孫知微是北宋時(shí)期的一個(gè)大畫(huà)家
。他非常擅長(zhǎng)畫(huà)人，他畫(huà)的人神態(tài)逼真，像活的一樣
。當(dāng)時(shí)的人
，都爭(zhēng)著讓他畫(huà)畫(huà)
，也爭(zhēng)著向他學(xué)畫(huà)
，他帶了很多徒弟
，畫(huà)了很多畫(huà)。
有一回
，孫知微受一個(gè)寺廟的委托
，為寺廟里畫(huà)了幅《九曜星君圖》。孫知微把那幅畫(huà)構(gòu)思好以后
，就仔細(xì)地打好了草稿
。那張草稿上的人像活的一樣，連衣帶都像是在風(fēng)中飄展
。但那僅僅是草稿
，最后完成要等到著色以后。
故事——弄巧成拙.png)
正在這時(shí)
，他的朋友請(qǐng)他喝酒
，于是他就跟他的朋友喝酒去了。臨出門(mén)時(shí)
，他對(duì)他的徒弟們說(shuō):“那幅畫(huà)我已畫(huà)得差不多了
，只剩下上顏色了。你們就在家中給我上顏色吧
。但要千萬(wàn)小心
，不要上錯(cuò)了顏色?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
孫知微一走
，他的徒弟就聚集到那幅畫(huà)前，紛紛贊嘆
。有個(gè)叫童仁的學(xué)生卻閉口不語(yǔ)
。其他的人就問(wèn)他:“童仁，你是否認(rèn)為這幅畫(huà)有什么地方不妥 ”童仁平常不好好學(xué)習(xí)
，這回卻裝出很內(nèi)行的樣子說(shuō):“老師每次畫(huà)瓶子
，總要畫(huà)花的。這次卻沒(méi)有畫(huà)
，我看是老師忘了
。”說(shuō)完就在瓶子上畫(huà)了一枝紅梅
。
孫知微喝酒回來(lái)
，來(lái)到畫(huà)前看，發(fā)現(xiàn)瓶子上多了枝紅梅
，非常生氣
，說(shuō):“這是哪個(gè)蠢才干的 這簡(jiǎn)直是弄巧成拙。那個(gè)瓶是神仙用來(lái)裝妖怪的
，你卻把它畫(huà)成了一個(gè)花瓶
，簡(jiǎn)直要笑掉人的大牙
。”說(shuō)完
，他就將畫(huà)撕了
。
這個(gè)叫童仁的，平日不用心學(xué)習(xí)
，卻不懂裝懂
。將神仙用來(lái)裝妖怪的瓶子畫(huà)成花瓶，實(shí)在是貽笑大方
。
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四字成語(yǔ)故事譯文
1. 50字四字成語(yǔ)故事原文翻譯和解釋 掩耳盜鈴
yǎn ěr dào líng
[釋義] 掩：遮蓋；盜：偷
。把耳朵捂住偷鈴鐺；以為自己聽(tīng)不見(jiàn)
；別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)
。比喻自欺欺人。
[語(yǔ)出] 《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者
；欲負(fù)而走
；則鐘大不可負(fù)；以椎毀之
；鐘況然有音
。恐人聞之而奪己也
。遽揜（掩）其耳
。惡人聞之；可也
；惡己聞之
；悖也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
[正音] 耳
；不能讀作“ér”。
[辨形] 鈴
；不能寫(xiě)作“玲”
。
[近義] 自欺欺人 弄巧成拙
[反義] 開(kāi)誠(chéng)布公
[用法] 含貶義。比喻自己欺騙自己
；明明掩蓋不了的事偏要設(shè)法掩蓋
。一般作謂語(yǔ)
、定語(yǔ)、狀語(yǔ)
。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式
。
[辨析] ~和“自欺欺人”；都有“自己欺騙自己”的意思
。但~專(zhuān)指“自己欺騙自己”
；而“自欺欺人”除了“自己欺騙自己”以外；還有“欺騙別人”的意思
。
[例句] 個(gè)人主義嚴(yán)重的人
；常常會(huì)干出~的蠢事；這又有什么奇怪呢
！
[英譯] play the ostrich
2. 成語(yǔ)故事原文和譯文30篇（越短越好） 成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人
，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了
，于是處處注意那人的一言一行
，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊
。后來(lái)
，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)
，一時(shí)疏忽失落在山谷里
。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子
，再留心看看他
，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)
，對(duì)人
、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期
，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫
，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧
，明天去看看
，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢
？
有一天
，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔
。一大片禾苗
，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣
，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了
，可是他心里卻很高興
。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了
，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸
！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看
，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯
。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事
。后來(lái)
，他在周厲王身邊輔佐朝政?div id="d48novz" class="flower left">
？墒?div id="d48novz" class="flower left">
，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事
。奸臣則百般謅媚討好
。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端
，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩
，從此
，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里
。凡伯十分憤慨
，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》
。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端
，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活
。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步
。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨
，他從小就很勇敢
，也很有抱負(fù)。有一天
，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向
，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)
，破萬(wàn)里浪?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K
，勇往直前，干一番事業(yè)
