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-苦 -《問皇甫十》唐·白居易苦樂心由我，窮通命任他。坐傾張翰酒，行唱接輿歌。榮盛傍看好，優(yōu)閑自適多。知君能斷事，勝負兩如何 人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。很多人沉溺在痛苦的“那陣子”，無法自拔，看不見未來的美好，在自我否定的意識中沉淪，便說生活無望，苦無盡，甘不來。所謂苦樂，其實全憑自己的心意。你若心中有歡喜，自是苦也歡喜，樂也歡喜?？鄷r別抱怨生活，你吃的苦，別人也正在經(jīng)歷；甘時別忘記知足，苦盡甘來，一切都會過去。- 讓-《六尺巷》清·張英千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。胸懷大志的人，能舍棄眼前無謂的紛爭；目光長遠的人，只欣賞空中美麗的星辰。忍不是懦弱，讓不是無用，它是一種力量，是一種思想，是一種慈悲，亦是一種智慧。生活若事事計較，心中難免一地雞毛，對他人忍讓，亦是對自己寬容。忍一時風平浪靜，讓一步海闊天空。- 樂 -《對酒五首》唐·白居易巧拙賢愚相是非，何如一醉盡忘機。君知天地中寬窄，雕鶚鸞皇各自飛。蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。居則泉石花竹，詩酒棋書，金石博物，清談酬唱；行則名山大川，登高望遠，求賢訪友，情意綿長。在那些沒有功利的活動中，快樂與生活同在，無關貧富。這些樂樂呵呵的光陰，是我們生活于世的理由，亦是我們的一生所求。余生，只管盡情歡笑，讓笑聲沖散心中陰霾，趕走無盡孤獨。往后的日子，愿你有星辰有大海，詩意終會伴著煙火，脈脈深情，款款而來。- 動 -《登鸛雀樓》唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。生命在于運動，人生應當時刻保持“動態(tài)”。年輕時不虛度年華，不浪費時間，留下活力和青春的痕跡；退休了也不能閑在家里，無所事事，當尋找全新的軌跡，增加生命的意義。羅曼·羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真相后依然熱愛生活。愿我們都能成為自己的英雄，在不斷“動起來”的人生中，感受生命的脈搏，找尋人生的意義，擁有屬于自己的那一片天空。- 靜 -《鳥鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。靜不是那種喜怒不形于色的矜持，也不是那種深藏不露的城府。真正的靜，是盡棄“這山望著那山高”的浮躁之心，不追求虛無縹緲、不切實際的幻想。在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終生；在浮華世界的外表下，能夠堅持本心，守護自己心中的一方凈土。凡事想開點，看透點，用一份生命的寧靜，去享一泓心靈的安靜，靜到深處，方能俯瞰煙火人生。而人生，便會在這日復一日的恬淡中，變得豐盈起來。- 和 -《望洞庭》唐·劉禹錫湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠， 白銀盤里一青螺?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍”，“和而不同”的大自然是一種很神奇的力量，它帶給人的不僅僅是物質(zhì)，更多的是精神上的慰藉和指點。要知道，每個人都是獨一無二的個體，存在即有理。你做不到讓所有人都喜歡，就只有在力所能及的基礎上，讓自己更好一點，再好一點......與己和，淡泊名利心安穩(wěn)；與人和，肝膽相照情自深；夫妻和，相知相守多溫馨；一家和，門庭興旺福不盡；天下和，吉慶福瑞滿乾坤！- 雅 -《定風波》（節(jié)選）唐·李珣志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復醉，云水，此時方認自由身?；◢u為鄰鷗作侶，深處，經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。人生在世，只求一個“雅”字。淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽夢。不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，一切自然，一切脫俗，一切入了幽美邈遠的意境。散履閑行，野鳥忘機時作伴；披襟兀坐，白云無語漫相留?；蛳﹃柣h落，或明月簾櫳；或雨夜聯(lián)榻，或竹下傳觴；或青山當戶，或白云可庭，于斯時也，把臂促膝，相知幾人，謔語雄談，快心千古！- 暢 -《西江月》宋·周敦儒日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現(xiàn)在。人生一世，草木一春，所謂人生通透就是“暢”的狀態(tài)。轉(zhuǎn)瞬即逝的生命中，誰不在意暢意的人生 少年春風得意，策馬長安，任它天宇高遠，大道空闊，只管一路疾去，馬蹄聲中踩出朵朵得意的煙塵；詩人以酒當墨，揮毫潑灑，哪管風雪交加，花開花落，只管肆意書寫，字里行間盡是高山流水唐風漢韻。只有“暢”了，密閉的人生才會開放，緊張的人生才會松動，缺損的人生才會圓滿。讓生命怡然自得，坦誠而又真實。-憶 -《無題》唐·李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。回憶總是美好，離別總是感傷，在這百花凋零、東風無力的落寞時節(jié)，更添一絲悲惋。人生，就是不斷相遇、不斷離別的過程。而世間所有的離別，都是為了更好的重逢，所有的重逢，都是一場溫暖的邂逅。生活最迷人的地方是：你永遠不知道下一刻，在下一個地方，會有某個人，不早不晚，不遠不近，恰好與你相逢。世界很大，轉(zhuǎn)眼我們就天各一方，世界很小，轉(zhuǎn)角就彼此相逢。只想把我的思念藏匿在花里，把我的祝福悄說給風聽，惟愿各自安好，人生處處有相逢！
