歷史上最有才華的皇帝——梁武帝蕭衍，半生奮斗卻換來(lái)國(guó)破家亡

在南北朝歷史上，梁武帝蕭衍無(wú)疑是一個(gè)值得重視的皇帝。他在政績(jī)上遠(yuǎn)不如宋武帝劉裕、北魏道武帝拓跋燾和北周武帝宇文邕等，但是他在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)48年，可以說(shuō)位居魏晉南北朝之冠。在這半個(gè)世紀(jì)中，梁武帝給后人留下了太多可以大做文章的事件，對(duì)他的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為他“專(zhuān)事衣冠禮樂(lè)”，“勤于政務(wù)，孜孜無(wú)怠”是一個(gè)“英武容哲”的皇帝；也有人認(rèn)為他“好佞居前而不見(jiàn)，大謀顛錯(cuò)而不知，名辱身危，覆邦絕祀，為千古所閔笑，豈不哀哉!”我認(rèn)為，梁武帝是一個(gè)悲劇性的人物，他用盡半生的心血來(lái)治理國(guó)家，最終卻是換來(lái)了國(guó)破家亡的結(jié)局。一，調(diào)節(jié)士族和寒門(mén)之間的矛盾502年，蕭衍平定了南齊蕭氏的內(nèi)亂，掌握了國(guó)家大權(quán)，于是自立為帝，改國(guó)號(hào)為梁，于是開(kāi)啟了梁朝。梁武帝上臺(tái)后，注意到劉宋和南齊滅亡的教訓(xùn)，十分勤勉政務(wù)，孜孜不倦。例如他每天五更就起床批改公文奏章，及時(shí)在寒冬到來(lái)，雙手凍裂也未停止；他虛懷納諫，在宮門(mén)前設(shè)置謗木函和肺石函以接納臣民的諫議，其中謗木函主要用于招納賢才，肺石函是接受對(duì)政務(wù)的建議和批評(píng)；他重視吏治，對(duì)于政績(jī)突出的地方官員大加提拔；他提倡節(jié)儉，其衣被很少換新的，“一冠三年，一被二年”，吃的也十分簡(jiǎn)便，因?yàn)樘岢鸾痰囊蛩?，他基本就喝粥吃素，甚至一天只吃一頓。梁武帝雖然如此勤政，但是依然難以解決從魏晉以來(lái)積累下來(lái)的社會(huì)弊病。魏晉以來(lái)，士族強(qiáng)盛，他們往往左右國(guó)家大政，甚至威脅皇權(quán)。到了南朝，寒門(mén)出身的軍人掌權(quán)，他們又提拔寒門(mén)以抑制士族，使得士族和寒門(mén)的矛盾突出。而南宋的劉宋和南齊也過(guò)分加重宗族的權(quán)力，派遣宗室子弟駐扎地方，導(dǎo)致宗室最終互相殘殺，王朝迅速崩潰。梁武帝也是在南齊的宗室殘殺中乘機(jī)掌權(quán)的，他力圖吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。梁武帝認(rèn)為宋齊內(nèi)亂的根本在于寒門(mén)權(quán)重，因而他逐漸恢復(fù)士族的權(quán)力，通過(guò)滿(mǎn)足士族的利益需求來(lái)?yè)Q取他們的支持。為此，他命令王僧孺編撰《百家譜》，改變士庶不分的狀況，為士族正本清源。從此《百家譜》成為士族舉薦的依據(jù)。梁武帝于506年下令：“凡請(qǐng)郡國(guó)舊族邦內(nèi)無(wú)在朝位者，選官搜括，使郡有ー人”，也就是確保每個(gè)州郡士族都有人在朝廷當(dāng)官。