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蘇軾六首詞,寫盡人生各種滋味

白斂 2023-07-26 13:27:13

蘇軾

蘇軾的這六首詞

,寫盡人生各種滋味,值得一生反復(fù)品味

、看破人生路
,萬事轉(zhuǎn)頭空

《西江月·平山堂》

蘇軾

三過平山堂下,半生彈指聲中

十年不見老仙翁

,壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守

,仍歌楊柳春風(fēng)

休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢

賞評:這首詞是蘇軾為緬懷恩師歐陽修所作的

,但并非全篇都是緬人。此詞的上闋是蘇軾在平山堂看到恩師的詞作手跡而心生感慨
,其中“半生彈指聲中”道盡了時(shí)光荏苒
,歲月蹉跎。蘇軾寫這首詞時(shí)已經(jīng)歷盡官場上的坎坷
,而這些坎坷全都寫進(jìn)了彈指聲中

下闋將此詞的思想又拔高了一個(gè)層次

。“休言萬事轉(zhuǎn)頭空
,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢
。”這句已經(jīng)帶上了佛家的色空觀念
。都說萬事轉(zhuǎn)頭空
,但你又怎么確定未轉(zhuǎn)頭時(shí)看到的不是夢呢 或許這句話看起來有些悲觀,但其實(shí)不然
。蘇軾這樣一個(gè)面對官場的諸多挫折都能樂觀面對的人怎么會(huì)勸人消極呢 這句詞中的“空”和“夢”其實(shí)都在教我們看破和看淡
,坦然面對挫折,笑看自己的人生

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

、直面人生風(fēng)雨,一蓑煙雨任平生

《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

蘇軾

三月七日

,沙湖道中遇雨
。雨具先去,同行皆狼狽
,余獨(dú)不覺
,已而遂晴,故作此詞

莫聽穿林打葉聲

,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬
,誰怕 一蓑煙雨任平生

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷

,山頭斜照卻相迎
。回首向來蕭瑟處
,歸去
,也無風(fēng)雨也無晴。

賞評:這首詞也帶有典型的蘇軾風(fēng)格

。此詞作于蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州的第三個(gè)春天
,小序中寫道蘇軾與朋友們出游,忽然天降大雨
,朋友們都十分狼狽
,而蘇軾卻渾然不覺。此詩看似是在寫生活中的出游瑣事,但其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理

上闋中的“莫聽”、“何妨”

、“誰怕”和“任”都表達(dá)了蘇軾對于人生中的風(fēng)雨和“穿林打葉聲”的曠達(dá)樂觀
。“一蓑煙雨任平生”也表達(dá)了他現(xiàn)在雖然身無長物但仍然有對自己理想的渴望
。下闋寫的是雨停之時(shí)的景象
,同時(shí)也向我們表達(dá)了詞人心中的希望
。春風(fēng)吹酒醒
、斜照卻相迎和最后的“也無風(fēng)雨也無晴”都是作者對以后生活的樂觀曠達(dá)的表現(xiàn)。

蘇軾

、人生如逆旅,你我皆行人

《臨江仙·送錢穆父》

蘇軾

一別都門三改火

,天涯踏盡紅塵
。依然一笑作春溫
。無波真古井,有節(jié)是秋筠

惆悵孤帆連夜發(fā)

,送行淡月微云。尊前不用翠眉顰
。人生如逆旅,我亦是行人

賞評:此詞是為友人錢穆父辭行而作

,錢穆父作為蘇軾的摯友,雖不經(jīng)常見面
,但情誼深長。上闋寫與穆父久別重逢的欣喜和對于友人高風(fēng)亮節(jié)的欣賞
。同時(shí)“無波真古井
,有節(jié)是秋筠”這也是蘇軾自己一生的寫照
,也是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的

下闋寫送別友人的場景,但不像其他送別詩中貫徹悲情,蘇軾在此詞中的“尊前不用翠眉顰”借離宴中的舞女將送別的悲傷一掃而空

。“人生如逆旅
,我亦是行人”一句更是展望未來
,把人生比作旅行
,頗有浪漫主義色彩

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

四、婉轉(zhuǎn)深沉皆浮云

,人間有味是清歡

《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

蘇軾

元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒

,淡煙疏柳媚晴灘
。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞

,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡

賞評:此詞是蘇軾離開被貶的黃州遷往汝州所作的

,小小的遷地代表著蘇軾在官場的回暖
,所以此詞有春天濃厚的生命活力
。上闋寫沿途的景觀,通過淺煙和疏柳將河灘的媚表現(xiàn)得淋漓盡致
,為下闋的野餐抒情做鋪墊。

