一代名將如何成了一場(chǎng)文字獄的始作俑者

清代名將岳鐘琪是民族英雄岳飛的21世孫，是岳飛的三子岳霖一系后裔。他歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。

岳鐘琪原本是一名文官，卻因?yàn)樽杂紫矏圮娛露鴹壩膹奈洌剿拇ㄋ膳巳沃熊娪螕?，開始了一生的戎馬生涯。

康熙年間，盤踞新疆的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)在沙皇俄國(guó)的唆使和支持下,屢屢侵犯大清疆土。康熙皇帝曾經(jīng)三次御駕親征，征討準(zhǔn)噶爾叛亂。直到1697年，叛亂首領(lǐng)噶爾丹敗亡，準(zhǔn)噶爾叛亂平息，清朝重新統(tǒng)一了漠北蒙古地區(qū)。

20年后，準(zhǔn)噶爾新首領(lǐng)策妄阿拉布坦與沙俄勾結(jié)，再次發(fā)動(dòng)叛亂。企圖吞并青藏地區(qū)。他派兵侵入西藏。進(jìn)入拉薩后攻下布達(dá)拉宮，殺死拉藏汗王，拘禁宗教首領(lǐng)達(dá)賴和班禪。西藏落入準(zhǔn)噶爾汗國(guó)手中。藏區(qū)陷入混亂，一些藏族首領(lǐng)和喇嘛見有機(jī)可乘，也跟著割據(jù)稱霸。

1720年，兩路清軍分別從青海和四川出發(fā)，進(jìn)軍西藏平叛。32歲的岳鐘琪作為四川這一路大軍的先鋒官，率領(lǐng)前鋒部隊(duì)從康定出發(fā)，一路向西連克里塘﹑巴塘，發(fā)動(dòng)奇襲拿下進(jìn)入西藏腹地的必經(jīng)險(xiǎn)關(guān)三巴橋。隨后又力主抓緊時(shí)機(jī)，一鼓作氣進(jìn)軍拉薩，平息了這場(chǎng)叛亂。

雍正元年，青海發(fā)生叛亂。岳鐘琪作為征西副將軍，從松藩出發(fā)，取道甘南揮師西征。一路上剿撫并舉，平定了沿途大小番寨。在殲滅叛軍首領(lǐng)羅卜藏丹津的戰(zhàn)斗中，他親率軍隊(duì)向西一直追到青藏交界處的桑駝海。他與撫遠(yuǎn)大將軍年羹堯一道，平定了青海叛亂。

在乾隆年間，年過(guò)花甲的岳鐘琪又被授予總兵之職，臨危受命平定了川西的大小金川之亂。此外，他還平定過(guò)甘肅，四川，西藏等地的其它叛亂。

岳鐘琪一生歷經(jīng)康雍乾三朝，多次承擔(dān)中國(guó)西部的平亂重任，為維護(hù)大清疆土完整立下功勞。最后他是死在剿滅大巴山邪教武裝后，返回成都的途中。他是清朝歷史上唯一被封為大將軍的漢族大臣，乾隆稱他為“三朝武臣巨擘”。

可就是這樣一位功勛蓋世的名將，有一件事情卻讓他備受詬病。那就是他成了雍正年間一場(chǎng)文字獄的始作俑者。

02

所謂文字獄，按照《漢語(yǔ)大詞典》的定義，是指：舊時(shí)統(tǒng)治者為迫害知識(shí)分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪。

在中國(guó)歷史上，文字獄很早就有。見諸文字記載，最早的大概是漢代的楊惲。他出生名門望族，父親楊敞曾擔(dān)任西漢的丞相。他的外祖父就是大名鼎鼎的史學(xué)家司馬遷。

楊惲起初是郎官出身。他為官清廉，對(duì)于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的貪腐之風(fēng)深惡痛絕，因?yàn)槭虖幕实圩笥?，常常在皇帝面前大膽直諫。

霍去病的同父異母弟弟霍光是西漢中期最著名的大臣，權(quán)傾朝野，對(duì)于漢昭帝和漢宣帝時(shí)期的中興功不可沒?？墒腔艄馑篮髢赡辏膬鹤踊粲淼热酥\反事情敗露，霍家一族遭到滿門抄斬。

