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漢武帝的罪己詔,單純的我居然相信他是真心悔改

白斂 2023-07-26 11:28:07

在古代的數(shù)百位皇帝中

,不管是文治還是武功,劉徹都居于名列前茅的位置。文治方面
,他以儒術(shù)為中心,保證了國家百姓的向心力;武功方面,他抗擊匈奴
、連通西域,讓大漢王朝更加威名赫赫
。除此以外
,漢武帝最讓人震驚的行為應(yīng)該是"罪己詔",身為一國之君
,居然能低下高貴的頭顱向天下人認(rèn)錯
,這份胸襟又有幾人能比 但是現(xiàn)在,越來越多的人開始質(zhì)疑"罪己詔"的真實性
,它只存在于野史傳聞當(dāng)中,正史上并沒有相關(guān)記載
。那么
,"罪己詔"究竟是真是假

罪己詔漢武帝晚年過失甚多,卻并沒有改變初衷首先來看一些"罪己詔"之前發(fā)生的事情

。漢武帝從掌權(quán)開始
,便把對外征戰(zhàn)當(dāng)成重點事務(wù),一心想通過輝煌政績來名留青史
。但是
,長年戰(zhàn)爭所引發(fā)的后遺癥是相當(dāng)嚴(yán)重的,國庫空虛沒有存糧
,百姓們的生活更是困苦無比
,這不應(yīng)該是明君治理下的情景。

,單純的我居然相信他是真心悔改.png" />

漢武帝暮年時

,巫蠱之禍再次爆發(fā),他并沒有吸取之前陳皇后的教訓(xùn)
,反而大肆誅殺數(shù)百人
,在百姓心目中的地位一降再降。當(dāng)漢武帝回過頭再看
,突然發(fā)現(xiàn)自己變成了孤家寡人
,他自責(zé)后悔更害怕,總擔(dān)心那些冤死之人的報復(fù)
。就在這時
,有人建議在輪臺屯田,這樣才能供應(yīng)西域戰(zhàn)爭所需
。漢武帝思考過后
,居然駁回了這些人的建議
,與此同時,他還下了一道"罪己詔"
,陳述過失彌補錯誤
。所謂的漢武帝"罪己詔",過程看似有理有據(jù)
,卻并不符合歷史
。那么,那份詔書中究竟寫了什么內(nèi)容呢

漢武帝劇照在詔書中

,漢武帝否決了輪臺屯田的建議
,他覺得這件事弊端太多不可行;其次
,檢討征討匈奴的失利原因
;最后,漢武帝還提到了來年的武備政策
。換句話說
,這本詔書中的內(nèi)容多是尋常國事,并不涉及"罪己"內(nèi)容
。重點來看一下"李廣征討匈奴"這件事
,漢武帝認(rèn)為,這場戰(zhàn)爭之所以失敗
,原因肯定在皇帝的身上

其一,派兵出征的原因是匈奴事先挑釁

,而且他們扣留大漢使者
,不出兵不能維護(hù)國家尊嚴(yán);其二
,在正式出兵前
,曾經(jīng)征求過眾位大臣的意見,他們都表示了同意
;其三
,方士占卜后,認(rèn)定出征必能大勝
。細(xì)想一下便能看出
,漢武帝根本就沒有自責(zé),反而將所有的責(zé)任都推給其他人
,這難道就是"罪己詔"嗎

李廣征討匈奴據(jù)說

,太子劉據(jù)慘死后,漢武帝幡然醒悟,不但誅殺陷害之人為太子報仇
,還看清了方士們的騙局
,再也沒有長生不老的心思。翻閱史書后可以發(fā)現(xiàn)
,這些說法都是沒有依據(jù)的
,那一年的正月,漢武帝到東萊想要東渡
,后來又泰山封禪
,如何會在幾個月后便突然改變心意呢

"罪己詔"內(nèi)容不實,受錯誤史料的誤導(dǎo)在漢武帝所出的詔書中

,馬政是為了戰(zhàn)爭儲備
,如果他真的有意休養(yǎng)生息,應(yīng)該以農(nóng)業(yè)為主
。而且
,通篇內(nèi)容看下來,漢武帝沒有表現(xiàn)出絲毫悔意
,只是在推脫自身責(zé)任而已
。去世之前,漢武帝為新君準(zhǔn)備了幾位顧命大臣
,其中便有桑弘羊這個人。

休養(yǎng)生息桑弘羊的職位是御史大夫

,如果上一任宰相離開
,他便是名正言順的接班人。而且
,當(dāng)時的宰相田千秋基本不管事
,桑弘羊才是外朝臣子的領(lǐng)頭羊,比如說之前提過的輪臺屯田一事
,便是由桑弘羊主導(dǎo)
。桑弘羊注重財政改革更支持對外戰(zhàn)爭,所以他才能得到漢武帝的重用
,換句話說
,漢武帝把這樣的人留給新帝,就是希望他延續(xù)之前的對外政策
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偠灾?罪己詔"完全不符合歷史

