庾氏兄弟的重視，足以看出當(dāng)時(shí)殷浩的才能。甚至，當(dāng)時(shí)的名士王濛、謝尚，還去探訪殷浩的出仕還是隱居動(dòng)向，以此來(lái)卜算江左的興亡。知道殷浩堅(jiān)定的隱居志向之后，兩人返回后感嘆：“殷浩不出仕，天下蒼生該如何??！”

夸張不 在我們看來(lái)很夸張，但當(dāng)時(shí)名士對(duì)殷浩的這般看重，絕對(duì)不僅僅是因?yàn)橐蠛频墓撩炞u(yù)和清談本事，其自身一定有著不俗的才能，才當(dāng)?shù)闷鹩缮隙碌氖廊苏J(rèn)同。

如果，殷浩真的是一無(wú)是處的“庸才”，自幼到成年后的他，如何面對(duì)世人對(duì)其的期待和考驗(yàn) “這不科學(xué)！”所以說(shuō)，殷浩無(wú)才 不，肯定是有才的，甚至還超過(guò)當(dāng)時(shí)江左大多數(shù)人！

而且，殷浩還受到了當(dāng)時(shí)“實(shí)干強(qiáng)硬派”的認(rèn)可，“每竭志能，勞謙匪懈，戎政嚴(yán)明，經(jīng)略深遠(yuǎn)……公私充實(shí)，人情翕然”的庾翼，十分看重殷浩，曾經(jīng)親自寫信想讓殷浩出仕，甚至庾翼還認(rèn)為殷浩沒(méi)有王衍那般貪慕虛榮和空談浮華。

這足以看出當(dāng)時(shí)殷浩的聲名，絕對(duì)不僅限于其卓然江左的清談本領(lǐng)，其真才實(shí)學(xué)也同樣不凡。庾翼可是毫不廢話，敢不顧詔令，率軍北伐的江左“狠角色”，能受到庾翼的如此賞識(shí)，足以證明殷浩確實(shí)“有點(diǎn)東西”！

“庸才”之名，絕對(duì)不應(yīng)該是殷浩的代名詞，甚至頗有幾分驚才絕艷的本事！

桓溫與殷浩的對(duì)峙：桓溫的北伐之功與殷浩的“不自量力”

世人對(duì)于殷浩的貶低和輕侮之語(yǔ)，多集中在其北伐的失利和與桓溫對(duì)抗的經(jīng)歷上，相較殷浩北伐的不利，桓溫伐蜀及三次北伐的“成績(jī)單”，要比殷浩好看很多，加之桓大司馬雖然張狂篡逆但卻無(wú)法抹除的領(lǐng)兵才能，更是凸顯出了殷浩的不堪。

不過(guò)，殷浩真的在桓溫面前一無(wú)是處嗎 桓溫的看似功成名就，和殷浩反復(fù)確認(rèn)數(shù)十次回信的“倉(cāng)皇不堪”，真的只是一邊倒的全面碾壓

或許并不是！成王敗寇，或許這只是“既生溫，何生浩”的無(wú)奈，殷浩的才能僅僅是不如桓溫適應(yīng)那個(gè)時(shí)局而已！

來(lái)看殷浩出仕，在朝中對(duì)峙桓溫的經(jīng)過(guò)：

到永和二年，庾冰、庾翼和何充相繼去世，會(huì)稽王司馬昱入朝執(zhí)政。時(shí)任衛(wèi)將軍的外戚褚裒推薦殷浩出任建武將軍、揚(yáng)州刺史，殷浩依舊推脫辭讓。司馬昱親自回復(fù)殷浩，以江左興衰勸解殷浩出仕。殷浩再三推辭，直到幾個(gè)月后才接受征召。

不過(guò)，之前受宰相何充舉薦出鎮(zhèn)上游荊州的桓溫，在永和三年伐蜀建功，聲勢(shì)在江左一時(shí)無(wú)兩。需知當(dāng)時(shí)瑯琊王氏和潁川庾氏剛剛退出江左權(quán)勢(shì)中心，由皇族司馬昱掌控中樞的時(shí)局之下，不希望譙國(guó)桓氏因而成為威脅中樞的又一強(qiáng)盛士族門閥。

時(shí)桓溫既滅蜀，威勢(shì)轉(zhuǎn)振，朝廷憚之。簡(jiǎn)文以浩有盛名，朝野推伏，故引為心膂，以抗于溫，于是與溫頗相疑貳?！兑蠛苽鳌?/p>

于是，司馬昱便利用當(dāng)時(shí)在江左素有聲望的殷浩，來(lái)對(duì)抗上游逐漸勢(shì)大的桓溫。當(dāng)時(shí)桓溫?fù)?jù)上游荊州，殷浩據(jù)下游揚(yáng)州，兩人的對(duì)抗，成為當(dāng)時(shí)江左權(quán)位和穩(wěn)定之爭(zhēng)的直接體現(xiàn)。

而對(duì)于桓溫和殷浩的對(duì)峙，當(dāng)時(shí)江左代表人物也紛紛表態(tài)，有潁川荀氏的荀羨，接受殷浩的征召，成為殷浩的心腹。而也有如瑯琊王氏的王羲之，寫信勸解殷浩要“與桓溫和同，不宜內(nèi)構(gòu)嫌隙”，不過(guò)殷浩有心限制桓溫的崛起，不聽(tīng)王羲之的勸告。

等到永和五年，后趙石虎死，后趙內(nèi)部動(dòng)蕩，東晉有心趁機(jī)北伐收復(fù)中原。永和六年，朝廷任命殷浩為中軍將軍、假節(jié)、都督揚(yáng)豫徐兗青五州諸軍事，作為北伐主帥。

與此同時(shí)，荊州桓溫也想要趁伐蜀之功，繼續(xù)北伐立功，鞏固自己在江左的地位。而桓溫上表北伐，一直沒(méi)有獲得朝廷的同意。在永和七年十二月，桓溫自行率領(lǐng)五萬(wàn)兵眾東下武昌，逼迫朝廷就范之意顯而易見(jiàn)。

面對(duì)桓溫所掌控的上游強(qiáng)兵，朝廷和殷浩自然也十分恐懼，殷浩甚至都想要去職回避兵盛的桓溫。不過(guò)，在王彪之的勸解之下，朝中的司馬昱和殷浩才沒(méi)因桓溫的東下而就范。

自殷浩接受司馬昱的征召出仕，到永和七年桓溫率軍東下，殷浩有意退讓，好似在的強(qiáng)勢(shì)之下，殷浩的強(qiáng)硬做派都是“紙老虎”。但是，細(xì)究當(dāng)時(shí)時(shí)局，江左軍事唯有上游荊州西府頗為強(qiáng)勢(shì)，加之當(dāng)時(shí)已有滅蜀之功，正是勢(shì)頭正盛之時(shí)。而下游并無(wú)能夠抗衡之兵，北府也早已不復(fù)郗鑒執(zhí)掌之時(shí)的強(qiáng)盛，中樞司馬昱和殷浩無(wú)法在軍事上抗衡桓溫顯而易見(jiàn)?；笢芈受姸?，兩人的驚懼表現(xiàn)，足以證明雙方的軍事對(duì)比。

那么，在無(wú)兵可以對(duì)抗桓溫的情況下，如同王羲之那般江左士族，都只求安逸于江左，反而在朝中動(dòng)蕩的局勢(shì)之下，選擇出仕，甚至對(duì)抗當(dāng)朝正值“當(dāng)紅”的桓溫，這已經(jīng)足以說(shuō)明了殷浩之氣度，遠(yuǎn)超那些只圖安逸的士族子弟和清談名士了。

這是強(qiáng)詞奪理 還真不是，在經(jīng)過(guò)何充等人的努力下，江左時(shí)局出現(xiàn)罕有的穩(wěn)定局面，而上游桓溫伐蜀成功的情況下，打破了這種上下游平衡局面，江左波瀾再起的形勢(shì)可以說(shuō)勢(shì)不可擋。而殷浩既然頗有才望，當(dāng)然也明白聯(lián)合司馬昱對(duì)抗上游桓溫，需要面對(duì)的艱難境況。

在這種實(shí)力對(duì)比懸殊的情況下，司馬昱和殷浩可能依仗的只能是，永和七年桓溫率軍而下后又撤兵的忌憚——桓溫不敢冒天下大不韙。即便之后桓溫三次北伐之后，甚至行廢立之事后，也不敢輕易篡逆，這也就是司馬昱和桓溫的依仗。

殷浩是不是“不自量力”的結(jié)論就顯而易見(jiàn)了：

殷浩在江左有名望，司馬昱為了限制上游桓溫勢(shì)大威脅中樞，便利用殷浩來(lái)限制桓溫。而殷浩并非不知桓溫之勢(shì)大，但仍然依仗“大勢(shì)”來(lái)與桓溫形成對(duì)峙，以達(dá)到節(jié)制上游桓溫的局面?？梢哉f(shuō)，殷浩若是日后北伐成功，很可能就沒(méi)有了日后桓溫的篡逆之舉。

可是殷浩之殤，就在于北伐的失利，這成為了殷浩人生最后那幾年一切悲劇的根源。但是，觀殷浩對(duì)抗桓溫，絕對(duì)不是“不自量力”，反而從上下游平衡的角度來(lái)看，殷浩敢于跟桓溫對(duì)峙，很有幾分果決。

殷浩的北伐，缺兵少將的失敗浩后將改葬，其故吏顧悅之上疏訟浩曰：伏見(jiàn)故中軍將軍、揚(yáng)州刺史殷浩體德沈粹……戎旗既建，出鎮(zhèn)壽陽(yáng)，驅(qū)其豺狼，翦其荊棘，收羅向義，廣開(kāi)屯田，沐雨櫛風(fēng)，等勤臺(tái)仆……——《殷浩傳》

后來(lái)將要改葬殷浩時(shí)，殷浩原來(lái)的故吏上書(shū)為其辯冤稱：“殷浩原本忠厚純良品德純粹……后來(lái)接受北伐之任后，出鎮(zhèn)壽陽(yáng)，驅(qū)逐胡族，剪除荊棘，收攏人才，開(kāi)墾荒田，如奴仆那般勤苦……”這般的辯冤之言，一定程度上闡明了當(dāng)時(shí)殷浩北伐之時(shí)的舉措，開(kāi)荒屯田、廣納人才，這本沒(méi)有什么錯(cuò)，北伐初期的決斷并沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)。

那么，既然殷浩領(lǐng)兵之法沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)，而最終失利的原因?yàn)楹文?