1. 關于安靜從容生活的詩句(寧靜悠閑的生活的詩句)
關于安靜從容生活的詩句(寧靜悠閑的生活的詩句) 1.寧靜悠閑的生活的詩句
1、宋代范成大《四時田園雜興·其二》：
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
釋義：初夏正是梅子金黃、杏子肥的時節(jié)，麥穗揚著白花，油菜花差不多落盡正在結(jié)籽。夏天日長，籬落邊無人過往，大家都在田間忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飛舞。
2、唐代王維《渭川田家》：
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
釋義：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
3、唐代孟浩然《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
釋義：老朋友準備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農(nóng)務。等到九九重陽節(jié)到來時，我還要來這里觀賞菊花。
4、唐代王建《雨過山村》：
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
釋義：雨中傳來雞鳴，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
5、唐代杜牧《商山麻澗》：
云光嵐彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。
秀眉老父對樽酒，茜袖女兒簪野花。
征車自念塵土計，惆悵溪邊書細沙。
釋義：云氣山嵐升起四野彌漫，柔柳垂蔭下有十余人家。錦雉野鹿飛躍芳草地，村巷雞畜沐浴春日斜。長眉老翁悠閑自斟酒，紅袖女娃清秀戴野花。感自己舟車行旅總奔忙，懷惆悵嘆向溪邊亂涂鴉。
2.形容“向往安靜快樂的生活”的詩句有哪些
一.《長安寓居寄贈賈島》
年代： 唐 作者： 馬戴
歲暮見華發(fā)，平生志半空。
孤云不我棄，歸隱與誰同。
枉道紫宸謁，妨栽丹桂叢。
何如隨野鹿，棲止石巖中。
二.《留別西河劉少府》
年代： 唐 作者： 李白
秋發(fā)已種種，所為竟無成。閑傾魯壺酒，笑對劉公榮。
謂我是方朔，人間落歲星。白衣千萬乘，何事去天庭。
君亦不得意，高歌羨鴻冥。世人若醯雞，安可識梅生。
雖為刀筆吏，緬懷在赤城。余亦如流萍，隨波樂休明。
自有兩少妾，雙騎駿馬行。東山春酒綠，歸隱謝浮名。
三.《水調(diào)歌頭·便作陽關別》
年代： 宋 作者： 吳潛
便作陽關別，煙雨暗孤汀。浮屠三宿桑下，猶自不忘情。何況情鐘我輩，聚散匆匆草草，真?zhèn)€是云萍。上下四方客，后會渺難憑。
顧諸公，皆袞袞，喜通津。老夫從此歸隱，耕釣了余生。若見江南蒼鳥可，更遇江東黃耳，莫惜寄音聲。強閣兒女淚，有酒且頻傾。
四.《意難忘·魏紫姚黃》
年代： 宋 作者： 趙必？
魏紫姚黃。屬吟翁管領，曾醉春觴。盟寒釵鳳股，灰冷寶猊香。前事遠，此心涼。去也棹滄浪。把年時、芳情付與，鴛頸交相。燈前吊影成雙。嘆星星絲鬢，老矣潘郎。愁偏欺客枕，樣不入時妝。塵面目，鐵心腸。歸隱又何妨。小灘頭、曲竿直釣，誰識嚴光。
五.《浪淘沙 元夕遇雨次俞紫芝韻》
年代： 元 作者： 凌云翰
雨打上元燈。無處邀朋。何如窗下且瞢騰。漫憶牙旗穿夜市，鐵馬春冰。歌舞有人曾。倦與爭能。越羅裁服換吳綾。盡道先生歸隱也，烏帽烏
六.《水調(diào)歌頭 式古堂書畫題跋卷二十》
年代： 元 作者： 徐遜
盤馬萬山頂，彈禽群木中。追思年少行樂，減盡舊豪雄。三十六峰青矗，三百六灘碧逝，歸路杳重重。拱手問仙伯，謫宦豈天公。奉慈親，攜稚子，訪琳宮。太虛點雪高處，萬慮一杯融。但得挈家歸隱，何用舉家撥宅，雞犬亦升空。長嘯下山去，腳底響松風。
七.《水龍吟 送閔道錄醮玉隆竣事歸東湖》
年代： 元 作者： 朱思本
幾年南北聲名，有純孝子騫苗裔。逃儒自愛，*間天賦，神仙標致。歸隱東湖，醉游南浦，滿襟清氣。想當時、宦海風波浩蕩，從前錯，如今是。追念父師恩重，恨年華、暗隨流水。錦帷夜醮，黃壇春靜，綠章封事。香霧空蒙，步虛嘹亮，孝通天地。玉皇優(yōu)詔答功勤，壽甲子，三千歲。
八.《客邊 其四》
年代： 元 作者： 王冕
不學養(yǎng)生術，且為歸隱謀。
青山猶昨日，白發(fā)不禁狄。
適興須村釀，忘機狎海鷗。
夜來何所事？欲上仲宣樓。
九.《開歲頗思江湖游適》
年代： 宋 作者： 陸游
健筆當年賦遠游，即今局促但堪羞。
雖為月下孤舟客，未醉天涯七澤秋。
丹熟竟當金換骨，客來從笑雪蒙頭。
龍泉本約同歸隱，肯為春耕欲換牛？
十.《思蜀》
年代： 宋 作者： 陸游
玉食峨嵋栮，金齏丙穴魚。
常思晚秋醉，未與故人疏。
白發(fā)當歸隱，青山可結(jié)廬。
梅花消息動，悵望雪消初。
3.心情寧靜淡然的詩句
1、山空松子落，幽人應未眠。
