汪曾祺：國子監(jiān)

國子監(jiān)

文丨汪曾祺

為了寫國子監(jiān)，我到國子監(jiān)去逛了一趟，不得要領(lǐng)。從首都圖書館抱了幾十本書回來，看了幾天，看得眼花氣悶，而所得不多。后來，我去找了一個“老”朋友聊了兩個晚上，倒像是明白了不少事情。

我這朋友世代在國子監(jiān)當(dāng)差，“侍候”過翁同和、陸潤庠、王序等祭酒，給新科狀元打過“狀元及第”的旗，國子監(jiān)生人，今年七十三歲，姓董。

國子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。

這個地方原先是什么樣子，沒法知道了（也許是一片荒郊）。立為國子監(jiān)，是在元代遷都大都以后，至元二十四年（1288年），距今約已七百年。

元代的遺跡，已經(jīng)難于查考。給這段時間作證的，有兩棵老樹：一棵槐樹，一棵柏樹。一在彝倫堂前，一在大成殿階下。據(jù)說，這都是元朝的第一任國立大學(xué)校長——國子監(jiān)祭酒許衡手植的。柏樹至今仍頗頑健，老干橫枝，婆娑弄碧，看樣子還能再活個幾百年。

那棵槐樹，約有北方常用二號洗衣綠盆粗細(xì)，稀稀疏疏地披著幾根細(xì)瘦的枝條，干枯僵直，全無一點生氣，已經(jīng)老得不成樣子了，很難斷定它是否還活著。傳說它老早就已經(jīng)死過一次，死了幾十年，有一年不知道怎么又活了。

這是乾隆年間的事，這年正趕上是慈寧太后的六十“萬壽”，嗬，這是大喜事！于是皇上、大臣賦詩作記，還給老槐樹畫了像，全都刻在石頭上，著實熱鬧了一通。這些石碑，至今猶在。

國子監(jiān)是學(xué)校，除了一些大樹和石碑之外，主要的是一些作為大學(xué)校舍的建筑。這些建筑的規(guī)模大概是明朝的永樂所創(chuàng)建的（大體依據(jù)洪武帝在南京所創(chuàng)立的國子監(jiān)，而規(guī)模似不如原來之大），清朝又改建或修改過。其中修建最多的，是那位站在大清帝國極盛的峰頂，喜武功亦好文事的乾隆。

一進國子監(jiān)的大門——集賢門，是一個黃色琉璃牌樓。牌樓之里是一座十分龐大華麗的建筑。這就是辟雍。這是國子監(jiān)最中心，最突出的一個建筑。這就是乾隆所創(chuàng)建的。辟雍者，天子之學(xué)也。天子之學(xué)，到底該是個什么樣子，從漢朝以來就眾說紛紜，誰也鬧不清楚。

照現(xiàn)在看起來，是在平地上開出一個正圓的池子，當(dāng)中留出一塊四方的陸地，上面蓋起一座十分宏大的四方的大殿，重檐，有兩層廊柱，蓋黃色琉璃瓦，安一個巨大的鎦金頂子，梁柱檐飾，皆朱漆描金，透刻敷彩，看起來像一頂大花轎子似的。

辟雍殿四面開門，可以洞啟。池上圍以白石欄桿，四面有石橋通達。這樣的格局是有許多講究的，這里不必說它。辟雍，是乾隆以前的皇帝就想到要建筑的，但都因為沒有水而作罷了（據(jù)說天子之學(xué)必得有水）。

到了乾隆，氣魄果然要大些，認(rèn)為“北京為天下都會，教化所先也，大典缺如，非所以崇儒重道，古與稽而今與居也”（《御制國學(xué)新建辟雍圜水工成碑記》）。沒有水，那有什么關(guān)系！

下令打了四口井，從井里把水汲上來，從暗道里注入，通過四個龍頭（螭首），噴到白石砌就的水池里，于是石池中涵空照影，泛著瀲滟的波光了。二、八月里，祀孔釋奠之后，乾隆來了。

前面鐘樓里撞鐘，鼓樓里擂鼓，殿前四個大香爐里燒著檀香，他走入講臺，坐上寶座，講《大學(xué)》或《孝經(jīng)》一章，叫王公大臣和國子監(jiān)的學(xué)生跪在石池的橋邊聽著，這個盛典，叫做“臨雍”。