下闋寫蘇軾游覽飲餐的情趣

,與上闋一樣
,蘇軾抓住了特別有特色的事物來表現(xiàn)。旅途中的香茶和盤中的蓼茸蒿筍
,將濃郁的野餐情趣鋪展在我們面前。蘇軾總是能從生活瑣事中表現(xiàn)廣厚的人生哲理
,最后一句“人間有味是清歡”
,清歡不僅僅是表達(dá)對于此次出游中淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛
,更是對人間淡然諸事的喜愛

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

五、此身飄搖無處尋

,此心安處是吾鄉(xiāng)

《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》

蘇軾

常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘

。盡道清歌傳皓齒
,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼

萬里歸來顏愈少,微笑

,笑時(shí)猶帶嶺梅香
。試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)

賞評:此詞是為贊賞寓娘所作,寓娘是蘇軾的好友王鞏的隨身歌妓

,王鞏被貶時(shí)寓娘依然隨行
。此詞上闋的寫寓娘的外貌
,蘇軾可以說把世間最好的詞句都用來夸贊寓娘
,甚至還有寓娘的清歌可以讓炎暑之地變清涼這樣的夸張手法。其實(shí)這是可以理解的
,因?yàn)樘K軾寫詞時(shí)已經(jīng)被寓娘的品行深深折服了

下闋的“此心安處是吾鄉(xiāng)”是全詩之魂

,也是蘇軾寫這首詩的原因。作為現(xiàn)代人的我們
,雖然交通已然便利,但是回到故鄉(xiāng)之后卻總感覺故鄉(xiāng)已經(jīng)失去了以前的感覺
,或者因?yàn)楦鞣N原因難以回到故鄉(xiāng)
,這樣的心境該如何排解 寓娘早早的便告訴了我們答案:此心安處是吾鄉(xiāng)。

、縱使相逢應(yīng)不識
,塵滿面
,鬢如霜

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

蘇軾

十年生死兩茫茫

,不思量
,自難忘
。千里孤墳
,無處話凄涼?div id="4qifd00" class="flower right">
?v使相逢應(yīng)不識,塵滿面
,鬢如霜

夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗

,正梳妝。相顧無言
,惟有淚千行
。料得年年腸斷處,明月夜
,短松岡。

賞評:此詞是蘇軾悼念亡妻所作

,當(dāng)時(shí)作者作成此詞時(shí)
,其妻已死了十年之久,整首詞都透露著濃濃的凄涼
。開頭便是沉重的生死兩隔,不思量和自難忘看起來有些矛盾
,但正是因?yàn)橄嗨贾嗖挪桓宜剂俊?/p>

下闋夢實(shí)交匯

,在夢中蘇軾得以與床邊的妻子相見
,但是卻“相顧無言唯有流千行”
,讓人讀罷悲從心起。最后詞句又回到現(xiàn)實(shí)
,明月夜短松岡,對比夢中的小軒窗便更加的孤苦凄涼

父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~

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寫盡人生的十首詩 寫出人生的酸甜苦辣

1

、《木蘭花·擬古決絕詞柬友清代》:納蘭性德人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇
。等閑變卻故人心
,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半
,淚雨霖鈴終不怨
。何如薄幸錦衣郎
,比翼連枝當(dāng)日愿


第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句,一段感情
,如果在人的心里分量足夠重的話,那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故
,初見的一剎那
,永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見
,詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了


2、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋代》:蘇軾十年生死兩茫茫
,不思量,自難忘
。千里孤墳
,無處話凄涼?div id="jfovm50" class="index-wrap">?v使相逢應(yīng)不識,塵滿面
,鬢如霜
。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗
,正梳妝
。相顧無言
,惟有淚千行。料得年年腸斷處
,明月夜
,短松岡。

蘇軾的這首悼亡之作與前人相比
,它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色
。這首詞是“記夢”,而且明確寫了做夢的日子
。但雖說是“記夢”,其實(shí)只有下片五句是記夢境
,其他都是抒胸臆
,訴悲懷的,寫得真摯樸素
,沉痛感人。

3
、《離思五首·其四唐代》:元稹曾經(jīng)滄海難為水
,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧
,半緣修道半緣君。

這首詩最突出的特色
,就是采用巧比曲喻的手法
,淋漓盡致地表達(dá)了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水
、用云、用花比人
,寫得曲折委婉
,含而不露,意境深遠(yuǎn)
,耐人尋味。

