漢武帝的罪己詔，單純的我居然相信他是真心悔改

在古代的數(shù)百位皇帝中，不管是文治還是武功，劉徹都居于名列前茅的位置。文治方面，他以儒術(shù)為中心，保證了國(guó)家百姓的向心力；武功方面，他抗擊匈奴、連通西域，讓大漢王朝更加威名赫赫。除此以外，漢武帝最讓人震驚的行為應(yīng)該是"罪己詔"，身為一國(guó)之君，居然能低下高貴的頭顱向天下人認(rèn)錯(cuò)，這份胸襟又有幾人能比 但是現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始質(zhì)疑"罪己詔"的真實(shí)性，它只存在于野史傳聞當(dāng)中，正史上并沒(méi)有相關(guān)記載。那么，"罪己詔"究竟是真是假

罪己詔漢武帝晚年過(guò)失甚多，卻并沒(méi)有改變初衷首先來(lái)看一些"罪己詔"之前發(fā)生的事情。漢武帝從掌權(quán)開(kāi)始，便把對(duì)外征戰(zhàn)當(dāng)成重點(diǎn)事務(wù)，一心想通過(guò)輝煌政績(jī)來(lái)名留青史。但是，長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)的后遺癥是相當(dāng)嚴(yán)重的，國(guó)庫(kù)空虛沒(méi)有存糧，百姓們的生活更是困苦無(wú)比，這不應(yīng)該是明君治理下的情景。

漢武帝暮年時(shí)，巫蠱之禍再次爆發(fā)，他并沒(méi)有吸取之前陳皇后的教訓(xùn)，反而大肆誅殺數(shù)百人，在百姓心目中的地位一降再降。當(dāng)漢武帝回過(guò)頭再看，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了孤家寡人，他自責(zé)后悔更害怕，總擔(dān)心那些冤死之人的報(bào)復(fù)。就在這時(shí)，有人建議在輪臺(tái)屯田，這樣才能供應(yīng)西域戰(zhàn)爭(zhēng)所需。漢武帝思考過(guò)后，居然駁回了這些人的建議，與此同時(shí)，他還下了一道"罪己詔"，陳述過(guò)失彌補(bǔ)錯(cuò)誤。所謂的漢武帝"罪己詔"，過(guò)程看似有理有據(jù)，卻并不符合歷史。那么，那份詔書(shū)中究竟寫(xiě)了什么內(nèi)容呢

漢武帝劇照在詔書(shū)中，漢武帝否決了輪臺(tái)屯田的建議，他覺(jué)得這件事弊端太多不可行；其次，檢討征討匈奴的失利原因；最后，漢武帝還提到了來(lái)年的武備政策。換句話(huà)說(shuō)，這本詔書(shū)中的內(nèi)容多是尋常國(guó)事，并不涉及"罪己"內(nèi)容。重點(diǎn)來(lái)看一下"李廣征討匈奴"這件事，漢武帝認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以失敗，原因肯定在皇帝的身上。

其一，派兵出征的原因是匈奴事先挑釁，而且他們扣留大漢使者，不出兵不能維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)；其二，在正式出兵前，曾經(jīng)征求過(guò)眾位大臣的意見(jiàn)，他們都表示了同意；其三，方士占卜后，認(rèn)定出征必能大勝。細(xì)想一下便能看出，漢武帝根本就沒(méi)有自責(zé)，反而將所有的責(zé)任都推給其他人，這難道就是"罪己詔"嗎

李廣征討匈奴據(jù)說(shuō)，太子劉據(jù)慘死后，漢武帝幡然醒悟，不但誅殺陷害之人為太子報(bào)仇，還看清了方士們的騙局，再也沒(méi)有長(zhǎng)生不老的心思。翻閱史書(shū)后可以發(fā)現(xiàn)，這些說(shuō)法都是沒(méi)有依據(jù)的，那一年的正月，漢武帝到東萊想要東渡，后來(lái)又泰山封禪，如何會(huì)在幾個(gè)月后便突然改變心意呢

"罪己詔"內(nèi)容不實(shí)，受錯(cuò)誤史料的誤導(dǎo)在漢武帝所出的詔書(shū)中，馬政是為了戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，如果他真的有意休養(yǎng)生息，應(yīng)該以農(nóng)業(yè)為主。而且，通篇內(nèi)容看下來(lái)，漢武帝沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫悔意，只是在推脫自身責(zé)任而已。去世之前，漢武帝為新君準(zhǔn)備了幾位顧命大臣，其中便有桑弘羊這個(gè)人。

