，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔
，壞壁無由見舊題
。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶
?div id="4qifd00" class="flower right">
！逗妥佑蓾瞥貞雅f》人的一生，輾轉(zhuǎn)各處
，像什么呢 正像到處飛的鳥類
。到處飛是鳥的命運，各處奔波是人的命運
，我們在哪里留下痕跡
，停留何處，都是偶然
，也是必然
。無常，是人生本來的稱謂
。既然如此
，我們不必過于在意生活的奔波。曾經(jīng)親密無間的兩人
，因為命運各奔東西
，這無可厚非，都是偶然的事
，所以不用放在心上
。人生充滿了偶然，而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然
。- 03 -
最豁達的一首詞
莫聽穿林打葉聲
，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬
，
誰怕 一蓑煙雨任平生
。
料峭春風吹酒醒，
微冷
，山頭斜照卻相迎
。
回首向來蕭瑟處
，
歸去，也無風雨也無晴
。
——《定風波·莫聽穿林打葉聲》
人生總有風雨
，蘇軾卻不以為意。
在面對人生的風風雨雨時
，選擇我行我素
，有一種不畏坎坷的超然情懷。因為人生的風雨和自然界的風雨沒有不同
，都是一會兒晴天一會兒雨天
，習慣就好。
生活有時候
，就像泰戈爾一句詩：天空沒留下翅膀的痕跡
，但我已飛過。
自然界的雨晴屬尋常
，社會人生中的風雨
、榮辱得失又何足掛齒
- 04 -
最灑脫的一首詞
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵
。
依然一笑作春溫
。
無波真古井，有節(jié)是秋筠
。
惆悵孤帆連夜發(fā)
，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰
。
人生如逆旅
，我亦是行人。
——《臨江仙·送錢穆父》
這是一首送別詞
，作者為摯友錢穆父送別所作
。
前半段“無波真古井，有節(jié)是秋筠”
，是對友人高風亮節(jié)的贊賞
，也是蘇軾的自我寫照。
人生如逆旅
，我亦是行人
。既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢
不管你有多么的不舍
，過客始終都是過客
，總有一天會離開的，我們能做的，就是學會放手
。
- 05 -
最具祝愿性的一首詞
丙辰中秋
，歡飲達旦，大醉
，
作此篇
，兼懷子由。
明月幾時有 把酒問青天
。
不知天上宮闕
，今夕是何年
。
我欲乘風歸去
，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒
。
起舞弄清影
，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶
，照無眠
。
不應有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合
，月有陰晴圓缺
，
此事古難全。
但愿人長久
，千里共嬋娟
。
——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
蘇軾從杭州被調(diào)任密州，雖然是被降職了
，可蘇軾并不懊惱
，因為會離蘇轍更近，兄弟團圓也就方便些
。
可不知為什么
，兩個人都在山東，這一年的中秋節(jié)
，卻沒能團聚
。望著天上的圓月，酒醉的蘇軾竟然埋怨月亮故意與人過不去
。世事豈能盡如人意
，但求無愧于心。世上本就沒有十全十美
。人這一輩子
，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是難以控制的
，但無論發(fā)生什么事
，都別忘了時刻保持積極的心態(tài)。- 06 -
最具哲理性的一首詞
橫看成嶺側(cè)成峰
，遠近高低各不同
。不識廬山真面目，只緣身在此山中
。
——《題西林壁》
公元1084年
