蘇軾六首詞，寫盡人生各種滋味！

蘇軾

蘇軾的這六首詞，寫盡人生各種滋味，值得一生反復(fù)品味。

一、看破人生路，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空

《西江月·平山堂》

蘇軾

三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。

十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。

休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

賞評(píng)：這首詞是蘇軾為緬懷恩師歐陽(yáng)修所作的，但并非全篇都是緬人。此詞的上闋是蘇軾在平山堂看到恩師的詞作手跡而心生感慨，其中“半生彈指聲中”道盡了時(shí)光荏苒，歲月蹉跎。蘇軾寫這首詞時(shí)已經(jīng)歷盡官場(chǎng)上的坎坷，而這些坎坷全都寫進(jìn)了彈指聲中。

下闋將此詞的思想又拔高了一個(gè)層次?！靶菅匀f(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！边@句已經(jīng)帶上了佛家的色空觀念。都說(shuō)萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，但你又怎么確定未轉(zhuǎn)頭時(shí)看到的不是夢(mèng)呢 或許這句話看起來(lái)有些悲觀，但其實(shí)不然。蘇軾這樣一個(gè)面對(duì)官場(chǎng)的諸多挫折都能樂(lè)觀面對(duì)的人怎么會(huì)勸人消極呢 這句詞中的“空”和“夢(mèng)”其實(shí)都在教我們看破和看淡，坦然面對(duì)挫折，笑看自己的人生。

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二、直面人生風(fēng)雨，一蓑煙雨任平生

《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕 一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

賞評(píng)：這首詞也帶有典型的蘇軾風(fēng)格。此詞作于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州的第三個(gè)春天，小序中寫道蘇軾與朋友們出游，忽然天降大雨，朋友們都十分狼狽，而蘇軾卻渾然不覺。此詩(shī)看似是在寫生活中的出游瑣事，但其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。

上闋中的“莫聽”、“何妨”、“誰(shuí)怕”和“任”都表達(dá)了蘇軾對(duì)于人生中的風(fēng)雨和“穿林打葉聲”的曠達(dá)樂(lè)觀。“一蓑煙雨任平生”也表達(dá)了他現(xiàn)在雖然身無(wú)長(zhǎng)物但仍然有對(duì)自己理想的渴望。下闋寫的是雨停之時(shí)的景象，同時(shí)也向我們表達(dá)了詞人心中的希望。春風(fēng)吹酒醒、斜照卻相迎和最后的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”都是作者對(duì)以后生活的樂(lè)觀曠達(dá)的表現(xiàn)。

蘇軾

三、人生如逆旅，你我皆行人

《臨江仙·送錢穆父》

蘇軾

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

賞評(píng)：此詞是為友人錢穆父辭行而作，錢穆父作為蘇軾的摯友，雖不經(jīng)常見面，但情誼深長(zhǎng)。上闋寫與穆父久別重逢的欣喜和對(duì)于友人高風(fēng)亮節(jié)的欣賞。同時(shí)“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”這也是蘇軾自己一生的寫照，也是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

下闋寫送別友人的場(chǎng)景，但不像其他送別詩(shī)中貫徹悲情，蘇軾在此詞中的“尊前不用翠眉顰”借離宴中的舞女將送別的悲傷一掃而空。“人生如逆旅，我亦是行人”一句更是展望未來(lái)，把人生比作旅行，頗有浪漫主義色彩。

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四、婉轉(zhuǎn)深沉皆浮云，人間有味是清歡

《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

蘇軾

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

賞評(píng)：此詞是蘇軾離開被貶的黃州遷往汝州所作的，小小的遷地代表著蘇軾在官場(chǎng)的回暖，所以此詞有春天濃厚的生命活力。上闋寫沿途的景觀，通過(guò)淺煙和疏柳將河灘的媚表現(xiàn)得淋漓盡致，為下闋的野餐抒情做鋪墊。

下闋寫蘇軾游覽飲餐的情趣，與上闋一樣，蘇軾抓住了特別有特色的事物來(lái)表現(xiàn)。旅途中的香茶和盤中的蓼茸蒿筍，將濃郁的野餐情趣鋪展在我們面前。蘇軾總是能從生活瑣事中表現(xiàn)廣厚的人生哲理，最后一句“人間有味是清歡”，清歡不僅僅是表達(dá)對(duì)于此次出游中淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛，更是對(duì)人間淡然諸事的喜愛。