原因雖然很多歸結(jié)為作為北伐主帥的殷浩決策之失，但根結(jié)還是應(yīng)當(dāng)考慮殷浩兵力的不足上。

殷浩自壽春北伐，以降將姚襄為前鋒，但卻遭遇姚襄的背叛，殷浩所率軍隊(duì)大敗，丟棄輜重之后才逃到僬城。之后，殷浩遭到桓溫的彈劾，以其多年北伐無(wú)功，甚至戰(zhàn)敗丟掉糧械為由，讓朝廷廢黜殷浩為庶人。

殷浩的北伐之?dāng)。?dāng)然歸于多方面的原因，但姚襄的背叛，是殷浩之?dāng)〉闹匾画h(huán)。那么，作為歸降的羌人姚襄，殷浩就沒(méi)有絲毫的戒備嗎 以至于絲毫無(wú)法抵抗姚襄的反叛

浩又引接荒人，謀立功于閫外。嚴(yán)言于浩曰："當(dāng)今時(shí)事艱難……又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無(wú)親，難以義感。而聚著都邑，雜處人間，使君常疲圣體以接之，虛府庫(kù)以拯之，足以疑惑視聽(tīng)耳。"浩深納之?！犊讎?yán)傳》

殷浩任用姚襄北伐之時(shí)，其部下孔嚴(yán)便諫言殷浩，讓其注意歸降胡族的貪婪不可親近，難以用道義感化，殷浩對(duì)于孔嚴(yán)的看法十分認(rèn)同。這也足以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)殷浩對(duì)于姚襄之輩，當(dāng)然存在小心戒備，并非不辨忠奸善惡的“庸才”。

只不過(guò)，最后殷浩還是折在了姚襄的倒戈一擊上，是什么原因

只能歸于殷浩實(shí)在是無(wú)兵可用的緣由了。

當(dāng)時(shí)在殷浩北伐之前，外戚褚裒曾經(jīng)自京口率軍北伐，結(jié)果大敗而歸。這是當(dāng)時(shí)江左下游之兵不強(qiáng)的力證。而在桓溫積極請(qǐng)求北伐的情勢(shì)下，為節(jié)制桓溫崛起的殷浩，率軍北伐之時(shí)，所統(tǒng)之兵也依然并沒(méi)有什么北伐的優(yōu)勢(shì)。

在這種窘?jīng)r之下，殷浩該如何 除了任用謝尚、荀羨等還算堪用之才以外，殷浩還“開(kāi)江西田千余頃，以為軍儲(chǔ)”，這是在戰(zhàn)略層面上，并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。但是，這依然無(wú)法彌補(bǔ)自身兵力不足的現(xiàn)實(shí)。

那么，殷浩對(duì)于羌人姚襄的歸降，當(dāng)然求之不得

于是，殷浩在明知?dú)w降的胡族并不會(huì)輕易歸順的情況下，殷浩依然重用姚襄，以至于在姚襄徹底反叛之際，殷浩也無(wú)力反制消除這股自己頗為看重的北伐“助力”。

殷浩北伐之?dāng)。?dāng)然推脫不了其統(tǒng)帥不力的過(guò)錯(cuò)，但是在兵力不強(qiáng)勢(shì)的情況下，廣開(kāi)屯田，收納人才，任用胡族降將，這皆不是單純的才能上的不足，自身所統(tǒng)帥下游之兵的貧微，才是其北伐不利的重要根源。

若是殷浩北伐之際，桓溫統(tǒng)率上游強(qiáng)兵作為后援，趁當(dāng)時(shí)胡族內(nèi)部動(dòng)亂的局面，擴(kuò)大北伐戰(zhàn)果，其實(shí)殷浩之北伐，決然不會(huì)像之后那般狼狽。只不過(guò)，桓溫自然不愿馳援殷浩，朝廷也自然不愿桓溫北上立功，最終只能釀成了殷浩的凄涼結(jié)局。

殷浩：官本是臭腐之物，錢本是糞土

殷浩尚未出仕之時(shí)，有人詢問(wèn)他：“將要做官時(shí)夢(mèng)到棺材，將要發(fā)財(cái)時(shí)夢(mèng)到大糞，這是為何呀 ”

殷浩回答說(shuō)：“官本是腐敗之物，因而做官會(huì)夢(mèng)到尸體；而錢本就是糞土，所以發(fā)財(cái)便會(huì)夢(mèng)到大糞！”

對(duì)于官位錢財(cái)棄若草芥的殷浩，會(huì)是毫無(wú)才能卻又沽名釣譽(yù)的平庸之輩嗎 至少我是不信的。

世人對(duì)于殷浩人生末路時(shí)的“閉合信封幾十次”，當(dāng)做其與桓溫對(duì)比中的不堪。而卻忽略了一點(diǎn)，親手將殷浩“毀掉”的桓溫，怎會(huì)甘心讓這位曾經(jīng)與自己對(duì)峙，還頗有幾分才望的人，再次入朝成為自己專權(quán)的阻礙 若是殷浩再入朝，或許日后謝安、王坦之的身邊，便會(huì)多一個(gè)殷浩也未可知了。由此來(lái)看，即便殷浩送還回信，也不太可能得到桓溫的重新啟用！

殷浩的名聲之戕，應(yīng)當(dāng)是始于其北伐作戰(zhàn)失利、丟失輜重，之后再遭遇兵強(qiáng)馬壯又聲望不弱于殷浩的桓溫彈劾，朝中再無(wú)人可以在“大勢(shì)”和才望上壓制桓溫，因而“一敗涂地”的殷浩聲名漸顯狼藉。

浩雖被黜放，口無(wú)怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見(jiàn)其有流放之戚。但終日書(shū)空，作“咄咄怪事”四字而已?！兑蠛苽鳌?/p>

被貶黜之后的殷浩，并沒(méi)有整天怨天尤人，神情依舊坦然，經(jīng)常詠詩(shī)談道，家人也看不出他是在流放之中的悲傷。只不過(guò)有一點(diǎn)，殷浩整天在空中書(shū)寫“咄咄怪事”四字。

少有美名，朝廷和當(dāng)朝人物都百般青睞的名士，莫非真得用“咄咄怪事”來(lái)總結(jié)其頗具顛覆的一生 那被庾翼看重的品行，那步步為營(yíng)的謀劃，那缺兵時(shí)的險(xiǎn)招……都能被成王敗寇的結(jié)果所掩蓋

至少在我看來(lái)是沒(méi)必要這般輕侮殷浩的，對(duì)于東晉王朝來(lái)說(shuō)，即便殷浩的軍事才能不若桓溫那般，也比之桓溫要?jiǎng)偕蠋追?；?duì)于當(dāng)時(shí)世人來(lái)說(shuō)，一個(gè)受制于兵力的北伐統(tǒng)帥，即便是失敗，也比一個(gè)野心勃勃的桓溫要好上幾分。

只不過(guò)啊，缺的兵，羌人代替不了；桓溫的野心，世人還看不透；江左的人，還不愿脫離安逸……所有的只不過(guò)，造就了殷浩頗為凄涼的結(jié)局。

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晉陽(yáng)秋孫盛文言文翻譯

1. 孫盛,殷浩清談忘食文言文翻譯 孫盛，字安國(guó)，太原中都人。祖楚，馮翊太守。父恂，潁川太守。恂在郡遇賊，被害。盛年十歲，避難渡江。及長(zhǎng)，博學(xué)，善言名理。于時(shí)殷浩擅名一時(shí)，與抗論者，惟盛而已。盛嘗詣浩談?wù)?，?duì)食，奮擲麈尾①，毛悉落飯中，食冷而復(fù)暖者數(shù)四，至暮忘餐，理竟不定。盛又著醫(yī)卜及《易象妙于見(jiàn)形論》，浩等竟無(wú)以難之，由是遂知名。

譯文

孫盛字安國(guó)，是太原府中都人。祖父孫楚擔(dān)任過(guò)馮翊太守。父親孫恂擔(dān)任過(guò)潁川太守。孫恂在郡里任職時(shí)遇到賊人，被殺害了。孫盛十歲時(shí)，度過(guò)長(zhǎng)江以躲避災(zāi)難。等到長(zhǎng)大時(shí)，廣泛學(xué)習(xí)，善于言辭，明辨事理。當(dāng)時(shí)殷浩的名聲冠絕一時(shí)，能夠和他對(duì)等辯論的，只有孫盛罷了。孫盛曾經(jīng)拜訪殷浩和他談?wù)?，相?duì)飲食，揮舞麈尾，獸毛都落在了飯中，食物冷了再加熱，反復(fù)多次，到了傍晚忘了吃飯，玄理最終也不能確定。孫盛有寫作了醫(yī)卜的文章和《易象妙于見(jiàn)形論》，殷浩等人最終也沒(méi)有辦法對(duì)它提出詰責(zé)，因此名聲大振。

2. 《孫盛,字安國(guó)閱讀答案及翻譯》古詩(shī)原文及翻譯 作者：閱讀下面的文言文，完成4~7題。

孫盛，字安國(guó)，太原中都人。祖楚，馮翊太守。

父恂，潁川太守。恂在郡遇賊，被害。

盛年十歲，避難渡江。及長(zhǎng)，博學(xué)，善言名理。

于時(shí)殷浩擅名一時(shí)，與抗論者，惟盛而已。盛嘗詣浩談?wù)?，?duì)食，奮擲麈尾①，毛悉落飯中，食冷而復(fù)暖者數(shù)四，至暮忘餐，理竟不定。

盛又著醫(yī)卜及《易象妙于見(jiàn)形論》，浩等竟無(wú)以難之，由是遂知名。起家佐著作郎，以家貧親老，求為小邑，出補(bǔ)瀏陽(yáng)令。

太守陶侃請(qǐng)為參軍。庾亮代侃，引為征西主簿，轉(zhuǎn)參軍。

時(shí)丞相王導(dǎo)執(zhí)政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱讒構(gòu)其間，導(dǎo)、亮頗懷疑貳。 盛密諫亮曰：“王公神情朗達(dá)，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪！此必佞邪之徒欲間內(nèi)外耳?！?/p>

亮納之。庾翼代亮，以盛為安西諮議參軍，尋遷廷尉正。

會(huì)桓溫代翼，留盛為參軍，與俱伐蜀，軍次彭模，溫自以輕兵入蜀，盛領(lǐng)贏老輜重在后，賊數(shù)千忽至，眾皆遑遽。 盛部分諸將，并力距之，應(yīng)時(shí)敗走。

蜀平，賜爵安懷縣侯，累遷溫從事中郎。從入關(guān)平洛，以功進(jìn)封吳昌縣侯，出補(bǔ)長(zhǎng)沙太守。

以家貧，頗營(yíng)資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛與溫箋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀采風(fēng)聲，進(jìn)無(wú)威鳳來(lái)儀之美，退無(wú)鷹鹯搏擊之用，徘徊湘川，將為怪鳥(niǎo)。

