太平天國(guó)東王楊秀清，為何敵不過(guò)被架空的天王洪秀全？

楊秀清指揮太平軍擊敗清軍江南大營(yíng)后，集教會(huì)權(quán)、用兵權(quán)、政治權(quán)力于一身，成為太平天國(guó)實(shí)質(zhì)的首領(lǐng)，但是在“天京事變”中被殺，家人也慘遭屠戮，最根本的原因是楊秀清權(quán)力欲望急劇膨脹，要當(dāng)太平天國(guó)的萬(wàn)歲，引洪秀全不滿(mǎn)，進(jìn)而遭殺身之禍。集軍權(quán)、教權(quán)、政權(quán)于一身的楊秀清為何抵不過(guò)洪秀全

“天京事件”之前的楊秀清在太平天國(guó)的影響力極大，同時(shí)掌管實(shí)際軍權(quán)，可謂要威望有威望，要權(quán)有權(quán)、要兵有兵，那么為何還會(huì)在天京事件中被殺呢 具體原因有以下幾點(diǎn)。

1、權(quán)力欲望膨脹、目中無(wú)人，驕傲專(zhuān)橫，遭眾王嫉恨。

楊秀清憑借攻破清軍江南大營(yíng)的軍功，在天平天國(guó)內(nèi)頓時(shí)威望快速增加，成為太平天國(guó)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者（第一領(lǐng)導(dǎo)者），隨著楊秀清執(zhí)掌軍權(quán)，開(kāi)始在太平軍內(nèi)部搞派系斗爭(zhēng)，利用手中的權(quán)力排除異己，楊秀清的舉動(dòng)遭到太平天國(guó)其他各王的嫉恨，為天京事件埋下了伏筆。

2、洪秀全密詔調(diào)兵，打的楊秀清措手不及。

楊秀清對(duì)洪秀全所封的“九千歲”十分不滿(mǎn)，認(rèn)為自己應(yīng)該被成為“萬(wàn)歲”，此事被天平天國(guó)的內(nèi)廷主管以“篡位”為由告知洪秀全，洪秀全因此發(fā)密詔給韋昌輝，要其秘密進(jìn)京誅殺楊秀清，得到消息的韋昌輝終于等到了機(jī)會(huì)，迅速出擊使得楊秀清措手不及，直接致楊秀清于死地，絲毫不給楊秀清喘息余地。

3、楊秀清思想上毫無(wú)意識(shí)洪秀全會(huì)聯(lián)合諸王將其誅殺。

楊秀清被誅殺時(shí)絲毫無(wú)反抗之力，主要原因在于他從思想上沒(méi)有意識(shí)到洪秀全會(huì)聯(lián)合韋昌輝等諸王將其誅殺，楊秀清一直沉浸于“洋洋得意”與“舍我其誰(shuí)”之中，所以當(dāng)殺身之禍降臨時(shí)，自身卻毫無(wú)察覺(jué)，思想上的自大是楊秀清失敗的根本原因。

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定都天京后，手握實(shí)權(quán)的楊秀清，為何卻斗不過(guò)洪秀全呢？

天京事變前，楊秀清掌控實(shí)權(quán)，氣勢(shì)熏天，可是，洪秀全吃著火鍋唱著歌，輕輕松松就把他給干倒了。楊秀清被洪秀全輕松干倒，一點(diǎn)也不意外。楊秀清的實(shí)權(quán)大，實(shí)力卻不足。

早在天京事變前一年，大清情報(bào)機(jī)構(gòu)就做出了?神預(yù)測(cè)?：楊賊與昌輝互相猜忌，似不久必有并吞之事。看來(lái)，連大清情報(bào)機(jī)構(gòu)也看出了楊秀清的軟肋：實(shí)權(quán)雖大，實(shí)力不足。自古以來(lái)，像曹操、劉裕這樣能長(zhǎng)期壓制君主的權(quán)臣，無(wú)不是能牢牢把握軍權(quán)。