。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練
，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍
。
后來(lái)
，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候
，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界
。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝
，自己當(dāng)皇帝
，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國(guó)
，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母
，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎
？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的
，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時(shí)代
，有個(gè)叫俞伯牙的人
，精通音律，琴藝高超
，是當(dāng)時(shí)著名的琴師
。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師
，琴技達(dá)到水平
，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后
，就帶他乘船到東海的蓬萊島上
，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲
。伯牙舉目眺望
，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺
；海鳥(niǎo)翻飛
，鳴聲入耳
；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥
，如入仙境一般
。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)
。他情不自禁地取琴?gòu)椬?div id="jfovm50" class="index-wrap">，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲
，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界
。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
一夜伯牙乘船游覽
。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千
，于是又彈起琴來(lái)
，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境
。忽聽(tīng)岸上有人叫絕
。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊
，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船
，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)
，樵夫說(shuō)道：“真好
！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣
！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好
！寬廣浩蕩
，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般
！”伯牙興奮色了
，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友
。
3. 四字成語(yǔ)故事的啟示+解釋 金蟬脫殼
、
行尸走肉
、
背水一戰(zhàn)、
金玉滿(mǎn)堂
、
百里挑一
、
攻城掠地、
天下第一
、
天上人間
、
霸王別姬、
書(shū)香門(mén)第
、
怦然心動(dòng)
、
春暖花開(kāi)、
海闊天空
、
掌上明珠
、
插翅難逃、
臥虎藏龍
、
英雄本色
、
賊眉鼠眼、
兵臨城下
、
水調(diào)歌頭
、
簪纓世族、
偷天換日
、
天下無(wú)雙
、
箭在弦上、
4. 求30篇成語(yǔ)故事文言文帶翻譯,越短越好 急 1.執(zhí)竿入城 魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者
，初豎執(zhí)之
，不可入，橫執(zhí)之
，亦不可入
，計(jì)無(wú)所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人
，但見(jiàn)事多矣
，何不以鋸中截而入？”遂依而截之
。 翻譯：魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子進(jìn)入城門(mén)的人
，起初豎立起來(lái)拿著它，不能進(jìn)入城門(mén)
，橫過(guò)來(lái)拿著它
，也不能進(jìn)入城門(mén)，實(shí)在想不出辦法來(lái)了。
一會(huì)兒
，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢
，只不過(guò)是見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門(mén)呢
？”那個(gè)魯國(guó)人于是依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?2.刻舟求劍楚人有涉江者
，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟
，曰：“是吾劍之所從墜
。”舟止
，從其所契者入水求之
。
舟已行矣，而劍不行
。求劍若此
，不亦惑乎！翻譯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)
，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江
。
船到江心，他一不小心
。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中
。
他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)
，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方
，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)?div id="4qifd00" class="flower right">
！贝堪逗?div id="4qifd00" class="flower right">
，那楚人立即從船上刻記號(hào)的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天
，仍不見(jiàn)寶劍的影子
。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛
，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)
。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了
。3.葉公好龍葉公好龍
，室中雕文盡以為龍
。
于是天龍聞而下之
，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之
， 棄而還走
，失其魂魄，五神無(wú)主
。
是葉公非好龍也
，夫似龍而非龍也。翻譯：從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍
。
在他的家里
，墻上畫(huà)著龍，柱子上雕著龍
，穿的蓋的上面都繡著龍
。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他
，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴伸在堂上