休養(yǎng)生息桑弘羊的職位是御史大夫，如果上一任宰相離開(kāi)，他便是名正言順的接班人。而且，當(dāng)時(shí)的宰相田千秋基本不管事，桑弘羊才是外朝臣子的領(lǐng)頭羊，比如說(shuō)之前提過(guò)的輪臺(tái)屯田一事，便是由桑弘羊主導(dǎo)。桑弘羊注重財(cái)政改革更支持對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，所以他才能得到漢武帝的重用，換句話(huà)說(shuō)，漢武帝把這樣的人留給新帝，就是希望他延續(xù)之前的對(duì)外政策?？偠灾?罪己詔"完全不符合歷史。

桑弘羊"罪己詔"一事，受到了《資治通鑒》的錯(cuò)誤影響。在《資治通鑒》當(dāng)中，漢武帝的史料多是根據(jù)故事小說(shuō)改編而來(lái)，而正史當(dāng)中卻不見(jiàn)記載。司馬光編撰這本書(shū)的目的，就是為了告誡后世帝王要以文興邦，這樣一來(lái)，很多事情便都能說(shuō)得通。中國(guó)人素來(lái)講究以史為鑒，當(dāng)過(guò)多的政治原因參與其中時(shí)，史料的真實(shí)性便不再重要。

資治通鑒總結(jié)：若是站在老百姓的視角評(píng)價(jià)漢武帝，會(huì)覺(jué)得他是擾亂世道的暴君。在漢武帝登基之前，百姓們的生活水平相當(dāng)不錯(cuò)，就算是那些普通人家都有存糧。但是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，百姓家徒四壁朝廷財(cái)政虧空，這樣的代價(jià)真的值得嗎 換個(gè)角度再想，漢武帝之所以對(duì)外征戰(zhàn)，終究是為了統(tǒng)一天下的大事業(yè)，這才是明君風(fēng)范。人無(wú)完人，君王亦是如此，每個(gè)人都有私心與考量。

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漢元帝執(zhí)政期間，是個(gè)怎樣的帝王，為何一直下罪己詔？

漢元帝劉奭一生之中下過(guò)10道罪己詔，可以說(shuō)他是大漢朝最喜歡自我批評(píng)的君王。當(dāng)然不會(huì)有哪個(gè)君王愿意頻繁下罪己詔來(lái)告訴臣民自己的無(wú)能，只是因?yàn)闈h武帝開(kāi)了大漢朝下罪己詔的先例后，收效還不錯(cuò)而且當(dāng)時(shí)漢元帝統(tǒng)治時(shí)期天災(zāi)人禍太多，為了維護(hù)統(tǒng)治漢元帝才會(huì)一直給自己下罪己詔。

說(shuō)起這個(gè)漢元帝也是非常傳奇的，他原本是漢宣帝的嫡長(zhǎng)子，他很小的時(shí)候便被立為了太子。當(dāng)時(shí)漢宣帝立他為太子，不是因?yàn)樗浅?yōu)秀也不是因?yàn)樗臻L(zhǎng)子的身份，主要是因?yàn)闈h宣帝對(duì)他的生母許皇后有著非常深厚的感情。

許皇后是漢宣帝在民間的發(fā)妻，后來(lái)漢宣帝雖然登基為帝后封許平君為皇后，但是許皇后還是被霍光的妻子毒死，所以漢宣帝愧對(duì)這個(gè)患難與共的發(fā)妻，便將全部的情感都投到太子劉奭的身上，更是為了劉奭可以順利長(zhǎng)大并且繼承帝位，漢宣帝立了毫無(wú)恩寵并且沒(méi)有子嗣的王氏為繼后，可見(jiàn)漢宣帝有多么疼愛(ài)這個(gè)劉奭。

可是劉奭長(zhǎng)大之后，他與漢宣帝治國(guó)理念不同。他是個(gè)地道的儒生，他覺(jué)得漢宣帝以法治國(guó)懲治群臣太過(guò)殘忍，所以他主張以儒治國(guó)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是跟大臣和子民講道理。漢宣帝氣得不得了，曾經(jīng)斷言“亂我家者，太子也”。不過(guò)生氣歸生氣，漢宣帝還是鐵了心讓劉奭繼位，于是這位講道理的儒生帝王便成為了大漢的君王。

