只因喜歡你，我像是低到了塵埃里

今天周日

遇見(jiàn)你我便得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開(kāi)出一朵花來(lái)。 出自哪里？

張愛(ài)玲。
其實(shí)不是出自她的哪本書(shū)，而是出自胡蘭成的《今生今世》
這段話(huà)是寫(xiě)在張愛(ài)玲送給胡蘭成的照片背后的。

見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。
——張愛(ài)玲

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)一句話(huà)。愛(ài)一個(gè)人，卑微，塵埃，什么的，求原句

喜歡一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出一朵花。

這句話(huà)是張愛(ài)玲送胡蘭成的照片的背面上寫(xiě)的一句話(huà)，原句是“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)”。張愛(ài)玲的作品里并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，而是胡蘭成在《今生今世》里提到的。

大意是：當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候會(huì)很甘心地為他付出不求回報(bào)，就算你在他眼中像塵埃那樣微小你也不介意 而且你會(huì)為這種付出感到很高興 心里樂(lè)開(kāi)了花。

擴(kuò)展資料：

張愛(ài)玲的愛(ài)情故事

張愛(ài)玲一生有兩段刻骨銘心的愛(ài)情，和胡蘭成是第一段眾所周知的愛(ài)情，在張愛(ài)玲的作品《小團(tuán)圓》里，暗示了她曾為胡蘭成墮胎，但胡蘭成風(fēng)流成性，結(jié)過(guò)8次婚，還做了偽政府的漢奸，在逃避抓捕南下的時(shí)候還與一女不軌，張愛(ài)玲對(duì)他失望至極，但仍拿出微薄的稿費(fèi)資助他。

最后還是徹底分手。年少時(shí)的張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成的文士風(fēng)范和學(xué)識(shí)修養(yǎng)愛(ài)慕不已，胡蘭成追求她后，兩人便墜入情網(wǎng)。但當(dāng)往事已成回憶，發(fā)現(xiàn)胡蘭成并不值得自己終身托付后，張愛(ài)玲徹底死心。后來(lái)張愛(ài)玲去了美國(guó)，認(rèn)識(shí)了宿賴(lài)雅，并后來(lái)在宿賴(lài)雅溫柔的追求下?lián)崞搅怂缓m成留下的創(chuàng)傷。

與賴(lài)雅結(jié)婚。但好景不長(zhǎng)，幾年后賴(lài)雅身體反復(fù)中風(fēng)，他們經(jīng)濟(jì)不富裕，張愛(ài)玲只得不斷寫(xiě)作用微薄的稿費(fèi)支付賴(lài)雅醫(yī)藥費(fèi)用，苦苦支撐，后經(jīng)數(shù)年賴(lài)雅終究不治去世，張愛(ài)玲從此此后孤身一人直至終老，可憐一代“文壇天才奇女子”在愛(ài)情上終究不得到圓滿(mǎn)。

張愛(ài)玲一生沒(méi)有子女。晚年時(shí)搬家數(shù)次，遺落書(shū)稿很多，甚是可惜。萬(wàn)幸《小團(tuán)圓》還得以保存，留予后世。90年代，張愛(ài)玲卒于美國(guó)。

“見(jiàn)了他 我變的很低很低 低到塵埃里 心里是歡喜的 又從塵埃里開(kāi)出花來(lái) ” 張愛(ài)玲的 是什么意思

在生活里放低自己，不惹塵事，不沾煩惱，靜靜地做好自己，經(jīng)常用來(lái)比喻不跟風(fēng)，不諂媚，不浮華，不隨波逐流，不與人爭(zhēng)執(zhí)，不汲汲于名利。就像種子一樣，把自己種入塵土里，之后開(kāi)出自在而驕傲的花。

形容在愛(ài)情中，自己的謙卑的姿態(tài)，喜歡一個(gè)人，在他面前，自己就會(huì)顯得很謙卑。覺(jué)得對(duì)方一切都是好的，是如此完美，然后心里只是默默的喜歡對(duì)方，不說(shuō)出來(lái)。盡管如此，但心里依然還是很高興，會(huì)默默地覺(jué)得很喜悅。

這句話(huà)是張愛(ài)玲送給胡蘭成的照片背后寫(xiě)的一句話(huà)，表現(xiàn)的也是張愛(ài)玲的愛(ài)情觀(guān)。

擴(kuò)展資料

張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說(shuō)、散文、劇本評(píng)論，其中以小說(shuō)成就最高。張愛(ài)玲小說(shuō)超越了她所處的時(shí)代。她的小說(shuō)無(wú)論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言技巧無(wú)不顯現(xiàn)出個(gè)人的特色，取得了較為突出的成就；

她的小說(shuō)無(wú)論是超越雅俗，還是對(duì)邊緣化小人物的深入描寫(xiě)，都是20世紀(jì)40年代的其他任何作家無(wú)法比擬的。因此她的小說(shuō)不能歸于任何一個(gè)小說(shuō)流派，而是個(gè)獨(dú)特的存在，為中國(guó)小說(shuō)史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張愛(ài)玲貢獻(xiàn)了一批文學(xué)精品，創(chuàng)造了寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的新高，在中國(guó)小說(shuō)史具有坐標(biāo)的價(jià)值。

張愛(ài)玲小說(shuō)摒棄了“五四”作品中女性對(duì)男權(quán)社會(huì)單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌”。小說(shuō)敘事的主要聚焦者都是女性，其小說(shuō)中的女人居住在上?；蛳愀?，有知識(shí)的女性如白流蘇、敦鳳等，無(wú)知識(shí)的如曹七巧、霓喜等。

她們考慮的只是自己的生存狀態(tài)和喜怒哀樂(lè)，幾乎都把婚姻當(dāng)作了自己的職業(yè)和獲取金錢(qián)、物質(zhì)的籌碼，全然沒(méi)有女性的自我尊嚴(yán)和獨(dú)立人格，甚至不自覺(jué)地替代男性在家庭中扮演著施害于人的角色。張愛(ài)玲認(rèn)為，外在的社會(huì)因素對(duì)女性的禁錮固然是造成女性生存狀態(tài)和悲劇命運(yùn)的主要原因，但最重要的原因還在于女性心靈深處的自私、軟弱和奴性意識(shí)。

人的悲劇性命運(yùn)不僅存在于外界的威脅，更存在于人的本性中，人類(lèi)最大的敵人往往是自己。這就使張愛(ài)玲小說(shuō)由對(duì)女性悲劇命運(yùn)成因的剖析，而上升到了對(duì)更具普遍意義的人性、人生、命運(yùn)、歷史的感悟與思考。

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