為了增加士族當(dāng)官的名額，梁武帝將百官九品定為十八班，又增設(shè)鎮(zhèn)、衛(wèi)將軍以下為十品，分二十四班，共有名號(hào)一百二十五個(gè)，以此擴(kuò)充官員數(shù)量。在地方，梁武帝大幅度增加州縣數(shù)量，巧立名目。南朝時(shí)期，士族已經(jīng)開(kāi)始走向衰落。梁武帝花這么大的力氣去提拔士族，討好士族，算是開(kāi)了歷史的倒車(chē)，最終也并未得到什么好處。士族“崇尚玄虛，菲薄吏治”，對(duì)具體的政務(wù)不感興趣，因此梁武帝也只能委任寒門(mén)掌握關(guān)鍵位置，如寒門(mén)朱異為中書(shū)通事舍人，“居權(quán)要三十余年”。提拔寒門(mén)，也使得士族和寒門(mén)的矛盾能夠得到一定的緩解，為梁朝前期的穩(wěn)定奠定了基石。二，從三教并行到推崇佛教南朝的帝王雖然大多數(shù)出生庶族寒門(mén)和武將，但是大多數(shù)都具有較高的文化素養(yǎng)，梁武帝蕭衍是其中的代表。蕭衍在稱(chēng)帝之前就已經(jīng)以才學(xué)出名，在南齊永明年間，許多文人學(xué)士聚集在竟陵王蕭子良身邊，人們將其中最杰出的稱(chēng)為“竟陵八友”，其中有謝脁、沈約、任眆、范云等，而蕭衍也是其中之一。蕭衍在詩(shī)歌創(chuàng)作方面頗具成就，他在稱(chēng)帝后又招聚文人學(xué)士，以賦詩(shī)為樂(lè)，推動(dòng)了梁朝文學(xué)的繁榮。蕭衍在音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、書(shū)法等方面也頗有研究。音樂(lè)方面，《隋書(shū)·音樂(lè)志》說(shuō)蕭衍“既善鐘律，詳悉舊事，遂自制定禮樂(lè)”。他崇尚佛教，因而創(chuàng)造許多與佛教有關(guān)的樂(lè)曲；繪畫(huà)方面，蕭衍善畫(huà)花鳥(niǎo)與走獸，重用當(dāng)時(shí)的畫(huà)家張僧繇；書(shū)法方面，蕭衍在帝王中算是杰出的，他寫(xiě)下了《觀鐘繇書(shū)法十二意》、《草書(shū)狀》、《答陶隱居論書(shū)》、《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》四部書(shū)法理論，他也第一個(gè)推崇王羲之書(shū)法的帝王，對(duì)后世書(shū)法創(chuàng)作有很大的引導(dǎo)作用。不過(guò)蕭衍在文化上的貢獻(xiàn)，最多還是思想領(lǐng)域。自從魏晉以來(lái)，玄學(xué)興起，佛教傳播，過(guò)去儒學(xué)獨(dú)尊的局面被打破。蕭衍于是將佛學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)的思想進(jìn)行了綜合的研究，開(kāi)始推行“三教并行”的政策。蕭衍從小愛(ài)讀經(jīng)書(shū)，曾撰《群經(jīng)講疏》二百余卷、《通史》六百卷。在繼位后，他主張興修國(guó)學(xué)，增廣生員，立五經(jīng)館，置五經(jīng)博士，命群臣撰吉兇軍賓嘉《五禮》一千余卷，使得儒學(xué)的地位有一定的復(fù)蘇跡象。《南史》評(píng)價(jià)到:“自江左以來(lái)，年逾二百，文物之盛，獨(dú)美于茲?！倍狈降母邭g也說(shuō)“江東有一吳兒老翁蕭衍，專(zhuān)事衣冠禮樂(lè)，中原士大夫望之以為正朔所在”。