可以想象只會(huì)在朝堂之上講道理的劉奭能把大漢朝治理成什么樣。劉奭自己也不明白，怎么他即位后這么多天災(zāi)人禍，他除了開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)便是減免賦稅，按理說(shuō)應(yīng)該可以解決問(wèn)題。可是劉奭的做法不過(guò)是填飽了地方貪官的胃口而已，所以后來(lái)天災(zāi)人禍越來(lái)越嚴(yán)重。這個(gè)時(shí)候劉奭想到漢武帝晚年下罪己詔非常有用，不僅安定民心還體現(xiàn)了君王的仁德，所以他便開(kāi)始學(xué)習(xí)漢武帝一直給自己下罪己詔。

漢武帝時(shí)期的罪己詔及巫蠱之禍，是怎么回事？

在漢武帝晚年發(fā)生了巫蠱之亂，漢武帝在巫蠱治亂中死了處死了很多人，妻子太子劉據(jù)和皇后衛(wèi)子夫也因?yàn)楸蝗苏_陷而起兵，最終慘死在這場(chǎng)禍亂中。

漢武帝后來(lái)意識(shí)到太子是被陷害感到自己做錯(cuò)了，因此下了《輪臺(tái)罪己詔》。

一、巫蠱事件的緣起。

漢武帝當(dāng)時(shí)的皇后是衛(wèi)子夫，而衛(wèi)子夫的姐姐嫁給了丞相公孫賀，當(dāng)時(shí)公孫賀的兒子公孫敬聲目無(wú)法紀(jì)，驕奢淫欲，后來(lái)他私吞軍費(fèi)的時(shí)候暴露被丟進(jìn)監(jiān)獄。

公孫敬聲為了能夠給兒子將功贖罪，因此主動(dòng)請(qǐng)纓去抓捕一直抓捕不到的大俠客朱世安，公孫敬聲出手后果真將朱世安抓后。

沒(méi)想到朱世安被抓后他在在牢獄里寫(xiě)下了供書(shū)，供書(shū)的內(nèi)容是公孫敬聲和陽(yáng)石公主私通，并且下巫蠱詛咒皇上，漢武帝查了以后將公孫賀父子處死，此事還牽連了諸多人，巫蠱事件就此引發(fā)。

二、巫蠱事件的發(fā)展。

后來(lái)有一天漢武帝午休的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)自己被好幾千個(gè)人拿著木棍襲擊他，這時(shí)候漢武帝身邊的一個(gè)大臣江充看出了漢武帝懼怕巫蠱之術(shù)的心思。

江充因也為之前和太子劉據(jù)以及皇后衛(wèi)子夫有嫌隙，他擔(dān)心漢武帝駕崩后劉據(jù)上位后會(huì)容忍不了自己，因此想要趁此自己陷害衛(wèi)子夫以及劉據(jù)。

當(dāng)時(shí)江充就指使巫師跟漢武帝說(shuō)宮里有巫蠱之氣。漢武帝就命令江充搜查皇宮，江充首先借機(jī)將后宮翻了個(gè)底朝天，最終搜到皇后以及太子寢宮的時(shí)候趁機(jī)放入木偶人，嫁禍太子作巫蠱之術(shù)。

太子劉據(jù)和皇后衛(wèi)子夫因?yàn)闊o(wú)法自證清白，最終起兵叛變，殺了江充，后來(lái)自殺而死。

三、漢武帝意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

在公元前90年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)官吏和百姓互相誣告行巫蠱之術(shù)，但是經(jīng)查大部分都是不屬實(shí)，此時(shí)的漢武帝也明白太子也是被誣陷的，短時(shí)悔恨交加，因此頒布了《輪臺(tái)罪己詔》。