，蘇軾終于結束了他的黃州團練副使生活，奉調(diào)汝州
。在路過九江時
，游覽廬山，寫下若干首詩
，而這一首
，是最后的總結。
有時候
，我們所得非所見
，所見非所感，所感非事實
。
我們看到的是非對錯其實并非真正的是非對錯
，因為我們的眼界會被事物本身所遮擋，同時
，又會受自己的好惡所左右
。
很多時候我們身在局中，會被眾多繁雜的事務蒙蔽雙眼
，走不出來
，但自己作為旁觀者時，就能看出利弊來了
。
所謂
，當局者迷。
- 07 -
最有滋味的一首詞
細雨斜風作曉寒
，淡煙疏柳媚晴灘
。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞
，蓼茸蒿筍試春盤
。
人間有味是清歡。
——《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
寫這首詞的時候
，蘇軾從黃州遷往汝州
。官場的壓力有所緩解
，朝廷想要重新起用蘇軾。
蘇軾一句“人間有味是清歡”
，表達出他對淺煙疏柳
、香茶春蔬的喜愛，更是對人間諸事的喜愛
。
許多不公平的經(jīng)歷
，我們無法回避，也無從選擇
，我們只能接受已經(jīng)存在的事實并進行自我調(diào)整
，因此，人在無法改變不公和不幸的厄運時
，應放平心態(tài)
，坦然接受。
總有一天峰回路轉(zhuǎn)
，一切都會好起來
。
- 08 -
最淡然的一首詞
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘
。
盡道清歌傳皓齒，
風起
，雪飛炎海變清涼
。
萬里歸來顏愈少，微笑
，笑時猶帶嶺梅香
。
試問嶺南應不好，
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)
。
——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
此心安處是吾鄉(xiāng)
，這是我最欣賞一句詞。
每個人都渴望身心的安頓
。我們希望生活不再漂泊無定
，內(nèi)心不再恐懼、擔憂
，一切不再讓我們?nèi)绱似v不堪
，但生活總是有各種各樣的變故。
真正的安頓
，是內(nèi)心的安頓
。心若沒有了歸宿，到哪里都是流浪
。
內(nèi)心安定
，波瀾不起，那么自然可以隨遇而安，處處皆是故鄉(xiāng)了
。
- 09 -最雅致的一首詞春未老
，風細柳斜斜。試上超然臺上看
，半壕春水一城花
。煙雨暗千家。寒食后
，酒醒卻咨嗟
。休對故人思故國，且將新火試新茶
。詩酒趁年華
。——《望江南·超然臺作》問：如何才算不辜負生活 答：珍惜當下
。誰都會懷舊
，誰都會思鄉(xiāng)，最都會苦悶
，可如果只是煩惱
，并不能改善自己的心情半分。昨日像那東流水
，只可逝
，不可追。與其一味感懷過去
，不如珍惜當下
，幸福可期
。- 10 -
最悲情的一首詞
十年生死兩茫茫
，不思量，自難忘
。
千里孤墳
，無處話凄涼。
縱使相逢應不識
，塵滿面
，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)
，小軒窗
，正梳妝。
相顧無言
，惟有淚千行
。
料得年年腸斷處
，明月夜，短松岡
。
——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
寫下這首詞的時候
，蘇軾妻子王弗已經(jīng)去世十年。這天是愛妻的忌日
，蘇軾夜里終于夢到了妻子
，感傷之余，寫下這首詞
。
有時候
，有些事，雖不經(jīng)常想起
，但也無法忘卻
。難以忘懷的深情埋在心底，難以消除
。
人生是一場輪回
，也是一場遇見與別離，既然我們無法再擁有
，那便盡量不忘記
。
好好珍惜與親人相守的日子，讓美好的時光長留心中
。
黃沙滾滾
，歲月蹉跎。在蘇軾不算漫長的人生路上
，充滿了不幸與坎坷。
但當你仔細去讀他的詩文
，又只能看到“逍遙”二字
。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡
。今天放不下的煩惱
，明天終會放下。說到底
，人間萬事
，不過如此。
圖文來源于網(wǎng)絡