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五、此身飄搖無(wú)處尋，此心安處是吾鄉(xiāng)

《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

蘇軾

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

賞評(píng)：此詞是為贊賞寓娘所作，寓娘是蘇軾的好友王鞏的隨身歌妓，王鞏被貶時(shí)寓娘依然隨行。此詞上闋的寫寓娘的外貌，蘇軾可以說(shuō)把世間最好的詞句都用來(lái)夸贊寓娘，甚至還有寓娘的清歌可以讓炎暑之地變清涼這樣的夸張手法。其實(shí)這是可以理解的，因?yàn)樘K軾寫詞時(shí)已經(jīng)被寓娘的品行深深折服了。

下闋的“此心安處是吾鄉(xiāng)”是全詩(shī)之魂，也是蘇軾寫這首詩(shī)的原因。作為現(xiàn)代人的我們，雖然交通已然便利，但是回到故鄉(xiāng)之后卻總感覺故鄉(xiāng)已經(jīng)失去了以前的感覺，或者因?yàn)楦鞣N原因難以回到故鄉(xiāng)，這樣的心境該如何排解 寓娘早早的便告訴了我們答案：此心安處是吾鄉(xiāng)。

六、縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

賞評(píng)：此詞是蘇軾悼念亡妻所作，當(dāng)時(shí)作者作成此詞時(shí)，其妻已死了十年之久，整首詞都透露著濃濃的凄涼。開頭便是沉重的生死兩隔，不思量和自難忘看起來(lái)有些矛盾，但正是因?yàn)橄嗨贾嗖挪桓宜剂俊?/p>

下闋夢(mèng)實(shí)交匯，在夢(mèng)中蘇軾得以與床邊的妻子相見，但是卻“相顧無(wú)言唯有流千行”，讓人讀罷悲從心起。最后詞句又回到現(xiàn)實(shí)，明月夜短松岡，對(duì)比夢(mèng)中的小軒窗便更加的孤苦凄涼。

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寫盡人生的十首詩(shī) 寫出人生的酸甜苦辣

1、《木蘭花·擬古決絕詞柬友清代》：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

2、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)宋代》：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。

3、《離思五首·其四唐代》：元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩(shī)最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

4、《臨江仙·送錢穆父宋代》：蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。

5、《鵲橋仙·纖云弄巧宋代》：秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。

6、《題都城南莊唐代》：崔護(hù)去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

盡管這首詩(shī)有某種情節(jié)性，有富于傳奇色彩的“本事”，甚至帶有戲劇性，但它并不是一首小敘事詩(shī)，而是一首抒情詩(shī)?！八忈屃艘环N普遍性的人生體驗(yàn)：在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩(shī)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一。

7、《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)宋代》：歐陽(yáng)修尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

此詞詠嘆離別，于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！敝刑烀髟?、樓臺(tái)清風(fēng)原本無(wú)情，與人事了無(wú)關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。

8、《一剪梅·雨打梨花深閉門明代》：唐寅雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂(lè)事共誰(shuí)論？花下銷魂，月下銷魂。愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端，誠(chéng)無(wú)愧其“才子”之譽(yù)稱。

9、《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)唐代》：李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)，讓讀者驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩(shī)人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動(dòng)。

10、《相見歡·林花謝了春紅五代》：李煜林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態(tài)，雕琢以為工，這些在他都無(wú)意為之；所憑的只是一片強(qiáng)烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。

蘇軾關(guān)于人生奮斗的詩(shī)句(蘇軾勵(lì)志詩(shī)詞名句)

1.蘇軾勵(lì)志詩(shī)詞名句蘇軾的詩(shī)詞勵(lì)志名句

1、天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。

2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

3、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

4、天涯流落思無(wú)窮，既相逢，卻匆匆。

5、人生識(shí)字憂患始。

6、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。

8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！

9、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。

10、人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

11、人間有味是清歡。

12、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

13、水清石出魚可數(shù)，林深無(wú)人鳥相呼。

14、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

15、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

16、人生看得幾清明。

17、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

18、小舟從此逝，江海寄馀生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

21、小詩(shī)有味似連珠。

22、人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

23、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

24、日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。

25、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

26、古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。

27、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

28、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

2.蘇軾的詩(shī)有關(guān)于積極向上樂(lè)觀對(duì)待生活的詩(shī)和詞1、行路難 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。