他用儒家的禮來(lái)維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，用道家的“無(wú)”來(lái)勸誡人們清凈自然，有佛教的“輪回轉(zhuǎn)世”“因果報(bào)應(yīng)”來(lái)消磨人們的抑制。蕭衍的政策，對(duì)后來(lái)隋朝的“三教合一”、唐朝的“三教并行”以及宋明理學(xué)都具有重要的影響。梁武帝后期，尤其崇尚佛教，他也成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模推行佛教信仰的帝王。《梁書(shū)》記載梁武帝在527年、529年、546年共三次“舍身同泰寺”，也就是到同泰寺出家。每一次出家，群臣都集資了一億錢(qián)才將他“贖回”，這其實(shí)是梁武帝想方設(shè)法為寺廟積攢錢(qián)財(cái)。在梁武帝的推崇下，梁朝佛教快速發(fā)展，寺廟林立、僧侶眾多，僅僅建康城有“佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃”。史書(shū)記載梁朝的有大量的百姓成為僧侶，“天下戶(hù)口幾亡其半”。梁武帝后期也是身體力行地遵守佛教的教義。晚年的他每天吃一頓飯，飯菜也是“膳無(wú)鮮腴，豆羹糲飯而已”“身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一被二年……不飲酒，不聽(tīng)音聲”。但是他過(guò)分推崇佛教，最終消耗了大量的民脂民膏，加劇了社會(huì)矛盾。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，佛教的盛行，也反映了大量的自耕農(nóng)破產(chǎn)，他們只能“假慕沙門(mén)，實(shí)避調(diào)役”。蕭衍未能從根本上去解決社會(huì)矛盾，而是借助佛教來(lái)消磨人們的意志，這是無(wú)法長(zhǎng)期維持穩(wěn)定的。由于過(guò)分推崇佛教，社會(huì)上也產(chǎn)生了空談的風(fēng)氣。如昭明太子“招引名僧，談?wù)摬唤^”；晉安王蕭綱“善言玄理”；州迎主簿江紑“好老莊玄言，尤善佛義”，當(dāng)時(shí)的情況可謂“普天信向，家家齋戒，人人懺禮，不務(wù)農(nóng)桑，空談彼岸”，甚至他們空談玄理而不習(xí)武事，著名的隱士陶弘景曾經(jīng)預(yù)言蕭梁將步魏晉空談亡國(guó)的后塵，后來(lái)的歷史證明果不其然。佛教思想傳播也破壞著中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德，“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”，后來(lái)梁朝出現(xiàn)了侯景之亂，而官員們竟然無(wú)所畏懼、望風(fēng)而逃，蕭氏宗室更是骨肉相殘。三，好大喜功，最終國(guó)破家亡梁朝后期，北魏因?yàn)榱?zhèn)起義陷入內(nèi)亂，這給南朝的北伐提供了天賜良機(jī)。但此時(shí)的梁朝已經(jīng)被政治腐敗、社會(huì)矛盾給拖住了。梁武帝前期的政治總體比較清明，后期就比較昏庸，主要的表現(xiàn)有佛教泛濫、朝政腐敗、農(nóng)民起義興起。在朝政方面，朱異獨(dú)攬大權(quán)，賄賂公行，胡三省說(shuō):“專(zhuān)任朱異，梁殆矣”。