告發(fā)霍家的人之中就有楊惲，盡管其父楊敞與霍光還是私交甚好的朋友。因?yàn)楦姘l(fā)有功，楊惲升官中郎將，封為平通侯。

后來(lái)?xiàng)類磷约阂脖粍e人告發(fā)了。漢宣帝的親信大臣戴長(zhǎng)樂因泄露宣帝即位時(shí)的經(jīng)過(guò)情節(jié)，被關(guān)進(jìn)大牢。姓戴的懷疑是楊惲告發(fā)的，于是反過(guò)來(lái)也告發(fā)楊惲，說(shuō)他曾經(jīng)在背后拿皇帝開玩笑，言語(yǔ)很不恭敬。漢宣帝就把楊惲也關(guān)了起來(lái)，后來(lái)兩人都被貶為庶人。

楊惲心灰意冷，整日大會(huì)賓客，飲酒作樂。他的老朋友安定太守孫會(huì)宗寫信勸他不要這樣狂放不羈，應(yīng)當(dāng)閉門思過(guò)。楊惲回了一封措辭犀利的信進(jìn)行辯解，還不忘挖苦諷刺對(duì)方，信中流露出對(duì)皇帝的怨恨。

后來(lái)天空發(fā)生日食，這在古代被視作不祥之兆。有人竟然上書朝廷，將這種自然現(xiàn)象歸罪于楊惲惹怒了上蒼。楊惲再次入獄。不幸的是大理寺在他家中搜出那封《報(bào)孫會(huì)宗書》。漢宣帝看了異常惱怒，以大逆不道的罪名，將楊惲用殘忍的酷刑腰斬處死。孫會(huì)宗也因此丟了官。

03

宋代是文字獄多發(fā)的朝代，其中最有名的是蘇東坡的烏臺(tái)詩(shī)案。

宋神宗時(shí)期，圍繞王安石變法產(chǎn)生了新舊兩派的對(duì)立。蘇東坡站在守舊派一邊對(duì)新法持反對(duì)態(tài)度。1079年四月蘇軾調(diào)任湖州知州，他照例給皇帝寫了一封謝表。文章中有“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)”這樣發(fā)牢騷的句子，暗諷王安石變法引薦的新派人物。

結(jié)果被朝中的新派人物告發(fā)，說(shuō)蘇軾在文中誹謗朝廷。接著又處心積慮地從蘇軾的其它詩(shī)作中找出一些譏諷新法的詞句作為證據(jù)。蘇軾平時(shí)性格豪放，口不擇言，所以很容易被抓到把柄。

宋神宗下令逮捕蘇軾，關(guān)進(jìn)京師御史臺(tái)獄中。因?yàn)橛放_(tái)里面遍植柏樹，數(shù)千只野烏鴉棲居在樹上，所以御史臺(tái)又稱為“烏臺(tái)”。這件轟動(dòng)朝野的案子也就得名烏臺(tái)詩(shī)案。

此案牽連了司馬光等數(shù)十人。蘇軾在獄中被關(guān)了上百天，受盡折磨。后來(lái)包括王安石在內(nèi)的許多大臣為他說(shuō)情，才保住了性命，貶到湖北黃州去當(dāng)了團(tuán)練副使。

南宋高宗時(shí)期文字獄更加盛行。在奸相秦檜把持下，凡是涉及質(zhì)疑與金軍議和的文字都會(huì)被宵小之徒告訐，受到迫害。

04

清朝的文字獄更加厲害，其中又以乾隆年間為最。

在年羹堯以九十二款大罪被雍正處死后，岳鐘琪接任川陜總督，掌控川陜甘三省兵權(quán)。這天岳鐘琪的府中來(lái)了一個(gè)名叫張熙的年輕人，拿著一封信求見。岳鐘琪拆開信不禁大吃一驚，信中竟然是勸說(shuō)他起兵反清的。