2、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
3、山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
4、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
7、他生莫做有情癡，人間無地著相思。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
9、清風徐來，水波不興。
10、水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
11、病來心靜一無思，老去身閑百不為。
12、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
13、曖曖遠人村，依依墟里煙。
14、歌竟還復歌，手持一竿竹。
15、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
16、野曠天低樹，江清月近人。
17、行到水窮處，坐看云起時。
18、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
19、人閑桂花落，夜靜春山空。
20、又到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。
21、逍遙此意誰人會，應有青山淥水知。
22、笑看人間沉浮事。閑坐搖扇一壺茶。
4.有關"從容淡定"的詩句有
1.戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》
譯文：院子里沒有塵煙，還有幾件空著的房間。
2.是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠?！獎病痘茨献印ぶ餍g訓》
譯文：所以不淡薄道德高不了，不安靜沒辦法悠遠。
3.人閑桂花落，夜靜春山空。 ——王維《鳥鳴澗》
譯文：人很閑桂花掉落了。夜晚山林里空蕩蕩的。
4.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！?趙師秀《約客》
譯文：約的人半夜不來，自己下棋看看落花。
5.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠. ——唐伯虎《桃花庵歌》
譯文：醒了就在花樹下面坐著，喝醉了還在樹下睡。
6.去留無意，望天上云卷云舒?！惱^儒《幽窗小記》
譯文：去留都可以，看天空的白云一會分開一會聚在一起。
7.悠閑涉長途，西日照禾黍?！屛墨摗锻局懈信d》
譯文：慢慢的走很長一段路，西邊的陽光照在了禾苗上。
8.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。—— 白居易 《觀游魚》
譯文：小魚們心思都不一樣，我來拿你們釣魚。
9.開軒面場圃，把酒話桑麻?！虾迫弧哆^故人莊》
譯文：在院子里，一起喝酒談論桑麻。
10.晚來天欲雪，能飲一杯無?！拙右住秵杽⑹拧?br>
譯文：晚些時候要下雪了，能和一杯嗎？
5.描寫恬淡寧靜意境的詩
天平山上白云泉，云自無心水自閑?！拙右住栋自迫?br>
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！拍痢督洗骸?br>
青山綠水，白草紅葉黃花?！讟恪短靸羯场で铩?br>
不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
種豆南山下，草盛豆苗稀?！諟Y明《歸園田居·其三》
青山橫北郭，白水繞東城?！畎住端陀讶恕?br>
山光悅鳥性，潭影空人心?！＝ā额}破山寺后禪院》
江上春山遠，山下暮云長?！痖L庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠》
秋雨一何碧，山色倚晴空?！皆馈端{(diào)歌頭·平山堂用東坡韻》
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！獎⒂礤a《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e / 別東魯諸公》
欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！谠稘O翁》
況屬高風晚，山山黃葉飛?！醪渡街小?br>
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟?！獜埣冻啥记?br>
煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)。亂紅如雨。不記來時路?！赜^《點絳唇·桃源》
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡?！獜堭B(yǎng)浩《水仙子·詠江南》
聲喧亂石中，色靜深松里?！蹙S《青溪 / 過青溪水作》
波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。——張孝祥《西江月·阻風山峰下》
江水浸云影，鴻雁欲南飛。——朱熹《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。——王維《桃源行》
采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明《飲酒·其五》
稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀?！冻纱蟆端臅r田園雜興·其二》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！諟Y明《飲酒·其五》
6.形容安靜的詩句
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。---李白《獨坐敬亭山》
隨風潛入夜，潤物細無聲。---杜甫《春夜喜雨》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。---韋應物《滁州西澗》
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。---常建《題破山寺后禪院》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。---柳宗元《江雪》
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。---王籍《入若耶溪》
人閑桂花落，夜靜春山空。---王維《鳥鳴澗》
野曠天低樹，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。---賈島《題李凝幽居》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。---王勃《滕王閣序》
7.有誰知道關于安靜,心靜的古詩詞名句
柳宗元《晨詣班超師院讀禪經(jīng)》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
【注解】： 1、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經(jīng)，也稱貝葉經(jīng)。 2、冥：暗合； 3、繕：修持。 4、膏沐：本指潤發(fā)的油脂。 5、澹然：寧靜狀。
【韻譯】：
汲來清涼井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)， 信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經(jīng)真諦世人并無領悟， 荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合， 但修養(yǎng)本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜， 綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露， 蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說， 悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。
【評析】：
8.表現(xiàn)“悠然閑適的生活態(tài)度”的詩句帶賞析有哪些
1、采菊東籬下，悠然見南山。
——《飲酒（其五）》陶淵明 意思：采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾。賞析：辭官歸田后的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。
這種自然、平和和超逸的境界。猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動于心底千余年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。
”采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。
2、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
——《過故人莊》孟浩然 意思：吃飯的時候面對著農(nóng)田和曬場，一邊喝酒一邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，在來此賞菊花。
賞析：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋里來，“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，細微的動作表現(xiàn)出了主人的豪邁。窗外群山環(huán)抱綠樹成陰，窗內(nèi)推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。
“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農(nóng)村風味、勞動生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲。
有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優(yōu)美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現(xiàn)實色彩。
“待到重陽日，還來就菊花?！泵虾迫簧钌顬檗r(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花和品菊花酒。
淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。3、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
——《問劉十九》白居易 意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。賞析：“綠蟻新醅酒”，開門見山點出新酒，由于酒是新近釀好的，未經(jīng)過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱“綠蟻”。
詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發(fā)讀者的聯(lián)想，讓讀者猶如已經(jīng)看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。
“紅泥小火爐”對飲酒環(huán)境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經(jīng)很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調(diào)。
詩歌一、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個極具生發(fā)性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質(zhì)樸地道的農(nóng)村生活的情境聯(lián)想。4、松風吹解帶，山月照彈琴。
——《酬張少府》王維 意思：寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。賞析：擺脫了現(xiàn)實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。
“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。
在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意。情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。
從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。5、一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋?！额}秋江獨釣圖》王士禎 意思：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
賞析：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現(xiàn)。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展現(xiàn)出來。
而最后一句“一人獨釣一江秋”似是回歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞一江秋景，感一江秋色，聯(lián)想開去，那是一種感懷，或者說，最后一句已是“虛實相映”了。再觀全詩，九個“一”巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差，細細品味，這些“一”用得十分貼切又有情趣。
最后一句“一人獨釣一江秋”，漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。
1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
——王安石
《元日》
2、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
《絕句》
3、春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
——李煜
《虞美人·春花秋月何時了》
4、應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
——葉紹翁
《游園不值》
5、昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
——孟郊
《登科后》
6、蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
——戴叔倫
《蘇溪亭》
7、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
——葉紹翁
《夜書所見》
8、昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
——李商隱
《無題·昨夜星辰昨夜風》
9、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
——李商隱
《錦瑟》
10、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
——陸游
《游山西村》
1.帶一字的詩句飛花令100句1、一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