而梁武帝對(duì)于大臣宗室的腐敗是縱容的，但他得知六弟蕭宏的府庫(kù)中藏的是錢(qián)財(cái)而不是兵器的時(shí)候，大悅，說(shuō)：“阿六，汝生活大可”。由于梁武帝時(shí)期州郡數(shù)量和官僚機(jī)構(gòu)膨脹，因而百姓的負(fù)擔(dān)也不斷加重，可謂“刑役薦起，民力凋流”。梁武帝對(duì)宗室、官僚等十分寬容，但是對(duì)平民卻是十分殘忍，施用嚴(yán)刑峻法，史稱(chēng)他“收縛無(wú)罪，逼迫善人，民盡流離，邑皆荒毀，由是劫抄蜂起，盜竊群行”。在梁朝后期，出現(xiàn)了較大規(guī)模的流民，甚至出現(xiàn)了農(nóng)民起義。面對(duì)如此的局面，梁武帝不僅不聽(tīng)勸誡，反而想乘北魏大亂之機(jī)北伐，建立功業(yè)。505年，梁武帝大舉北伐，“器械精新，軍容甚盛，北人以為百數(shù)十年之所未有”?？墒橇何涞凵釛壝麑㈨f叡不用，而以儒怯無(wú)能的六弟蕭宏為主帥，結(jié)果還未交戰(zhàn)，蕭宏就倉(cāng)皇難逃，隨后大軍紛紛散歸，損失了5萬(wàn)人。隨后北魏大軍進(jìn)攻準(zhǔn)南，幸虧昌義之、韋叡等率死戰(zhàn)才扭轉(zhuǎn)大敗的局面。528年，北魏內(nèi)戰(zhàn)，梁武帝企圖將元顥送回北魏，以遙控之，于是派遣陳慶之率眾七千北伐。陳慶之攻下了洛陽(yáng)，不久又經(jīng)47次戰(zhàn)役，攻下了三十二城，戰(zhàn)無(wú)不勝。但是陳慶之畢竟孤軍深入，而梁武帝卻沒(méi)有派遣大軍去支援，結(jié)果爾朱榮反攻，陳慶之全軍覆沒(méi)，梁武帝的北伐事業(yè)宣告結(jié)束。535年，北魏正式分裂為了西魏和東魏，分別是宇文泰和高歡控制。北魏六鎮(zhèn)起義后，羯族將領(lǐng)侯景投靠高歡。高歡去世后，高澄試圖奪侯景的兵權(quán)，于是侯景投向于宇文泰。但是宇文泰直接派遣大軍接收侯景占有七州十三鎮(zhèn)，侯景走投無(wú)路，只好投奔梁朝。梁武帝于是認(rèn)為北伐的機(jī)會(huì)又來(lái)了，于是配合侯景出兵，結(jié)果還是慘敗而歸。之后，東魏方面和梁武帝談判，提出只要梁武帝消滅侯景，東魏就可以釋放戰(zhàn)俘。梁武帝在談判過(guò)程中并未限制侯景，于是侯景決定起兵，這一起兵不得了，導(dǎo)致了整個(gè)梁王朝的崩潰。侯景的軍隊(duì)雖然不多，但他一路上宣布釋放奴婢，得到了大量的依附民支持，軍隊(duì)迅速擴(kuò)大。548年，侯景攻破了建康城，蕭衍被餓死，梁朝也就是名存實(shí)亡了。此后，蕭氏宗室開(kāi)始大規(guī)模的自相殘殺，荊州、益州、梁州等大片土地被西魏占據(jù)。侯景之亂，大大改變了南北朝的歷史格局。首先在階級(jí)上來(lái)說(shuō)，南朝的士族遭到了幾乎毀滅性的打擊，從此士族開(kāi)始退出最高的政治舞臺(tái)。從南北政局來(lái)說(shuō)，南朝的土地面積從260萬(wàn)平方公里縮小到了130萬(wàn)平方公里，經(jīng)濟(jì)又遭到破壞，國(guó)力衰微，失去了與北朝并立的實(shí)力，最終被北朝消滅。 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梁武帝蕭衍簡(jiǎn)介：中國(guó)歷史上難得的“文武雙全”帝王