，如有任何問題請聯(lián)系我們
蘇軾詩中的千古名句，蘇軾最有名的十首詩詞名句？
唐德宗貞元年間
，年僅16歲的白居易來到長安，拜謁當時的文壇泰斗
，以表觀色
。
白居易呈上自己的詩作，回顧情況
，看到了他的名字“白居易”
。
也就是說，“住在長安
，很難
。
他看了白居易的詩作，讀了開頭的詩句
，說：“咸陽原上草
，一歲一歲枯榮。
野火無盡
，春風吹又生
。
”一喊，就拍案叫絕
。
他說：“寫這樣的詩作住在長安也很容易哦
。
眾所周知，這首詩來自白居易的《賦得古原草送別》
。
這是詠嘆調(diào)的詩
。
用萩芳草喻告別的留戀，永遠被傳誦著
。
在詩中
，無論吟誦優(yōu)秀的詩歌，詩人都用物抒心聲
，用物抒志趣
，用花木蟲鳥傾訴心聲。
詩君共有10首詠唱詩
。 每個首都都是經(jīng)典名作
，值得我們閱讀和閱讀。
1
、至高無上
、傲慢的蟬詩：高亢而遠之，非藉秋風
。
《蟬》
唐虞世南
垂緣飲清露
，流著稀疏的梧桐。
大聲地看遠方
，不是藉秋風
。
虞世南是貞觀年間的名臣
，博學多能，高潔耿介
，他覺得自己像蟬一樣
。
知了耷拉著呼吸著甜蜜的露水，稀稀拉拉的梧桐上
，不時傳來知了清遠的聲音
。
正因為站得很高，聲音才能傳得很遠
，而不是借助秋風的力量
。
虞世南說：“至高無上的地位可以引向遠方?div id="4qifd00" class="flower right">
！?品格高尚的人不需要任何外在的根據(jù)(例如權力
、地位、有權勢的人的幫助)
，就能自己提高名聲
。
有能力的話，當然會向海外發(fā)聲
，沒有必要借勢
。
2、最驚險的石灰詩：粉身碎骨
，請不要害怕
，把清清白白留給這個世界。
《石灰吟》
明于謙
千槌砍在深山里
，如烈火一般燃燒
。
要不怕粉身碎骨，把清白留在這個世界上
。
于謙是明代名臣
，傳說有一天，他走到石灰窯前
，看到師傅們燒石灰。
他深有感觸
，稍加思考后寫了這首詩
。
石灰石需要千百萬次錘擊才能從深山開采。 我把熊熊燃燒的火當成普通的事情
。
奮不顧身
，甘于把自己的清白留給這個世界。
“必須不怕粉身碎骨
，留下清白在這個世界上
。
“成為傳世名句
，他寫下這首詩不僅是石灰形象的寫照，也是他未來人生的追求
。
于謙一生如詩中所言
，堅持原則和自我，寫下了人生的贊歌
。
于謙的“石灰精神”成為后世勇敢的象征
。
3、清空最下流的詠雪詞：上天入鏡
，出來
，輕而軟。
《東風第一枝詠春雪》
宋史達祖
巧沁蘭心
，偷粘草甲
，東風欲遮新暖。
欺碧瓦
，不知停留
，相信黃昏寒輕淺。
從空中進入鏡子
，隨心所欲
，簡單柔和。
以故園為材
，不纏上沉重的帷幕
，一看就錯了雙燕。
青未了
，柳回白眼
。
紅斷，杏開素面
。
舊游憶蕭山陰
，厚盟遂不能去苑。
火爐一暖和
，就放松春衫的針線
。
害怕鳳鞋，選了蔬菜回來
，萬一灞橋有見面的時候
。
詠物詞主要是借物抒情或托物言志，到南宋時
，詠物詞進入成熟期
，不僅數(shù)量眾多，而且注重寫作技巧和形式美
。
史達祖以纖細的筆觸
，繪形繪神
，寫下春雪的特征，以及雪中草木萬物的風貌
。
這個詞以“吟詠春雪”為題
，“雪”字一個字也沒寫，但也沒有不寫雪的字
。
“巧沁蘭心
，偷粘草甲”、“碧瓦難留”
、“樂而纖柔”準確把握了春雪的特征
。
冬天的雪帶來寒冷，春天的雪帶來希望
。
4
、最意味深長的詠竹詩：卻不斬亂伐，見拂云長
。
《嚴鄭公宅同詠竹》
唐杜甫
綠竹含著半個包廂
，新的前端終于從墻上出來了。
色侵入書發(fā)行得很慢
，穿過酒桶很冷淡
。
雨洗娟娟，風細香
。
但是
，在沒有切斷的情況下，會見了付云長
。
764年
，杜甫在成都依靠嚴武，過上了安穩(wěn)的生活
。
這一天
，杜甫在嚴武家聚餐，看著窗外的竹子寫下了這首詩
。 他說
，希望帶他去嚴武栽培，最終“撥云見日”
。
嫩綠的新竹有一半還包著竹筍
，新長出的竹尖比墻還高。
新的雨后
，竹子變得更漂亮了。 微風吹來
，可以聞到淡淡的清香
。
只要不被破壞
，新竹一定能高聳入云。
“惟無伐
、會拂云長”的號召和預見提醒人們
，新生的美好事物，應該保護和幫助
，以免被戎害所傷害
。
中國人總是委婉地表達內(nèi)心的意志。
5
、最傲慢不屈的詠梅語：零落成泥成塵