這“臨雍”的盛典，道光、嘉慶年間，似乎還舉行過，到了光緒，據(jù)我那朋友老董說，就根本沒有這檔子事了。

大殿里一年難得打掃兩回，月牙河（老董管辟雍殿四邊的池子叫做四個“月牙河”）里整年是干的，只有在夏天大雨之后，各處的雨水一齊奔到這里面來。這水是死水，那光景是不難想像的。

然而辟雍殿確實是個美麗的、獨特的建筑。北京有名的建筑，除了天安門、天壇祈年殿那個藍色的圓頂、九梁十八柱的故宮角樓，應(yīng)該數(shù)到這頂四方的大花轎。

辟雍之后，正面一間大廳，是彝倫堂，是校長——祭酒和教務(wù)長——司業(yè)辦公的地方。此外有“四廳六堂”，敬一亭，東廂西廂。四廳是教職員辦公室。

六堂本來應(yīng)該是教室，但清朝另于國子監(jiān)斜對門蓋了一些房子作為學(xué)生住宿進修之所，叫做“南學(xué)”（北方戲文動輒說“一到南學(xué)去攻書”，指的即是這個地方），六堂作為考場時似更多些。學(xué)生的月考、季考在此舉行，每科的鄉(xiāng)會試也要先在這里考一天，然后才能到貢院下場。

六堂之中原來排列著一套世界上最重的書，這書一頁有三四尺寬，七八尺長，一尺許厚，重不知幾千斤。這是一套石刻的十三經(jīng)，是一個老書生蔣衡一手寫出來的。據(jù)老董說，這是他默出來的！他把這套書獻給皇帝，皇帝接受了，刻在國子監(jiān)中，作為重要的裝點。

這皇帝，就是高宗純皇帝乾隆陛下。

國子監(jiān)碑刻甚多，數(shù)量最多的，便是蔣衡所寫的經(jīng)。著名的，舊稱有趙松雪臨寫的“黃庭”、“樂毅”，“蘭亭定武本”；顏魯公“爭座位”，這幾塊碑不曉得現(xiàn)在還在不在，我這回未暇查考。不過我覺得最有意思、最值得一看的是明太祖訓(xùn)示太學(xué)生的一通敕諭：

恁學(xué)生每聽著：先前那宗訥做祭酒呵，學(xué)規(guī)好生嚴(yán)肅，秀才每循規(guī)蹈矩，都肯向?qū)W，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。后來他善終了，以禮送他回鄉(xiāng)安葬，沿路上著有司官祭他。

近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不肯教誨，把宗訥的學(xué)規(guī)都改壞了，所以生徒全不務(wù)學(xué)，用著他呵，好生壞事。

如今著那年紀(jì)小的秀才官人每來署學(xué)事，他定的學(xué)規(guī)，恁每當(dāng)依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學(xué)規(guī)的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒！全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領(lǐng)官。

今后學(xué)規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒，人口發(fā)往煙瘴地面。欽此！

這里面有一個血淋淋的故事：明太祖為了要“人才”，對于辦學(xué)校非常熱心。他的辦學(xué)的政策只有一個字：嚴(yán)。他所委任的第一任國子監(jiān)祭酒宗訥，就秉承他的意旨，訂出許多規(guī)條。

待學(xué)生非常的殘酷，學(xué)生曾有餓死吊死的。學(xué)生受不了這樣的迫害和饑餓，曾經(jīng)鬧過兩次學(xué)潮。第二次學(xué)潮起事的是學(xué)生趙麟，出了一張壁報（沒頭貼子）。

太祖聞之，龍顏大怒，把趙麟殺了，并在國子監(jiān)立一長竿，把他的腦袋掛在上面示眾（照明太祖的語言，是“梟令”）。隔了十年，他還忘不了這件事，有一天又召集全體教職員和學(xué)生訓(xùn)話。碑上所刻，就是訓(xùn)話的原文。

這些本來是發(fā)生在南京國子監(jiān)的事，怎么北京的國子監(jiān)也有這么一塊碑呢 想必是永樂皇帝覺得他老大人的這通話訓(xùn)得十分精彩，應(yīng)該垂之久遠，所以特在北京又刻了一個復(fù)本。是的，這值得一看。他的這篇白話訓(xùn)詞比歷朝皇帝的“崇儒重道”之類的話都要真實得多，有力得多。

這塊碑在國子監(jiān)儀門外側(cè)右手，很容易找到。碑分上下兩截，下截是對工役膳夫的規(guī)矩，那更不得了：“打五十竹篦”！“處斬”！“割了腳筋”……