，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。
葉公看到天上的真龍后
，嚇得魂飛膽破
，臉色都變色了，急忙躲起來(lái)
。原來(lái)
，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫(huà)的
、繡的
、刻的假龍。
4.鄭人買(mǎi)履鄭人有且置履者
，先自度而置之其坐
，至之市而忘操之，已得履
，乃曰：「吾忘持度
。」反歸取之
。
及反
，市罷，遂不得履
。人曰：「何不試之以足
？」曰：「寧信度，無(wú)自信也
。
」翻譯：鄭國(guó)有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋
，他先比量了一下自己的腳
，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上
，忘了帶那尺碼
。
他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！褂洲D(zhuǎn)回家去取。
等到他趕回來(lái)
，集市已散
，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢
？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼
，也不相信自己的腳！」5.自 相 矛 盾楚人有賣(mài)盾與矛者
，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)
，物莫能陷也?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利
，於物無(wú)不陷也?div id="d48novz" class="flower left">
！被蛟唬骸耙宰又?div id="d48novz" class="flower left">
，陷子之盾，何如
？”其人弗能應(yīng)也
。
夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立
。翻譯：楚國(guó)有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人
。
（他）稱(chēng)贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿
?div id="d48novz" class="flower left">
！保ㄋ┯址Q(chēng)贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌
，會(huì)怎么樣
？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛
，是不可能同時(shí)存在的
。
6.守株待兔宋人有耕者
。田中有株。
兔走觸株
，折頸而死。 因釋其耒而守株
，冀復(fù)得兔
。
兔不可得得，而身為宋國(guó)笑
。翻譯：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地
，他的地頭上有一棵大樹(shù)。
一天
，他在地里干活
，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上
，一下子把脖子折斷了
，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去
，把兔子撿起來(lái)
，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜
，回去可以美美地吃上一頓了
。”
他拎著兔子一邊往家走
，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好
，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡诙欤降乩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，也不干活
，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)
。
結(jié)果
，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心
，從此
，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。
他等呀等呀
，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了
，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到
。 7.畫(huà)蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒
。
舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足
，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇
，先成者飲酒
。”
一人蛇先成
，引酒且飲之
，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足
！”未成
，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足
？”遂飲其酒
。為蛇足者，終亡其酒
。
翻譯：楚國(guó)有個(gè)貴族
，祭過(guò)祖宗以后，便把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客
。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“這壺酒大家都來(lái)喝則不夠
，一個(gè)人喝則是足夠的。
讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇
，誰(shuí)先畫(huà)好
，誰(shuí)就喝這壺酒?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了
。
他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺
，右手繼續(xù)畫(huà)蛇
，說(shuō)：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完
，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了
。那人把那壺酒搶過(guò)去，說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的
，你怎么能給它添上腳呢
？”說(shuō)罷，便把壺中的酒喝了下去
。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人最終沒(méi)有喝到酒
。8.狐假虎威虎求百獸而食之
，得狐。
狐曰：‘子無(wú)敢食我也
！天地使我長(zhǎng)百獸
。今子食我，是逆天帝命也
。
子以我為不信
，吾為子先行，子隨吾后
，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？’虎以為然
，故遂與之行
。獸見(jiàn)之皆走。
虎不知獸畏已而走也
，以為畏狐也
。翻譯。
5. 四字成語(yǔ)尺有所長(zhǎng)的出處和典故 尺有所短
，寸有所長(zhǎng).短：不足.長(zhǎng)：有余.比喻人都各有長(zhǎng)處
，也各有短處，彼此都有可取之處
，沒(méi)有一個(gè)人全是優(yōu)點(diǎn)
，也沒(méi)有人全是缺點(diǎn).出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)
，物有所不足.智有所不明
，數(shù)有所不逮，神有所不通.”典故原文甘戊使于齊
，渡大河.船人曰：“河水間耳
，君不能自渡，能為王者之說(shuō)乎
？”甘戊曰：“不然.汝不知也.物各有短長(zhǎng).”譯文甘戊出使齊國(guó)
，渡過(guò)一條大河.船夫說(shuō)：“河水是個(gè)小的間隔，你自己都不能渡過(guò)去
，還能到君主那里去游說(shuō)嗎