4
、《臨江仙·送錢穆父宋代》:蘇軾一別都門三改火
,天涯踏盡紅塵
。依然一笑作春溫
。無波真古井,有節(jié)是秋筠
。惆悵孤帆連夜發(fā)
,送行淡月微云。尊前不用翠眉顰
。人生如逆旅
,我亦是行人。

全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷
、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)
,創(chuàng)新意于法度之中,寄妙理于豪放之外
,議論風(fēng)生
,直抒性情,寫得既有情韻
,又富理趣,充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌
。詞人對老友的眷眷惜別之情
,寫得深沉細(xì)膩
,婉轉(zhuǎn)回互
,一波三折,動(dòng)人心弦


5
、《鵲橋仙·纖云弄巧宋代》:秦觀纖云弄巧
,飛星傳恨
,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢
,便勝卻人間無數(shù)
。柔情似水
,佳期如夢
,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)
,又豈在朝朝暮暮。

這首詞因而也就具有了跨時(shí)代
、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位
。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐
,敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事
,賦予這對仙侶濃郁的人情味
,謳歌了真摯、細(xì)膩
、純潔、堅(jiān)貞的愛情
。詞中明寫天上雙星
,暗寫人間情侶;其抒情
,以樂景寫哀,以哀景寫樂
,倍增其哀樂
,讀來蕩氣回腸,感人肺腑


6
、《題都城南莊唐代》:崔護(hù)去年今日此門中,人面桃花相映紅
。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)


盡管這首詩有某種情節(jié)性
,有富于傳奇色彩的“本事”,甚至帶有戲劇性
,但它并不是一首小敘事詩,而是一首抒情詩
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!八忈屃艘环N普遍性的人生體驗(yàn):在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物
,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得
。這也許正是這首詩保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一


7、《玉樓春·尊前擬把歸期說宋代》:歐陽修尊前擬把歸期說
,欲語春容先慘咽
。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月
。離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)
。直須看盡洛城花
,始共春風(fēng)容易別。

此詞詠嘆離別
,于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片
,尊前傷別
,芳容慘咽,而轉(zhuǎn)入人生的沉思:“人生自是有情癡
,此恨不關(guān)風(fēng)與月?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝刑烀髟?div id="m50uktp" class="box-center"> 、樓臺清風(fēng)原本無情,與人事了無關(guān)涉
,只因情癡人眼中觀之,遂皆成傷心斷腸之物
,所謂“情之所鐘
,正在我輩”。

8
、《一剪梅·雨打梨花深閉門明代》:唐寅雨打梨花深閉門,忘了青春
,誤了青春
。賞心樂事共誰論?花下銷魂
,月下銷魂。愁聚眉峰盡日顰
,千點(diǎn)啼痕
,萬點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云
,行也思君
,坐也思君。

唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦
,上下片交叉互補(bǔ)
、回環(huán)往復(fù)
,將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端,誠無愧其“才子”之譽(yù)稱


9
、《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)唐代》:李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)
,畫樓西畔桂堂東
。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通
。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅
。嗟余聽鼓應(yīng)官去
,走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)
,讓讀者驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象,詩人的寂寞
,是深藏在熱鬧里的寂寞
,紅,是和諧外表下的激流涌動(dòng)


10、《相見歡·林花謝了春紅五代》:李煜林花謝了春紅
,太匆匆
。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚
,相留醉,幾時(shí)重
。自是人生長恨水長東


南唐后主的這種詞,都是短幅的小令,況且明白如話
,不待講析,自然易曉
。他所“依靠”的
,不是粉飾裝做,扭捏以為態(tài)
,雕琢以為工,這些在他都無意為之
;所憑的只是一片強(qiáng)烈直爽的情性
。其筆亦天然流麗,如不用力
,只是隨手抒寫。

蘇軾關(guān)于人生奮斗的詩句(蘇軾勵(lì)志詩詞名句)

