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      首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

      吟的是詩,寫的是字
      ,說的是人生

      柳華 2023-07-26 14:12:42

      9個漢字

      ,9首詩詞
      ,9種人生的極致
      !讓我們一起來感受一下吧

      “苦”《問皇甫十》

      ,寫的是字,說的是人生
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      白居易

      苦樂心由我

      ,窮通命任他。

      坐傾張翰酒

      ,行唱接輿歌

      榮盛傍看好,優(yōu)閑自適多

      知君能斷事

      ,勝負(fù)兩如何

      人生百味,最難言的是苦

      ,最難吃的也是苦
      。哪一個人不是從苦中走來 誰又敢說自己沒受過苦 總是要苦一陣子的,但是不會苦一輩子

      “忍”《六尺巷》

      張英

      千里修書只為墻

      ,讓他三尺又何妨,

      萬里長城今猶在

      ,不見當(dāng)年秦始皇

      忍不是懦弱,不是無用

      ,忍是一種力量
      ,是一種思想,是一種慈悲
      ,是一種智慧

      “樂”《對酒五首》

      白居易

      巧拙賢愚相是非,何如一醉盡忘機(jī)

      君知天地中寬窄

      ,雕鶚鸞皇各自飛。

      蝸牛角上爭何事

      ,石火光中寄此身

      隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人

      在那些沒有功利的活動中

      ,快樂與生活同在,無關(guān)貧富
      。這些樂呵光陰
      ,是我們生活于世的理由之一。

      “動”《登鸛雀樓》

      王之渙

      白日依山盡

      ,黃河入海流

      欲窮千里目

      ,更上一層樓。

      生命在于運(yùn)動

      ,人生應(yīng)當(dāng)保持“動態(tài)”
      ,不必安于現(xiàn)狀,與其屈辱地讓靈魂“死”去
      ,不如奮起而一搏

      “靜”《鳥鳴澗》

      王維

      人閑桂花落,夜靜春山空

      月出驚山鳥

      ,時鳴春澗中。

      靜不是那種喜怒不形于色的矜持

      ,也不是那種深藏不露的城府
      。真的“靜”是盡棄這山望著那山高的浮躁之心,不追求虛無縹緲
      、不切實(shí)際的幻想

      “和”《望洞庭》

      劉禹錫

      湖光秋月兩相和, 潭面無風(fēng)鏡未磨

      遙望洞庭山水翠

      , 白銀盤里一青螺。

      與己和

      ,淡泊名利心安穩(wěn)
      ;與人和,肝膽相照情自深
      ;夫妻和
      ,相知相守多溫馨;一家和
      ,門庭興旺福不盡
      ;天下和,吉慶福瑞滿乾坤

      “雅”《定風(fēng)波》

      李珣

      志在煙霞慕隱淪

      功成歸看五湖春。

      一葉舟中吟復(fù)醉

      云水

      ,此時方認(rèn)自由身

      花島為鄰鷗作侶

      深處,經(jīng)年不見市朝人

      已得希夷微妙旨

      潛喜

      ,荷衣蕙帶絕纖塵。

      人生在世

      ,只求一個“雅”
      ,淡淡的一絲香甜,柔柔的一縷心音
      ,暖暖的一份真情
      ,美美的一段幽夢。

      “暢”《西江月》

      朱敦儒

      日日深杯酒滿

      ,朝朝小圃花開

      自歌自舞自開懷,無拘無束無礙

      青史幾番春夢

      ,紅塵多少奇才,

      不消計較與安排

      ,領(lǐng)取而今現(xiàn)在

      只有“暢”了,密閉的人生才會開放

      ,緊張的人生才會松動
      ,缺損的人生才會圓滿。讓生命怡然自得
      ,坦誠而又真實(shí)

      “善”《無題》

      李商隱

      相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘

      春蠶到死絲方盡

      ,蠟炬成灰淚始干。

      曉鏡但愁云鬢改

      ,夜吟應(yīng)覺月光寒

      蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看

      與人為善

      ,歸根到底是與己為善。只有心地純潔
      ,對人不存惡意
      ,才能保持善良的心,而這種善良的言行舉止又必能使自己的身心受益良多
      ,最終得到善的回報

      所以,快快樂樂地善待生活

      ,善待別人
      ,善待自己
      ,面帶微笑地用心過好每一天,或許就是生活的真諦

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      “青青子衿悠悠我心
      ,但為君故沉吟至今”是什么意思

      意思是:穿著青衣的士子, 是我心所仰慕的,因?yàn)槟銈兊脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,我思考該如何招攬你們?/p>

      “青青”二句:出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

      。原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人
      。子
      ,對對方的尊稱。衿(jīn)
      ,古式的衣領(lǐng)
      。青衿,是周代讀書人的服裝
      ,這里指代有學(xué)識的人
      。悠悠,長久的樣子
      ,形容思慮連綿不斷

      沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對賢人的思念和傾慕

      這句話主要表達(dá)了曹操求賢若渴的心情


      出處:《短歌行》

      作者:曹操

      原文:

      短歌行

      【作者】曹操?【朝代】魏晉

      對酒當(dāng)歌,人生幾何

      !譬如朝露
      ,去日苦多。

      慨當(dāng)以慷

      ,憂思難忘
      。何以解憂?唯有杜康

      青青子衿

      ,悠悠我心。但為君故
      ,沉吟至今

      呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓

      ,鼓瑟吹笙

      明明如月

      ,何時可掇
      ?憂從中來,不可斷絕

      越陌度阡

      ,枉用相存。契闊談?
      ,心念舊恩

      月明星稀,烏鵲南飛

      。繞樹三匝
      ,何枝可依?

      山不厭高

      ,海不厭深
      。周公吐哺,天下歸心

      釋義:

      一邊喝酒一邊高歌

      ,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝
      ,失去的時日實(shí)在太多
      !席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有狂飲方可解脫
      。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲
      ,你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,讓我沉痛吟誦至今

      陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡

      。一旦四方賢才光臨舍下
      ,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲
      ,什么時候才可以拾到
      ;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路
      ,一個個屈駕前來探望我
      。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說

      月光明亮星光稀疏

      ,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅
      ,哪里才有它們的棲身之所
      ?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊
      。我愿如周公般禮賢下士
      ,愿天下英杰真心歸順我。

      擴(kuò)展資料:

      詩句來源和背景:

      “青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話

      ,原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人
      ,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?v我不往,子寧不嗣音
      ?”曹操在這里引用這首詩
      ,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了

      他說“青青子衿

      ,悠悠我心”,固然是直接比喻了對“賢才”的思念
      ;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往
      ,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個一個地去找那些“賢才”
      ,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們
      ,你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊?/p>

      由這一層含而不露的意思可以看出

      ,他那“求才”的用心十分周到
      ,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合
      。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心
      ,在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)。

      而這首《短歌行》作為一首詩

      ,就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情
      ,起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景
      ,意思是說:“只要你們到我這里來
      ,我是一定會待以‘嘉賓’之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,所以用了典故來作比喻

      ,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法
      。同時
      ,“但為君故”這個“君”字,在曹操的詩中也具有典型意義
      。本來在《詩經(jīng)》中
      ,這“君”只是指一個具體的人。

      而在這里則具有了廣泛的意義:在當(dāng)時凡是讀到曹操此詩的“賢士”

      ,都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對象
      。正因?yàn)檫@樣,此詩流傳開去
      ,才會起到巨大的社會作用

      參考資料:短歌行——

      ”會當(dāng)擊水三千里
      ,自信人生二百年”是誰的詩詞
      ?什么意思?作者的寫作背景是怎樣的

      這是毛澤東1917年夏寫的《七言·殘句》“會當(dāng)擊水三千里

      ,自信人生二百年”。

      “自信人生二百年”——是言勤奮

      ,珍惜時光
      ,夜晚也當(dāng)白晝使用,這樣就會擁有兩次人生的時間
      ;(俗稱人生百年
      ,兩次人生的時間即:二百年)。
      “會當(dāng)水擊三千里”——典故出自《莊子
      ,是說定能施展鯤鵬之志

      背景:

      1916年,毛澤東在湖南第一師范就讀,孔昭綬返回就任校長處理的第一件事就是毛澤東要求退學(xué)的申請

      ,由于孔昭綬校長挽留和同學(xué)蕭子升告訴毛澤東
      ,孔昭綬是位難得的好校長,他博學(xué)多才
      ,辦學(xué)有方
      ,十分愛護(hù)學(xué)生,在原來的一師甚得人望

      蕭子升勸毛澤東

      ,聽孔校長的,留下來
      ,不要走

      于是,毛澤東接受了孔昭綬校長真誠的挽留
      ,打消了退學(xué)的念頭
      。9月初,孔昭綬正式就任第一師范校長
      。為此
      ,學(xué)校舉行了隆重的歡迎儀式暨新學(xué)期開學(xué)典禮。

      當(dāng)孔昭綬在新任學(xué)監(jiān)方維夏等人陪同下登上主席臺時

      ,臺下一千多名師生起立
      ,報以熱烈的掌聲,歡迎這位反帝英雄和老校長的歸來
      !后來不久
      ,在一師校史上發(fā)生了一件開天辟地的大事——學(xué)生志愿軍成立了!這件事不啻在校園扔下了一顆炸彈
      ,整個第一師范沸騰起來了

      擴(kuò)展資料:

      毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝

      ,后改潤芝)
      ,筆名子任。湖南湘潭人
      。中國人民的領(lǐng)袖
      ,馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家
      、戰(zhàn)略家和理論家
      ,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人
      ,詩人
      ,書法家

      :毛澤東

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