《唐詩三百首》中12位低調(diào)的詩詞大神，一人一首傳世名篇！

《唐詩三百首》是學(xué)習(xí)唐詩的啟蒙讀本，其中收錄了77位詩人，共311首詩作，在數(shù)量上以杜甫詩最多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。

李白杜甫固然是我們熟悉的大詩人，其實，在《唐詩三百首》中還有一些冷門低調(diào)的詩人，雖然只收錄了一首作品，卻成為傳世的名作，值得一讀再讀。

詩詞君分享《唐詩三百首》中的12位低調(diào)的詩詞大神，一人一首傳世名作。

西鄙人：西鄙人，意為西北邊境人。

《哥舒歌》

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

西鄙人堪稱《唐詩三百首》中最低調(diào)的詩人了，他沒有留下確切的姓名，卻憑借這首20字的絕句為后世景仰。

北斗七星高掛，哥舒翰帶著寶刀巡夜，如今敵軍也只是借著馬在邊境騷擾，始終不敢越過臨洮。短短20個字雄渾粗獷，歌頌了唐代戍邊名將哥舒翰，將歌舒翰的勇猛刻畫得豪邁大氣。

沈德潛《唐詩別裁》：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。

陳陶：（約812—885），字嵩伯，自號三教布衣，鄱陽劍浦人（全唐詩作嶺南人，此從唐才子傳）。工詩，以平淡見稱。屢舉進(jìn)士不第，遂隱居不仕，自稱三教布衣。

《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

唐代的邊塞詩數(shù)不勝數(shù)，王昌齡、王之渙、岑參和高適杰作不少，可依然阻擋不了《隴西行》的光彩。

“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”以“現(xiàn)實”與“夢境”對比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，感染了后世無數(shù)讀者。

《唐賢小三昧集續(xù)集》：刻骨傷心，感動頑艷。

張泌【bì】：（生卒年不詳），安徽淮南人。五代后蜀詞人，是花間派的代表人物之一。其詞用字工煉，章法巧妙，描繪細(xì)膩，用語流便。

《寄人》

別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

這是一場美麗的夢境。張泌曾和鄰家女子相戀，分別后不復(fù)相見，張泌總是想起她。

某一晚，他又夢到了女子，夢中他來到女子家中，院子里的風(fēng)景依舊，小廊曲闌還在，只是再也不見那個魂牽夢縈的倩影，只有明月多情，照著片片落花。夢里也尋不到愛人，空留無限悵惘。

《精選評注五朝詩學(xué)津梁》：以多情春光為寓意，末二句結(jié)構(gòu)佳妙。

皎然：（公元約720－約公元803），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，唐代著名詩僧，皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。其詩多為送別酬答之作，情調(diào)閑適，語言簡淡。

《尋陸鴻漸不遇》

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸時每日斜。

皎然前去拜訪友人陸羽，正巧友人不在家，于是有了這首詩。

詩人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象，表達(dá)了對陸羽不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美。全詩四十字，語言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

《升庵詩話》：僧皎然有《訪陸鴻漸不遇》一首……雖不及李白之雄麗，亦清致可喜。

綦毋潛：（692-749），字孝通，虔州（今江西贛州）人，唐代著名詩人。綦毋潛才名盛于當(dāng)時，其詩清麗典雅，恬淡適然，后人認(rèn)為他詩風(fēng)接近王維。

《春泛若耶溪》

幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。

際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向后。

生事且彌漫，愿為持竿叟。

在一個春江花月之夜，詩人泛舟若耶溪，滋生出無限幽美的情趣。

在若耶溪上，駕一葉扁舟，隨溪流和晚風(fēng)前行，走進(jìn)陌生的巖壑和溪口，觸目所及，山外繁星、水上的輕煙、林間的皎月都能與自己的心靈破例，帶來新的美感與驚喜。

《唐詩歸》：譚云：妙語浮出，如不經(jīng)心手者。

秦韜玉：生卒年不詳，字中明，京兆長安（今陜西西安）人，唐代詩人。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時有權(quán)勢的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚。時人戲為“巧宦”，后不知所終。

