,將科學(xué)知識(shí)秘藏于皇宮之內(nèi)。與此同時(shí)
,康熙掌握了科學(xué)知識(shí)之后
,還經(jīng)常炫耀,用以體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上
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?滴趸实巯陆蠒r(shí),曾經(jīng)與李光地等人登上了南京的天文臺(tái)
,他在李光地面前炫耀自己的天文學(xué)知識(shí)來羞辱李光地
。康熙皇帝在登天文臺(tái)之前
,已經(jīng)向傳教士洪若翰
、畢嘉等人,詳細(xì)詢問了南極星
、老人星(船底座α星)的情況
,問他們南極星、老人星在江寧(今南京市)能否觀測(cè)到
,在廣東出地平幾度 洪若翰
、畢嘉等人將南極星、老人星的詳細(xì)情況
,告訴了康熙皇帝
。康熙皇帝登上天文臺(tái)之后
,首先問李光地道:“那(哪)是老人星 ”李光地回答:“據(jù)書本上說
,老人星見,天下太平
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!笨滴趸实蹌t說:“甚么相干
,都是胡說,老人星在南
,北京自然看不見
,到這里自然看得見……老人星那(哪)一日不在天上,如何說見得太平 ”李光地后來失寵
,被降級(jí)使用
,所以,科學(xué)知識(shí)在康熙皇帝這里變成了他羞辱大臣的“工具”
,是用來門前炫耀的
。《論語·泰伯篇》里說:“民可使由之
,不可使知之
。”在中國古代
,熟讀儒家經(jīng)典的皇帝們
,肯定都知道孔子的這句話,因此
,他們或多或少地都會(huì)窒息民智,康熙皇帝將西方的科學(xué)知識(shí)置于皇宮之內(nèi)
,秘而不宣
,是否有意窒息民智,我們不得而知
,但是
,正如梁?jiǎn)⒊u(píng)的那樣,“就算他不是有心窒息民智
,也不能不算作他失策
。”清代康熙年間
,編寫的《數(shù)理精蘊(yùn)》由于康熙皇帝親自學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識(shí)
,所以,當(dāng)時(shí)介紹勾股定理
、三角函數(shù)
、對(duì)數(shù)的數(shù)學(xué)著作《數(shù)理精蘊(yùn)》,被冠以“康熙御制”的名號(hào)
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!稊?shù)理精蘊(yùn)》因康熙御制,而得到廣為流傳
,掀起了乾嘉時(shí)期的數(shù)學(xué)研究的高潮
,但是
,這本書的內(nèi)容都是“初等數(shù)學(xué)”,并未涉及到微積分和解析幾何
,《數(shù)理精蘊(yùn)》中的幾何學(xué)
,也沒有全面介紹歐幾里得的《幾何原本》,省去了幾何學(xué)最重要的內(nèi)容
,那就是邏輯推導(dǎo)
。自然科學(xué)需要與數(shù)學(xué)結(jié)合,牛頓介紹萬有引力定律的書籍是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
,但是
,失去了符號(hào)代數(shù)、解析幾何
、微積分的數(shù)學(xué)知識(shí)
,就難以與自然科學(xué)結(jié)合了,而當(dāng)時(shí)歐洲的代數(shù)學(xué)
、解析幾何
、微積分之所以沒有被介紹到中國,是因?yàn)榭滴趸实郾救藳]有看懂傅圣澤寫的代數(shù)學(xué)著作《阿爾熱巴拉新法》
。代數(shù)
、微積分和解析幾何等數(shù)學(xué)知識(shí)直到第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,才傳播到中國
,19世紀(jì)的50年代至60年代
,李善蘭與偉烈亞力合譯《幾何原本》后9卷,完成了徐光啟未完成的工作
,他又與偉烈亞力合作翻譯并編著了《代數(shù)學(xué)》
,使得中國的數(shù)學(xué)家在研究數(shù)學(xué)時(shí)有了符號(hào)代數(shù)的概念,今天的代數(shù)