梁武帝蕭衍：梁高祖武皇帝蕭衍（464年——549年），字叔達(dá)，小字練兒。梁武帝蕭衍是南蘭陵郡武進(jìn)縣東城里（今江蘇省常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬(wàn)綏村）人。梁武帝蕭衍是南北朝時(shí)期梁朝政權(quán)的建立者。梁武帝蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國(guó)蕭何的二十五世孫。梁武帝蕭衍父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽(yáng)尹知事，母張尚柔。

他原來(lái)是南齊的官員，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時(shí)間達(dá)四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝蕭衍在位頗有政績(jī)，在位晚年爆發(fā)“侯景之亂”，都城陷落，梁武帝蕭衍被侯景囚禁，死于臺(tái)城，享年八十六歲，梁武帝蕭衍葬于修陵，謚為武帝，梁武帝蕭衍廟號(hào)高祖。

從史料上看，梁武帝蕭衍精通武術(shù)，又是文學(xué)大家，梁武帝蕭衍確是中國(guó)歷史上難得的“文武雙全”帝王。

梁武帝蕭衍小名“練兒”、“阿練”。梁武帝蕭衍生于公元464年，死于公元549年，終年86歲，與乾隆皇帝一樣，系中國(guó)古代僅有的幾位高壽皇帝之一。梁武帝蕭衍作為南北朝時(shí)期“宋、齊、梁、陳”中梁的開(kāi)國(guó)皇帝，蕭衍的智慧和才能非同一般。史書(shū)稱(chēng)梁武帝蕭衍“生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰'武'”。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年20剛出頭的梁武帝蕭衍在權(quán)臣王儉手下謀事，王儉懂點(diǎn)相面之術(shù)，看了梁武帝蕭衍的面相后說(shuō)，“此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！?/p>

果然，梁武帝蕭衍“三十內(nèi)”的最后一年，即39歲那年（公元502年），齊帝蕭寶融禪位于他，都城仍設(shè)在建康（今南京市）。實(shí)際上蕭寶融哪是什么禪讓啊，完全是讓梁武帝蕭衍逼的。

在包圍臺(tái)城后，梁武帝蕭衍策劃斬殺了東昏侯蕭寶卷，把齊明帝蕭鸞的7個(gè)兒子殺掉5個(gè)。未殺的一個(gè)化裝逃到北魏了，另一個(gè)是啞巴，廢人。被臨時(shí)扶上來(lái)的蕭寶融能不怕嗎，但禪位后很快還是被殺了。

梁武帝蕭衍禁欲，“不與女人同屋”，后宮那些女人都弄哪了？史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。

古代的皇帝“三宮六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多為荒淫男人。不少人因此認(rèn)為，梁武帝蕭衍是一個(gè)好皇帝，難能可貴。

實(shí)際上，梁武帝蕭衍被神化了，或者說(shuō)現(xiàn)代有學(xué)者在為他“翻案”，其實(shí)梁武帝蕭衍也是一個(gè)荒唐的皇帝。時(shí)處中國(guó)南北分裂狀態(tài)，在南強(qiáng)北弱的背景下，梁武帝蕭衍曾多次“北伐”，也終沒(méi)有打敗北魏，“收復(fù)失地”。

當(dāng)時(shí)北方勢(shì)力曾一度四分五裂、群龍無(wú)首，如果梁武帝蕭衍是如乾隆那樣的圣明君主，憑南朝的實(shí)力，統(tǒng)一中國(guó)是沒(méi)有問(wèn)題的，不需要等到50年后隋文帝楊堅(jiān)的出現(xiàn)。蕭衍不只自己沒(méi)有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重鬧劇，家風(fēng)也讓他治理得一塌糊涂。

梁武帝蕭衍當(dāng)了皇帝后， *** 后宮顯得迫不及待，雖然沒(méi)有宋度宗趙禥剛當(dāng)皇帝那樣，一夜召幸30女的記錄，但也很厲害，可以說(shuō)與東昏侯蕭寶卷一樣地“昏”，整日花天酒地。

中國(guó)歷史上最有才華的一個(gè)皇帝是誰(shuí)

LZ這個(gè)“才華”很難界定。作為皇帝來(lái)說(shuō)。。。
政治（治國(guó)）：漢文帝劉恒，隋文帝楊堅(jiān)，唐太宗李世民【千古一帝】，清圣祖仁皇帝（康熙）玄燁。。。
權(quán)術(shù)陰謀：漢高祖劉邦，魏開(kāi)國(guó)帝（追封）曹操，隋煬帝楊廣，明成祖朱棣。。。
武略將才（軍事）：漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀，劉備、曹操，唐太宗李世民，元太祖成吉思汗，清圣祖仁皇帝（康熙）玄燁。。。
【個(gè)人】文才：千古詞中一帝南唐后主李煜【第一】；中主李璟（后主老爹，也是著名詞人），南朝梁武帝蕭衍。。。
武功：商紂王（確實(shí)，請(qǐng)大家百度一下，不要有偏見(jiàn)）；李世民武功也不錯(cuò)
書(shū)畫(huà)：宋徽宗趙佶
。。。。累啊，請(qǐng)采納。。。