2、陣敲門一陣風，一聲姓名一舊容，一番遲疑一番懵，一番握手一番瘋。3、一篙一櫓一漁舟，一個艄公一釣鉤，一拍一呼還一笑，一人獨占一江秋4、一陣秋風一絲愁，一片雪花一點憂。
一盤餃子一碗湯，一次經(jīng)歷暖心腸。5、一山一水一釣鉤，一日清閑一日愁。
一帆一槳渡一客，一輪明月一歸舟。6、一座山來一座廟，一口鐘來一個罩。
一個和尚一經(jīng)書，一把木魚一人敲。7、一山一水一灣綠，一樹一枝一朵花一人一面永不落，一村一院一柴扉，一句黃鸝一杜鵑，一聲輕叩一嬌娘。
一杯清茶一絲意，一聲回問一世悔。8、一季秋雨一山紅，一水黃花一飄蓬，一世情緣一夜冷，一場殘夢一場空！9、一紙空文一盞燈，一場寒雨一陣風。
一縷相思一行淚，一水茫茫一孤鴻。10、一把瑤琴一長亭，一山霜雪一夜風。
一卷老書一殘墨，一壺濁酒對孤燈。11、一彎冷月一清影，一莖寒梅一錦箏。
一點歸帆一孤客，一只孤雁一飄蓬。12、一水蒼茫一孤鴻，一山風雨一簫情，一窗幽夢一簾影，一室寂寥淚朦朧。
13、一柄紈扇一流螢，一部新書一香茗。一夜殘笛一聲漏，一方幽塘一浮萍。
14、一庭秋風一山黃，一地落花一夜霜。一硯殘墨一支筆，一腔熱血伴燈涼。
15、一道殘陽一云帆，一杯冷酒一花箋。一聲鴉啼一殘夢，一身離愁度華年。
16、一山一水一云舟，一汀蘭芷一沙鷗。一行歸雁一堤柳，一人獨吟一山秋。
17、一抹斜月一小樓，一簾幽夢一淚眸。一屏一鍵一杯酒，一詞一話寄離愁。
18、一山一寺一老僧，一硯一茶一孤燈。一心念佛求新悟，一人獨對一卷經(jīng)19、一蓑一笠一扁舟，一丈竿頭一只鉤，一水一拍似一唱，一翁獨釣一江秋。
20、一顰一笑一悲傷，一生癡迷一生醉。一磋一嘆一輪回，一寸相思一寸灰。
21、一人一傘雨中游，一花一草訴衷由。一枝一葉風細細，一點一滴雨柔柔。
22、一意一念皆似夢，一生一死敢何求？一俯一仰千秋事，一唱一吟萬古愁。23、一榮一辱百年計，一升一降萬兜謀。
一缺一圓舊時月，一得一失付東流。24、一輪桂月一江秋，一個相思一個愁。
一夜一人一夢里，一顰一笑一回眸。
2.關于一首古詩鳥鳴澗
王維
人閑桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
關于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實生活中不可能同時出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小?；?，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過?！叭碎e”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗毼⒌?。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲?！皶r鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術辯證法的。
3.關于一月的古詩1-12月的詩詞：
正月晴和風氣新，紛紛已有醉游人。（唐·白居易《早春持齋，答皇甫十見贈》）
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。（唐·韓愈《春雪》）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（唐·白居易《大林寺桃花》）
五月天山雪，無花只有寒。（唐·李白《塞下曲》）
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
七月七日長生殿，夜半無人私語時。（唐·白居易《長恨歌》）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（唐·白居易《暮江吟》）
不知十月江寒上，陡覺三更布被輕。（清·查慎行《寒夜次潘岷原韻》）
十一月中長至夜，三千里外遠行人。（唐·白居易《冬至宿楊梅館》）
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。（漢·無名氏《別詩》）
一年有十二個月，一年也分四個季度，春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四個季節(jié)，是地球圍繞太陽運行所產(chǎn)生的結(jié)果。
四季的由來：我們的地球在圍繞太陽不停地公轉(zhuǎn)的同時，也在繞自身的地軸自轉(zhuǎn)，不過地軸并不垂直于公轉(zhuǎn)軌道面，而是有一個23度27角分的傾角。正是因為這個傾角的存在，才會使太陽在地球表面的直射點在南、北回歸線之間移動，從而形成了春夏秋冬四個季節(jié)。
春季：春季，是指我國農(nóng)歷從立春到立夏這一段時間，即農(nóng)歷一、二、三月，包括了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨6個節(jié)氣，其氣候特點為溫暖潮濕。
夏季：夏季，是指從立夏至立秋的這一段時間，即農(nóng)歷四、五、六月，包括了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個節(jié)氣。夏季的氣候特點即炎熱，是一個酷暑蒸人的季節(jié)。
秋季：秋季，是指從立秋到立冬這一段時間，即農(nóng)歷七、八、九月，包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降6個節(jié)氣。秋季的氣候特點主要是干燥，人們常以“秋高氣爽”、“風高物燥”來形容它。