《貧女》

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

秦韜玉借貧女想抒發(fā)自己的不平和感慨，同情貧女，實為表達(dá)自己不為世用的憤懣和不平。

“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊(yùn)有更大的社會意義。

《鑒誡錄》：李山甫有《詠貧女》，天下稱奇，秦韜玉之詩意轉(zhuǎn)殊妙。

鄭畋【tián】：（825年－887年），字臺文，滎陽人，唐朝宰相、詩人，桂管觀察使鄭亞之子。

《馬嵬坡》

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

這首詠史詩議論的是唐玄宗和楊貴妃的故事。

在馬嵬坡，唐玄宗不得已賜死了楊貴妃，古往今來，許多人指責(zé)唐玄宗薄情?？舌嶎眳s認(rèn)為：正是因為賜死了楊貴妃，才解決了士兵嘩變，唐玄宗才得以逃到四川，最后等到唐王朝的起死回生。

如若像陳后主一樣，不知組織軍隊抵抗，也不愿拋棄寵妃，那么，景陽宮底又會是何人呢 在事出危難之際，以大局為重亦是一種選擇。

蘅塘退士《唐詩三百首》：唐人馬嵬詩極多，唯此詩深得溫柔敦厚之旨。

韓偓：字致光，號致堯，小字冬郎，號玉山樵人，京兆萬年（今陜西省西安市）人。晚唐大臣、詩人，翰林學(xué)士韓儀之弟，“南安四賢”之一。

《已涼》

碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。

八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。

這是一個精巧的臥室。青綠色的欄桿外繡簾垂掛，猩紅色的屏風(fēng)上畫著帶枝的花卉。龍須草織的八尺大席上鋪著方形錦褥，天氣已經(jīng)開始轉(zhuǎn)涼卻還并無寒意。

通篇沒有一個字涉及“情”，甚至沒有一個字觸及“人”，配上床席、錦褥的暗示以及折枝圖的烘托，主人公在深閨寂寞之中渴望愛情的情懷，也就隱約可見了。

《唐人絕句精華》：《已涼》一首如工筆仕女圖，古今傳誦以此。

張喬：（生卒年不詳），池州（今安徽省池州市貴池區(qū)）人，懿宗咸通中年進(jìn)士，當(dāng)時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”。黃巢起義時，隱居九華山以終。

《書邊事》

調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。

春風(fēng)對青冢，白日落梁州。

大漠無兵阻，窮邊有客游。

蕃情似此水，長愿向南流。

此詩是寫作者游歷邊塞的所見所聞，抒發(fā)了詩人美好的愿望。邊塞無事，軍旅生活安寧，昭君墓春風(fēng)吹拂，梁州風(fēng)和日麗，還有游客到這里觀光。

全詩抒寫詩人于邊關(guān)的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深遠(yuǎn)，氣韻直貫而又有抑揚(yáng)頓挫，運(yùn)筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕，蕩氣回腸，韻味無窮。

俞陛云：此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍有頓挫。亦高格之一也。

薛逢：（生卒年不詳），字陶臣，蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)市）人，唐代詩人。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權(quán)貴，故仕途頗不得意。

《宮詞》

十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長。

云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

薛逢進(jìn)士及第后，調(diào)任京城，后一路高升，此間接觸了不少宮廷人士，了解了宮中生活，于是有了這首宮怨詩。

詩人從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，詩中對人物心理狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、逼真，后世之人贊賞不已。