半壁殘山剩水，一生戎馬倥傯：陳霸先為何被評(píng)為南朝的第一英主？

陳朝（557年—589年），是南朝的最后一個(gè)王朝，存在的時(shí)間只有短短的30多年，是南朝三氏中最短暫的。從疆域上來(lái)說(shuō)，陳朝只有東南130萬(wàn)平方公里的土地，面積只有劉宋、齊梁的一半，可以說(shuō)南朝到了陳朝這時(shí)候，已經(jīng)是窮途末路。不過(guò)，陳朝出現(xiàn)本來(lái)就是一個(gè)奇跡，是一代雄主陳霸先憑借出色的軍事能力保住南朝的殘山剩水。本文就簡(jiǎn)單介紹一下陳霸先的事業(yè)。

548年，侯景之亂爆發(fā)，這場(chǎng)原本可以很快就被消滅的兵變?cè)谑捠系淖韵鄽垰⒅卵葑兂蔀榱私系拇笸罋ⅰＥ炎兊慕Y(jié)果，就是一代佛教皇帝梁武帝被餓死，江南涂炭，蕭氏內(nèi)戰(zhàn)，荊州益州淪入北朝宇文泰之手，而淮南之地盡被北齊占據(jù)。此時(shí)南方幾百年的財(cái)富消耗一空，千里錦繡江山只也成殘山剩水，北朝的宇文氏和高氏正磨刀霍霍，南朝離滅亡不久也。

可偏偏在這時(shí)候，南朝又出現(xiàn)了一個(gè)雄主，挽救了南朝，他就是陳霸先。和劉裕、蕭道成一樣，陳霸先也是寒門(mén)出身，地位并不高貴。他幼時(shí)家境貧寒，但卻胸懷大志 。他喜歡涉獵史籍，鉆研兵法，通緯候、孤虛、遁甲之術(shù)。 成年后，在鄉(xiāng)擔(dān)任里司，后來(lái)到首都建鄴，做了油庫(kù)吏。所謂“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，幸運(yùn)的是陳霸先很快得到伯樂(lè)的賞識(shí)，這位伯樂(lè)就是新喻侯蕭暎。540年，蕭暎任廣州刺史，他將陳霸先帶走，從此陳霸先就開(kāi)始了軍旅生涯。

541年，交州（越南）土著李賁獨(dú)立，自稱(chēng)越帝。梁武帝命令李賁新州刺史盧子雄、高州刺史孫冏討伐，但是出師不利。梁武帝誤以為盧孫二將有二心，于是敕令賜死。隨后，盧子雄舊將杜天合、杜僧明等發(fā)動(dòng)兵變，圍攻番禺（廣州）。陳霸先聽(tīng)聞后，帶領(lǐng)三千精兵救援，一戰(zhàn)解重圍。梁武帝此時(shí)也被陳霸先刮目相看，授為直閣將軍，并派遣畫(huà)工將陳霸先的樣貌畫(huà)下來(lái)觀看。

544年，蕭暎病亡，之后梁武帝任命陳霸先為交州司馬，和新任交州刺史楊蒨共討李賁。大軍于西江匯合，當(dāng)?shù)厥捠献谑彝丝s害怕，企圖以錢(qián)財(cái)買(mǎi)通楊蒨。陳霸先則不顧宗室，領(lǐng)兵進(jìn)擊。545年，陳霸先抵達(dá)交州，大破李賁。547年，李賁之兄李天寶逃入九真，繼續(xù)叛亂。梁武帝于是封陳霸先振遠(yuǎn)將軍、西江督護(hù)、高要太守、督七郡諸軍事，鎮(zhèn)守交州。