岳鐘琪質(zhì)問(wèn)來(lái)人，為何膽敢送來(lái)如此大逆不道的信。張熙卻坦然說(shuō)道，將軍是南宋岳忠武王的后代，當(dāng)年岳王被金人勾結(jié)秦檜害死。如今清朝皇帝的祖先正是金人，將軍難道不想為岳王報(bào)仇嗎

岳鐘琪身為清廷重臣，豈肯聽從小民蠱惑，他馬上翻臉，將張熙關(guān)進(jìn)大牢，并且將此事上報(bào)朝廷。雍正命岳鐘琪負(fù)責(zé)審理此案，設(shè)法引誘對(duì)方說(shuō)出幕后真情。

岳鐘琪與陜西巡撫等人定下誘騙之計(jì)。他將張熙放出來(lái)，以禮相待，秘密接見了他。假惺惺地表示，自己早有謀反之心，聽了張熙的話十分感動(dòng)，決心與他共同反清，恢復(fù)漢室，希望張熙為自己出主意。

張熙經(jīng)不住岳鐘琪幾番誘惑，信以為真，將實(shí)情和盤托出。

明末清初，浙江桐鄉(xiāng)出了一個(gè)著名的學(xué)者呂留良。明朝滅亡后，他曾經(jīng)散家財(cái)召募義勇，參加反抗清軍的斗爭(zhēng)。到了康熙朝招錄有學(xué)問(wèn)的文人做官，呂留良也被人推薦，他卻堅(jiān)決拒絕了。官府勸說(shuō)他也不聽，索性跑到寺廟里剃發(fā)當(dāng)了和尚。

他出家后就在廟里著書立說(shuō)，其中也有一些反對(duì)滿清統(tǒng)治的文字。后來(lái)呂留良去世了，他的那些著作并沒有流傳出去。

湖南永興有個(gè)名叫曾靜的讀書人，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到呂留良的文章，對(duì)他的學(xué)問(wèn)十分欽佩。就派了學(xué)生張熙去浙江呂留良老家，打聽他遺留下來(lái)的文稿。

張熙來(lái)到浙江找到了呂家，得到了呂留良的兒子呂毅中贈(zèng)送的其父全部遺作。張熙還結(jié)識(shí)了呂留良的兩個(gè)學(xué)生，相談之下很是投緣。

曾靜聽說(shuō)后便將兩人約來(lái)見面，幾個(gè)讀書人在一起議論清朝的統(tǒng)治，都非常憤慨和不甘，密商如何才能推翻清王朝。

他們明白秀才造反十年不成的道理。曾靜打聽到陜甘總督岳鐘琪是漢族大臣，手中握有重兵。而且因?yàn)樵谖鞅逼脚延泄?，正受到雍正皇帝的重用。如果能勸說(shuō)他反清，就有可能獲得成功。于是張熙就帶著老師曾靜的信來(lái)到西安見了岳鐘琪。

岳鐘琪連哄帶騙讓張熙說(shuō)出實(shí)情，立刻撕下偽裝，將張熙重新入獄，同時(shí)把曾靜等人圖謀造反的情況上奏雍正。

雍正立即派出欽差急赴湖南，扣押了曾靜以及眾多相關(guān)的親友。在曾靜家抄出他根據(jù)呂留良文稿中反清復(fù)明思想編撰的《知新錄》，書中宣揚(yáng)了恢復(fù)華夏正統(tǒng)。

在浙江，總督李衛(wèi)派人查抄了呂留良的家，抓捕了呂留良的兒孫和一幫學(xué)生。后來(lái)這些人統(tǒng)統(tǒng)被押解到京城。

此時(shí)呂留良已經(jīng)死了近50年，他的墳?zāi)贡慌匍_戮尸梟首示眾。兒子呂毅中和呂家16歲以上男子被處死，其余家人60余口，發(fā)配到東北寧古塔為奴。呂留良的著作則全部被焚毀。