“停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。

詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！?/p>

詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

2、橫眉冷對(duì)千夫指，優(yōu)俯首甘為孺子牛。 心靈是沒(méi)有辦法躲避愛神之劍的，狂風(fēng)暴雨象巨石當(dāng)頭一樣使祖國(guó)處于黑暗之中，雖然我的一片愛國(guó)之心不能得到朝廷的理解，但我將為中華民族獻(xiàn)出我的熱血！ 3、寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 字面意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。

引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。 字面意思：寶劍鋒利的劍刃是通過(guò)磨劍石的不斷研磨而形成的."磨礪"即研磨、摩擦的意思。

梅花之所以香氣襲人，是因?yàn)樗晃穱?yán)寒，以頑強(qiáng)的生命力使自己在冬季得以生存，而冬季別的花都已凋謝，只有梅花綻放顯得格外香。 引申寓意：一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，必須準(zhǔn)備迎接各種困難的挑戰(zhàn)，不斷在實(shí)踐中豐富自己的閱歷，提高自己的能力，才能達(dá)到自己向往的目標(biāo)，不經(jīng)過(guò)磨練甚至失敗，一帆風(fēng)順的只想成功那是不可能的，即使是一時(shí)成功，也不會(huì)堅(jiān)持長(zhǎng)久。

4、盛年不再來(lái)，一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 其實(shí)陶淵明并不缺乏進(jìn)取心，這可以從他的名句“盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人！”中看到他惜時(shí)進(jìn)取的雄心壯志，只是他不恥于與貪官污吏同流合污，為了潔身自好才選擇了一條“不為五斗米折腰”的與眾不同的人生道路。 俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”

古人說(shuō)過(guò)：“百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？”由此可見，金錢買不來(lái)時(shí)間和青春。在有限的人生中，一般人應(yīng)該惜時(shí)進(jìn)取，不應(yīng)該虛度歲月；修煉人則應(yīng)該惜時(shí)精進(jìn)，不應(yīng)該荒廢時(shí)光。

5、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。 有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

（唐 《金縷衣》） 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。 花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折， 不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

此題作者《全唐詩(shī)》為無(wú)名氏。這首詩(shī)含義比較單純，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光， 莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。

從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流 露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。

因此，若作“行樂(lè)及敞釘搬固植改邦爽鮑鯨時(shí)”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

3.描寫堅(jiān)持不懈,努力奮斗的詩(shī)句有哪些描寫堅(jiān)持不懈，努力奮斗的詩(shī)句有如下兩句：

1、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颉吨袷?/p>

2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原《離騷》

3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——曹操《步出夏門行》

4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶淵明 《讀山海經(jīng)·其十》

5、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海——李白 《行路難》

6、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫 《浪淘沙》

7、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速——宋.張孝祥 《論治體札子》

8、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾《稼說(shuō)送張琥》

9、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》

10、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——《警世賢文》

11、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹杜汲伞?/p>

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》

13、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》

14、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》

15、十年磨一劍， 霜刃未曾試?！Z島《劍客》

還有諺語(yǔ)也是描寫堅(jiān)持不懈、努力奮斗的：只要功夫深，鐵杵磨成針。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。

努力奮斗的詩(shī)句（五）

1、《留誨曹師等詩(shī)》【唐】杜牧

學(xué)非探其花，要自撥其根。

2、《冬夜讀書示子聿》【宋】陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

3、《送安驚落第詩(shī)》【宋】蘇軾

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

4、《觀書有感》【宋】朱熹

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

5、《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

4.古詩(shī)詞中,關(guān)于奮斗的詩(shī)句長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——《警世賢文》

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颉吨袷?/p>

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)》

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游《書憤》

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》

黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》

三軍可奪其帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

石可破也，而不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪其赤?！秴问洗呵铩?/p>

積土而為山，積水而為海?！盾髯印?/p>

莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》

精誠(chéng)所至，金石為開?！醭洹墩摵狻?/p>

盛年不重來(lái)，一日再難晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明《雜詩(shī)》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園》

卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山?！獥钊f(wàn)里《曉行望云山》

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住栋茁苟炊住?/p>

5.后世評(píng)價(jià)蘇軾整個(gè)人生的詩(shī)句蘇軾評(píng)價(jià) 他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶⑻諟Y明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久而不衰……

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

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