溫得盛箋，復(fù)遣從事重案之，臟私鋃籍，檻車收盛到州，舍而不罪。累遷秘書(shū)監(jiān)，加給事中。

年七十二卒。盛篤學(xué)不倦，自少至老，手不釋卷。

著《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》，并造詩(shī)賦論難復(fù)數(shù)十篇。《晉陽(yáng)秋》詞直而理正，咸稱良史焉。

既而桓溫見(jiàn)之，怒謂盛子曰：“枋頭誠(chéng)為失利，何至乃如尊君所說(shuō)！若此史遂行，自是關(guān)君門戶事。 ”其子遽拜謝，謂請(qǐng)刪改之。

時(shí)盛年老還家，性方嚴(yán)有軌憲，雖子孫斑白，而庭訓(xùn)愈峻。至此，諸子乃共號(hào)泣稽顙②，請(qǐng)為百口切計(jì)。

盛大怒。諸子遂爾改之。

盛寫兩定本，寄于慕容俊。太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考校，多有不同，書(shū)遂兩存。

（《晉書(shū)·卷八十二》，有刪改）【注】 ①麈尾：古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。 清談時(shí)揮麈尾是玄學(xué)名士追求風(fēng)神的表現(xiàn)。

②稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地.表示極度的虔誠(chéng)。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.與抗論者，惟盛而已 抗：對(duì)等B.浩等竟無(wú)以難之 難：詰問(wèn)C.復(fù)遣從事重案之 案：擬定D.其子遽拜謝 謝：謝罪5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） （ ）A.食冷而復(fù)暖者數(shù)四 君子博學(xué)而日參省乎己B.與俱伐蜀，軍次彭模 秦伯說(shuō)，與鄭人盟C.以功進(jìn)封吳昌縣侯 以其求思之深而無(wú)不在也D.請(qǐng)為百口切計(jì) 為天下笑者，何也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.孫盛善于言辭，明辨事理，不畏權(quán)威，和當(dāng)時(shí)名人殷浩辯論時(shí)，揮灑自如，忘記了吃飯，最終也不能有定論。

B.孫盛能夠明辨是非，當(dāng)王導(dǎo)和庾亮之間產(chǎn)生猜忌時(shí)，勸告庾亮不要聽(tīng)信邪佞小人的挑撥，化解了雙方的矛盾。C.孫盛認(rèn)為州里派遣的官員缺乏應(yīng)有的風(fēng)神氣度，致信桓溫，桓溫重新委派了人員，將貪贓枉法者押回了州里。

D.桓溫認(rèn)為孫盛在《晉陽(yáng)秋》中對(duì)枋頭之戰(zhàn)的記錄過(guò)于夸耀，很是生氣，要求孫盛的兒子立即刪掉不實(shí)的說(shuō)法。7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（10分）（1）王公神情朗達(dá)，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪?。?分）翻譯：（2）時(shí)盛年老還家，性方嚴(yán)有軌憲，雖子孫班白，而庭訓(xùn)愈峻。 （6鈴）翻譯：。

3. 文言文直書(shū)作者劉知凡翻譯 作者是劉知幾，不是劉知凡。

原文：夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小 人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。

然世多趨邪而棄正，不踐君子之 跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧 順從以保吉，不違忤以受害也。

況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆 子， *** 君主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。

言之 若是，吁可畏乎！ 夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為 法受屈，彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。

至若齊史之書(shū)崔弒， 馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或 書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)， 蓋亦難矣。

是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲 避禍，幸而獲全。

足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。 然則歷考前史，徵諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金，有時(shí)獲寶。

案金行在歷，史氏尤多。當(dāng)宣、景開(kāi)基之始，曹、馬構(gòu)紛之際，或列營(yíng)渭曲，見(jiàn) 屈武侯，或發(fā)仗云臺(tái)，取傷成濟(jì)。

陳壽、王隱，咸杜口而無(wú)言，陸機(jī)、虞預(yù)，各 棲毫而靡述。至習(xí)鑒齒，乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)，抽戈犯蹕之言。

歷代厚誣，一朝 如雪?？妓谷酥畷?shū)事，蓋近古之遺直歟？次有宋孝王《風(fēng)俗傳》、王劭《齊志》， 其敘述當(dāng)時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)。

案于時(shí)河朔王公，箕裘未隕；鄴城將相，薪構(gòu)仍存。 而二子書(shū)其所諱，曾無(wú)憚色。

剛亦不吐，其斯人歟？蓋列士徇名，壯夫重氣，寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長(zhǎng)存。若南、董之仗氣直 書(shū)，不避強(qiáng)御；韋、崔之肆情奮筆，無(wú)所阿容。

雖周身之防有所不足，而遺芳余 烈，人到於今稱之。與夫王沈《魏書(shū)》，假回邪以竊位，董統(tǒng)《燕史》，持謅媚 以偷榮，貫三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。

翻譯：人秉受了上天賦予的仁義禮智信五種美德，士人有各種各樣的善行，邪和正是有區(qū)別的，曲和直是不同的。那些邪的、曲的行為，被人所輕賤，因?yàn)槟鞘切∪说男惺聹?zhǔn)則；那些正直的行為，被人所尊重，以為那是君子的德行。

然而世人大多都遵循邪曲而放棄正直，不遵循君子的腳步，而行為遵循小人的做法，為什么呢？俗話說(shuō)：“正直像弓弦，死在路邊；邪曲像彎鉤，反而能封侯?！彼匀藗儗幙身槒模?quán)勢(shì)）來(lái)保障自身平安，也不違逆（權(quán)勢(shì)）而遭受禍害。

況且史書(shū)的要義，就是要申明勉勵(lì)懲誡，樹(shù)立好的風(fēng)氣。如果有做壞事的臣子，不孝順父母的逆子， *** 的君主，如果不加隱諱地記下他們的事跡，不掩飾他們的過(guò)失，那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代，他們的臭名就要流傳千年。

史書(shū)記載的內(nèi)容能夠達(dá)到這種效果，實(shí)在是很可敬畏的呀?。ㄖ惫P記史）如果在可以做的時(shí)候這樣做，就會(huì)安順；如果在不可以這么做的時(shí)候也做，就會(huì)招來(lái)禍害。像董狐記載史實(shí)的原則是不隱諱真相，趙盾因?yàn)檫@種記史原則而蒙受屈辱，他們沒(méi)有什么沖突，（各自按自己的原則）做事沒(méi)有什么疑慮，這樣成就了董狐的良史直筆，享有千古不衰的名聲。

至于像齊史記載崔杼弒君，司馬遷寫出漢武帝的過(guò)錯(cuò)，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫史犯了魏國(guó)的忌諱，他們有的身受刑戮，被當(dāng)時(shí)人所嘲笑；有的寫成的書(shū)被填埋，后人無(wú)法知道。世事就像這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈的性格，激勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操，（這樣的要求）確實(shí)也難做到啊。

因此張儼因憤激而努力，私下撰寫保存《嘿記》的文字；孫盛心中不平，私自抄寫了《晉陽(yáng)秋》的原稿寄到遼東，（以保真實(shí)。）用這種辦法來(lái)避禍，幸好獲得兩全。

這足夠用來(lái)證明世道多么艱辛，也了解了史書(shū)實(shí)錄的難得。但是一一考察從前的史事，求證于實(shí)錄的言語(yǔ)，雖然有古人的糟粕，真假相雜，可是披開(kāi)沙子挑選金子，有時(shí)還是能收獲寶貝的。

考究魏晉更替，歷史事件特別多。當(dāng)晉宣帝（司馬懿）、晉景帝（司馬師）開(kāi)創(chuàng)晉朝基業(yè)之初，曹氏和司馬氏政權(quán)交替的時(shí)候，或者司馬懿在渭南和諸葛亮相持，被諸葛亮的遺計(jì)擊敗，或者魏帝曹髦云臺(tái)發(fā)兵討伐司馬昭，反被成濟(jì)刺殺。

陳壽、王隱，都閉口不說(shuō)話，陸機(jī)、虞預(yù)，也停筆沒(méi)有敘述。到了習(xí)鑿齒，才有了死諸葛退走活仲達(dá)（司馬懿）、成濟(jì)持刀刺殺魏帝曹髦的記載。

歷代的欺騙蒙蔽，這時(shí)才澄清?？季苛?xí)鑿齒的記事，大概就是近代遺留下來(lái)的直錄精神吧？再有宋孝王的《風(fēng)俗傳》、王劭的《齊志》，他們敘述當(dāng)時(shí)的事情，也都務(wù)必細(xì)究真實(shí)情況。

考究當(dāng)時(shí)北魏的王公貴族后裔，依然當(dāng)政；北齊的將相，先人遺業(yè)仍然還在。而這兩人寫他們忌諱的事情，竟沒(méi)有一點(diǎn)害怕。

不畏 *** ，大概就是這類人嗎？烈士舍身求取美名，壯士看重氣節(jié)，寧可做折斷的蘭花，破碎的玉石，也不做瓦礫而保全性命。像南史、董狐依仗正氣真實(shí)記載，不避 *** ；韋昭、崔浩盡情秉筆直書(shū)，不迎合強(qiáng)權(quán)。

雖然在保全自己防備受害方面有所不足，但是他們留下芳名和功業(yè)，人們到現(xiàn)在還稱道他們。和王沈?qū)憽段簳?shū)》，憑借邪曲的筆法竊取官位，董統(tǒng)寫《燕史》，用諂媚的記載來(lái)獲取榮華（相比），（南。

4. 羅紹威 文言文全篇翻譯 羅紹威，魏州貴鄉(xiāng)人。

父親羅弘信，本名羅宗弁，開(kāi)頭做馬牧監(jiān)，服事節(jié)度使樂(lè)彥貞。光啟末年，樂(lè)彥貞的兒子樂(lè)從訓(xùn)驕橫太盛，招聚兵馬，想誅滅魏州牙軍。

牙軍大怒，聚集吶喊攻打他，樂(lè)從訓(xùn)出逃據(jù)守相州。牙軍廢除樂(lè)彥貞，囚禁在龍興寺，逼著要他做僧人，不久便殺死了他，推舉小校趙文建任留后。

此前，羅弘信自己說(shuō)，在居住的地方遇見(jiàn)一位白胡須的老頭，對(duì)他說(shuō)：“你將成為一方土地的主人?！边@樣做夢(mèng)遇見(jiàn)了兩次，內(nèi)心覺(jué)得怪異。

不久趙文建與軍心不協(xié)，牙軍們相聚呼喊說(shuō)“：誰(shuí)愿做節(jié)度使？”羅弘信立即應(yīng)聲回答說(shuō)“：白須老頭早就告訴我，可以做你們的君長(zhǎng)?！碧瞥牡略辏?88）四月，牙軍們推舉羅弘信為魏州留后。