548年，侯景之亂爆發(fā)。此時(shí)陳霸先準(zhǔn)備率兵赴援，而廣州刺史元景仲暗則心懷異志。于是陳霸先則召集兵馬，誅殺元景仲，迎宗室蕭勃到廣州鎮(zhèn)守。隨后，陳霸先在廣州舉義旗，附近的侯安都、張偲等率千余人歸附。但蕭勃只想固守嶺南，不想出師北伐。550年，陳霸先遣使江陵，投蕭繹帳下，開(kāi)始調(diào)兵北上。蕭勃派遣大軍攔截，被陳霸先擊敗于大庾嶺，隨后陳霸被蕭繹授為交州刺史。之后，陳霸先繼續(xù)派兵北上，擊敗高州刺史李遷仕。551年，陳霸先沿著贛江北進(jìn)，開(kāi)始向建康城進(jìn)發(fā)。

在侯景叛變期間，蕭氏內(nèi)部的斗爭(zhēng)也隨之興起。首先是蕭正德勾結(jié)侯景，導(dǎo)致侯景輕而易舉攻入建康，困死梁武帝。隨后又是地方的蕭氏集團(tuán)為了爭(zhēng)奪帝位，互相殘殺。如荊州的蕭繹領(lǐng)兵30萬(wàn)，但是他坐觀虎斗，想借侯景之手殺梁武帝和自己的兄長(zhǎng)。隨后，蕭繹又殺蕭綸以及鎮(zhèn)守益州的蕭紀(jì)。為了得到宇文泰的支持，蕭繹將漢江上游之地以及益州、梁州都拱手相送，從此南朝江山就只剩下了東南半壁。

551年，還未等蕭繹出征，侯景的大軍就已經(jīng)打到了荊州。于是蕭繹派遣王僧辯應(yīng)戰(zhàn)，決戰(zhàn)之后，侯景大敗，退守建康。之后，陳霸先的軍隊(duì)和王僧辯會(huì)師于長(zhǎng)江之上，兩軍匯合，順流直下，聲勢(shì)浩大?？墒峭跎q對(duì)陳霸先心懷戒備。就在此時(shí)，西路大軍正好缺糧，情勢(shì)不妙，陳霸先則迅速饋送三十萬(wàn)石給西路大軍，也獲得了西部軍的信任，雙方登壇設(shè)誓，締結(jié)盟約。552年，大軍正式向建康城挺進(jìn)，侯景慘敗被殺，這場(chǎng)叛亂終于被平定。

建康城破后，蕭繹暗示王僧辯進(jìn)行大屠殺，以清除城內(nèi)的蕭氏。當(dāng)時(shí)城內(nèi)的百姓都來(lái)歡迎“王師”，然而王師進(jìn)城后的屠殺讓百姓徹底失望，史書(shū)記載 “王師之酷，甚于侯景”“號(hào)叫之聲，震響京邑” 。荊州大軍搶劫一空，直接少了建康，使得“ 都下戶(hù)口，百遺一二； 大航 南岸，極目無(wú)煙 ”。在這個(gè)過(guò)程中，陳霸先則軍紀(jì)嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，深得百姓愛(ài)戴。建康殘破，蕭繹只好定都江陵，王僧辯駐扎建康。而陳霸先則鎮(zhèn)守江東要塞京口。

王僧辯和陳霸先在鎮(zhèn)守江東期間的表現(xiàn)也是天壤之別。有一次，北齊聚集水師2萬(wàn)準(zhǔn)備偷襲建康，陳霸先聽(tīng)到消息就飛報(bào)蕭繹，蕭繹趕緊命令王僧辯和陳霸先出擊，結(jié)果“齊師大敗，溺死者萬(wàn)計(jì)”。此時(shí)的南梁危如累卵，而北齊也昏庸至極，淮南百姓聚眾起義，想重歸南梁，結(jié)果遭到了王僧辯的拒絕。于是，義軍又聯(lián)系陳霸先，陳霸先果斷進(jìn)軍廣陵（揚(yáng)州），收復(fù)失地，被蕭繹提拔為揚(yáng)州刺史。