浙江和湖南兩地許多人受到株連。呂留良的學(xué)生嚴(yán)鴻逵已死，也被戮尸梟首，他的家族中成年男性均被誅殺，其余眷屬判為奴。嚴(yán)鴻逵的學(xué)生沈在寬被凌遲處死。在湖南參與刻書﹑藏書的車鼎豐等數(shù)人判斬監(jiān)侯。其他一眾人等均被革去功名，有的判刑，有的流放充軍。

05

讓人匪夷所思的是，犯下謀反罪的曾靜作為此案的主角卻奇跡般逃過(guò)一死，無(wú)罪釋放回家。雍正解釋說(shuō)，是因?yàn)樵犁婄髟僖馀c張熙結(jié)盟立誓，才套出主謀曾靜。若將二人處死，會(huì)讓岳鐘琪背負(fù)背信棄義的罵名，而遭到天譴。當(dāng)然事情不是如此簡(jiǎn)單。

曾靜其實(shí)只是一介腐儒，到了獄中，為了保命便供認(rèn)不諱，推說(shuō)是受到呂留良的蒙蔽。雍正感到不解的是，曾靜作為一個(gè)鄉(xiāng)野小民，如何會(huì)了解自己一些外人不知的私事。

通過(guò)曾靜的招供順藤摸瓜，雍正得知這些消息來(lái)自自己的兩個(gè)異母兄弟胤禩和胤禟。當(dāng)時(shí)兩人站在十四阿哥胤禵一邊與雍正爭(zhēng)儲(chǔ)，失敗后被雍正圈禁起來(lái)。他們的黨羽也被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)。正是這些人心懷不滿，散布了這些流言。

曾靜一案讓雍正找到了這兩個(gè)兄弟攻擊自己的證據(jù)，也是懲治他們的理由。雍正再次宣布胤禩集團(tuán)的罪狀，挽回自己的名譽(yù)。

他還特地編寫了一本《大義覺迷錄》，附上曾靜的口供，頒發(fā)到各地州府，命地方官?gòu)V為宣傳，為自己辯白。

雍正認(rèn)為呂留良才是罪魁禍?zhǔn)?，他樂于將曾靜打扮成一個(gè)迷途知返，悔過(guò)自新的典型，放過(guò)他也正可以表現(xiàn)自己的寬容大度。于是曾靜和張熙被釋放回家做起了教書先生。

可是好景不長(zhǎng)，幾年后乾隆即位，兩人隨即被以“誹謗先帝”的罪名，凌遲處死。

在雍正朝，還有一樁著名的文字獄。翰林院庶吉土徐駿在奏章中錯(cuò)將陛下寫成了狴下，被雍正革職。后來(lái)又在他的詩(shī)集中找到“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”的句子，硬說(shuō)清風(fēng)指的是清朝，將這頗有意趣的詩(shī)句說(shuō)成是誹謗朝廷。結(jié)果徐駿被處死，成為文字獄的冤魂。