歷代皇帝雖然都似乎頗為重視國子監(jiān)，不斷地訂立了許多學(xué)規(guī)，但不知道為什么，國子監(jiān)出的人才并不是那樣的多。

《戴斗夜談》一書中說，北京人已把國子監(jiān)打入“十可笑”之列：京師相傳有十可笑：光祿寺茶湯，太醫(yī)院藥方，神樂觀祈禳，武庫司刀槍，營繕?biāo)咀鲌?，養(yǎng)濟院衣糧，教坊司婆娘，都察院憲綱，國子監(jiān)學(xué)堂，翰林院文章。

國子監(jiān)的課業(yè)歷來似頗為稀松。學(xué)生主要的功課是讀書、寫字、作文。國子監(jiān)學(xué)生——監(jiān)生的肄業(yè)、待遇情況各時期都有變革。到清朝末年，據(jù)老董說，是每隔六日作一次文，每一年轉(zhuǎn)堂（升級）一次，六年畢業(yè)，學(xué)生每月領(lǐng)助學(xué)金（膏火）八兩。

學(xué)生畢業(yè)之后，大部分發(fā)作為縣級干部，或為縣長（知縣）、副縣長（縣丞），或為教育科長（訓(xùn)導(dǎo)）。另外還有一種特殊的用途，是調(diào)到中央去寫字（清朝有一個時期光祿寺的面袋都是國子監(jiān)學(xué)生的仿紙做的）。

從明朝起就有調(diào)國子監(jiān)善書學(xué)生去抄錄《實錄》的例。明朝的一部大叢書《永樂大典》，清朝的一部更大的叢書《四庫全書》的底稿，那里面的端正嚴(yán)謹(jǐn)（也毫無個性）的館閣體楷書，有些就是出自國子監(jiān)高材生的手筆。這種工作，叫做“在謄桌上行走”。

國子監(jiān)監(jiān)生的身分不十分為人所看重。

從明景泰帝開生員納粟納馬入監(jiān)之例以后，國子監(jiān)的門檻就低了。爾后捐監(jiān)之風(fēng)大開，監(jiān)生就更不值錢了。

國子監(jiān)是個清高的學(xué)府，國子監(jiān)祭酒是個清貴的官員——京官中，四品而掌印的，只有這么一個。作祭酒的，生活實在頗為清閑，每月只逢六逢一上班，去了之后，當(dāng)差的在門口喝一聲短道，沏上一碗蓋碗茶，他到彝倫堂上坐了一陣，給學(xué)生出出題目，看看卷子；初一、十五帶著學(xué)生上大成殿磕頭，此外簡直沒有什么事情。

清朝時他們還有兩樁特殊任務(wù)：一是每年十月初一，率領(lǐng)屬官到午門去領(lǐng)來年的黃歷；一是遇到日蝕、月蝕，穿了素服到禮部和太常寺去“救護”，但領(lǐng)黃歷一年只一次，日蝕、月蝕、，更是難得碰到的事。戴璐《藤陰雜記》說此官“清簡恬靜”，這幾個字是下得很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，一般做官的似乎都對這個差事不大發(fā)生興趣。朝廷似乎也知道這種心理，所以，除了特殊例外，祭酒不上三年就會遷調(diào)。這是為什么 因為這個差事沒有油水。

查清朝的舊例，祭酒每月的俸銀是一百零五兩，一年一千二百六十兩；外加辦公費每月三兩，一年三十六兩，加在一起，實在不算多。國子監(jiān)一沒人打官司告狀，二沒有鹽稅河工可以承攬，沒有什么外快。但是畢竟能夠養(yǎng)住上上下下的堂官皂役的，賴有相當(dāng)穩(wěn)定的銀子，這就是每年捐監(jiān)的手續(xù)費。

據(jù)朋友老董說，納監(jiān)的監(jiān)生除了要向吏部交一筆錢，領(lǐng)取一張“護照”外，還需向國子監(jiān)交錢領(lǐng)“監(jiān)照”——就是大學(xué)畢業(yè)證書。照例一張監(jiān)照，交銀一兩七錢。國子監(jiān)舊例，積銀二百八十兩，算一個“字”，按《千字文》數(shù)，有一個字算一個字，平均每年約收入五百字上下。

