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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      兩個(gè)和尚在被窩里的談話（深度好文）
      
        
      
            祝由師
            2023-07-26 13:44:29
        
      

        
      
           
      在一座破舊的廟宇里
      ，一個(gè)小和尚沮喪地對(duì)老和尚說：
      “我們這一個(gè)小廟
        ，只有我們兩個(gè)和尚
      ，我下山去化緣的時(shí)候，人家都是對(duì)我惡語相向
      ，經(jīng)常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐
      。
      今天去化緣
      ，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐
      。
      師父
      ，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺
      ，恐怕是不可能了
      。”
      老和尚披著袈裟什么話也沒有說
      ，只是閉著眼睛靜靜地聽著
      。
      小和尚絮絮叨叨地說著，最后老和尚沉默一陣
      ，終于睜開眼睛問道：“這北風(fēng)吹得緊
      ，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊 ”
      小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀
      ，雙腳都凍麻了
      。”
      老和尚說道：“那不如我們?cè)缧┧X吧
      ！”
      老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩
      ，過了一個(gè)多小時(shí)，老和尚問道：“現(xiàn)在你暖和了嗎 ”
      小和尚說道：“當(dāng)然暖和了
      ，就像睡在陽光下一樣
      。”
      老和尚說道：“棉被放在床上一直冰涼的
      ，可是人一躺進(jìn)去就變得暖和了
      ，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了 ”
      小和尚一聽
      ，笑了：“師傅你真糊涂啊
      ，棉被怎么可能把人暖和了，當(dāng)然是人把棉被暖和了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      老和尚說道：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ退敲次覀冞€蓋著棉被做什么 ”
      小和尚想了想說道：“雖然棉被給不了我們溫暖
      ，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖
      ，讓我們?cè)诒桓C里睡得舒服啊
      ！”
      黑暗中
      ，老僧會(huì)心一笑：“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢
      ！
      只要我們一心向善
      ，那么冰冷的棉被終究會(huì)被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會(huì)把我們的溫暖保存下來
      ，我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎 
      廟宇千間
      、鐘聲不絕的大寺還會(huì)是夢(mèng)想嗎 ”
      小和尚聽了恍然大悟。
      從第二天開始
      ，小和尚每天很早就下山去化緣了
      ，依然碰到了很多人的惡語相向，可是小和尚卻始終彬彬有禮地對(duì)待每一個(gè)人
      。
      十年以后
      ，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人
      ，香客更是絡(luò)繹不絕
      ，而當(dāng)年的小和尚也成了住持。
      其實(shí)在這個(gè)世界上
      ，我們都生活在“棉被”里
      ，別人就是我們的棉被，當(dāng)我們用心去曖棉被的時(shí)候
      ，棉被也會(huì)給我們溫暖
      。
      愛是相互的，溫暖也是
      ，努力去做一個(gè)溫暖的人，用真心對(duì)世界微笑
      、傳播暖意
      ，世界也終會(huì)回我們以燦爛的微笑！
      *圖片來源：一禪小和尚
      父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~
      （名家小說）散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌
      為學(xué)的譯文，并一個(gè)字不漏的給我翻譯好（每個(gè)字都要翻譯！
      ，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。┰?個(gè)小時(shí)內(nèi)完成！
      【譯文】
       天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎
      ？只要做
      ，那么困難的事情也容易了；如果不做
      ，那么容易的事情也困難了
      。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)
      ，那么困難的也容易了
      ；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了
      。 
      四川的邊境上有兩個(gè)和尚
      ，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有
      。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海
      ，怎么樣？” 
      富和尚說：“您憑借什么去呢
      ？” 
      窮和尚說：“我憑借一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了
      。” 
      富和尚說：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，還沒有能夠去成
      。您憑什么去！” 
      到了第二年
      ，窮和尚從南?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；貋砹耍嬖V富和尚
      。富和尚顯出了慚愧之色
      。 
      四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)
        ，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚卻到達(dá)了
        。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎
        ？

      吾欲之南海,之: 去
        ，（動(dòng)詞）

      為之，則難者亦易矣,之: 指事情

      人之立志,之: 的

      用一句俗語來概括 為學(xué) : 有志者事竟成
      為學(xué)講述了兩個(gè)和尚朝南海的古詩,形象的說明了什么
      《為學(xué)》這個(gè)故事告訴我們
        ，我們只有立下了目標(biāo)
        ，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵
        。人貴立志
        ，事在人為。人要立長志
      ，不要常立志
      。人之為學(xué)，貴在立志
      ，無論客觀條件的好壞
      ，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力
      。 文中“吾一瓶一缽足矣”的兩個(gè)“一”字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低
      ，一個(gè)“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念
      ，以及無所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神 　成功到行動(dòng)
      ，堅(jiān)持到立志 　文中以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說明了難與易的辯證關(guān)系
      ，告訴我們事在人為的道理
      。所以我們要奮發(fā)學(xué)習(xí)。 《為學(xué)一首示子侄》
      ，收錄于《白鶴堂文集》
      ，為清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元一漆四四年）
      ，因彭端淑同族子侄很多
      ，僅其祖父直系就達(dá)陸9人之眾，但當(dāng)時(shí)連一個(gè)文舉人都沒有
      ，作者見狀
      ，甚為憂心，中國而訓(xùn)之
      ，所以才寫出這篇文章來
      。 原文： ? ? ? ?天下事有難易乎？為之
      ，則難者亦易矣（yǐ）
        ；不為，則易者亦難矣
        。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之
        ，則難者亦易矣
        ；不學(xué)，則易者亦難矣。 蜀之鄙（bǐ）有二僧
        ，其一貧
        ，其一富。貧者語（yù）于富者曰（yuē）：“吾欲之南海
        ，何如
        ？”富者曰：“子何恃（shì）而往？”曰：“吾一瓶一缽（bō）足矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也
        。子何恃而往
        ？”越明年，貧者自南海還
        ，以告富者
        ，富者有慚色。 西蜀之去南海
        ，不知幾千里也
        ，僧富者不能至而貧者至焉（yān）。人之立志
        ，顧不如蜀鄙之僧哉（zāi）
      

          
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