冬季：冬季，始于農(nóng)歷的立冬，止于次年的立春，，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六個節(jié)氣，即農(nóng)歷的10、11、12月。冬季的氣候特點主要是寒冷。冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，此時天寒地冷、萬物凋零，一派蕭條零落的景象。
1-12月在西方來講是有星座的學說。
4.關于一生的詩句人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14.須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。34.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。
42.征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在于無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無。
5.關于一二三的古詩有哪些1、《山村詠懷》
宋代：邵雍
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
譯文：
到二三里遠的地方，有四五個生著炊煙的人家。
路過六七座亭臺樓閣，周圍有十幾枝花。
2、《荔枝圖序》
唐代：白居易
荔枝生巴峽間。樹形團團如帷蓋，葉如桂，冬
青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。
朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃。
瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。
大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變。
二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。
元和十五年夏，南賓守樂天，命工吏圖而書。
蓋為不識者與識而不及一二三日者云。
譯文：
荔枝生長在巴州和峽州之間一帶地方。它的樹形呈圓的形狀，很像古代用來遮蔽東西的“帷蓋”。葉像桂樹的葉，冬季還是綠色的；花像橘樹的花，在春天開放；果實的顏色像丹砂那樣紅，夏季成熟。果實聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，殼像紅綢，膜像紫綢。
瓤肉像冰雪一樣晶瑩，潔白，漿液像醴那樣甜，像酪那樣酸。關于荔枝的情況，大概也就如同前面所說的情形，那實際的情況比介紹的這些還要好。假如果實離開了枝體，一天顏色就變了，兩天香味就變了，三天味道就變了，四五天以后，色香味就全消失了。
元和十五年的夏天，南賓郡的太守白樂天，讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過荔枝的人以及見過不到三天的人。
擴展資料：
寫作背景：
《荔枝圖序》
此文作于元和十五年（820）夏，當時白居易在忠州。荔枝出產(chǎn)在廣東、福建等省，唐朝時在長江三峽一帶也有出產(chǎn)，在北方難以覓到。白居易于元和十四年（819）任忠州刺史，第二年命畫工繪了一幅荔枝圖，并親自為之作序。
這篇序文實是為荔枝圖畫寫的說明，其說明對象是荔枝。作者運用說明從整體到局部、由外表到內(nèi)核的說明順序以及作比較、打比方等說明方法，層次明晰、詳略得當?shù)孛枘×死笾Φ男螒B(tài)。
《山村詠懷》
詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）游玩時，看到了鄉(xiāng)間野外的駘蕩春光和迷人的鄉(xiāng)村風物，為了表達詩人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態(tài)度，所以寫下了這首詩。
詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數(shù)字：“一”字打頭，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回歸句首。
一到十表示數(shù)目的十個漢字按照自然數(shù)序同小路、煙、村、亭臺、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然樸實而又朦朧的山村風景畫，自然地融于山村的意境之中。
6.有關一句詩句的議論文鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這首詩是李紳青年時目睹農(nóng)民每天做農(nóng)活缺吃不飽，穿不暖，以同情和憤慨的心情寫出來的。
這首詩描寫了農(nóng)民種田非常的辛苦的情景。農(nóng)民在驕陽底下干活，條件非常艱苦，但是很多人都不知道糧食是農(nóng)民用汗水換來的，也不珍惜糧食。
詩的開首“鋤禾日當午，汗滴禾下土”兩句，是寫詩人李紳在田野里看見農(nóng)民扛著鋤頭，在太陽底下干活，種糧食。由于非常炎熱，汗水從農(nóng)民的臉頰一直不停地流到莊家地里，不禁產(chǎn)生了同情與憐憫之心。詩的后兩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”