我算了算，每年國子監(jiān)收入的監(jiān)照銀約有十四萬兩，即每年有八十二三萬不經(jīng)過入學(xué)和考試只花錢向國家買證書而取得大學(xué)畢業(yè)資格——監(jiān)生的人。原來這是一種比烏鴉還要多的東西！

這十四萬兩銀子照國家的規(guī)定是不上繳的，由國子監(jiān)官吏皂役按份攤分，祭酒每一字分十兩，那么一年約可收入五千銀子，比他的正薪要多得多。其余司業(yè)以下各有差。據(jù)老董說，連他一個“字”也分五錢八分，一年也從這一項上收入二百八九十兩銀子！

老董說，國子監(jiān)還有許多定例。

比如，像他，是典籍廳的刷印匠，管給學(xué)生“做卷”——印制作文用的紅格本子，這事包給了他，每月例領(lǐng)十三兩銀子。他父親在時還會這宗手藝，到他時則根本沒有學(xué)過，只是到大柵欄口買一刀毛邊紙，拿到琉璃廠找鋪子去印，成本共花三兩，剩下十兩，是他的。

所以，老董說，那年頭，手里的錢花不清——燴鴨條才一吊四百錢一賣！至于那幾位“堂皂”，就更不得了了！單是每科給應(yīng)考的舉子包“槍手”（這事值得專寫一文），就是一筆大財。

那時候，當(dāng)差的都興喝黃酒，街頭巷尾都是黃酒館，跟茶館似的，就是專為當(dāng)差的預(yù)備著的。所以，像國子監(jiān)的差事也都是世襲。這是一宗產(chǎn)業(yè)，可以賣，也可以頂出去！

老董的記性極好，我的復(fù)述倘無錯誤，這實在是一宗未見載錄的珍貴史料。我所以不憚其煩地縷寫出來，用意是在告訴比我更年輕的人，封建時代的經(jīng)濟、財政、人事制度，是一個多么古怪的東西！

國子監(jiān)，現(xiàn)在已經(jīng)作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發(fā)胡同的北京市圖書館，即原先的通俗圖書館——由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經(jīng)襄贊其事，并捐贈過書籍的圖書館；前曾移到天壇，因為天壇地點逼仄，又挪到這里了。

首都圖書館藏書除原頭發(fā)胡同的和建國后新買的以外，主要為原來孔德學(xué)校和法文圖書館的藏書。就中最具特色，在國內(nèi)搜藏較富的，是鼓詞俗曲。

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高中的高二階段語文背誦知識點

高二階段的學(xué)習(xí)既不像高一是對環(huán)境感到陌生，也不會像高三那樣學(xué)習(xí)緊張。在這一年里，學(xué)習(xí)成績的進步很大程度上取決于學(xué)習(xí)的自覺性，也是提高自學(xué)水平為高三打基礎(chǔ)的重要時期。以下是我給大家整理的高中的高二階段語文背誦知識點，希望能幫助到你!

高中的高二階段語文背誦知識點1

第一單元

基本篇目：《沁園春·長沙》《再別康橋》《致橡樹》《致大?！?/p>

文學(xué)常識：1、徐志摩，浙江海寧人，新月派的代表人物。

2、普希金，俄國偉大詩人。

背誦內(nèi)容：《沁園春·長沙》

名句：看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

重要詞語：青荇(xìng)

第二單元

基本篇目：《荷塘月色》《我的空中樓閣》

文學(xué)常識：朱自清

背誦內(nèi)容：《荷塘月色》課文4—6段

名句：1、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

2、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

3、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

重要詞語：蓊(wěng)蓊郁郁裊(niǎo)娜(nuó)脈脈(mò)斑駁(bó)裾(jū)肄(yì)業(yè)靜謐(mì)踏莎(suō)行

第三單元

基本篇目：《在馬克思墓前的講話》《我有一個夢想》

重要詞語：不可估量(gūliáng)繁蕪(wú)叢雜豁(huò)然開朗淺嘗輒(zhé)止卓(zhuó)有成效義憤填膺(yīng)慘(cǎn)遭迫害真諦(dì)祈(qí)禱(dǎo)枷(jiā)鎖披露(lù)匿(nì)跡攜(xié)手駭(hài)人聽聞煎(jiān)熬(áo)

修辭作用：1.他對這一切毫不在意，把他們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。

2.一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。

關(guān)聯(lián)詞：下面句子括號中所填的一組關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。()只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。()馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，()在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，()其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