論及實(shí)權(quán)，楊秀清可謂?滿(mǎn)朝上下，是首一人?，可謂掌握了整個(gè)太平天國(guó)的實(shí)際權(quán)力?？墒?，楊秀清的實(shí)力卻與他的權(quán)力嚴(yán)重不匹配。自永安封王開(kāi)始，太平天國(guó)的諸王就擁有自己的典官朝廷、軍隊(duì)，還可以自己開(kāi)考取士。

韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人，以國(guó)宗、心腹為紐帶，都擁有很強(qiáng)的實(shí)力。比如，當(dāng)時(shí)的湖北戰(zhàn)場(chǎng)，就是韋俊、韋以德、石祥貞、石鎮(zhèn)侖的部隊(duì)為主，而江西戰(zhàn)場(chǎng)，則主要是以黃玉昆及賴(lài)裕新等石達(dá)開(kāi)部將所把握。相比之下，楊秀清的嫡系力量反而沒(méi)那么強(qiáng)了。

楊秀清的國(guó)宗楊輔清、楊安清等人的實(shí)力比較有限，而楊秀清提拔的一些軍官，如李秀成這樣的，又與楊秀清羈絆關(guān)系不足。

而北伐軍的全軍覆沒(méi)，使楊秀清一系的實(shí)力進(jìn)一步被削弱。盡管楊秀清可以利用自己的手腕、地位任意調(diào)動(dòng)各王及他們的軍隊(duì)，但東王對(duì)軍隊(duì)并不能?牢牢把握?。因此，楊秀清表面風(fēng)光無(wú)限，實(shí)際力量是非常脆弱的。

值得強(qiáng)調(diào)的是：最后誅楊事件，韋昌輝、秦日綱等人動(dòng)用的兵力并不多，因此，誅楊一直被看成是一次單純的陰謀行動(dòng)。事實(shí)上，楊秀清對(duì)韋昌輝、秦日綱早有警覺(jué)。正因?yàn)闂钚闱逶趯?shí)力上無(wú)法壓制韋昌輝等人，長(zhǎng)期不敢根除，只得?與狼共舞?，為對(duì)手施展陰謀創(chuàng)造了條件！

楊秀清與實(shí)力派關(guān)系緊張而楊秀清?不知自忌?，與實(shí)力派人物緊張的關(guān)系，更是使原本就脆弱的統(tǒng)治變得危機(jī)四伏。前面提到，韋昌輝、石達(dá)開(kāi)的實(shí)力，使他們有威脅楊秀清的能力。

可是，韋昌輝、石達(dá)開(kāi)都是天父的?第五子?、?第六子?，有宗教地位。楊秀清再是看不順眼，最多也就只能把他們打一頓，不便根除他們。在此情況下，楊秀清選擇了打壓諸王及實(shí)力派人物。

其中，著名的?牧馬人事件?更是一次打壓了所有實(shí)力派人物。當(dāng)時(shí)，秦日綱的馬夫在見(jiàn)到楊秀清的同庚叔時(shí)，沒(méi)有即使行禮，被楊叔打了幾鞭子。當(dāng)時(shí)，天京治安由石達(dá)開(kāi)的岳父黃玉昆負(fù)責(zé)，楊叔在打完人以后去告狀。黃玉昆認(rèn)為：馬夫不行禮確實(shí)不對(duì)，但你已經(jīng)打了人家了，這事就這么算了吧。

結(jié)果，楊叔把事情鬧到了楊秀清那里。楊秀清大怒，將秦日綱的馬夫五馬分尸，將前來(lái)求情的韋昌輝、秦日綱、陳承瑢?zhuān)约?判決不公?的黃玉昆各打板子！這一次事件，楊秀清得罪了所有的實(shí)力派人物！

盡管韋昌輝、秦日綱等人暫時(shí)只能忍氣吞聲，但他們對(duì)東王已極為不滿(mǎn)！除了這些實(shí)力派人物對(duì)楊秀清不滿(mǎn)。楊秀清嚴(yán)厲的法紀(jì)，也使許多其他高層、中層對(duì)東王懷恨在心。比如：北伐援軍中的大將許宗揚(yáng)，被投入東牢。此人后來(lái)在誅楊行動(dòng)中表現(xiàn)極為活躍。