清·陸次云《五朝詩善鳴集》：謾立遠(yuǎn)視而望幸焉，情態(tài)畢出。

權(quán)德輿：（759~818年）， 字載之，唐朝宰相、文學(xué)家，少有才氣，以文章馳名，在貞元、元和年間名重一時。

《玉臺體》

昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

鉛華不可棄，莫是藁砧歸。

昨天夜里，裙帶突然自動解開，今天早上又見房中蟢子亂飛。趕快化妝，搽些脂粉，莫不是遠(yuǎn)行的丈夫馬上就要回家。

人在寂寞郁悶之時，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。

《刪訂唐詩解》：吳昌祺曰：入情語，卻新雋。

金昌緒：（生卒年不詳，大中以前在世。），生平不詳，大約為余杭（今屬浙江）人，唐代詩人?，F(xiàn)今僅存詩《春怨》一首，卻是好詩，廣為流傳。

《春怨》

打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。

啼時驚妾夢， 不得到遼西。

金昌緒攝取了一位少婦日常生活中一個饒有趣味的細(xì)節(jié)，反映了一個重大的社會課題。

這首詩，語言生動活潑，具有民歌色彩，它通篇詞意聯(lián)屬，句句相承，環(huán)環(huán)相扣，四句詩形成了一個不可分割的整體。

《網(wǎng)師園唐詩箋》：真情發(fā)為天籟、一句一意，仍一首如一句。

這12位作者可能你并不熟悉，他們也只有一首或幾首詩為世人熟知，但我們相信，他們絕對有才華、有實力，可以創(chuàng)作出更多更好的詩作。

在李白杜甫之外，亦可讀讀這些詩人的作品，相信你對唐詩將會有更深刻的認(rèn)識。

源自:詩詞世界

急求形容男子沉穩(wěn)低調(diào)但是很有才華的古詩詞

1、粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。（釋義：生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。）

【出處】《和董傳留別》

【作者】蘇軾

【原文】和董傳留別

作者：蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【白話譯文】生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

【賞析】這首詩的特點(diǎn)是巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句。“詩書”在這里泛指書籍；“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度；“華”指有光彩，與眾不同。

脫開詩中贊揚(yáng)董傳的語境，單獨(dú)來看，“腹有詩書氣自華”的意思就是：那些勤于讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。

正因為它概括出了讀書人當(dāng)中普遍存在的一種現(xiàn)象，所以才成為了有關(guān)讀書學(xué)習(xí)方面的詩詞名句，被廣泛引用。

2、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（釋義：看到你落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到你的詩，鬼神都為之感動哭泣。）

【出處】《寄李太白二十韻》

【作者】杜甫

【原文】寄李十二白二十韻

作者：杜甫

昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文彩承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。
未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當(dāng)時法，誰將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。

【白話譯文】當(dāng)年有位灑脫狂放之人（賀知章號狂客）稱贊你為謫仙人?？吹侥懵涔P，風(fēng)雨為之感嘆；看到你的詩，鬼神都為之感動哭泣。

從此李白之名震動京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；你那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。

陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經(jīng)常召見李白，李白頗受寵信。后來因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。

李白既沒有隱藏自己的遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與你相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。

我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解，雖然才智堪比東漢禰衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。

李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說是收了永王的重金，這實屬造謠。但是卻因此被流放，長期漂泊。

幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護(hù)。

如果當(dāng)時事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰又能將此事上報朝廷呢？晚年時，李白猶自吟詩不輟，希望你早日康復(fù)，多作好詩。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

【賞析】杜甫與李白情誼深厚，李白被放逐，杜甫寫了不少思念李白的詩，尤其是這前四句，是歷代寫李白最被傳誦引用的四句，也是最能表現(xiàn)曠世詩仙的狂放不羈，和搖驚風(fēng)雨才華的四句。

寫起文章來，才華橫溢，筆力萬鈞－筆一落，風(fēng)雨為之震驚；詩一寫成，連鬼神都為之哭泣。（詳見《寄李十二白二十韻》

“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩，鬼神都為之感動哭泣。多用來形容那些偉大作家的偉大成就。

3、裴生信英邁，屈起多才華。（釋義：裴先生你英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。）

【出處】《早秋贈裴十七仲堪》

【作者】李白

【原文】早秋贈裴十七仲堪

作者：李白

遠(yuǎn)海動風(fēng)色，吹愁落天涯。
南星變大火，熱氣余丹霞。
光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業(yè)若夢里，撫琴發(fā)長嗟。
裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。
復(fù)攜兩少妾，艷色驚荷葩。
雙歌入青云，但惜白日斜。
窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙霄路非賒。
時命若不會，歸應(yīng)煉丹砂。