A.盡管不過以至況且B.即使但是甚至然而

C.如果不過以至而且D.即使但是甚至而且

第四單元

基本篇目：《〈吶喊〉自序》《胡同文化》

文學(xué)常識：1、魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，浙江紹興人。作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說)，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》《三閑集》《二心集》《墳》等14部。1918年發(fā)表的《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說。

2、汪曾祺，我國現(xiàn)當(dāng)代作家，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人”。有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《職業(yè)》《受戒》《大淖記事》《虐貓》等，散文有《人間草木》《故鄉(xiāng)的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最有民族文化底蘊和較高文化品位的美文，有著樸實、清新、優(yōu)美的特點。

名句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

重要詞語：侮(wǔ)蔑應(yīng)(yìng)試憤懣(mèn)縊(yì)死可憎(zēng)不恤(xù)懸揣(chuǎi)學(xué)籍(jí)慰藉(jiè)不憚(dàn)國子監(jiān)(jiàn)安土重(zhòng)遷摞(luò)起來陸潤庠(xiáng)王垿(xù)寺蛤(há)蟆陵低徊(huí)街坊(fang)腌(yān)菜約(yāo)二斤

重點語段：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚醒了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么。

然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。

“鐵屋子”“熟睡的人們”“不久都要悶死了”“大嚷起來”各比喻什么?

高中的高二階段語文背誦知識點2

1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。

2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺灣(地名)作家林海音。3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。

4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。

5.《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰(zhàn)爭。

6.聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》?！堵勔欢嘞壬恼f和做》的作者是現(xiàn)代詩人(稱謂)臧克家。

7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌?！赌咎m詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的出色詩篇,是南北朝時北方民歌的杰作,是中國詩歌的一朵奇葩?！赌咎m詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙璧”。

9.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學(xué)家、史學(xué)家(稱謂)。

10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學(xué)家。

11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。

12.《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問》。

《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學(xué)作品。

13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國的文學(xué)家?！读凝S志異》是我國的文學(xué)作品，是短篇小說集，共有491篇?！傲凝S”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

高中的高二階段語文背誦知識點3

一、我國古典文學(xué)的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。

1、詩歌又包括詩、詞、散曲等就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種.種;就詞說，有八百多種調(diào)子;根據(jù)字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào)。散曲的調(diào)子也非常豐富。

2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。

3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。

4、戲曲，從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。

二、我國的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。

1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現(xiàn)。

(1)、最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當(dāng)時的生活。

(2)、公元前4世紀(jì)中葉以后，南方的楚國出現(xiàn)了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對后代的作品有很大的影響。

(3)、從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時代，散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結(jié)構(gòu)篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對后世散文的發(fā)展有極其深遠的影響。

2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學(xué)有了進一步的發(fā)展。

(1)、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，寫了一部對后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。

(2)、漢武帝時，設(shè)立了主管音樂的機關(guān)“樂府”，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以保存下來?，F(xiàn)存的漢代樂府里的民歌，多是五言詩的形式，最的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發(fā)展而成的。

(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩。但是開始的時候，詩的產(chǎn)量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發(fā)展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農(nóng)村景物，詩的內(nèi)容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂而，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，其中《木蘭詩》是我國文學(xué)的杰作。

3、唐代和宋代是我國文學(xué)的發(fā)達時期。

(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。李白的詩，嘲弄庸俗世態(tài)，反抗權(quán)貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對于社會現(xiàn)象的不合理和自己才能的不得施展，表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當(dāng)時社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富于現(xiàn)實主義精神，發(fā)揚了詩經(jīng)、楚辭、樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，給后來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭露當(dāng)時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。

(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發(fā)展到極盛時期。柳永和蘇拭的詞，對于詞的發(fā)展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學(xué)評價很高。

(3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運動。這個運動的倡導(dǎo)者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實用的質(zhì)樸的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱“古文”，實際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國長期流行的文體。

(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說也發(fā)展起來了。唐代最有名的小說是“傳奇”。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小說;大都著力刻畫人物形象，并且有離奇的情節(jié)和完整的結(jié)構(gòu)。到了宋代，小說有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達，市民階層的擴大，這個時期出現(xiàn)了“平話”。

4、元、明、清三代，我國文學(xué)有了新的發(fā)展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。

(1)、元代的雜劇形式很新穎。的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，后一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。