朝廷聞?dòng)?，就正式授給他節(jié)旄。 乾寧年間，太祖急攻兗州、鄆州，朱王宣向太原求援，這時(shí)李克用派大將李存信領(lǐng)兵前往赴援，向魏州借用道路，屯駐在莘縣。

李存信帶兵沒(méi)有法度，不斷征取魏州的牛馬，羅弘信對(duì)此不平。太祖乘機(jī)派使者對(duì)羅弘信說(shuō)“：太原晉人志在吞并河朔，當(dāng)回師之日，貴道就很可憂慮了?！?/p>

羅弘信便感到害怕，于是與太祖結(jié)好，又出兵三萬(wàn)人攻打李存信，打敗了他。不久，李克用領(lǐng)兵攻打魏州，扎營(yíng)于觀音門外，魏州所屬城邑多被晉軍攻占。

太祖派葛從周援救羅弘信，在洹水與晉軍交戰(zhàn)，活捉了李克用的兒子落落獻(xiàn)上，太祖令將落落送給羅弘信，羅弘信殺了他，晉軍才退。這時(shí)太祖正在圖取兗州、鄆州，擔(dān)心羅弘信背離自己，每年歲時(shí)節(jié)日都送給他財(cái)物，必定言辭謙卑、禮物豐盛。

羅弘信每有回禮，太祖必當(dāng)著魏州使者的面朝北方拜揖而接受，說(shuō)：“六兄是比我年紀(jì)大一倍的兄長(zhǎng)，兄弟之邦，哪能用通常鄰邦的禮儀看待?！彼粤_弘信以為太祖很看得起自己。

后來(lái)羅弘信歷官至檢校太尉，被封為臨清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

羅紹威繼承父親的職位自稱魏州留后，朝廷也就順便任命他，接著正式授與他旄節(jié)斧鉞，加封為檢校太尉、兼侍中，封為長(zhǎng)沙郡王。唐昭宗東遷洛陽(yáng)，太祖命各道營(yíng)修洛邑，羅紹威單獨(dú)營(yíng)修太廟，詔令加封他為守侍中，進(jìn)封為鄴王。

當(dāng)初，至德年間，田承嗣盜取占據(jù)相、魏、澶、博、衛(wèi)、貝等六州，招募軍中子弟，安置在部下，稱為“牙軍”，都供給豐厚的賞賜，使牙軍不勝驕寵。年代久遠(yuǎn)，父子相承，親戚黨徒交結(jié)牢固，那兇暴的人，強(qiáng)取豪奪，違犯法令，官員不能制止。

牙軍們隨便變換主帥，就像兒戲，從田氏以后，近二百年，主帥的廢立，全出于牙軍之手，如史憲誠(chéng)、何全白皋、韓君雄、樂(lè)彥貞，都是他們擁立的，對(duì)他們的優(yōu)待獎(jiǎng)賞稍不如意，就全家被誅。羅紹威苦于牙軍以往形成的弊病，雖以財(cái)貨收買姑息遷就，但內(nèi)心不滿他們。

羅紹威繼承父職的第二年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬(wàn)圖謀擾亂河朔，進(jìn)攻占領(lǐng)貝州，長(zhǎng)驅(qū)直攻魏州。羅紹威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯駐在洹水，葛從周自邢州、氵名州領(lǐng)軍進(jìn)入魏州，燕軍將領(lǐng)劉守文、單可及與太祖的軍隊(duì)在內(nèi)黃交戰(zhàn)，燕軍大敗，太祖的軍隊(duì)乘勝追擊。

遇上葛從周也出軍掩擊，又打敗燕軍。斬首三萬(wàn)余級(jí)。

三年，羅紹威派使者與太祖會(huì)合軍隊(duì)，一同進(jìn)攻滄州以回報(bào)太祖。從此羅紹威感念太祖援助之恩，深為仰慕并依附于他。

羅紹威眼見(jiàn)唐朝國(guó)運(yùn)衰落，群雄交相作亂，太祖兵力強(qiáng)于天下，知道他必定有受禪代帝的意圖，所以全心全意依附交結(jié)他，成就他的事業(yè)，又經(jīng)常擔(dān)心牙軍發(fā)生變亂，內(nèi)心不安。天..初年，州城的地面無(wú)故下陷，不久小校李公亻全謀變，羅紹威更加害怕，于是定計(jì)除掉牙軍，派使者告訴太祖請(qǐng)求他做外援。

太祖答應(yīng)了他，派李思安會(huì)同魏博鎮(zhèn)軍隊(duì)再次攻打滄州。在這以前，安陽(yáng)公主在魏州去世，太祖乘機(jī)派遣長(zhǎng)直軍校馬嗣勛挑選士兵一千人，將兵器藏在巨大的口袋中，用肩輿抬入魏州，說(shuō)是贊助安陽(yáng)公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖親自領(lǐng)軍渡過(guò)黃河，聲稱到滄州、景州視察行營(yíng)，牙軍很懷疑他的行動(dòng)。這月十六日，羅紹威率領(lǐng)數(shù)百家奴門客與馬嗣勛共同攻打牙軍，當(dāng)時(shí)住在牙城的一千多牙軍，到天亮?xí)r全被誅殺，共八千家，都被滅了族，州城為之一空。

第二天，太祖從內(nèi)黃奔到鄴州。當(dāng)時(shí)魏軍二萬(wàn)，正與朝廷軍隊(duì)一同包圍滄州，聽(tīng)到魏州城中發(fā)生事變，魏軍于是擁著大將史仁遇固守高唐，六州之內(nèi)，皆為勁敵，太祖派眾將分兵征討他們，半年才平定。

從此羅紹威雖然清除了逼迫自己的牙軍，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到幾個(gè)月，又發(fā)生浮陽(yáng)戰(zhàn)役，羅紹威飛車饋送運(yùn)輸軍需，從鄴都到長(zhǎng)蘆五百里，車軌交疊，不絕于路。

又在魏州建立元帥府，沿路設(shè)置亭候，供應(yīng)牲牢、酒備、軍幕、什器，太祖上下全軍幾十萬(wàn)人，所用軍需都不缺少。到太祖從長(zhǎng)蘆回來(lái)，再次經(jīng)過(guò)魏州時(shí)，羅紹威乘機(jī)對(duì)太祖說(shuō)“：..州、岐下、太原終有狂妄詭密的意圖，各以復(fù)興唐朝王室為名，大王應(yīng)當(dāng)自己奪取國(guó)家政權(quán)，以斷絕別人的企圖，上天賜與的而不要，是古人就非議的?！?/p>

太祖深深感謝他。到太祖登帝位，加封羅紹威為守太傅、兼中書(shū)令，賜與扶天啟運(yùn)竭節(jié)功臣名號(hào)。

御駕將進(jìn)洛陽(yáng)時(shí)，羅紹威奉詔令重修五鳳樓、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非當(dāng)時(shí)所有，而建筑忽然。

5. 艾子有孫文言文翻譯及答案 艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛(ài)讀書(shū)。艾子非常討厭他，經(jīng)常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說(shuō)邊打得更厲害了，兒子也無(wú)可奈何。

一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了， *** 孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見(jiàn)了，驚問(wèn)道：“你兒有過(guò)錯(cuò)，理當(dāng)受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一塊？”兒子哭著說(shuō)：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子?！卑硬挥傻眯α似饋?lái)，饒恕了他們父子。

如果你覺(jué)得太長(zhǎng)了，可以自己刪一些形容詞

6. 桑懌傳 文言文翻譯及答案 原文：

桑懌，開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝潁間，得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。歲兇，汝旁諸縣多盜。懌白令：“愿往來(lái)里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盜不可為也！吾在此，不汝容也！”少年皆諾。里老父子死未斂，盜夜脫其衣。里老父怯，無(wú)他子，不敢告縣，裸其尸，不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其篋，不使之知覺(jué)。明日遇之，問(wèn)曰：“爾諾我不為盜矣，今又盜里父子尸者，非爾邪？”少年色動(dòng)，即推仆地縛之。授郟城尉。天圣中，移澠池尉。歲余，改授永安縣巡檢。樞密吏謂曰：“與我銀，為君致閣職”。懌曰：“用賂得官，非我欲，況貧無(wú)銀！有，固不可也。”吏怒。懌不甚知書(shū)，然其所為皆合道理，多此類。

譯文：

桑懌是開(kāi)封雍丘人?？歼M(jìn)士，兩次沒(méi)有考中，離家到汝潁一帶游學(xué)，得到龍城幾頃廢田，回來(lái)后竭力耕種。年成不好，汝潁旁邊眾縣盜賊很多。桑懌向縣令說(shuō)：“我愿意往來(lái)其中察訪不法之徒?！庇谑钦僖?jiàn)鄉(xiāng)間少年，告誡他們說(shuō)：“偷盜不可做！我在這兒，不容許你們（偷盜）！”少年們都答應(yīng)了。鄉(xiāng)里有一個(gè)老人兒子死了還未裝殮，盜賊在夜里盜走了他的衣服。老人害怕，沒(méi)其他孩子，不敢上告， *** 著兒子的尸體，不能安葬。桑懌聽(tīng)說(shuō)后很同情他，可是他懷疑是姓王的少年所為。夜里潛入他家，探摸他的箱子，沒(méi)讓王生發(fā)覺(jué)。第二天遇到他，問(wèn)道：“你答應(yīng)我不偷盜，現(xiàn)在又偷盜鄉(xiāng)里老人的尸衣，不是你嗎？”王生很震驚，（桑懌）就將王生推倒在地捆綁起來(lái)。（桑懌）后來(lái)被授予郟城尉。天圣年間，該任澠池縣尉。一年多，又改任永安縣巡檢。樞密史對(duì)他說(shuō)：“給我銀子，我為你謀個(gè)內(nèi)閣職務(wù)?！?桑懌說(shuō)：“用賄賂獲得官職，非出我心，何況我貧窮無(wú)銀。即使有，本來(lái)也不能那樣做?！?樞密史很憤怒。桑懌學(xué)問(wèn)不深，行事卻合乎情理，事跡大多如此類。

（桑懌）當(dāng)初居住在雍丘時(shí)，遭遇大水，有兩米倉(cāng)的糧食，將用船運(yùn)送。發(fā)現(xiàn)那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載讓百姓?？吹桨傩漳瓿刹缓?，會(huì)聚鄉(xiāng)里供養(yǎng)他們，直到糧食沒(méi)有了才停止。桑懌擅長(zhǎng)使劍和鐵簡(jiǎn)，力量可抵過(guò)幾個(gè)人，并且很有謀略。遇人時(shí)常表現(xiàn)的畏怯，好象力量不夠。他為人不自大，也很注重在威儀方面修養(yǎng)，言語(yǔ)好象言不由衷。猛然與他相遇，不知他身形矯健并且勇武。廬陵歐陽(yáng)修說(shuō)：“勇力是人都所有的，可是能真正運(yùn)用其勇力的太少了。像桑懌，可謂是義勇之士。他的學(xué)問(wèn)不深卻能做到，可能是天性。我本來(lái)就樂(lè)于為人作傳記事，尤其喜歡司馬遷善于作傳，可是他所書(shū)寫的都是偉烈奇節(jié)之士，喜歡讀書(shū)，想學(xué)習(xí)他的作法，奇怪現(xiàn)今之人像司馬遷那樣作史的人太少了！ 于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。 等到了解到桑懌的事跡，才知道古時(shí)的人也有這樣的情況，司馬遷的書(shū)并沒(méi)有說(shuō)假話，知道今人中本來(lái)就有，只是未能全都知曉而已?！?/p>