漢武帝的罪己詔在歷史上是否存在？

確實(shí)是真實(shí)存在的，具體內(nèi)容就不寫(xiě)了，史書(shū)都有記載。寫(xiě)下這種詔書(shū)的原因非常復(fù)雜，也是漢武帝對(duì)自己一生的總結(jié)。就當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，皇帝擁有至高無(wú)上的地位和權(quán)威，能夠承認(rèn)自己是一個(gè)會(huì)犯錯(cuò)的人而不是神，這種勇氣和謀略是任何人都不能媲美的。此詔頒布的導(dǎo)火索還是因?yàn)樘觿?jù)，太子是皇后衛(wèi)子夫所生，因?yàn)閷?duì)衛(wèi)子夫的寵幸，愛(ài)屋及烏，漢武帝一直對(duì)劉據(jù)寵愛(ài)有加，直到蠱惑之術(shù)在宮中的盛行開(kāi)始，父子倆的矛盾逐漸升級(jí)。

首先說(shuō)一下漢武帝劉徹對(duì)巫蠱這類(lèi)邪術(shù)極其痛恨，即位后他第一任皇后由于不受寵幸，就招來(lái)巫師詛咒那些受皇帝寵幸的嬪妃，事敗之后被廢。之后便立了當(dāng)時(shí)的寵妃衛(wèi)子夫?yàn)楹?，誰(shuí)想到最后衛(wèi)子夫也因?yàn)槲仔M之禍自殺。說(shuō)到太子與漢武帝的矛盾就不得不提到酷吏江充，他因?yàn)榕c太子有過(guò)節(jié)，一直懷恨在心，又怕太子登機(jī)后對(duì)他不利，于是利用漢武帝在別宮養(yǎng)病期間，偽造出了太子和皇后使用巫蠱之術(shù)事件，太子怒極殺了江充，江充的門(mén)客逃出后報(bào)告漢武帝太子預(yù)謀反，皇帝就派兵絞殺太子，慌亂中太子逃亡自盡，子女也受牽連被殺。事后一年，漢武帝得知真相，痛悔不已，遂殺了誣陷太子的所有官員。晚年的漢武帝每每想到太子曾勸他減輕百姓賦稅，施以寬政，就異?；诶ⅲ€修建了“思子宮”寄托思念。

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蠱惑之亂帶來(lái)的災(zāi)難并沒(méi)有止步，大量官員被殺，常年的征戰(zhàn)和高附稅導(dǎo)致老百姓流亡在外，屢次有武裝反抗，國(guó)本被動(dòng)搖，漢武帝這時(shí)候開(kāi)始對(duì)自己過(guò)去的作為有了反思，最終下了這樣的詔書(shū)。

漢武大帝為什么下罪己詔

經(jīng)濟(jì)上，由于漢武帝連年對(duì)外用兵和肆意揮霍，國(guó)庫(kù)已經(jīng)空虛。漢武帝用桑弘羊執(zhí)掌全國(guó)財(cái)政，將鹽鐵實(shí)行壟斷專(zhuān)賣(mài)，并出賣(mài)爵位，允許以錢(qián)贖罪，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，但也使吏制進(jìn)一步腐敗。廣大平民不堪官府和豪強(qiáng)的雙重壓榨，于漢武帝統(tǒng)治的中后期接連爆發(fā)暴亂，并且愈演愈烈。

軍事上，公元前90年（征和三年），貳師將軍李廣利受命出兵五原（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣）伐匈奴的前夕，丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。后劉屈牦被腰斬，李廣利妻被下獄。此時(shí)李廣利正在乘勝追擊，聽(tīng)到消息恐遭禍，欲再擊匈奴取得勝利，以期漢武帝饒其不死。但之后兵敗，李廣利只得投降匈奴。

晚年漢武帝迷信長(zhǎng)生不老，重用奸臣江充。江充與太子劉據(jù)有隙，遂趁機(jī)陷害太子，并與案道侯韓說(shuō)、宦官蘇文等四人誣陷太子，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)起兵反抗不果，相繼自殺。壺關(guān)三老和田千秋等人上書(shū)訟太子冤，終于清醒過(guò)來(lái)的武帝夷江充三族，燒死蘇文。又修建“思子宮”，于太子被害處作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，以志哀思。
此事件導(dǎo)致長(zhǎng)安打亂，血流成河，牽連者達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，史稱(chēng)巫蠱之禍。

以上種種打擊使?jié)h武帝心灰意冷，對(duì)自己過(guò)去堅(jiān)持的施政主張開(kāi)始動(dòng)搖。晚年的漢武帝深感統(tǒng)治政策應(yīng)有改弦易轍的必要，于公元89年（征和四年）下詔“罪己”。

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