的意思是：有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農(nóng)民辛辛苦苦種出來的呢？這是一個反問句，通過這個反問句，詩人強烈地表達了痛恨不珍惜糧食的人，同時要求人們珍惜糧食，珍惜農(nóng)民的勞動成果。
7.關于一辰的名言詩句昨夜星辰昨夜風。唐代詩人 李商隱
野迥星辰大，天空河漢流。 南宋愛國詩人 陸游 《初秋夜坐》
堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡。西漢政治家，文學家，思想家 陸賈
古墓成蒼嶺，幽宮像紫臺，星辰七曜隔，河漢九泉開。唐代詩人 王維
宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。唐代詩人 李白 《題峰頂寺》
人類其實很孤獨。在蒼茫的天宇中，雖然有億萬星辰，但是卻很難尋到第二顆生命源星。著名網(wǎng)絡作家 辰東 《遮天》
愛本身就是一塊領地。它有自己的綠蔭、小道和房屋，甚至有自己的太陽、月亮和星辰。美國傳記作家 歐文·斯通
完成英雄業(yè)績的總是那些為自己毫無意義的生活而煩惱的人們，正如在最深沉的黑暗中星辰閃耀得最明亮。19世紀美國作家，哲學家 梭羅
望采納
8.一個人的詩句經(jīng)典一個人的經(jīng)典詩句
1.《月下獨酌四首·其一》——唐·李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
李白愛酒，喝酒時沒有人陪他一同暢飲，難免覺得孤單，于是他舉杯邀明月，再加上地上的影子，一共三個人，就這樣一起喝起酒來。
李白的孤獨看似瀟灑，卻難掩內(nèi)心的悲涼，相信很多人都曾像李白一樣在遭遇困苦時依然強顏歡笑，自己一人堅強著前行。
2.《西江月》——宋·蘇軾
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
中秋夜，團圓夜，可蘇軾卻孤身一人獨自在異地涼風習習的秋夜里喝酒看月圓。
曠達如蘇軾，面對孤獨也心生悲情，他的孤獨，有對親人的思念，對人生歷史的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。
3.《武夷山中》——宋·謝枋得
十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？
寫下此詩時，信洲失守，抗元失敗后的詩人已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年，妻子和兩個兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？他已經(jīng)離家十年了，獨立青峰之上，雨后的山中顯得更加孤單寂寞。但是，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。
4.《江漢》——唐·杜甫
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲疏。古來存老馬，不必取長途。
這首詩是杜甫五十七歲時所作。此時的杜甫歷經(jīng)磨難，想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。
滯留江漢，看見那茫茫的水面，心中升起一股孤獨的惆悵感。不過，即便如此，杜甫依然沒有忘記自己的抱負。面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。
杜甫即便倍感孤獨卻也沒有忘記自己的理想，依舊孤忠仍存，壯心猶在，這樣到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
5.《雨晴》——宋·陳與義
天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。
酷暑雷雨之后，太陽出來了，小鳥在樹上低聲吟唱，即便是孤獨一人，美景無法與人共賞，也沒有減輕半分詩人的興致。
孤獨是人生的常態(tài)，我們無法拒絕孤獨，不如接受它，甚至享受它，此時你便會發(fā)現(xiàn)，孤獨，原來是一個人的清歡，不一定要悲傷難過。
9.關于一首詩詞的賞析這首詩寫長安城中早春時節(jié)生機一派的景色。寫早春，要寫出特點，與繁花竟放的春景就有不同，韓愈緊扣“早春”主題，寫草剛出芽時的有嫩色，一場清新的春雨之后，原野上綠意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可愛，又正因是早春，草還沒有長高長大，走近再看，才見稀疏的初芽，并不能形成綠色一片，人們說好詩如畫，韓愈這首詩寫草色的傳神之筆，恐怕是畫也難以表現(xiàn)的境界。后兩句說這初春的生機，帶給人欣喜和柔美的生命意識，竊對妒す？捍旱難塘？？？??？
同是春景，詩人卻進行比較，評出高低，顯然他喜愛早春，當是因為早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然萬物生生不息的有力證明，早春充滿了希望和信心。詩人觀察細致， 表達新巧，語言自然 ，感情純真，充滿對春天的熱愛和贊美之情。
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