總的來(lái)說(shuō)，楊秀清雖能壓制實(shí)力派，但既不能完全控制也未能拉攏實(shí)力派，表面權(quán)勢(shì)熏天，但?攤牌?時(shí)機(jī)并未成熟。楊秀清的?控制系統(tǒng)?有漏洞。為了壓制天王及實(shí)力派人物，楊秀清建立了兩套系統(tǒng)。

1、排除天王及實(shí)力派的決策系統(tǒng)。

東王與東殿的侯謙芳、李壽春等人形成決策，由陳承瑢傳達(dá)給諸將執(zhí)行。如此，韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人，被完全排除在決策系統(tǒng)之外，影響力銳減。

2、特務(wù)系統(tǒng)，監(jiān)視天王及諸王、眾將。

楊秀清以?天父下凡?起家，所謂下凡，最需要的就是情報(bào)。所以，楊秀清搭建情報(bào)系統(tǒng)有一手。楊秀清?多任心腹，密布私人，巡察群下?，監(jiān)視前線諸將、諸王、天王。

首先，特務(wù)系統(tǒng)雖然能監(jiān)視群下的動(dòng)作，但洪秀全、韋昌輝等人如果小心行事，未必不能躲過(guò)。其次，決策傳遞流程的漏洞。這套系統(tǒng)雖然繞過(guò)了韋昌輝等人，但這種簡(jiǎn)單、單線條的決策傳遞系統(tǒng)卻很容易被篡改（后被陳承瑢利用）。很快，楊秀清的?系統(tǒng)?就出現(xiàn)了故障。

楊秀清作為兵權(quán)的掌權(quán)者，為何斗不過(guò)洪秀全？

雖然楊秀清能夠掌管著軍事大權(quán)，但是洪秀全是太平天國(guó)的發(fā)起者，能夠把兵權(quán)交給楊秀清也就能夠重新將兵權(quán)收回自己手中。并且，洪秀全的政治頭腦更為清晰，善于用迷信來(lái)拉攏人心。

在太平天國(guó)還沒(méi)有定都的時(shí)候，楊秀清和他的矛盾其實(shí)就已經(jīng)有了，但是洪秀全考慮到他不凡的軍事指揮能力，所以并沒(méi)有在表面上就把臉?biāo)浩啤?/strong>因?yàn)椋樾闳墙柚诮趟枷肫鸺?，自己認(rèn)為自己是天兄下凡來(lái)拯救蒼生。便數(shù)次說(shuō)，自己靈魂脫殼甚至是天兄附體，讓自己領(lǐng)導(dǎo)著信徒推翻清朝的統(tǒng)治。但是楊秀清卻認(rèn)為洪秀全這樣做不利于以后的管理，便自己也像洪秀全一樣，說(shuō)自己是天父下凡，不僅要領(lǐng)導(dǎo)信徒更要指導(dǎo)天兄。就這樣，楊秀清可以算完全和他結(jié)下了仇。

一個(gè)政權(quán)能夠存在，它的合理性是當(dāng)權(quán)者孜孜不倦追求的東西。而楊秀清的做法無(wú)疑是挑戰(zhàn)了洪秀全的權(quán)威，更是動(dòng)搖了這個(gè)政權(quán)存在的合理性。為什么他們兩個(gè)人能夠天神附體，雖然大部分人是相信的，但是也難免會(huì)有一些精明的人明白這個(gè)是什么原因，也就會(huì)在合適的時(shí)機(jī)跳大仙。那么，整個(gè)辛辛苦苦建立起來(lái)的政權(quán)說(shuō)不定哪一天就會(huì)落到別人的手中了。

所以，洪秀全定都之后，第一件事就是找到合適的理由來(lái)處死楊秀清。讓他的信徒明白，天神只能有一個(gè)，如果有人違反，那么就只能是死路一條。所以，楊秀清即使有兵權(quán)，但是還是斗不過(guò)洪秀全。