、函數(shù)
、微分等概念,都是李善蘭在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后翻譯的
。李善蘭編寫的著作明朝末年的西學(xué)東漸與清初的西學(xué)東漸是完全不同的
,明朝末年,西方科學(xué)知識(shí)在中國的傳播
,是處于開放狀態(tài)的
,因?yàn)槊鞒实鄹揪蜎]有參與到西學(xué)著作的翻譯與學(xué)習(xí)中,明朝時(shí)期的西方科學(xué)并不是深藏宮禁
,明朝皇帝是讓西方傳教士與當(dāng)時(shí)的士大夫互相交流
,而不是讓他們與自己交流,明朝皇帝的做法非常有利于科學(xué)知識(shí)在士大夫中間的傳播
,并有利于科學(xué)知識(shí)的普及
,而在清朝
,情況是恰恰相反的,在清朝
,西方傳教士更多的是與皇帝交流
,而不是與士大夫交流,相比之下
,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)
,明朝皇帝不喜歡管“閑事”的態(tài)度,反而有利于科學(xué)的傳播
。在明朝
,民間誕生了很多的科學(xué)巨著,比如:李時(shí)珍的《本草綱目》
、徐光啟的《幾何原本》
、宋應(yīng)星的《天工開物》等等,但是
,我們?cè)诳登⑹罆r(shí)期的清朝
,卻發(fā)現(xiàn)不了一本民間的科學(xué)巨著,這說明清初的科學(xué)研究活動(dòng)主要集中在宮廷
,被皇家獨(dú)攬
,正如梁?jiǎn)⒊f:“就算他(康熙皇帝)不是有心窒息民智,也不能不算作他失策
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼻宄y(tǒng)治者把西方傳教士帶來的科學(xué)儀器,當(dāng)作歐洲人進(jìn)貢的皇家禮器而加以收藏
,并沒有將這些儀器用作科學(xué)研究,康乾時(shí)期
,清朝宮廷深藏的科學(xué)儀器
,多達(dá)千件,大量的望遠(yuǎn)鏡被擱置在一邊
,直到清朝滅亡的那一刻
,這些科學(xué)儀器都沒有產(chǎn)生過實(shí)際的作用,更沒有推動(dòng)清王朝走向富強(qiáng)
,如今
,它們都成了文物了。早在明朝的時(shí)候
,徐光啟就認(rèn)為制造科學(xué)儀器
,對(duì)于天文觀察非常的重要。第三:被遺忘的明朝盛世《明史》是清朝官修的史書
,主要的編撰人是張廷玉
,直到乾隆年間才正式刊行
,編纂《明史》的時(shí)間,前后長(zhǎng)達(dá)100多年
,清朝皇帝為什么要不斷修改《明史》呢 因?yàn)椤扒迨抑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,起于明之建州衛(wèi)?div id="m50uktp" class="box-center"> !泵鞒颓宄?div id="m50uktp" class="box-center"> ,在中國古代是比較特殊的,因?yàn)檫@兩個(gè)朝代曾經(jīng)共存了一段時(shí)間
,而且這段時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)
。1616年,努爾哈赤建立后金政權(quán)
,這一年
,是明朝的萬歷四十四年,1644年
,明朝滅亡
,但是,南明也存在了較長(zhǎng)一段時(shí)間
,所以
,努爾哈赤、皇太極
、順治與萬歷
、天啟、崇禎幾乎是同時(shí)的
。清朝修《明史》之時(shí)
,為了論證自身取代明朝的合理性與正統(tǒng)性,往往對(duì)明朝后期的皇帝進(jìn)行貶低
,“明之亡
,實(shí)亡于神宗”的論斷,其實(shí)是為了顯示清太祖努爾哈赤起兵反明的正當(dāng)性與合理性
,如果明朝這個(gè)時(shí)候
,還處于盛世,老百姓安居樂業(yè)
,那么
,努爾哈赤起兵反明就失去了正當(dāng)性和合理性了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒迨抑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,起于明之建州衛(wèi)?div id="4qifd00" class="flower right">