7. 文言文董允傳的翻譯 董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。后主（劉禪）繼位后，董允升任黃門侍郎。

丞相諸葛亮將要北征魏國(guó)，駐軍漢中，考慮到后主年紀(jì)幼小，難以辨別是非曲直；因?yàn)槎市男怨酃饷髁?，想把宮廷內(nèi)府的事務(wù)交由他負(fù)責(zé)。諸葛亮給后主上奏疏說(shuō)：“侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，是先帝簡(jiǎn)選提拔起來(lái)留給陛下的。至于權(quán)衡取舍，規(guī)劃補(bǔ)益，毫無(wú)保留地向陛下進(jìn)獻(xiàn)忠言，都是他們的責(zé)任。我認(rèn)為，宮中的事務(wù)，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，就一定能夠彌補(bǔ)失誤和疏漏，得到更大的收益。如果沒(méi)有聽(tīng)到勸勉陛下發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰董允等人，以表明他們的怠慢失職?！辈痪茫T葛亮請(qǐng)費(fèi)祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統(tǒng)領(lǐng)皇宮的宿衛(wèi)親兵。郭攸之性情向來(lái)平和溫順，只是湊數(shù)的官員而已。進(jìn)獻(xiàn)忠言采納意見(jiàn)的任務(wù)，都由董允一人承擔(dān)了。

董允處理政事注意制定防范措施，克盡匡正扶救的職責(zé)。后主劉禪常常想要挑選美女充實(shí)后宮，董允認(rèn)為古代天子的后妃之?dāng)?shù)不超過(guò)十二人，現(xiàn)在后主的嬪妃美女已經(jīng)充備，不應(yīng)該再增加，就始終堅(jiān)持，不答應(yīng)選取美女之事。后主劉禪越發(fā)畏懼害怕他。尚書(shū)令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費(fèi)祎和董允，又上表說(shuō)：“董允在宮內(nèi)侍奉多年，輔佐襄助王室，應(yīng)該賜予他爵位和封地，來(lái)褒獎(jiǎng)他的辛勞和功勛?！倍蕡?jiān)決推辭，不肯接受。后主逐漸長(zhǎng)大，寵愛(ài)宦官黃皓。黃皓善于阿諛?lè)暧?，機(jī)敏狡黠，想要取悅后主，求得進(jìn)身。董允時(shí)常對(duì)上正顏厲色地匡正后主，對(duì)下則多次斥責(zé)黃皓。黃皓害怕董允，不敢胡作非為。一直到董允去世，黃皓的職位沒(méi)有超過(guò)黃門丞。

董允曾與尚書(shū)令費(fèi)祎、中典軍胡濟(jì)等人相約出游宴飲，車馬已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，擔(dān)任郎中的襄陽(yáng)人董恢前來(lái)拜訪董允，表示敬意。董恢年紀(jì)輕輕，官職卑微，看見(jiàn)董允停止外出接待他，踟躕不安，請(qǐng)求離去。董允不答應(yīng)，說(shuō)：“本來(lái)我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩暢談?，F(xiàn)在您已經(jīng)屈尊（來(lái)到我家），正要好好說(shuō)說(shuō)闊別多日蘊(yùn)積的思念之情。舍棄這樣的交談，去赴那個(gè)宴會(huì)，不是我原來(lái)（做這事）的意圖?！庇谑亲屓私庀埋{車的馬匹，費(fèi)祎等人也都停了車馬，不再出去游玩了。董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。

延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國(guó)將軍。延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書(shū)令職務(wù)，做大將軍費(fèi)祎的副手。延熙九年，董允去世。

有誰(shuí)知道北魏的崔浩的生平？

崔浩(381—450.7.5)，字伯淵，小名桃簡(jiǎn)，清河郡東武城(今山東武城縣)人。南北朝時(shí)期北魏杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。

崔浩出身北方高門士族，都以才學(xué)稱著于世。七世祖崔林，三國(guó)曹魏時(shí)官拜司空，封安陽(yáng)亭侯。曾祖崔悅，為后趙石虎的司徒右長(zhǎng)史。祖父崔潛，為后燕黃門侍郎。父親崔宏，號(hào)稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書(shū)、天部大人，賜爵白馬公。

崔浩是崔宏長(zhǎng)子，“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，研精義理，時(shí)人莫及”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。二十歲時(shí)為直郎，天興(398—403年)中期，任給事秘書(shū)，轉(zhuǎn)著作郎。魏道武帝拓跋珪見(jiàn)崔浩擅長(zhǎng)書(shū)法，常使其侍于左右。

拓跋珪到晚年時(shí)，病重多疑，精神失常。史書(shū)記載“初，帝服寒食散，自太醫(yī)令陰羌死后，藥數(shù)動(dòng)發(fā)，至此逾甚。而災(zāi)變屢見(jiàn)，憂懣不安，或數(shù)日不食，或不寢達(dá)旦。歸咎群下，喜怒乖常，謂百僚左右人不可信，慮如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成敗得失，終日竟夜獨(dú)語(yǔ)不止，若旁有鬼物對(duì)揚(yáng)者。朝臣至前，追其舊惡皆見(jiàn)殺害，其余或以顏色變動(dòng)，或以喘息不調(diào)，或以行步乖節(jié)，或以言辭失措，帝皆以為懷惡在心，變見(jiàn)于外，乃手自毆擊，死者皆陳天安殿前。于是朝野人情各懷危懼。有司懈怠，莫相督攝；百工偷劫，盜賊公行，巷里之間人為希少”(《魏書(shū)·太祖紀(jì)》)。拓跋珪成了名符其實(shí)的孤家寡人。北魏政局，岌岌可危。此時(shí)，唯獨(dú)崔浩恭敬殷勤，不稍懈怠，有時(shí)整日不歸家。崔宏也小心謹(jǐn)慎，既不得罪，又不獻(xiàn)媚取寵，故父子安然，得以免禍。

永興元年(409年)，拓跋珪被子拓跋紹殺死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩為博士祭酒，賜爵武城子，常為明元帝講授經(jīng)書(shū)。每當(dāng)去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐軒軺車，時(shí)人羨慕不已。

明元帝好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，神瑞元年(414年)時(shí)，聽(tīng)了崔浩講《易經(jīng)》、《洪范·五行傳》，非常贊詡。命崔浩占卜吉兇，參考天文，解決疑惑問(wèn)題。崔浩把天道與人事結(jié)合起來(lái)，加以綜合考察，舉其大要，用來(lái)占卜各種災(zāi)祥變異，多有應(yīng)驗(yàn)。從此，崔浩得寵，“恒與軍國(guó)大謀，甚為寵密”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
神瑞二年(415年)，平城一帶發(fā)生嚴(yán)重的霜旱災(zāi)害，秋糧顆粒無(wú)收，云中、代郡很多百姓餓死。九月，太史令王亮、蘇坦對(duì)明元帝說(shuō)：“讖書(shū)云：國(guó)家當(dāng)都鄴，大樂(lè)五十年”(《北史·崔浩列傳》)。明元帝向群臣咨詢意見(jiàn)，崔浩和特進(jìn)周澹對(duì)明元帝說(shuō)：“今國(guó)家遷都于鄴，可救今年之饑，非長(zhǎng)久之策也。東州之人，常謂國(guó)家居廣漠之地，民畜無(wú)算，號(hào)稱牛毛之眾。今留守舊部，分家南徙，恐不滿諸州之地。參居郡縣，處榛林之間，不便水土，疾疫死傷，情見(jiàn)事露，則百姓意沮。四方聞之，有輕侮之意。屈丐、蠕蠕(指柔然)必提挈而來(lái)，云中、平城則有危殆之慮。阻隔恒代千里之險(xiǎn)，雖欲救援，赴之甚難。如此則聲實(shí)俱損矣。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰(shuí)知多少？百姓見(jiàn)之，望塵震服。此是國(guó)家威制諸夏之長(zhǎng)策也。至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來(lái)秋。若得中熟，事則濟(jì)矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝深以為然，說(shuō)：“唯此二人，與朕意同?！庇峙芍匈F人問(wèn)崔、周二人：“今既糊口無(wú)以至來(lái)秋，來(lái)秋或復(fù)不熟，將如之何？”二人回答說(shuō)：“可簡(jiǎn)窮下之戶，諸州就谷。若來(lái)秋無(wú)年，愿更圖也。但不可遷都”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝納其言，于是挑選部分貧困戶分赴定、相、冀三州就食，由當(dāng)?shù)亻_(kāi)倉(cāng)賑恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，國(guó)家度過(guò)了難關(guān)。明元帝很高興，賜給二人各一妾，御衣一套，絹五十匹、綿五十斤。

泰常元年(416)八月，東晉太尉劉裕北伐后秦，水陸并進(jìn)。晉軍勢(shì)如破竹，后秦連連敗退。泰常二年(417)三月，劉裕率水軍自淮、泗入清河，準(zhǔn)備逆黃河西上，為順利進(jìn)軍關(guān)中，劉裕派人假道于魏。明元帝召集群臣商討對(duì)策，諸大臣都認(rèn)為：“函谷關(guān)號(hào)曰天險(xiǎn)。一人荷戈，萬(wàn)夫不得進(jìn)。裕舟船步兵，何能西入？脫我乘其后，還路甚難。若北上河岸，其行為易。揚(yáng)言伐姚，意或難測(cè)。假其水道，寇不可縱。宜先發(fā)軍斷河上流，勿令西過(guò)。”明元帝準(zhǔn)備從此計(jì)。崔浩反對(duì)說(shuō)：“此非上策，司馬休之之徒擾其荊州，劉裕切齒來(lái)久。今興死子劣，乘其危亡而伐之。臣觀其意，必欲入關(guān)。勁躁之人，不顧后患。今若塞其西路，裕必上岸北侵，如此則姚無(wú)事而我受敵。今蠕蠕內(nèi)寇，民食又乏，不可發(fā)軍。發(fā)軍赴南則北寇進(jìn)擊，若其救北則東州復(fù)危。未若假之水道，縱裕西入，然后興兵塞其東歸之路，所謂卞莊刺虎，兩得之勢(shì)也。使裕勝也，必德我假道之惠，令姚氏勝也，亦不失救鄰之名?？v使裕得關(guān)中，縣遠(yuǎn)難守，彼不能守，終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，關(guān)兩虎而收長(zhǎng)久之利，上策也。夫?yàn)閲?guó)之計(jì)，擇利而為之，豈顧婚姻，酬一女子之惠哉？假令國(guó)家棄恒山以南，裕必不能發(fā)吳越之兵與官軍爭(zhēng)奪河北也，居然可知?！庇械拇蟪歼€說(shuō)：“裕西入函谷，則進(jìn)退路窮，腹背受敵，北上岸則姚軍必不出關(guān)助我。揚(yáng)聲西行，意在北進(jìn)，其勢(shì)然也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝擔(dān)心中劉裕之計(jì)，最終沒(méi)有同意崔浩的建議，以司徒長(zhǎng)孫嵩督山東諸軍事，遣振威將軍娥潔、冀州刺史阿薄干，率步騎兵10萬(wàn)屯黃河北岸。還以數(shù)千騎兵，緣黃河北岸隨劉裕軍西行，不時(shí)襲擾，遲滯晉軍西進(jìn)。