桑弘羊"罪己詔"一事

,受到了《資治通鑒》的錯誤影響。在《資治通鑒》當(dāng)中,漢武帝的史料多是根據(jù)故事小說改編而來
,而正史當(dāng)中卻不見記載
。司馬光編撰這本書的目的,就是為了告誡后世帝王要以文興邦
,這樣一來
,很多事情便都能說得通。中國人素來講究以史為鑒
,當(dāng)過多的政治原因參與其中時
,史料的真實性便不再重要。

資治通鑒總結(jié):若是站在老百姓的視角評價漢武帝

,會覺得他是擾亂世道的暴君
。在漢武帝登基之前,百姓們的生活水平相當(dāng)不錯
,就算是那些普通人家都有存糧
。但是戰(zhàn)爭過后,百姓家徒四壁朝廷財政虧空
,這樣的代價真的值得嗎 換個角度再想
,漢武帝之所以對外征戰(zhàn),終究是為了統(tǒng)一天下的大事業(yè)
,這才是明君風(fēng)范
。人無完人,君王亦是如此
,每個人都有私心與考量

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漢元帝執(zhí)政期間,是個怎樣的帝王
,為何一直下罪己詔

漢元帝劉奭一生之中下過10道罪己詔,可以說他是大漢朝最喜歡自我批評的君王

。當(dāng)然不會有哪個君王愿意頻繁下罪己詔來告訴臣民自己的無能
只是因為漢武帝開了大漢朝下罪己詔的先例后
,收效還不錯而且當(dāng)時漢元帝統(tǒng)治時期天災(zāi)人禍太多,為了維護(hù)統(tǒng)治漢元帝才會一直給自己下罪己詔

說起這個漢元帝也是非常傳奇的

,他原本是漢宣帝的嫡長子,他很小的時候便被立為了太子
。當(dāng)時漢宣帝立他為太子
,不是因為他非常優(yōu)秀也不是因為他嫡長子的身份,主要是因為漢宣帝對他的生母許皇后有著非常深厚的感情

許皇后是漢宣帝在民間的發(fā)妻

,后來漢宣帝雖然登基為帝后封許平君為皇后,但是許皇后還是被霍光的妻子毒死
,所以漢宣帝愧對這個患難與共的發(fā)妻
,便將全部的情感都投到太子劉奭的身上,更是為了劉奭可以順利長大并且繼承帝位
,漢宣帝立了毫無恩寵并且沒有子嗣的王氏為繼后
可見漢宣帝有多么疼愛這個劉奭。

可是劉奭長大之后

,他與漢宣帝治國理念不同
。他是個地道的儒生,他覺得漢宣帝以法治國懲治群臣太過殘忍
,所以他主張以儒治國
簡單點說,就是跟大臣和子民講道理
漢宣帝氣得不得了
,曾經(jīng)斷言“亂我家者,太子也”
。不過生氣歸生氣,漢宣帝還是鐵了心讓劉奭繼位
,于是這位講道理的儒生帝王便成為了大漢的君王

可以想象只會在朝堂之上講道理的劉奭能把大漢朝治理成什么樣。劉奭自己也不明白

,怎么他即位后這么多天災(zāi)人禍
,他除了開倉賑災(zāi)便是減免賦稅,按理說應(yīng)該可以解決問題
可是劉奭的做法不過是填飽了地方貪官的胃口而已
,所以后來天災(zāi)人禍越來越嚴(yán)重。這個時候劉奭想到漢武帝晚年下罪己詔非常有用
,不僅安定民心還體現(xiàn)了君王的仁德
,所以他便開始學(xué)習(xí)漢武帝一直給自己下罪己詔。

漢武帝時期的罪己詔及巫蠱之禍
,是怎么回事?

在漢武帝晚年發(fā)生了巫蠱之亂

,漢武帝在巫蠱治亂中死了處死了很多人
,妻子太子劉據(jù)和皇后衛(wèi)子夫也因為被人誣陷而起兵,最終慘死在這場禍亂中

漢武帝后來意識到太子是被陷害感到自己做錯了

,因此下了《輪臺罪己詔》。

、巫蠱事件的緣起

漢武帝當(dāng)時的皇后是衛(wèi)子夫,而衛(wèi)子夫的姐姐嫁給了丞相公孫賀

,當(dāng)時公孫賀的兒子公孫敬聲目無法紀(jì)
,驕奢淫欲,后來他私吞軍費的時候暴露被丟進(jìn)監(jiān)獄

公孫敬聲為了能夠給兒子將功贖罪

,因此主動請纓去抓捕一直抓捕不到的大俠客朱世安,公孫敬聲出手后果真將朱世安抓后

沒想到朱世安被抓后他在在牢獄里寫下了供書

,供書的內(nèi)容是公孫敬聲和陽石公主私通,并且下巫蠱詛咒皇上
,漢武帝查了以后將公孫賀父子處死
,此事還牽連了諸多人,巫蠱事件就此引發(fā)

、巫蠱事件的發(fā)展。

后來有一天漢武帝午休的時候夢見自己被好幾千個人拿著木棍襲擊他

,這時候漢武帝身邊的一個大臣江充看出了漢武帝懼怕巫蠱之術(shù)的心思

江充因也為之前和太子劉據(jù)以及皇后衛(wèi)子夫有嫌隙,他擔(dān)心漢武帝駕崩后劉據(jù)上位后會容忍不了自己

,因此想要趁此自己陷害衛(wèi)子夫以及劉據(jù)