【白話譯文】

遠(yuǎn)風(fēng)海上來，吹來愁緒滿天涯。

南星的出現(xiàn)預(yù)示炎夏的到來，熱氣蒸騰，結(jié)成彩霞。

時光不可倒流，那日神駕御的六龍?zhí)燔嚥煌Ｑh(huán)。

卞和因為無人賞識美玉而哭泣，孔子悲嘆葫蘆固守一方而不能志在四方。

我如今功名無著落，常常自己撫琴長嘆。

裴先生你英雄豪邁，才華灼灼，陡然崛起。

你的蹤跡遍布中原，結(jié)交盡是豪杰。

你喜歡隨身攜帶兩個皎潔超出荷花的美女，到處游玩。

她們的歌聲高歇行云，就擔(dān)憂時光流逝而不能盡興。

珠寶出于深深的滄海，龍蛇蘊(yùn)藏在深山大湖。

如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不遠(yuǎn)了。

如果時運(yùn)不濟(jì)，就跟我去練金丹吧。

【賞析】《早秋贈裴十七仲堪》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首五言古詩。全詩共二十四句一百二十字，表達(dá)了作者對后輩友人的贊美及鼓勵關(guān)懷的情感。

4、六國平來四海家，相君當(dāng)代擅才華。（釋義：自從秦始皇平定六國以來，四海之內(nèi)都是家，你應(yīng)當(dāng)把自己的才華充分的展現(xiàn)出來。）

【出處】《讀嶧山碑》

【作者】張繼

【原文】讀嶧山碑

作者：張繼

六國平來四海家，相君當(dāng)代擅才華。
誰知頌德山頭石，卻與他人戒后車。

【白話譯文】自從秦始皇平定六國以來，四海之內(nèi)都是家，你應(yīng)當(dāng)把自己的才華充分的展現(xiàn)出來。誰能知道歌功頌德的山頭石，但是卻是后人引以為戒的好榜樣。

【作者介紹】在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。

這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。

5、復(fù)羨二龍去，才華冠世雄。（釋義：令人羨慕的是你們二位前去應(yīng)舉，真如同二條出淵的膠龍，何況你倆又有冠蓋當(dāng)世的才情。）

【出處】《魯中送二從弟赴舉之西京》

【作者】李白

【原文】魯中送二從弟赴舉之西京

作者：李白

魯客向西笑，君門若夢中。
霜凋逐臣發(fā)，日憶明光宮。
復(fù)羨二龍去，才華冠世雄。
平衢騁高足，逸翰凌長風(fēng)。
舞袖拂秋月，歌筵聞早鴻。
送君日千里，良會何由同。

【白話譯文】

雖然寓居?xùn)|魯，我的心仍然留在京城，連夢中都是當(dāng)日在君主身邊的情景。

自從放還回來我的頭發(fā)已白如霜染，這是因為日日都在思念宮廷。

令人羨慕的是你們二位前去應(yīng)舉，真如同二條出淵的膠龍，何況你倆又有冠蓋當(dāng)世的才情。

試場上你們將如奔馳在平坦大道上的駿馬，又將像展翅迎風(fēng)的鯤鵬。

酒后禁不住展袖在秋月下起舞，歌舞盡興處又從天邊傳來陣陣的雁鳴。

今日歡送你們到千里之外去赴試，不知何日能在這樣的盛會中相逢？

【文學(xué)賞析】

“魯客向西笑，君門若夢中”借對西向笑的鋪敘，描繪一幅客居?xùn)|魯心系長安、若夢中見君門的景致圖，暗寓李白輕笑奉詔入京的短暫生旅似做夢一般，表達(dá)出李白對京都長安的向往之意。

“霜凋逐臣發(fā)，日憶明光宮”寫被貶謫之臣的頭發(fā)像凋殘的秋霜一樣，皆因思念明光宮所致，隱隱流露了對京都的深切懷念和為國效力的迫切愿望，表達(dá)出李白仕途不通、壯志未酬的悲憤之情。

“復(fù)羨二龍去，才華冠世雄”側(cè)面贊美二從弟之才華壯志，如人中龍。語本《世說新語·賞譽(yù)》：“謝子微見許子將兄弟，日：‘平輿之淵，有二龍焉?！崩畎滓孕懒w的心情贊頌了二從弟的蓋世才華和少年得意。