1.蘇軾勵(lì)志詩詞名句蘇軾的詩詞勵(lì)志名句

1

、天外黑風(fēng)吹海立
,浙東飛雨過江來。

2

、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
,此事古難全

3、笑漸不聞聲漸悄

,多情卻被無情惱。枝上柳綿吹又少
,天涯何處無芳草

4、天涯流落思無窮

,既相逢,卻匆匆

5

、人生識字憂患始。

6

、揀盡寒枝不肯棲
,寂寞沙洲冷。

7

、少年辛苦真食蓼
,老景清閑如啖蔗

8

、十年生死兩茫茫,不思量
,自難忘

9

、人生到處知何似
,恰似飛鴻踏雪泥

10

、人生如夢
,一樽還酹江月

11、人間有味是清歡

12、誰道人生無再少

?門前流水尚能西
!休將白發(fā)唱黃雞。

13

、水清石出魚可數(shù),林深無人鳥相呼

14

、回首向來蕭瑟處,歸去
,也無風(fēng)雨也無晴。

15

、天涯倦客
,山中歸路,望斷故園心眼

16

、人生看得幾清明。

17

、人皆養(yǎng)子望聰明
,我被聰明誤一生。

18

、小舟從此逝,江海寄馀生

19

、只有多情流水伴人行。

20

、不識廬山真面目,只緣身在此山中

21

、小詩有味似連珠。

22

、人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕

23

、一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)

24

、日啖荔枝三百顆
,不妨長作嶺南人

25、但愿人長久

,千里共嬋娟
。人有悲歡離合
,月有陰晴圓缺

26、古今如夢

,何曾夢覺
,但有舊歡新怨

27

、一點(diǎn)浩然氣
,千里快哉風(fēng)。

28

、大江東去,浪淘盡
,千古風(fēng)流人物

2.蘇軾的詩有關(guān)于積極向上樂觀對待生活的詩和詞1、行路難 【唐】李白 金樽清酒斗十千

,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食

,拔劍四顧心茫然
。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊

。 行路難
,行路難,多歧路,今安在

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

,直掛云帆濟(jì)滄海。 詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情
,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜
,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行

“停

、投、拔
、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作
,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化
。 接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”

詩人用“冰塞川”

、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻
,具有比興的意味
?div id="m50uktp" class="box-center"> !伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

詩人在心境茫然之中

,忽然想到兩位開始在政治上并不順利
,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚
,得遇文王
;一位是伊尹
,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過
。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心

“行路難,行路難

,多歧路
,今安在?”呂尚
、伊尹的遇合
,固然增加了對未來的信心
,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候
,又再一次感到人生道路的艱難。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求
,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
,直掛云帆濟(jì)滄海
!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣
,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆
,橫渡滄海
,到達(dá)理想的彼岸

通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏

,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平
,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)
、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量
。 這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響
,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑

,而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈
,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求
、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而
,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高

2

、橫眉冷對千夫指,優(yōu)俯首甘為孺子牛
。 心靈是沒有辦法躲避愛神之劍的,狂風(fēng)暴雨象巨石當(dāng)頭一樣使祖國處于黑暗之中
,雖然我的一片愛國之心不能得到朝廷的理解,但我將為中華民族獻(xiàn)出我的熱血
! 3
、寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 字面意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季

引申意思是凡事都須艱苦鍛煉

,不斷磨礪,才能取得成功
。 字面意思:寶劍鋒利的劍刃是通過磨劍石的不斷研磨而形成的."磨礪"即研磨
、摩擦的意思。

梅花之所以香氣襲人

,是因?yàn)樗晃穱?yán)寒
,以頑強(qiáng)的生命力使自己在冬季得以生存,而冬季別的花都已凋謝
,只有梅花綻放顯得格外香。 引申寓意:一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹
,必須準(zhǔn)備迎接各種困難的挑戰(zhàn)
,不斷在實(shí)踐中豐富自己的閱歷,提高自己的能力
,才能達(dá)到自己向往的目標(biāo)
,不經(jīng)過磨練甚至失敗
,一帆風(fēng)順的只想成功那是不可能的
,即使是一時(shí)成功,也不會(huì)堅(jiān)持長久

4

、盛年不再來
,一日難再晨
。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人

(晉 陶淵明《雜詩》) 其實(shí)陶淵明并不缺乏進(jìn)取心

,這可以從他的名句“盛年不再來
,一日難再晨
,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
!”中看到他惜時(shí)進(jìn)取的雄心壯志
,只是他不恥于與貪官污吏同流合污
,為了潔身自好才選擇了一條“不為五斗米折腰”的與眾不同的人生道路
。 俗話說:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

古人說過:“百金買駿馬,千金買美人

;萬金買高爵
,何處買青春?”由此可見
,金錢買不來時(shí)間和青春
。在有限的人生中,一般人應(yīng)該惜時(shí)進(jìn)取
,不應(yīng)該虛度歲月
;修煉人則應(yīng)該惜時(shí)精進(jìn)
,不應(yīng)該荒廢時(shí)光