當(dāng)時江充就指使巫師跟漢武帝說宮里有巫蠱之氣。漢武帝就命令江充搜查皇宮

,江充首先借機將后宮翻了個底朝天
,最終搜到皇后以及太子寢宮的時候趁機放入木偶人,嫁禍太子作巫蠱之術(shù)

太子劉據(jù)和皇后衛(wèi)子夫因為無法自證清白

,最終起兵叛變
,殺了江充,后來自殺而死

、漢武帝意識到自己的錯誤。

在公元前90年的時候

,當(dāng)時官吏和百姓互相誣告行巫蠱之術(shù)
,但是經(jīng)查大部分都是不屬實,此時的漢武帝也明白太子也是被誣陷的
,短時悔恨交加
,因此頒布了《輪臺罪己詔》。

漢武帝的罪己詔在歷史上是否存在

確實是真實存在的,具體內(nèi)容就不寫了

,史書都有記載
。寫下這種詔書的原因非常復(fù)雜,也是漢武帝對自己一生的總結(jié)
。就當(dāng)時的歷史環(huán)境
,皇帝擁有至高無上的地位和權(quán)威,能夠承認(rèn)自己是一個會犯錯的人而不是神
,這種勇氣和謀略是任何人都不能媲美的
。此詔頒布的導(dǎo)火索還是因為太子劉據(jù),太子是皇后衛(wèi)子夫所生
,因為對衛(wèi)子夫的寵幸
,愛屋及烏,漢武帝一直對劉據(jù)寵愛有加
,直到蠱惑之術(shù)在宮中的盛行開始
,父子倆的矛盾逐漸升級。

首先說一下漢武帝劉徹對巫蠱這類邪術(shù)極其痛恨

,即位后他第一任皇后由于不受寵幸
,就招來巫師詛咒那些受皇帝寵幸的嬪妃,事敗之后被廢
。之后便立了當(dāng)時的寵妃衛(wèi)子夫為后,誰想到最后衛(wèi)子夫也因為巫蠱之禍自殺
。說到太子與漢武帝的矛盾就不得不提到酷吏江充
,他因為與太子有過節(jié),一直懷恨在心
,又怕太子登機后對他不利
,于是利用漢武帝在別宮養(yǎng)病期間
,偽造出了太子和皇后使用巫蠱之術(shù)事件,太子怒極殺了江充
,江充的門客逃出后報告漢武帝太子預(yù)謀反
,皇帝就派兵絞殺太子,慌亂中太子逃亡自盡
,子女也受牽連被殺
。事后一年,漢武帝得知真相
,痛悔不已
,遂殺了誣陷太子的所有官員。晚年的漢武帝每每想到太子曾勸他減輕百姓賦稅
,施以寬政
,就異常悔愧
,還修建了“思子宮”寄托思念

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蠱惑之亂帶來的災(zāi)難并沒有止步,大量官員被殺

,常年的征戰(zhàn)和高附稅導(dǎo)致老百姓流亡在外
,屢次有武裝反抗,國本被動搖
,漢武帝這時候開始對自己過去的作為有了反思
,最終下了這樣的詔書。

漢武大帝為什么下罪己詔

經(jīng)濟上

,由于漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍
,國庫已經(jīng)空虛。漢武帝用桑弘羊執(zhí)掌全國財政
,將鹽鐵實行壟斷專賣
,并出賣爵位,允許以錢贖罪
,使國家經(jīng)濟好轉(zhuǎn)
,但也使吏制進(jìn)一步腐敗。廣大平民不堪官府和豪強的雙重壓榨
,于漢武帝統(tǒng)治的中后期接連爆發(fā)暴亂
,并且愈演愈烈。

軍事上
,公元前90年(征和三年)
,貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣)伐匈奴的前夕,丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子
。后劉屈牦被腰斬
,李廣利妻被下獄
。此時李廣利正在乘勝追擊,聽到消息恐遭禍
,欲再擊匈奴取得勝利
,以期漢武帝饒其不死。但之后兵敗
,李廣利只得投降匈奴


晚年漢武帝迷信長生不老,重用奸臣江充
。江充與太子劉據(jù)有隙
,遂趁機陷害太子,并與案道侯韓說
、宦官蘇文等四人誣陷太子
,皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)起兵反抗不果,相繼自殺
。壺關(guān)三老和田千秋等人上書訟太子冤
,終于清醒過來的武帝夷江充三族,燒死蘇文
。又修建“思子宮”
,于太子被害處作“歸來望思之臺”,以志哀思

此事件導(dǎo)致長安打亂
,血流成河,牽連者達(dá)數(shù)十萬人
,史稱巫蠱之禍


以上種種打擊使?jié)h武帝心灰意冷,對自己過去堅持的施政主張開始動搖
。晚年的漢武帝深感統(tǒng)治政策應(yīng)有改弦易轍的必要
,于公元89年(征和四年)下詔“罪己”。

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