!迸瑺柟啾臼敲鞒墓賳T
,他起兵反明
,在中國古代,還存在對(duì)皇帝不忠的問題
,所以
,清朝一方面貶低萬歷皇帝的功績(jī),另一方面
,也極力隱諱“清室之先
,起于明之建州衛(wèi)”的事實(shí)。萬歷皇帝舉行朝會(huì)時(shí)的情景《明史》在刊印之前
,康熙
、雍正、乾隆都看過
,清朝皇帝有時(shí)甚至?xí)H自修改《明史》
,對(duì)進(jìn)呈上來的書稿,提出不同意見
。萬歷十七年(1588年)
,萬歷皇帝開始怠慢朝政,史稱“萬歷怠政”
,在此之前
,萬歷朝的局面是非常好的,史稱“萬歷中興”
,如《明實(shí)錄》記載道:“皇上臨御十年
,綱紀(jì)修明,中外奉法
,倉庫充盈
,四夷賓服,足稱治安
?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡牵覀円f的是
,萬歷怠政所產(chǎn)生的消極作用被后世的史書夸大了
。大臣受到萬歷皇帝冊(cè)封時(shí)的情景萬歷皇帝不上朝
,與他的健康狀況有關(guān)
,萬歷皇帝身體比較肥胖,我們從流傳下來的畫像中也能看得出來
,他經(jīng)常頭昏目眩
,腰痛腳軟,而之所以如此
,與長(zhǎng)期沉迷于酒色有關(guān)
,這也是歷代皇帝的通病
,萬歷皇帝的祖父嘉靖帝、父親隆慶帝
,都喜好房中術(shù)
。皇帝喜好房中術(shù)
,一些方士就投其所好
,進(jìn)獻(xiàn)媚藥,縱情聲色又長(zhǎng)期服用這些有害的藥物
,身體必然是每況愈下
,明穆宗隆慶帝去世時(shí)年僅35歲,在位時(shí)間僅有6年
,嘉靖皇帝和萬歷皇帝雖然在位時(shí)間比較長(zhǎng)
,但是,身體也不怎么好
,總的來說
,嘉靖皇帝的健康狀況比萬歷皇帝要稍微好一些,而隆慶皇帝的身體狀況
,則比萬歷皇帝還要差
。萬歷皇帝,早在萬歷十四年(1586年)
,就生了一場(chǎng)大病
,此時(shí)的他才23歲,身體極度虛弱
,頭昏眼黑
,頭暈不止,只得“靜攝服藥”
,孟冬(農(nóng)歷十月)祭祀太廟的活動(dòng)
,萬歷皇帝不能親自參加,而讓勛貴代勞
,他說:“非朕敢偷逸
,恐弗成禮?div id="d48novz" class="flower left">
!钡搅巳f歷十五年(1587年)的三月初六日
,明神宗才“圣體初安”。萬歷皇帝參加經(jīng)筵
,讀儒家經(jīng)典
,與大臣們講經(jīng)論史宮闈之事,外界知之甚少,對(duì)于萬歷皇帝屢次以疾病為由倦怠朝政的做法
,當(dāng)時(shí)的大臣都普遍認(rèn)為這是萬歷皇帝懶惰的借口
,但是,后來
,他們也發(fā)現(xiàn)萬歷皇帝確實(shí)是身體不好
,萬歷二十一年,身體剛剛有所好轉(zhuǎn)的明神宗參加了慈圣皇太后的萬壽圣節(jié)
,他在皇極門
,接受群臣的賀禮,大臣們難得見一次皇上
,心情都非常愉快
,隨后,內(nèi)閣首輔王錫爵被單獨(dú)召見
,萬歷皇帝要與他討論朝政
,君臣談話結(jié)束之后,王錫爵甚至依依不舍
,他說:“今日見皇上
,不知再見何時(shí) ”萬歷皇帝隨后表示,他也希望經(jīng)常與王錫爵見面
,“只是朕體不時(shí)動(dòng)火”
,心有余而力不足。萬歷四十七年(1619年)
,明軍三路兵馬在薩爾滸之戰(zhàn)中大敗
,京師震動(dòng),內(nèi)閣大學(xué)士方從哲
,希望萬歷皇帝在文華殿與群臣共商遼東戰(zhàn)事
,但萬歷皇帝以疾病纏身為由,不愿前往文華殿
,之后的很多事情
,萬歷皇帝都以疾病為由推辭,方從哲也覺得外界傳言可能屬實(shí)
,萬歷皇帝稱病是假
,偷懶是真,與此同時(shí)
,萬歷皇帝自己對(duì)傳言也有所耳聞
,他對(duì)方從哲發(fā)了一頓牢騷,說:“且疾病痛楚
,是人所樂受否 真疾非假
。”萬歷四十八年(1620年)
,王皇后病逝
,方從哲借這個(gè)難得的機(jī)會(huì),與太監(jiān)溝通
,得以在弘德殿見到皇上
,這是方從哲當(dāng)內(nèi)閣大學(xué)士八年以來,第二次見到皇上