在乾隆朝，這種捕風(fēng)捉影，恣意加以揣摩引伸的文字獄愈演愈烈。直到嘉慶皇帝親政后著手平反文字獄，才終結(jié)了這種歷史上禍害千年的惡習(xí)。

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一代名將孫岳的傳奇人生 葉孫岳

孫岳是中國(guó)近代史上的著名人物，他早年曾考中清朝秀才，稍后因怒殺地痞被迫入五臺(tái)山剃度為僧，繼而披著袈裟考入保定武備學(xué)堂，期間加入同盟會(huì)，并參與了震驚中外的刺殺清廷出洋五大臣行動(dòng)。從武備學(xué)堂畢業(yè)后，孫岳進(jìn)入行伍，先是與王金銘等人謀劃灤州起義，繼而參加?二次革命?，出任討袁軍第一路總司令。第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)期間，還與馮玉祥聯(lián)手發(fā)動(dòng)?****?，囚禁了賄選總統(tǒng)曹錕，有力地遏制了綿延不絕的軍閥混戰(zhàn)。此后，孫岳歷任國(guó)民軍副總司令、河南省省長(zhǎng)、直隸（今河北?。┒杰娂媸￠L(zhǎng)、國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員等職，被授予上將軍銜，直至1928年病逝于上海。
一
孫岳，字禹行，1878年出生于河北省高陽(yáng)縣西莊村的一個(gè)農(nóng)民家里，為明末著名軍事戰(zhàn)略家、忠貞的愛國(guó)者、民族英雄孫承宗之九世孫。孫承宗曾當(dāng)過(guò)明天啟帝朱由校的老師，并一度出任兵部尚書兼東閣大學(xué)士，為大明王朝一股肱重臣。1638年清兵圍攻高陽(yáng)時(shí)，孫承宗還以76歲的高齡，率領(lǐng)全家及高陽(yáng)民眾奮起抵抗，只是由于實(shí)力相差懸殊，高陽(yáng)城終被攻破，孫承宗亦被俘虜，但他至死不降，自殺殉節(jié)，其子孫男婦40余口慘遭清軍殺害。
正因?yàn)榧易逵写硕螝v史，清朝入主中原后孫承宗后人均誓不仕清。孫岳父親孫邁唐亦遵從此誓言，勤儉躬耕，?蓄意發(fā)家致富?。彼時(shí)清廷政治腐敗，公開賣官鬻爵成風(fēng)，貪官污吏的橫征暴斂又導(dǎo)致民不聊生。幸而高陽(yáng)縣地處華北平原，位于河北省保定東部，京、津、石、保、滄5個(gè)城市的黃金腹地，交通便利，四通八達(dá)，孫邁唐又極善經(jīng)營(yíng)，才得以維持家道不致衰落，并漸至小康。
出生在這樣的家庭里，衣食無(wú)憂的孫岳在少年時(shí)代一度倜儻不羈，被村人戲稱為?嘎小子?（此處嘎取精明、乖巧之意）。據(jù)牛國(guó)華《孫岳將軍傳略》一文中記載，一次西莊村屈家做法會(huì)，請(qǐng)道巫念經(jīng)求神，正當(dāng)人家低頭默念經(jīng)卷之時(shí)，這個(gè)?嘎小子?躡足而前，偷拿供品，還趁他人不備之時(shí)猛然掀翻供桌，高聲吶喊：?老神來(lái)了！?仿佛晴天一霹靂，剎那間嚇得道巫癱坐于地，道場(chǎng)一片嘩然，秩序大亂。待眾人緩過(guò)神來(lái)，開始搜尋這一惡作劇的始作俑者時(shí)，?嘎小子?孫岳卻已經(jīng)潛身而逃，溜之大吉了。
過(guò)了幾年，孫岳已經(jīng)到了讀書識(shí)字的年齡，為了使這個(gè)?嘎小子?能夠讀點(diǎn)兒書、識(shí)點(diǎn)兒字，免得日后被人欺負(fù)，孫邁唐遂將其送至外祖父家，拜托給當(dāng)?shù)赜忻慕處煶ｚQ苓先生進(jìn)行啟蒙教育。這位常鶴苓先生博學(xué)多才，品行高潔，更重要的是他還通曉兒童心理，注重對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。就這樣，在其悉心調(diào)教下，孫岳?逐漸安心學(xué)業(yè)，并大有進(jìn)取之心?。受常鶴苓影響，聰慧過(guò)人的孫岳甚至不顧家規(guī)族約，開始潛心于制藝科舉路途。
1902年，孫岳不顧家人勸阻，赴保定參加院試，并名列前茅，高中秀才。按理說(shuō)既中秀才，孫岳家境又較為殷實(shí)，加之其聰慧過(guò)人，在官場(chǎng)上謀個(gè)一官半職應(yīng)該不成問(wèn)題。然而，出乎所有人的意料，曾一心博取功名的孫岳這時(shí)卻置學(xué)業(yè)于不顧，開始頻繁往來(lái)于高陽(yáng)、保定之間，?飲酒尋歡，結(jié)納至交?。原來(lái)，就在保定應(yīng)考期間，這個(gè)?嘎小子?結(jié)交了一位朋友，隨著感情的增深，該友人竟勸孫岳道：?我是滿洲人，參加革命不會(huì)有人信任我。你是抗清名將后裔，天生的革命黨，何苦也來(lái)湊熱鬧？?受友人言語(yǔ)觸動(dòng)，孫岳心中黯然，認(rèn)為?我是大明宰相孫承宗之后，祖上被清家所殺，仇深似海，哪有再應(yīng)清家科舉之理?，遂置大家勸說(shuō)于不顧，棲身于茶樓酒肆。孫岳此舉甚為不當(dāng)，就連其父孫邁唐，亦指責(zé)其為不成器的敗家子，大有恨鐵不成鋼之意。