5、勸君莫惜金縷衣

,勸君惜取少年時(shí)
。 有花堪折直須折
,莫待無花空折枝

(唐 《金縷衣》) 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣

, 我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。 花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折
, 不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝

此題作者《全唐詩》為無名氏

。這首詩含義比較單純
,反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光, 莫要錯(cuò)過青春年華

從字面看

,是對青春和愛情的大膽歌唱
,是熱情奔放的坦誠流 露
。然而字面背后,仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨

因此,若作“行樂及敞釘搬固植改邦爽鮑鯨時(shí)”的宗旨看 似乎低了

,作“珍惜時(shí)光”看,便搖曳多姿,耐人尋味

3.描寫堅(jiān)持不懈,努力奮斗的詩句有哪些描寫堅(jiān)持不懈

,努力奮斗的詩句有如下兩句:

1、千磨萬擊還堅(jiān)韌

,任爾東西南北風(fēng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!嵃鍢颉吨袷?/p>

2

、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原《離騷》

3

、老驥伏櫪,志在千里
;烈士暮年
,壯心不已——曹操《步出夏門行》

4、刑天舞干戚

,猛志固常在——陶淵明 《讀山海經(jīng)·其十》

5

、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
,直掛云帆濟(jì)滄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!畎?《行路難》

6、千淘萬漉雖辛苦

,吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫 《浪淘沙》

7

、立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速——宋.張孝祥 《論治體札子》

8

、博觀而約取
,厚積而薄發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!K軾《稼說送張琥》

9、老當(dāng)益壯

,寧移白首之心
?窮且益堅(jiān),不墜青云之志
。——王勃《滕王閣序》

10

、寶劍鋒從磨礪出
,梅花香自苦寒來。——《警世賢文》

11

、少年易老學(xué)難成
,一寸光陰不可輕?div id="m50uktp" class="box-center"> !祆洹杜汲伞?/p>

12

、古之立大事者,不惟有超世之才
,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!K軾《晁錯(cuò)論》

13

、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔
。——屈原《離騷》

14

、紙上得來終覺淺
,絕知此事要躬行?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!懹巍抖棺x書示子聿》

15

、十年磨一劍, 霜刃未曾試
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!Z島《劍客》

還有諺語也是描寫堅(jiān)持不懈、努力奮斗的:只要功夫深

,鐵杵磨成針
。比喻只要有決心
,肯下功夫
,多么難的事也能做成功

努力奮斗的詩句(五)

1

、《留誨曹師等詩》【唐】杜牧

學(xué)非探其花

,要自撥其根

2

、《冬夜讀書示子聿》【宋】陸游

古人學(xué)問無遺力

,少壯工夫老始成

3

、《送安驚落第詩》【宋】蘇軾

故書不厭百回讀

,熟讀深思子自知

4

、《觀書有感》【宋】朱熹

問渠那得清如許

,為有源頭活水來。

5

、《長歌行》漢樂府民歌

百川東到海

,何時(shí)復(fù)西歸
?少壯不努力
,老大徒傷悲

4.古詩詞中,關(guān)于奮斗的詩句長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

,直掛云帆濟(jì)滄海
?div id="m50uktp" class="box-center"> !畎住缎新冯y》

老當(dāng)益壯

,寧移白首之心?窮且益堅(jiān)
,不墜青云之志
?div id="d48novz" class="flower left">
!醪峨蹰w序》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮

,吾將上下而求索?div id="d48novz" class="flower left">
!峨x騷》

亦余心之所善兮

,雖九死其猶未悔
?div id="4qifd00" class="flower right">
!峨x騷》

寶劍鋒從磨礪出

,梅花香自苦寒來
。——《警世賢文》

千磨萬擊還堅(jiān)勁

,任爾東西南北風(fēng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!嵃鍢颉吨袷?/p>

黑發(fā)不知勤學(xué)早

,白發(fā)方悔讀書遲
?div id="d48novz" class="flower left">
!佌媲洹秳駥W(xué)詩》

士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)

。——《論語》

壯心未與年俱老

,死去猶能作鬼雄
?div id="d48novz" class="flower left">
!懹巍稌鴳崱?/p>

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來

?div id="d48novz" class="flower left">
!畎住秾⑦M(jìn)酒》

黃山百戰(zhàn)穿金甲

,不破樓蘭終不還
。——王昌齡《從軍行》

三軍可奪其帥也

,匹夫不可奪志也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩撜Z》

石可破也

,而不可奪其堅(jiān);丹可磨也
,而不可奪其赤
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秴问洗呵铩?/p>