(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，篇幅加長，情節(jié)增多，反映的現(xiàn)實生活也更為深廣。的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了在我國文學(xué)光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》?！度辶滞馐贰访枋隹婆e時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的丑態(tài)?！都t樓夢》通過貿(mào)寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對于蔑視封建禮教力求發(fā)展個性的人物，表示很大的同情?！都t樓夢》展現(xiàn)了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結(jié)構(gòu)完整，筆法細(xì)膩，語言優(yōu)美生動，在我國古典小說的發(fā)展達到了藝術(shù)高峰?！都t樓夢》是我國古典小說中的巨著。

5、鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，文學(xué)上出現(xiàn)了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現(xiàn)形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優(yōu)秀古典文學(xué)的高度藝術(shù)性的表現(xiàn)。我國古典文學(xué)，是我國文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。

三、作者作品：

-1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

-2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。-

3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”;婉約派詞人：李清照(女詞人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

-8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

-9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

-12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

-13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。-

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟

15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

-17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民;宋祖：宋太祖趙匡胤;秦皇：秦始皇嬴政;漢武：漢武帝劉徹

-19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。

-20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

-21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

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胡同文化 汪曾祺 的問題答案

1問
答：（1）封閉的文化，大都安土重遷。
(2) 雖喜歡獨門獨院，但也講究處街坊。
（3）易于滿足，對生活物質(zhì)要求不高。
2問
答：既喜歡獨門獨院的生活方式（“誰家有點事......都得“隨”一點“份子”體現(xiàn)了這一點），也將就處街坊的生活方式（“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”體現(xiàn)了這一點）。這表明了北京人既喜歡獨立的生活，但又在禮數(shù)之內(nèi)，體現(xiàn)了一種和諧的人際關(guān)系。

汪曾祺的＜＜胡同文化＞＞的主旨？寫作手法？風(fēng)格？名句是什么？謝謝，考試急用．

自序 沈從文先生在西南聯(lián)大 七里茶坊
早 春（五首） 復(fù) 仇 雞 毛
旅 途（八首） 落 魄 故里雜記
國子監(jiān) 雞鴨名家 晚飯花
下水道和孩子 羊舍一夕 珠子燈
果園雜記 看 水 釣人的孩子
葡萄月令 王 全 職 業(yè)
翠湖心影 黃油烙餅 八千歲
昆明的雨 異 秉 小說三篇
跑警報 受 戒 故里三陳
天山行色 歲寒三友 星期天
湘行二記 天鵝之死 曇花·鶴和鬼火
水母、葵·薤 故鄉(xiāng)的食物 大淖記事 金冬心
講 用 擬故事兩篇 故人往事
詹大胖子 八月驕陽 安樂居
小學(xué)校的鐘聲 王四海的黃昏 故鄉(xiāng)人
徙 皮鳳三楦房子 鑒賞家
橋邊小說三篇 端午的鴨蛋

《金岳霖先生》選自汪曾祺的哪部散文集？謝謝。

中文名: 汪曾祺散文選集
作者: 汪曾祺 圖書分類: 文學(xué) 出版社: 百花文藝出版社 書號: 9787530621189 發(fā)行時間: 2004年09月 地區(qū): 大陸 語言: 簡體中文 簡介:本書選收汪曾祺散文作品49篇。 汪曾祺的散文如行云流水，取材自由，有名士風(fēng)范。作品文字質(zhì)樸，氣韻生動，具有率真、散漫、飄逸的風(fēng)格。
目錄
序言 葡萄月令 水母 國子監(jiān) 下水道和孩子 跑警報 沈從文先生在西南聯(lián)大 星斗其文，赤子其人 沈從文的寂寞 金岳霖先生 午門憶舊 建文帝的下落 釣魚臺 林肯的鼻子 香港的高樓和北京的大樹 香港的鳥 懸空的人 踢毽子 四方食事 五味 手把肉 昆明食菌 要面子 尋常茶話 胡同文化 隨遇而安 牙疼 大媽們 鬧市閑民 煙賦 錄音壓鳥 泰山很大 槐花 昆蟲備忘錄 故鄉(xiāng)的食物 故鄉(xiāng)的野菜 牌坊 白馬廟 多年父子成兄弟 我的母親 我的家鄉(xiāng) 自報家門 小說的散文化 關(guān)于《受戒》 《汪曾祺短篇小說選》自序 《蒲橋集》自序 《蒲橋集》再版后記 《汪曾祺小品》自序 當(dāng)代散文大系總序 《草花集》自序

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