冬去春來(lái)，時(shí)光飛逝。經(jīng)過(guò)在社會(huì)上的幾年闖蕩，憂國(guó)憂民的孫岳逐漸血?dú)夥絼偅么虮Р黄?，常?huì)?路見不平一聲吼?。據(jù)《孫岳將軍傳略》所載，一次孫岳在回家路上遇到一位行乞的老人，?氣度不凡，須發(fā)皓白，舉止文雅，但卻身著破衣，形容凄慘?。孫岳見此，心想必有緣故，便上前詢問(wèn)。該老人見孫岳英氣逼人，舉止不凡，也竹筒倒豆子似的把心里的委屈一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。原來(lái)，這個(gè)老者家在蠡縣北部農(nóng)村，家庭原本殷實(shí)，只因當(dāng)?shù)匾粋€(gè)天主教徒企圖吞并其家產(chǎn)，誣告他與義和團(tuán)有來(lái)往，官府黑白不分，下令緝拿，才致使全家逃散，有家難歸。
孫岳平日常聽人述說(shuō)岳飛抗金、戚繼光抗倭的英勇事跡，對(duì)救黎民于倒懸、挽大廈于將傾的民族英雄甚為崇拜，更對(duì)洋人倭寇侵略祖國(guó)，屠我百姓的行為極為痛恨，此時(shí)聞聽有人投靠洋人，欺壓同胞，遂怒不可遏，決心予以懲戒。回到家后，孫岳便派人到蠡縣暗中打探，得知那個(gè)天主教徒是個(gè)地痞無(wú)賴，常依仗當(dāng)?shù)亟烫玫膭?shì)力橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，無(wú)惡不作，當(dāng)?shù)責(zé)o人敢惹，就連官府也不敢過(guò)問(wèn)。獲悉此情后，孫岳怒目圓睜，立誓除掉此賊，還百姓一方安寧。
次日，孫岳找來(lái)一把大刀，磨得雪亮，然后把那老人叫到跟前，憤憤地說(shuō)：?走，今晚我要與你報(bào)仇雪恨！?不想此時(shí)老人已被孫岳之舉動(dòng)嚇呆，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：?你是個(gè)讀書人，怎能做這等事，若是闖出禍來(lái)，誰(shuí)又擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉兀?孫岳聞聽此言，更加惱怒，他把手里的鋼刀晃了晃，高聲喝道：?你有仇不報(bào)，空披一張人皮，活在世上尚有何用！?為其所逼，抑或是被孫岳的神勇鼓舞，老人最終答應(yīng)當(dāng)了孫岳的向?qū)А?br>這天夜里，孫岳在老人帶領(lǐng)下來(lái)到了那個(gè)天主教徒的住所。老人在門外望風(fēng)，孫岳則翻墻而過(guò)，進(jìn)入內(nèi)室。不一會(huì)兒，就在老人提心吊膽之時(shí)，孫岳提著一個(gè)血淋淋的人頭跳了出來(lái)。看著尚未來(lái)得及合上眼睛的仇人頭顱，老人嚇得癱坐于地，半天說(shuō)不出話來(lái)。還是膽大的孫岳安慰其道：?我孫岳自己做事自己當(dāng)，決不連累他人。?說(shuō)到做到，孫岳事后即修書一封，詳列死者罪狀，并指責(zé)官府縱奸害良，警告其今后若是不改，定與此人一樣。為震懾更多的貪官污吏、土豪劣紳，孫岳還將此人頭顱帶到高陽(yáng)，懸掛于南城門上，又貼上該信。一時(shí)間，河北全省轟動(dòng)，官府大為驚恐，而百姓都拍手稱快。
在這件事情發(fā)生后，孫岳無(wú)法在當(dāng)?shù)卮嫔?，被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。孫岳出家為僧，?本是為避風(fēng)頭的權(quán)宜之計(jì)，因此他在廟中不拘廟規(guī)，不讀經(jīng)卷，反把《魯智深醉打山門》的鼓詞背得爛熟，借以發(fā)泄憤懣之情?。待1903年中央練兵處軍學(xué)司正使馮國(guó)璋督辦保定北洋武備學(xué)堂，翌年武備學(xué)堂招考學(xué)員時(shí)，身懷報(bào)國(guó)壯志的孫岳便身披袈裟，毅然前往應(yīng)試，并最終以優(yōu)異成績(jī)被錄取。當(dāng)時(shí)，披著袈裟應(yīng)試的孫岳在眾多考生中格外顯眼，堪稱古今中外軍校招考的特殊一景。