，唯香依舊。
《卜算子詠梅》
宋陸游
在車站外斷橋邊
，寂寞無主
。
黃昏獨自擔憂，更加暴露在風和雨之中
。
不打算爭春
，有一群人在嫉妒。
掉進泥里化為塵土
，只有香依舊
。
這是詠梅的絕唱，也是陸游一生不屈的寫照
。
陸游一生堅持抗金
，至死不渝，南宋朝廷主派占優(yōu)勢
。
即使職業(yè)生涯不順利
，人生封鎖，陸游的堅持也不會改變
，就像梅花一樣
。
不獻媚，不屈服
，純潔真庸俗
，忠貞的情懷和抱負。
孤獨地生長在斷橋的邊緣
，寂寞地忍受著風雨
，忍受著哀愁。
她任憑百花的嫉妒中傷她
，即使她一片片凋謝
，落入塵土中，粉身碎骨，化為塵土
，清香依舊
。
這首詠梅的詞，雖然通篇未見“梅”字
，但處處流露出“梅”的神韻
，在對梅的贊歌中，表現(xiàn)出詞人身處逆境卻矢志不渝的崇高品格
。
6
、最平淡的詠蜂詩：采集百花蜜后，為誰辛苦為誰甜蜜
？
《蜂》
董羅隱
無論平地還是山前
，風景都被無限占據(jù)。
采摘百花成蜜后
，為誰辛苦為誰甜蜜
？
這首詠蜂詩諷刺了不勞而獲者，對工人抱有同情
。
無論是平原還是山野
，都可以到處看到蜜蜂忙著采蜜的身影。
辛辛苦苦熬出來的蜜主要是喂養(yǎng)蜂王
、供人食用的
，很少能自己享用。 詩人抱怨說：“為了誰而辛苦
，為了誰而甜蜜
？”
“采集百花蜜后，為誰辛苦為誰甜蜜
？ ’蜜蜂一生都是徒勞的
，得到的東西很少，感慨萬千
。
隨著時代的發(fā)展
，勞動光榮成為一種普遍的觀念，“蜜蜂”越來越成為美德的象征
，埋頭工作的勞動者也越來越受到人們的肯定
。
早起耕作，回去帶著月光
，釀造生活的蜜
。
積極向上，努力前行
，你會成為照亮自己的人的光
。
7
、詠唱最悲涼最深沉的蟋蟀的話(篝火落下燈笑，世界上的孩子們
。
寫在鋼琴絲上
，一聲更苦。
《齊天樂蟋蟀》
宋姜夔
丙歲
，和張功父喝張達可的堂。
聽到房間墻壁間的蟋蟀聲
，功父作為授歌者答應了
。
功父先成，辭甚美
。
裴回末利花間
，仰望秋月，靜靜思考
，尋也得此
。
蟋蟀，都叫促織
，經(jīng)常戰(zhàn)斗
。
好事者或以三二十萬金招來一枚，以拔牙為樓觀存之
。
庾郎先自吟愁賦
，傷心多問悄悄話。
露濕銅屋
、苔入侵石井
，都是聽說過伊處的。
哀音如訴
。
正思婦睡不著
，開始找桌子。
屏山
、夜涼一個人很情緒化嗎
？
西窗又吹暗雨。
為了誰而斷斷續(xù)續(xù)地
、與砧杵合呢
？ 迎來秋天，離開宮殿吊月的館里
，有無數(shù)的悲傷啊
。
充滿了詩賦。
篝火點亮了燈
，笑著社會上的孩子們
。
寫在鋼琴絲上
，一聲更苦。
這首吟誦是對蟋蟀悲鳴的描寫
，注入人類安靜的仇恨
。
以蟋蟀的叫聲為線索，巧妙地將詩人
、思婦
、客子、帝王
、兒女等不同的人事安排編成一篇
。
其中，既有哀嘆傷己之身的話語
，也曲折地揭示了北宋王朝的滅亡與南宋王朝的茍且偷生
、一時安樂的可悲現(xiàn)實。
陳廷焯說：“用無知孩子的樂趣
，來宣泄內(nèi)心人的痛苦
，才是最好的。
( 《白雨齋詞話》 )無論是高高在上的皇帝
，還是一個人在家的思婦
，都有各自的憂愁。
8
、最幽怨的詠柳絮的話：細細看
，不是楊花，是有點離人的眼淚
。
《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》
宋蘇軾
如花似非花
，沒有人會舍不得從教訓中掉下來。
離開家旁邊
，想想
，無情地有想法。
纏著柔腸
，困得眼睛痛
，想打開也不肯合上。
隨風而去
，尋找太郎的去處
，又被鶯叫了。
不恨這朵花飛
，恨西園
，難染紅。
曉時下過雨
，痕跡是什么
？ 池塘里塌陷
。
春三分，塵二分
，水一分
。
看來，不是楊花
，而是有點遠離別人的眼淚
。
蘇軾筆下，柳絮似花
，非花
，離人之淚。
這是面對漫天飛舞的柳絮
，覺得這個小東西蘊含著無限的情愫，就像一個非常軟弱的自己
。
她喝醉了
，在夢中，她飛了千里
，到了情郎的所在
，卻被黃鶯擊碎了夢想。
那天空的柳絮
，就像我的眼淚
。
全詞不僅寫下了楊花的形神，還運用擬人化的藝術手法
，將詠物與寫手巧妙結合
，將物性與人情融會貫通，真正做到了“借物帶性”
，聲韻優(yōu)美
，情調(diào)幽恨深。
楊花和思婦