積土而為山

,積水而為海
?div id="d48novz" class="flower left">
!盾髯印?/p>

莫等閑,白了少年頭

,空悲切
。——岳飛《滿江紅》

精誠所至

,金石為開?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!醭洹墩摵狻?/p>

盛年不重來,一日再難晨

。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)
,歲月不待人
。——陶淵明《雜詩》

有志者

,事竟成
,破釜沉舟
,百二秦關(guān)終屬楚
;苦心人
,天不負(fù)
,臥薪嘗膽
,三千越甲可吞吳
。——蒲松齡

男兒何不帶吳鉤

,收取關(guān)山五十州
。——李賀《南園》

卻有一峰忽然長

,方知不動(dòng)是真山
。——楊萬里《曉行望云山》

讀書不覺已春深

,一寸光陰一寸金
。——王貞白《白鹿洞二首》

5.后世評價(jià)蘇軾整個(gè)人生的詩句蘇軾評價(jià) 他

,是中華民族的驕傲,為了他的出現(xiàn)
,中國
,也許等待了一千年
,又一千年

他的出現(xiàn),是偶然也是必然

;他的才華
,是凡人而又超凡;他的思想
,出于瞬間而又影響深遠(yuǎn);他的性格
,既灑脫而又有常人的一面

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才,罕見的多面手

,多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆
、淵博的學(xué)識
、睿智的思想、高尚的人格
、豐富的人生經(jīng)歷
、多方面的巨大成就
,還有
,它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧,真可謂:惟大英雄能本色
,是真名士自風(fēng)流
。在中華文化的歷史長河中,他的名字就是一座豐碑

他長于散文創(chuàng)作,《前赤壁賦》

、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口
,體現(xiàn)了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩
,把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來,多姿多彩
,美輪美奐
,代表了宋詩最高水平。他的詞
,清新豪健
,題材廣闊
,揮灑自如
,氣勢磅礴,開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)
。他的書法
、繪畫,也都達(dá)到了很高水平
。除此之外,在哲學(xué)
、茶道
、烹飪
、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面
,他都有獨(dú)到的造詣。

近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾:“三代以下詩人

,無過屈子
、淵明、子美
、子瞻者
。此四子者
,若無文學(xué)之天才
,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格
,而有高尚偉大之文章者
,殆未有之也?div id="d48novz" class="flower left">
!彼麑⑶⑻諟Y明
、杜甫
、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人,并且將他們的思想
、人品
、學(xué)問
、才華
、待人接物、立身行事
,看成渾然一個(gè)整體,是有一定道理的
。更足稱道者,作為一個(gè)封建時(shí)代的文人
,蘇軾身上
,既無頭巾氣,無山林隱逸氣
,亦無以富貴驕人氣
,無忠臣孝子氣,無大作家架子氣
;既無大臣杜門思過之態(tài)
,亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在
,同悲同喜
,絲毫也不刻板,渾是率然純真的真性情
,真品格。

蘇軾的一生

,可以用“四個(gè)三”來概括:不忘三事——金榜題名
、烏臺詩案、太后恩寵
;不忘三人——敬如父師的歐陽修
、素為敬重又有矛盾的王安石
、司馬光
;不忘三地——黃州、惠州
、儋州
;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情
、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷
,幾乎都與傳奇相聯(lián)系
。例如,金榜題名時(shí)
,他由第一變成了第二,卻反而更為出名
;烏臺詩案中
,他九死一生,被貶黃州
,卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期
;他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇
,被人們?nèi)f口流傳
,歷久而不衰……

在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格

,決不隨波逐流
;在為官上,蘇軾堅(jiān)持為官一地
,造福一方,徐州防汛
,杭州筑堤
,儋州授館,興修水利
,架橋鑿井
,賑災(zāi)施藥
,都于史有征
;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時(shí)
,也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……

由于蘇軾多方面的巨大成就

,由于他更多的人民性,由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想
,由于他超凡脫俗的曠代才華,千年以來
,他受到那么多人的愛戴而有口皆碑
;更由于生活經(jīng)歷的豐富性,他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容
。自然而然
,學(xué)生們在作文時(shí)
,也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料
,毫不夸張地說,有作文處盡可以有東坡
。這正是因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,蘇軾的精神與思想,早已融入了中國的文化與歷史
,還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承

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