秦始王是功大于過(guò)還是過(guò)大于功

應(yīng)該是功大于過(guò)。秦始皇是中國(guó)統(tǒng)一的秦王朝的開國(guó)皇帝。秦莊襄王之子。13歲即王位，39歲稱帝。秦王政創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)，自稱始皇帝，以秦國(guó)原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國(guó)法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律，統(tǒng)一中國(guó)文字、統(tǒng)一度量衡、始修長(zhǎng)城、開了運(yùn)河等。
先看看后人給這位偉人強(qiáng)加的“罪過(guò)”： 1 焚書坑儒 2 修長(zhǎng)城現(xiàn)在就先看一下第一點(diǎn)：在當(dāng)時(shí)的歷史背景，也就是在大一統(tǒng)的形勢(shì)下，各門各派都在極力吹捧自己的學(xué)說(shuō)，而社會(huì)的大變革，是不允許有這種思想上的不統(tǒng)一的，要有政治上的統(tǒng)一，必須先從思想上著手，自己的政策在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施，才不會(huì)有什么太大的阻力。的確，他實(shí)惠了一些文化，后來(lái)的“文字獄”，“文化大革命”卻又有過(guò)之而無(wú)不及。第二，長(zhǎng)城，一項(xiàng)偉大的工程，在當(dāng)時(shí)修建，有個(gè)方面積極的意義，低于外辱，加強(qiáng)集權(quán)。雖然有一些人員的傷亡,但也是不足為取的。
其實(shí)要準(zhǔn)確地衡量一個(gè)人的功與過(guò)誰(shuí)大與誰(shuí)根本是不可能的。作為一個(gè)普通的人類，連自己生平做的錯(cuò)事與正確的事孰多孰少有時(shí)都無(wú)法肯定地回答，更何況是衡量其他人，誰(shuí)沒有犯過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，會(huì)有這兩種不同的觀點(diǎn)，只不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同罷了。在看來(lái)，秦始皇雖然殘暴，但他的的確確為中華民族做了不少好事，他的一生過(guò)得比別人更有意義，這就足夠了 。
雖然是暴君但統(tǒng)一六國(guó)，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一衡量度，建造萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)不能泯滅!秦始皇，統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，并初步將“大一統(tǒng)”思想灌輸給了中國(guó)人，為以后的中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)提供了依據(jù)。李白的“秦王掃六合，虎視何耽雄”概括了他的豐功偉績(jī)。但是他 對(duì)中國(guó)文化的一次清洗，和法律一樣是秦朝暴政的集中體現(xiàn)。只燒掉書籍并不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人對(duì)秦始皇的暴政怨憤異常，對(duì)他不利的言論遍布天下。這使秦始皇勃然大怒，派出御史到全國(guó)各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令一塊押到驪山的山谷中，全部坑殺，也就是活埋。因?yàn)檫@些人絕大部分是儒生，所以被后人稱為“坑儒”。焚書坑儒是秦始皇無(wú)法抹去的一大污點(diǎn)，極大地抵消了他統(tǒng)一全國(guó)的歷史功績(jī)。

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