“平衢騁高足，逸翰凌長風(fēng)”緊扣上文，借抒戀闕之情，并頌二從弟之前程。

“舞袖拂秋月，歌筵聞早鴻”通過對月起舞、宴飲唱歌的餞別場面的描寫，抒寫出兄弟之間的深厚情意。

“送君日千里，良會何由同”最后詩送二從弟入京赴舉，并對從弟的珍重祝愿、良會相期。

此詩通過為送從弟至西京長安應(yīng)舉的鋪敘描寫，表現(xiàn)出詩人懷才不遇的苦悶和玩世不恭的不平心理。

參考資料：-和董傳留別

-筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神

-讀嶧山碑

-早秋贈裴十七仲堪

-魯中送二從弟赴舉之西京

《唐詩三百首》中白居易的詩有哪些？

唐詩三百首中白居易的詩有：長恨歌、錢塘湖春行、草
/
賦得古原草送別、憶江南·江南好、觀刈麥、賣炭翁、南浦別、暮江吟、琵琶行
/
琵琶引、憶江南詞三首等等。
白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

唐詩朗讀

唐詩三百首朗讀

清代康熙年間編訂的《全唐詩》，收錄詩四萬八千九百多首，常人難以全讀;此后 沈德潛以《全唐詩》為藍(lán)本，編訊唐詩別裁》，收錄詩一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間 蘅塘退士 以《唐詩別裁》為藍(lán)本，編訊唐詩三百首》收錄詩三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本。

《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。他自幼家貧，性敏好學(xué)，寒冬臘月讀書時，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年(1745)他考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)，出任上元縣教諭。乾隆十六年(1752)他得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復(fù)后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學(xué)，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編訊唐詩三百首》。編選這本書是有感于《千家詩》選詩標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時間為緯。《唐詩三百首》于清乾隆二十九年(1765)編輯完成，書的題目有的說脫胎于民諺“熟讀唐詩三百首，不會做作詩也會吟”，有的說取自“詩三百”，說法各不相同。 《唐詩三百首》被世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國流傳最廣的詩詞選集。

《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點(diǎn)。 五言古詩簡稱五古，是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。 七言古詩簡稱七古，起源于戰(zhàn)國時期，甚至更早?，F(xiàn)在公認(rèn)最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時期，鮑照致力于七古創(chuàng)作，將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩人有李白、杜甫、韓愈。 五言律詩簡稱五律，是律詩

清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》

的一種。五律源于五言古體，風(fēng)格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數(shù)不勝數(shù)，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。 七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規(guī)模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風(fēng)華絕代，輝映古今。 五七言絕句簡稱五絕和七絕，都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時期成型，初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠(yuǎn)，率真自然，達(dá)到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應(yīng)物、杜牧、劉禹錫等人。

中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰，巔峰時期的那個黃金時代令人神往。詩歌是當(dāng)時文學(xué)的最高代表，成為中國傳統(tǒng)文學(xué)堅實的重要組成部分，也是中華文明靚麗的.風(fēng)景線。 唐詩與宋詞、元曲并稱，題材寬泛，眾體兼?zhèn)?，格調(diào)高雅，是中國詩歌發(fā)展史上的奇跡。唐詩對中國文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。歷朝歷代的文人視唐詩為圭臬，奉唐人為典范。公元7世紀(jì)，孫季良開始編纂唐詩選本，至辛亥革命前，一千二百余年間，每二年即有一本唐詩選本問世。眾多選本中以《唐詩三百首》流傳最廣、影響最大，風(fēng)行海內(nèi)，老幼皆宜，雅俗共賞，成為屢印不止的最經(jīng)典的選本之一?！短圃娙偈住芬猿晒?wù)實的編法、簡易適中的篇幅、通俗大眾的觀點(diǎn)、入選的精美詩歌打動著讀者，成為兒童最成功的啟蒙教材、了解中國文化的模范讀本，對中國詩歌選編學(xué)、中國人的心理構(gòu)成都有很大的影響。

人們都說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！笨梢姟短圃娙偈住酚绊懼?。

《唐詩三百首》向來有幾種注釋本流行，如清章燮的《唐詩三百首注疏》，清李盤的《注釋唐詩三百首》等，其中以陳婉俊的《唐詩三百首補(bǔ)注》教為簡明。

在古代的唐詩選本中，清人孫沫的《唐詩三百首[1]》最為流行。今人喻守真有《唐詩三百首詳析》中華書局版，對藝術(shù)特色的講解甚為詳切。今人唐詩選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩282首，凡七十八家，選詩頗具眼量，小傳、注釋新見迭出，自成一家;一是馬茂元《唐詩遜人民文學(xué)出版社出版，選詩500余首，按體例排列，注釋簡明，分析詳備。

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