劉裕進(jìn)軍受阻，遂于四月以車兵弓弩兵及長(zhǎng)矛兵等組成“卻月陣”，魏軍以3萬(wàn)騎進(jìn)攻，大敗而歸，阿薄干等被斬，晉軍遂得以沿黃河西上。明元帝聞魏軍慘敗，后悔不迭，恨不能用崔浩之計(jì)。

五月，東晉齊郡太守王懿投降北魏，上書(shū)獻(xiàn)計(jì)：“劉裕在洛，宜發(fā)兵絕其歸路，可不戰(zhàn)而克”(《資治通鑒·卷第一百一十八》)。時(shí)崔浩正在給明元帝講書(shū)傳，明元帝便問(wèn)崔浩：“劉裕西伐，前軍已至潼關(guān)。其事如何？以卿觀之，事得濟(jì)不？”崔浩回答說(shuō)：“昔姚興好養(yǎng)虛名，而無(wú)實(shí)用。子泓又病，眾叛親離。裕乘其危，兵精將勇，以臣觀之，克之必矣?！泵髟塾謫?wèn)：“劉裕武能何如慕容垂？”崔浩答道：“裕勝。”明元帝接著問(wèn)：“試言其狀?！贝藓普f(shuō)：“慕容垂承父祖世君之資，生便尊貴，同類歸之，若夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。劉裕挺出寒微，不階尺土之資，不因一卒之用，奮臂大呼而夷滅桓玄，北擒慕容超，南摧盧循等，僭晉陵遲，遂執(zhí)國(guó)命。裕若平姚而還，必篡其主，其勢(shì)然也。秦地戎夷混并，虎狼之國(guó)，裕亦不能守之。風(fēng)俗不同，人情難變，欲行荊揚(yáng)之化于三秦之地，譬無(wú)翼而欲飛，無(wú)足而欲走，不可得也。若留眾守之，必資于寇?？鬃釉唬荷迫藶榘畎倌?，或以勝殘去殺。今以秦之難制，一二年間豈裕所能哉？且可治戎束甲，息民備境，以待其歸，秦地亦當(dāng)終為國(guó)有，可坐而守也?！泵髟圻€問(wèn)：“裕已入關(guān)，不能進(jìn)退，我遣精騎南襲彭城、壽春，裕亦何能自立？”崔浩說(shuō)：“今西北二寇未殄，陛下不可親御六師。兵眾雖盛，而將無(wú)韓白。長(zhǎng)孫嵩有治國(guó)之用，無(wú)進(jìn)取之能，非劉裕敵也。臣謂待之不晚?！泵髟坌φf(shuō)：“卿量之已審矣?！贝藓朴终f(shuō)：“臣嘗私論近世人物，不敢不上聞。若王猛之治國(guó)，苻堅(jiān)之管仲也；慕容恪之輔少主，慕容暐之霍光也；劉裕之平逆亂，司馬德宗之曹操也?！边@一番話曲折表示對(duì)明元帝的忠心，可謂用心良苦。明元帝則問(wèn)崔浩：“卿謂先帝如何？”崔浩答道：“小人管窺縣象，何能見(jiàn)玄穹之廣大。雖然，太祖用漠北醇樸之人，南入中地，變風(fēng)易俗，化洽四海，自與羲農(nóng)齊列，臣豈能仰名？”明元帝問(wèn)：“屈丐如何？”崔浩答道：“屈丐家國(guó)夷滅，一身孤寄，為姚氏封殖。不思樹(shù)黨強(qiáng)鄰，報(bào)仇雪恥，乃結(jié)忿于蠕蠕，背德于姚興，撅豎小人，無(wú)大經(jīng)略，正可殘暴，終為人所滅耳?！泵髟鄯浅８吲d，與崔浩談到深夜，賜給崔浩御用縹醪酒十觚，水精戎鹽一兩，并說(shuō)：“朕味卿言，若此鹽酒，故與卿同其旨也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

泰常三年(418年)十二月，彗星出天漢，入太微，經(jīng)北斗，絡(luò)紫微，犯天棓，經(jīng)過(guò)八十多天，至漢而滅。按照古人的說(shuō)法，彗星主禍殃，一旦出現(xiàn)，天災(zāi)人禍就會(huì)降臨人間。明元帝見(jiàn)到彗星出現(xiàn)，害怕大難臨頭，急忙召集儒生、方士詢問(wèn)：“今天下未一，四方岳峙，災(zāi)咎之應(yīng)，將在何國(guó)？朕甚畏之，盡情以言，勿有所隱?！北娙艘积R推舉崔浩解答。崔浩說(shuō)：“古人有言，夫?yàn)?zāi)異之生，由人而起。人無(wú)釁焉，妖不自作。故人失于下，則變見(jiàn)于上，天事恒象，百代不易?！稘h書(shū)》載王莽篡位之前，彗星出入，正與今同。國(guó)家主尊臣卑，上下有序，民無(wú)異望。唯僭晉卑削，主弱臣強(qiáng)，累世陵遲，故桓玄逼奪，劉裕秉權(quán)。彗孛者，惡氣之所生，是為僭晉將滅，劉裕篡之之應(yīng)也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝深以為然。
泰常五年(420年)六月，劉裕果然代晉稱帝，國(guó)號(hào)宋。時(shí)明元帝正在東南澙鹵池(五原鹽池)射鳥(niǎo)，得到報(bào)告，特意派驛使把崔浩召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“往年卿言彗星之占驗(yàn)矣，朕于今日始信天道”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。是年，崔浩父親崔宏去世，崔浩襲爵白馬公。

明元帝亦嗜服寒食散，罹疾經(jīng)年，災(zāi)異屢見(jiàn)，頗以自憂。泰常七年(422年)五月，明元帝暗中派人問(wèn)崔浩：“《春秋》：星孛北斗，七國(guó)之君皆將有咎。今茲日蝕于胃昂，盡光趙代之分野，朕疾彌年，療治無(wú)損，恐一旦奄忽，諸子并少，將如之何？其為我設(shè)圖后之計(jì)?！贝藓普f(shuō)：“陛下春秋富盛，圣業(yè)方融，德以除災(zāi)，幸就平愈。且天道懸遠(yuǎn)，或消或應(yīng)。昔宋景見(jiàn)災(zāi)修德，熒惑退舍。愿陛下遣諸憂虞，恬神保和，納御嘉福，無(wú)以暗昧之說(shuō)，致?lián)p圣思。必不得已，請(qǐng)陳瞽言。自圣化龍興，不崇儲(chǔ)貳，是以永興之始，社稷幾危。今宜早建東宮，選公卿忠賢陛下素所委仗者使為師傅，左右信臣簡(jiǎn)在圣心者以充賓友，入總?cè)f機(jī)，出統(tǒng)戎政，監(jiān)國(guó)撫軍，六柄在手。若此，則陛下可以優(yōu)游無(wú)為，頤神養(yǎng)壽，進(jìn)御醫(yī)藥。萬(wàn)歲之后，國(guó)有成主，民有所歸，則奸宄息望，旁無(wú)覬覦。此乃萬(wàn)世之令典，塞禍之大備也。今長(zhǎng)皇子燾，年漸一周，明睿溫和，眾情所系，時(shí)登儲(chǔ)副，則天下幸甚。立子以長(zhǎng)，禮之大經(jīng)。若須并待成人而擇，倒錯(cuò)天倫，則生履霜堅(jiān)冰之禍。自古以來(lái)，載籍所記，興衰存亡，鮮不由此”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

于是，明元帝當(dāng)即立皇長(zhǎng)子、太平王拓跋燾為太子，同時(shí)任命南平公長(zhǎng)孫嵩、山陽(yáng)公奚斤、北新公安同為左輔；崔浩與太尉穆觀、散騎常侍丘堆為右弼，共同輔佐太子。拓跋燾執(zhí)政后，明元帝避居西宮，常暗中觀察拓跋燾，聽(tīng)其決斷，明元帝見(jiàn)拓跋燾多謀善斷，非常高興，對(duì)侍臣：“長(zhǎng)孫嵩宿德舊臣，歷事四世，功存社稷；奚斤辯捷智謀，名聞遐邇；安同曉解俗情，明練于事；穆觀達(dá)于政要，識(shí)吾旨趣；崔浩博聞強(qiáng)識(shí)，精于天人之會(huì)；丘堆雖無(wú)大用，然在公專謹(jǐn)。以此六人輔相，吾與汝曹游行四境，伐叛柔服，可得志于天下矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

九月，南朝宋武帝劉裕死訊傳來(lái)，明元帝準(zhǔn)備進(jìn)攻洛陽(yáng)、虎牢、滑臺(tái)等城。崔浩反對(duì)說(shuō)：“陛下不以劉裕欻起，納其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令?！洞呵铩罚簳x士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動(dòng)諸侯。今國(guó)家亦未能一舉而定江南，宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)，布義風(fēng)于天下，令德之事也。若此，則化被荊揚(yáng)，南金象齒羽毛之珍，可不求而自至。裕新死，黨與未離，兵臨其境，必相率拒戰(zhàn)，功不可必，不如緩之，待其惡稔。如其強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán)，變難必起，然后命將揚(yáng)威，可不勞士卒，而收淮北之地?！钡髟垆J意南伐，責(zé)備崔浩說(shuō)：“劉裕因姚興死而滅其國(guó)，裕死我伐之，何為不可？”崔浩說(shuō)：“興死，二子交爭(zhēng)，裕乃伐之”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。明元帝大怒，不納其言。命司空、晉兵大將軍奚斤督宋兵將軍周幾、吳兵將軍公孫表率兵攻宋。