,當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大學(xué)士在長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間里
,都很難目睹天顏,何況普通的官吏
。方從哲與萬歷皇帝見面之時(shí)
,萬歷向旁邊的司禮監(jiān)太監(jiān)示意,表示自己的病情可以如實(shí)告訴閣臣了
,萬歷皇帝又抬起手臂
,讓方從哲看,方從哲一路跪行到皇帝的御榻之旁
,發(fā)現(xiàn)神宗果然非常的消瘦
,于是就安慰他,要好好保養(yǎng)身體
。萬歷皇帝在接見方從哲時(shí)
,他有時(shí)候都聽不清方從哲講的話,經(jīng)常讓旁邊的太監(jiān)復(fù)述
,此時(shí)的方從哲才明白
,皇帝是真的病了,而且病入膏肓了
,讓一個(gè)疾病纏身的人
,看奏折,處理政事
,確實(shí)是有點(diǎn)勉為其難
,但是,他也沒有辦法
。萬歷四十八年(1620年)的七月二十一日
,明神宗的病情進(jìn)一步惡化,他知道自己將不久于人世
,在彌留之際
,召集內(nèi)閣大學(xué)士方從哲、英國公張惟賢
、兵部尚書黃嘉善
、吏部尚書周嘉謨等八人來到弘德殿,萬歷皇帝見到他們之后,用手指了指自己的面部
,表示病情已經(jīng)惡化到如此地步了
,命不久矣,但是
,仍然憂慮遼東的戰(zhàn)事
,隨后,方從哲向萬歷皇帝上奏了用人
、發(fā)帑等事
,萬歷皇帝均一一答應(yīng),將手連握數(shù)次之后才斷氣
。萬歷皇帝彌留之際
,仍然憂慮遼東戰(zhàn)事,對(duì)于方從哲提出的用人
、發(fā)發(fā)帑等事均作了答復(fù)
,一個(gè)在彌留之際,仍然憂慮國事的皇帝
,我們看不出這個(gè)皇帝有多昏庸
、有多懶惰。但是
,萬歷皇帝彌留之際的細(xì)節(jié)
,在《明史》里被省去了。這些細(xì)節(jié)在朝鮮史料《燕行錄全集》中得以保留
,原文為:“(萬歷四十八年七月)二十一日
,放御醫(yī),皇帝御弘德殿
,引接閣老方從哲
、英國公張惟賢、兵部尚書黃嘉善
、吏部尚書周嘉謨等八人
,將手指面,教各臣看一看病至如此
,又慮憂東事
。方從哲等奏用人發(fā)帑等事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;噬蠈⑹诌B握數(shù)次
,不久斷氣,是日酉時(shí)崩逝
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比f歷皇帝與大臣們講經(jīng)論史
,經(jīng)筵日講萬歷皇帝因身體健康原因而怠政所產(chǎn)生的消極影響,肯定是有的
,因?yàn)樵谥袊糯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,政事的最終決策權(quán)在皇帝,皇帝如果長(zhǎng)期怠政
,容易造成朝廷的中樞機(jī)構(gòu)無法有效運(yùn)轉(zhuǎn),但是
,萬歷皇帝仍然通過內(nèi)閣
,掌控著朝政,萬歷一朝
,并未產(chǎn)生宦官之亂
,也未出現(xiàn)外戚專權(quán),且沒有產(chǎn)生奸臣
、權(quán)臣
,萬歷一朝的局面,總體來說
,仍然是好的
。明朝在萬歷年間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然是繁榮的,明代的人口在萬歷年間達(dá)到峰值
,當(dāng)時(shí)有2億人口
,這是自漢唐以來,中國人口數(shù)量的峰值
。隆慶元年(1567年)
,明穆宗解除海禁,承認(rèn)民間海外貿(mào)易的合法性
,史稱“隆慶開關(guān)”
,但是,明穆宗在位的時(shí)間比較短
,明代的海外貿(mào)易在萬歷年間繁榮發(fā)展
,西方傳教士利瑪竇就是在萬歷年間到達(dá)中國的。因此
,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度來講
,明代在萬歷年間,是一個(gè)盛世
,而這個(gè)盛世被人們遺忘了
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