？”甘戊回答說(shuō)：“不對(duì)，你不了解
，事物各有它的長(zhǎng)處.那種謹(jǐn)慎老實(shí)
、誠(chéng)懇厚道的臣子可以讓他們侍奉君主，卻不可以叫他們帶兵打仗
；騏驥騄駬這樣的好馬
，能過(guò)日行千里
，如果把它們放到屋子里，讓它們捕老鼠
，還趕不上一只小野貓
；；干將可算是鋒利的寶劍
，天下聞名
，可是木匠用它做木工活，還比不上一把普通的斧頭
，現(xiàn)在用船槳?jiǎng)澊?div id="m50uktp" class="box-center"> ，讓船順著水?shì)起伏漂流，我不如你
；然而游說(shuō)各個(gè)小國(guó)大國(guó)的君主
，你就不如我了.”。
6. '成語(yǔ)故事'文言文
、翻譯 5.掩耳盜鈴 出處：戰(zhàn)國(guó)?呂不韋《呂氏春秋?自知》 【原文】范氏之亡也①
，百姓有得鐘者②。
欲負(fù)而走③
，則鐘大不可負(fù)
；以椎毀之④，鐘況然有音⑤
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥
。
惡人聞之
，可也；惡己自聞之
，悖矣
。 【譯文】智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘
，準(zhǔn)備背著它逃跑
。
但是，這口鐘太大了
，不好背
，他就打算用錘子砸碎以后再背。 誰(shuí)知
，剛砸了一下
，那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。
他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了
，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住
。 害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的
；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了
，這就太胡涂了。
6.請(qǐng)君入甕 出處：唐?張鷟《朝野僉載?周興》 【原 文】 或告文昌右丞周興與丘神績(jī)通謀
，太后命來(lái)俊臣鞠之
。 俊臣與興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承
，當(dāng)為何法
？”興曰：“此甚易耳！取大甕
，與炭四周炙之
，令囚入中，何事不承
？”俊臣乃索大甕
，火圍如興法
，來(lái)起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄
，請(qǐng)兄入此甕?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
興惶恐叩頭伏罪
。 【譯 文】 唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人
，任用了一批酷吏
。
其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興
，一個(gè)叫 來(lái)俊臣
。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法
，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓
。
有一回，一封告密信送到武則 天手里
，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反
。武則天大怒，責(zé)令 來(lái)俊臣嚴(yán)查此事
。
來(lái)俊臣
，心里直犯嘀咕，他想
，周興是個(gè)狡 猾奸詐之徒
，僅憑一封告密信
，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的；可萬(wàn)一 查不出結(jié)果
，太后怪罪下來(lái)
，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎 么辦呢
？苦苦思索半天
，終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席
，把周興請(qǐng)到自己家里
。兩個(gè)人你 勸我喝，邊喝邊聊
。
酒過(guò)三巡
，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪
，不知老 兄有何辦法
？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口
。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說(shuō)：“哦
，請(qǐng)快快指教?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕
，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里
，你 想想
，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是
，隨即命人抬來(lái)一口大甕
，按周興說(shuō)的那樣，在四 周點(diǎn)上炭火
，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反
，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起
，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆 進(jìn)甕里吧
。”
周興一聽(tīng)
，手里的酒杯啪噠掉在地上
，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪， 我有罪
，我招供
。” 7.高山流水 出處 戰(zhàn)國(guó)?鄭?列御寇《
列子?湯問(wèn)》 原文： 伯牙善鼓琴
，鐘子期善聽(tīng)
。
伯牙鼓琴，志在高山
，鐘子期曰：“善哉
，峨峨兮若泰山！”志在流水
，鐘子期曰：“善哉
，洋洋兮若江河！”伯牙所念
，鐘子期必得之
。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音
，乃破琴絕弦
，終身不復(fù)鼓。
翻譯：音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》
，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂
，他在高山上撫琴，曲高而和寡
。終于有一天
，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)
，聽(tīng)懂了他的《高山流水》
，這個(gè)人就是鐘子期。
俞伯牙的知音是鐘子期
，他們約好兩年后見(jiàn)面
，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道
，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了
，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕
，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人
，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了
，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴
，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期
，人們用此感嘆知音難覓
。 8.唇亡齒寒 【出 處】 左丘明《左傳?僖公五年》 原文（《左傳?僖公五年》） 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰：“虢
，虞之表也
，虢亡，虞必從之
。晉不可啟
，寇不可玩，一之謂甚
，其可再乎
？諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’ 者
，其虞
、虢之謂也?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
公曰：“晉
，吾宗也，豈害我哉