十月，魏軍將行，議論南伐策略“先攻城也？先略地也？”奚斤說(shuō)：“請(qǐng)先攻城?！贝藓普J(rèn)為不妥，反對(duì)道：“南人長(zhǎng)于守城，苻氏攻襄陽(yáng)，經(jīng)年不拔。今以大國(guó)之力攻其小城，若不時(shí)克，挫損軍勢(shì)，敵得徐嚴(yán)而來(lái)。我怠彼銳，危道也。不如分軍略地，至淮為限，列置守宰，收斂租谷。滑臺(tái)，虎牢反在軍北，絕望南救，必沿河?xùn)|走。若或不然，即是囿中之物”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。這時(shí)，公孫表也主張攻城，明元帝遂不納崔浩之言。

明元帝命奚斤等率步騎2萬(wàn)渡黃河，設(shè)營(yíng)于滑臺(tái)(今河南滑縣東)東。奚斤等攻滑臺(tái)未克，奏請(qǐng)?jiān)霰?。明元帝怒而?zé)之，隨后自領(lǐng)兵5萬(wàn)余人南下支援。拜浩相州刺史，加左光祿大夫，隨軍為謀主。十一月，奚斤等懼明元帝見(jiàn)罪，急攻滑臺(tái)，這才攻克。

至泰常八年(423年)閏四月，北魏憑借強(qiáng)大的軍力，沿黃河一線全面開(kāi)戰(zhàn)，重點(diǎn)進(jìn)攻，最后集中兵力圍攻虎牢，雖最終奪取了河南一批軍事重鎮(zhèn)。但由于宋軍善于守城，頑強(qiáng)抵抗，使魏軍付出了沉重的代價(jià)。

當(dāng)時(shí)“朝廷禮儀、優(yōu)文策詔、軍國(guó)書(shū)記，盡關(guān)于浩”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)，崔浩“能為雜說(shuō)，但不長(zhǎng)屬文，而留心于制度、科律及經(jīng)術(shù)之言，作家祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理可觀”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。但崔浩不喜歡《老子》、《莊子》，每次讀上幾十行，就把它們丟在一邊，說(shuō)：“此矯誣之說(shuō)，不近人情，必非老子所作。老聃習(xí)禮，仲尼所師，豈設(shè)敗法之書(shū)，以亂先王之教。袁生所謂家人筐篋中物，不可揚(yáng)于王庭也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

崔浩尤其不信佛，曾說(shuō)：“何為事此胡神”(《資治通鑒·卷第一百一十九》)！其妻郭氏敬好佛經(jīng)，時(shí)時(shí)誦讀，崔浩大怒，一把奪過(guò)來(lái)放火燒掉，將紙灰拋灑到廁所中。堂弟崔模是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)佛頂禮膜拜，即使在糞土之中，見(jiàn)佛必拜，崔浩大笑，奚落說(shuō)：“在這么骯臟地方叩頭跪拜這個(gè)胡神！”

崔浩和明元帝回軍時(shí)，隨明元帝至西河、太原，在高陵上休息。時(shí)“下臨河流、傍覽川域”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)，崔浩慨然有感，遂與同僚論五等郡縣之是非，評(píng)秦始皇、漢武帝之過(guò)失。崔浩好古識(shí)治，眾人皆服其言。
時(shí)嵩山道士寇謙之每次和崔浩相談，聞其論古治亂之跡，常通宵達(dá)旦，竦意斂容，無(wú)有懈倦。既而嘆美說(shuō)：“斯言也惠，皆可底行，亦當(dāng)今之皋繇也。但世人貴遠(yuǎn)賤近，不能深察之耳?！庇谑菍?duì)崔浩說(shuō)：“吾行道隱居，不營(yíng)世務(wù)，忽受神中之訣，當(dāng)兼修儒教，輔助泰平真君，繼千載之絕統(tǒng)。而學(xué)不稽古，臨事暗昧。卿為吾撰列王者治典，并論其大要”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。崔浩遂著書(shū)二十余篇，上起太初，下至秦漢變弊之跡。

十一月，明元帝去世，太子拓跋燾即位，史稱魏太武帝。左右忌憚崔浩正直，一齊詆毀排斥崔浩。太武帝雖知崔浩有才能，但出于輿論壓力，只得讓崔浩離開(kāi)朝廷，以公歸第。但太武帝每有疑議，仍要召他進(jìn)宮求教。崔浩皮膚細(xì)膩白皙，如美婦人，而性機(jī)敏通達(dá)，長(zhǎng)于計(jì)謀，常自比張良，自謂稽考古事還略勝一籌。

崔浩離職以后，以修服食養(yǎng)性之術(shù)為事。這時(shí)，寇謙之來(lái)到平城，向太武帝進(jìn)獻(xiàn)《箓圖真經(jīng)》等道書(shū)。當(dāng)時(shí)，朝野人士大多不信，唯獨(dú)崔浩拜寇謙之為師，向他學(xué)習(xí)道術(shù)，而且上書(shū)朝廷贊揚(yáng)其事：“臣聞圣王受命，必有天應(yīng)。《河圖》、《洛書(shū)》皆寄言于蟲(chóng)獸之文，未若今日人神接對(duì)，手笑粲然，辭旨深妙，自古無(wú)比。豈可以世俗常慮而忽上靈之命！臣竊懼之”(《資治通鑒·卷第一百一十九》)。太武帝看后，十分高興，隨即派人帶著玉帛、牲牢去嵩岳祭祀，崇奉天師，顯揚(yáng)新法，宣布于天下，又在平城東南修建起高五層的天師道壇。給道士一百二十人，每月設(shè)廚會(huì)數(shù)千人。

早在道武帝時(shí)，尚書(shū)郎鄧淵奉命撰著本朝史，名《國(guó)記》，寫了十余卷，尚未完成。太武帝命崔浩及其弟崔覽、鄧淵子鄧穎、高讜、晃繼、范亨、黃輔等人續(xù)寫。神麚二年(429年)，終于編定《國(guó)書(shū)》三十卷。

時(shí)南方為宋朝所占，北方除大夏、北涼、西秦、北燕和柔然外，皆為北魏所占。太武帝拓跋燾雄才大略，通曉兵法，即位后，便致力于統(tǒng)一北方，在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，常親自率軍出征，臨陣勇猛，多獲勝利。而崔浩作為謀主，參與了許多重大決策，為北魏最終統(tǒng)一北方起了重要作用。

始光三年(426年)，崔浩重新入朝，進(jìn)爵東郡公，拜太常卿。六月，太武帝詔問(wèn)諸臣：“今當(dāng)用兵，赫連、蠕蠕，二國(guó)何先？”長(zhǎng)孫嵩、長(zhǎng)孫翰、奚斤都說(shuō)：“赫連土著，未能為患。不如先伐蠕蠕，若追而及之，可以大獲；不及則獵于陰山，取其禽獸皮角以充軍實(shí)?！贝藓普J(rèn)為：“蠕蠕鳥(niǎo)集獸逃，舉大眾追之則不能及，輕兵追之又不足以制敵。赫連氏土地不過(guò)千里，政刑殘虐，人神所棄，宜先伐之”(《資治通鑒·卷第一百二十》)。而尚書(shū)劉絜、武京候安原則請(qǐng)求先伐北燕。

九月，太武帝得悉夏主赫連勃勃卒，諸子正互相殘殺，欲伐夏國(guó)。長(zhǎng)孫嵩等不同意，說(shuō)：“彼若城守，以逸待勞，大檀聞之，乘虛入寇，此危道也”(《資治通鑒·卷第一百二十》)。唯有崔浩贊成。他以天道比附人事，說(shuō)：“往年以來(lái)，熒惑再守羽林，越鉤陳，其占秦亡。又今年五星并出東方，利以西伐。天應(yīng)人和，時(shí)會(huì)并集，不可不進(jìn)”(《北史·崔浩列傳》)。長(zhǎng)孫嵩堅(jiān)持己見(jiàn)，太武帝大怒，時(shí)長(zhǎng)孫嵩為官貪污，太武帝遂命武士頓辱長(zhǎng)孫嵩。

是月，太武帝命司空奚斤率兵4.5萬(wàn)襲夏蒲坂(今山西永濟(jì)西南)，宋兵將軍周幾率萬(wàn)人襲陜城(今河南陜縣)，以河?xùn)|太守薛謹(jǐn)為向?qū)?。十月，太武帝自平?今山西大同東北)出發(fā)。于十一月進(jìn)至君子津(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北)，適逢嚴(yán)寒，黃河冰封，遂率輕騎2萬(wàn)渡河襲擊夏都統(tǒng)萬(wàn)城(今陜西靖邊東北白城子)。統(tǒng)萬(wàn)城建于東晉義熙九年(413年)，城垣全以夯筑，高約8丈，基厚30步，上寬10步，異常堅(jiān)固。夏主赫連昌正與群臣?xì)g宴，聞魏軍來(lái)攻，倉(cāng)皇率兵出戰(zhàn)，敗退入城。門未及閉，魏將豆代田率部乘機(jī)殺入西宮，焚其西門而還。魏軍于城北大肆搶掠，俘殺數(shù)萬(wàn)人，得牛馬10余萬(wàn)。因統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)難下，遂徙其民萬(wàn)余家而還。夏弘農(nóng)太守曹達(dá)得知周幾率軍將至，不戰(zhàn)而走。魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入，蒲阪、長(zhǎng)安的守將皆棄城出逃。十二月，奚斤入長(zhǎng)安。秦、雍一帶的氐、羌皆降于北魏。北涼主沮渠蒙遜及氐王楊玄懼魏兵勢(shì)，先后遣使請(qǐng)附于魏。
始光四年(427年)正月，太武帝自統(tǒng)萬(wàn)城返回平城，聞夏主赫連昌遣平原公赫連定率眾2萬(wàn)往攻長(zhǎng)安(今西安西北)，即下令伐木于陰山(今屬內(nèi)蒙古)，大造攻具，準(zhǔn)備再次伐夏。三月，太武帝命高涼王拓跋禮鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，又遣執(zhí)金吾桓貸于君子津(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北)造橋。四月，司空奚斤與赫連定相持于長(zhǎng)安，太武帝欲乘虛襲擊統(tǒng)萬(wàn)，命司徒長(zhǎng)孫翰等率3萬(wàn)騎為前驅(qū)，常山王拓跋素等率步兵3萬(wàn)作后繼，南陽(yáng)王伏真等率步兵3萬(wàn)運(yùn)送攻具，另以將軍賀多羅率精騎3000居前作候騎，充任前哨。