蕭繹稱(chēng)帝后，想從宇文泰手中收回失地，導(dǎo)致兩國(guó)交惡。554年，宇文泰直接出兵荊州，蕭繹被殺。于是王僧辯和陳霸先在建康擁立蕭方智。此時(shí)，北齊傳信江南，要求立蕭淵明為帝。此時(shí)的蕭淵明在北齊為虜，如果立蕭淵明，那就成為了北齊之傀儡。為達(dá)目的，北齊大軍南下攻城，兵臨江北。于是，王僧辯動(dòng)搖了，全盤(pán)答應(yīng)了北齊要求。

不久，北齊大軍“護(hù)送”蕭淵明進(jìn)入建康，蕭淵明表示對(duì)北齊稱(chēng)臣。對(duì)于這一切，陳霸先是表面同意，暗中磨刀。555年，時(shí)維九月，序?qū)偃铮惏韵韧蝗黄鸨?，襲殺王僧辯，廢黜蕭淵明，擁立蕭方智為帝。此后，南朝大權(quán)就掌握于陳霸先之手。但是王僧辯的殘余勢(shì)力還在負(fù)隅頑抗，而交州蕭勃、湘郢王琳也不服陳霸先。于是陳霸先開(kāi)始南征北伐，兩年之后，反對(duì)力量基本肅清，東南半壁總算安定。 557年，陳霸先稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“陳”，于是南朝最后一個(gè)王朝正式建立起來(lái)。

陳霸先的崛起也和劉裕、蕭道成一樣，在前朝內(nèi)斗中尋得機(jī)會(huì)，憑借自己的軍事能力，逐步登頂。在建國(guó)后，他也像劉裕、蕭道成一樣休 養(yǎng)生 息，勵(lì)精圖治。當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，已經(jīng)經(jīng)不起折騰。為了減少開(kāi)支，陳霸先提倡節(jié)儉，史稱(chēng)“常膳不過(guò)數(shù)品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤(pán)，肴核庶羞，裁令充足而已，不為虛費(fèi)。初平侯景，及立紹泰，子女玉帛，皆頒將士。其充闈房者，衣不重彩，飾無(wú)金翠，哥鐘女樂(lè)，不列于前。及乎踐祚，彌厲恭儉 ”。如陳霸先這樣自律之人，在 歷史 上也是稀少。

但是上天總是給南朝開(kāi)了玩笑，劉裕在位兩年就去世了，蕭道成三年就去世，而陳霸先也僅僅在位三年就去世了。短短的三年，難以留下什么豐功偉績(jī)，因此也無(wú)法帶領(lǐng)南朝走向強(qiáng)盛。 歷史 上對(duì)陳霸先的評(píng)價(jià)都是很高的，卞孝萱說(shuō)：“ 陳霸先是南朝難得的英主。他從一個(gè)村官成長(zhǎng)為將軍，又由將軍黃袍加身，承擔(dān)下了一片支離破碎的江山?？梢哉f(shuō)他和他所建立起來(lái)的陳朝雖然短暫卻非常重要，而陳霸先本人堪稱(chēng)南朝的第一英主。 ”呂思勉說(shuō)“從來(lái)人君得國(guó)者，無(wú)如陳武帝之正者”。 歷史 也是公平的，陳朝雖然短暫，但沒(méi)有發(fā)生宗室殘殺的事情，陳氏子孫們?cè)谕鰢?guó)后依然生根發(fā)芽、繁衍萬(wàn)世，出現(xiàn)了一大批的名人，如的陳化成、陳天華、陳其美、陳果夫、陳立夫、陳獨(dú)秀、陳云、陳毅等。

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