五月，太武帝留下龍?bào)J將軍陸俟督諸軍以防柔然，自率軍從平城出發(fā)，經(jīng)君子津過(guò)黃河，至拔鄰山(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗境)筑城，留下輜重，以輕騎3萬(wàn)倍道先行。太武帝認(rèn)為，夏見(jiàn)我僅有輕騎，意必懈怠，我軍示弱誘之出戰(zhàn)，再以死力與之決戰(zhàn)，定可勝。

六月，太武帝至統(tǒng)萬(wàn)，分兵埋伏于深谷，以少數(shù)部眾進(jìn)抵城下誘戰(zhàn)。夏主欲待赫連定率兵來(lái)援，然后內(nèi)外夾擊，故下令閉城堅(jiān)守。太武帝帝擔(dān)心夏軍不出戰(zhàn)，乃退軍以示弱，另遣5000騎西掠居民。適值魏有軍士因犯罪而亡奔于夏，言及魏軍糧盡，后繼的步兵未至，夏主遂率步騎3萬(wàn)出擊。太武帝帝急忙收眾偽遁，引而疲之。

夏軍分成兩路追擊。時(shí)遇風(fēng)雨，飛沙蔽天，魏軍逆風(fēng)，不利作戰(zhàn)?；鹿仝w倪說(shuō)：“今風(fēng)雨從賊后來(lái)，我向彼背，天不助人。又將士饑渴，愿陛下攝騎避之，更待后日?！贝藓坪冗车溃骸笆呛窝詺e！千里制勝，一日之中，豈得變易？賊前行不止，后已離絕，宜分軍隱山，掩擊不意。風(fēng)道在人，豈有常也”(《北史·崔浩列傳》)？太武帝依計(jì)而行，分騎兵為左右兩隊(duì)，暗出夏軍之后，順風(fēng)擊之，大敗夏軍。夏主赫連昌不及入城，逃奔上邽(今甘肅天水)。魏軍入統(tǒng)萬(wàn)城，俘夏王、公、卿、將、校及后妃、宮人等以萬(wàn)數(shù)；又獲馬30余萬(wàn)匹、牛羊數(shù)千萬(wàn)頭，府庫(kù)珍寶、器物不計(jì)其數(shù)。此時(shí)，與魏軍相持于長(zhǎng)安的赫連定得報(bào)統(tǒng)萬(wàn)城已被攻破，也不敢戀戰(zhàn)，急忙逃奔上邽。太武帝率軍東還，以拓跋素為征南大將軍，與桓貸、莫云留守統(tǒng)萬(wàn)。

太武帝為擺脫北面柔然與南朝宋腹背受敵的威脅，在大敗赫連昌、克夏都城統(tǒng)萬(wàn)(今陜西靖邊東北白城子)后，決意集中力量打擊柔然。神麚二年(429年)四月，魏主召集群臣商議進(jìn)攻柔然，保太后及公卿大臣擔(dān)心宋軍乘機(jī)北進(jìn)，竭力勸阻，只有崔浩支持。尚書(shū)令劉浩等人共同推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻，二人說(shuō)：“今年己巳，三陰之歲，歲星襲月，太白在西方，不可舉兵。北伐必?cái)?，雖克，不利于上?！比撼箭R聲附和，并說(shuō)：“淵少時(shí)嘗諫苻不可南征，堅(jiān)不從而敗。今天時(shí)人事都不和協(xié)，何可舉動(dòng)”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)！太武帝心中不快，命崔浩與張淵等人辯論。

崔浩難張淵說(shuō)：“陽(yáng)者，德也；陰者，刑也。故日蝕修德，月蝕修刑。夫王者之用刑，大則陳諸原野，小則肆之市朝。戰(zhàn)伐者，用刑之大者也。以此言之，三陰用兵，蓋得其類，修刑之義也。歲星襲月，年饑民流，應(yīng)在他國(guó)，遠(yuǎn)期十二年。太白行蒼龍宿，于天文為東，不妨北伐。淵等俗生，志意淺近，牽于小數(shù)，不達(dá)大體，難與遠(yuǎn)圖。臣觀天文，比年以來(lái)，月行掩昴，至今猶然。其占：‘三年，天子大破旄頭之國(guó)?！淙?、高車，旄頭之眾也。夫圣明御時(shí)，能行非常之事。古人語(yǔ)曰：‘非常之原，黎民懼焉，及其成功，天下晏然。’愿陛下勿疑也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

張淵等人羞愧難言，辯解說(shuō)：“蠕蠕，荒外無(wú)用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，輕疾無(wú)常，難得而制，有何汲汲而苦勞士馬也？”崔浩說(shuō)：“淵言天時(shí)，是其所職，若論形勢(shì)，非彼所知。斯乃漢世舊說(shuō)常談，施之于今，不合事宜也。何以言之？夫蠕蠕者，舊是國(guó)家北邊叛隸，今誅其元惡，收其善民，令復(fù)舊役，非無(wú)用也。漠北高涼，不生蚊蚋，水草美善，夏則北遷。田牧其地，非不可耕而食也。蠕蠕子弟來(lái)降，貴者尚公主，賤者將軍、大夫，居滿朝列，又高車號(hào)為名騎，非不可臣而畜也。夫以南人追之，則患其輕疾，于國(guó)兵則不然。何者？彼能遠(yuǎn)走，我亦能遠(yuǎn)逐，與之進(jìn)退，非難制也。且蠕蠕往數(shù)入國(guó)，民吏震驚。今夏不乘虛掩進(jìn)，破滅其國(guó)，至秋復(fù)來(lái)，不得安臥。自太宗之世，迄于今日，無(wú)歲不警，豈不汲汲乎哉！世人皆謂淵、辯通解數(shù)術(shù)，明決成敗。臣請(qǐng)?jiān)囍?，?wèn)其西國(guó)未滅之前有何亡徵。知而不言，是其不忠；若實(shí)不知，是其無(wú)術(shù)”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。時(shí)赫連昌在座，張淵等人自以無(wú)先言，慚不能對(duì)。太武帝非常高興，對(duì)大臣們說(shuō)：“吾意決矣。亡國(guó)之臣，不可與謀，信矣哉”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。

罷朝后，有人埋怨崔浩：“今吳賊南寇而舍之北伐。行師千里，其誰(shuí)不知？若蠕蠕遠(yuǎn)遁，前無(wú)所獲，后有南賊之患，危之道也?！贝藓普f(shuō)：“不然。今年不摧蠕蠕，則無(wú)以御南賊。自國(guó)家并西國(guó)以來(lái)，南人恐懼，揚(yáng)聲動(dòng)眾以衛(wèi)淮北。彼北我南，彼勞我息，其勢(shì)然矣。比破蠕蠕，往還之間，故不見(jiàn)其至也。何以言之？劉裕得關(guān)中，留其愛(ài)子，精兵數(shù)萬(wàn)，良將勁卒，猶不能固守，舉軍盡沒(méi)。號(hào)哭之聲，至今未已。如何正當(dāng)國(guó)家休明之世，士馬強(qiáng)盛之時(shí)，而欲以駒犢齒虎口也？設(shè)令國(guó)家與之河南，彼必不能守之。自量不能守，是以必不來(lái)。若或有眾，備邊之軍耳。夫見(jiàn)瓶水之凍，知天下之寒；嘗肉一臠，識(shí)鑊中之味。物有其類，可推而得也。且蠕蠕恃其絕遠(yuǎn)，謂國(guó)家力不能至，自寬來(lái)久，故夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來(lái)寇抄。今出其慮表，攻其不備。大軍卒至，必驚駭星分，望塵奔走。牡馬護(hù)群，牝馬戀駒，驅(qū)馳難制，不得水草，未過(guò)數(shù)日則聚而困敝，可一舉而滅。暫勞永逸，長(zhǎng)久之利，時(shí)不可失也。唯患上無(wú)此意，今圣慮已決，發(fā)曠世之謀，如何止之？陋矣哉，公卿也”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)！

寇謙之也問(wèn)崔浩：“蠕蠕果可克乎？”崔浩說(shuō)：“必克。但恐諸將瑣瑣，前后顧慮，不能乘勝深入，使不全舉耳”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。
同月，太武帝命太尉長(zhǎng)孫嵩、衛(wèi)尉樓伏連留守京都平城(今山西大同東北)，司徒長(zhǎng)孫翰領(lǐng)兵由西道向大娥山，自率軍由東道趨黑山(今內(nèi)蒙古巴林右旗北罕山)，會(huì)攻柔然可汗庭(今蒙古國(guó)哈爾和林西北)。

五月，太武帝領(lǐng)軍進(jìn)至漠南(今蒙古高原大沙漠以南地區(qū))，舍棄輜重，率輕騎和備用馬匹奔襲，至栗水(今蒙古國(guó)翁金河)。柔然紇升蓋可汗無(wú)防備，民畜遍野，聞魏軍襲來(lái)，驚懼奔散。紇升蓋可汗燒毀廬舍，絕跡西遁。其弟匹黎先管轄東部，聞魏軍至，率部眾欲救其兄，途中遭長(zhǎng)孫翰等攔擊，大敗，首領(lǐng)數(shù)百人被殺。

六月，太武帝領(lǐng)軍沿栗水西進(jìn)，至園水(今蒙古國(guó)圖音河)，分兵搜討，東西5000里，南北3000里，俘斬甚眾。原屬柔然的高車諸部趁機(jī)倒戈，抄掠柔然，歸附北魏。柔然各部前后降魏者30余萬(wàn)落，魏軍繳獲戰(zhàn)馬百余萬(wàn)匹及大批車輛、兵器、畜產(chǎn)等物資。魏主沿弱水(今蒙古國(guó)南境)西行至涿邪山(今阿爾泰山脈東南部)。諸將果然疑慮深入有伏兵，太武帝停止追擊，寇謙之以崔浩之言告訴太武帝，但太武帝未納。

七月，太武帝引兵東還，至黑山，以所獲班賜將士。既而，有降者說(shuō)：“蠕蠕大檀先被疾，不知所為，乃焚燒穹廬，科車自載，將數(shù)百人入山南走。民畜窘聚，方六十里中，無(wú)人領(lǐng)統(tǒng)。相去百八十里，追軍不至，乃徐徐西遁，唯此得免?！焙笥致剾鲋葙Z胡之言：“若復(fù)前行二日，則盡滅之矣”(《魏書(shū)·崔浩列傳》)。太武帝深悔之。

八月，太武帝至漠南(今蒙古高原大沙漠以南地區(qū))，聞高車國(guó)東部屯居在已尼陂(今貝加爾湖東南)，即遣左仆射安原等率領(lǐng)萬(wàn)騎馳擊之，降高車諸部數(shù)十萬(wàn)落，獲馬牛羊百余萬(wàn)。

十月，太武帝還平城，宋朝果然沒(méi)有出兵，皆如崔浩所料。太武帝遷徙柔然、高車降附之民至漠南，東

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