這七首古詩詞，每讀一遍都是一場修行

每一首詩詞，都是跨越千年來自詩人的修行，總有那么一句詩，會讓你讀后醍醐灌頂，領(lǐng)悟生活的意義。

《虞美人·聽雨》

宋·蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下鬢已星星也。

悲歡離合總無情，

一任階前、點滴到天明。

年少時，意氣風(fēng)發(fā)，縱情歌酒，中年時，失意低沉，患得患失。

到了暮年，把該放下的放下，該看清的看清后，才懂得，人生不如意事十之八九，悲歡離合自有天意，既然如此，又何必感嘆呢！順其自然吧！

《禪詩四首·其二》

明·蒼雪

松下無人一局殘，空山松子落棋盤。

神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。

人生一局棋，關(guān)于輸贏，我們總是無能為力。

迷惘之時，多半在局內(nèi)，當(dāng)你了悟的時候，人已在局外。

若用平和的心態(tài)，看凡間一切，簡單明了。

若用復(fù)雜的心態(tài)，看萬丈紅塵，則為世相所迷。

《浣溪沙》宋·王安石百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。愛閑能有幾人來

小院回廊春寂寂。山桃溪杏兩三栽，

為誰零落為誰開。

人走了，茶涼了，這又何妨呢

茶涼了就倒掉，沖上新的茶葉，自會有裊裊茶香。

別太在意人走茶涼，心珍惜就好。

我曾如此一心一意走近你，奈何明月照溝渠，奈何你一心一意地走開。

感情世界里，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。珍惜了，其它隨緣。

《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》宋·晏殊池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。

玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時共我賞花人，點檢如今無一半。

最折磨人的感覺，不是痛苦，而是惆悵的情緒；

最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。

“當(dāng)時共我賞花人，點檢如今無一半”——古典的詩意世界，已經(jīng)遠離現(xiàn)實的生活。

沉湎在回憶中，感覺人生是孤獨的，人生其實就是一場寂寞的旅行，沒有人可以陪你走到最后。

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋·晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

暮秋之時，花的凋零是無奈的，燕子的歸來是可喜的。

一切美好還是會消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無，就像沒有人永遠年輕，但永遠有年輕的人。

人生就是一個不斷得失的過程。失之東隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。

《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》

宋·岳飛

咋夜寒蛩不住嗚。

驚同千里夢，已三更。

起來獨自繞階行。

人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。

舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴。

知音少，弦斷有誰聽

岳飛一直反對妥協(xié)投降，他相信抗金事業(yè)能成功，但是這時宋高宗和秦檜卻力主召開和議，和金國談判議和。

深夜無眠時，想要找一人訴說心事，卻找不到一人，只能將心事通過琴聲傾訴出去。

納蘭性德說：“泠泠徹夜，誰是知音者”。魯迅說：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！?/p>

《青玉案·元夕》

宋·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

都說人生苦短，一生不過三萬個日夜，在這有限的時間里，我們卻經(jīng)常覺得不快樂。

胸有韜略，卻生不逢時的慨嘆；一見鐘情，卻難成眷屬的遺恨……所有的不如意，都化作了歲月的風(fēng)霜，染白了我們的鬢發(fā)。

驀然回首，才發(fā)現(xiàn)最珍貴的事物其實一直就在我們的身邊，只有一個轉(zhuǎn)身的距離。

源自：中華詩文學(xué)習(xí)

中國古詩詞朗讀技巧

1.古詩詞的朗讀技巧 《水龍吟》詞牌的格律

水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。

【定格】

仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韻）。

中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。

仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。

中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。

中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。

仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。

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【變格】

中平平仄平平仄，中仄中平平仄（韻）。

中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。

仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。

中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。

中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。

仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。

蝶戀花，商調(diào)曲；原唐教坊曲名，本采用于梁簡文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名， 又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。雙片六十字，前后片各四仄韻。

雙調(diào)，上下片同調(diào)，押仄聲韻。共六十字，前后片各四仄韻，其規(guī)范格律如下：

正體，上下闋第四句尾三字可以用“仄平仄”

（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。

（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。

古代詩詞朗讀講究韻律美，但由于唐宋以來，語言的變化，許多的字音已經(jīng)面目全非，故有人提倡用地方方言依聲律朗讀

2.古詩朗讀的技巧 詩詞是最常見的文學(xué)形式。

它以凝練的語言、強烈的感情、飛騰的想象、和諧的韻律、深邃的意境來高度集中地反映現(xiàn)實生活。 學(xué)習(xí)詩歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。

詩歌分為格律詩和自由詩，它們都有自己的特點，所以朗誦的技巧也不相同。 一、格律詩的朗誦技巧 一般意義上的格律詩，指中國古典五言、七言的絕句和律詩。

“格”是格式，“律”是聲律，聲律包括平仄和押韻。格律詩對其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對仗都有嚴(yán)格的要求。

根據(jù)詩的字?jǐn)?shù)和句數(shù)的不同，又可分為三種，即律詩、排律和絕句。 律詩：有五言、七言之分。

五言律詩每首為八句，每句五個字，共四十個字。排律：也叫“長律”，至少在十句以上，有長達一二百句的，多是五言，七 言的很少。

絕句：又叫“截句”，是截取律詩的一半之意。 絕句也分五言、七言。

五言 絕句每首四句、每句五個字，共二十個字。七言絕句每首四句，每句七個字，共二十八個字。

1、格律詩講究平仄、押韻與對仗。 平仄，是根據(jù)古代漢語的聲調(diào)來確定的。

律詩的平仄格式是固定的，形成幾種格式。“平”，在古代漢語中指“平聲”，在現(xiàn)代漢語中則指“陰平”和“陽平”。

“仄”在古代漢語中指“上聲'、“去聲”和“人聲”。而在現(xiàn)代漢語中指“上聲”和“去聲”。

詩歌的平仄交錯，可使聲調(diào)多樣化，使人聽之和諧悅耳、音韻鏗鏘。 對仗，就是在一聯(lián)的出句和對句中（每兩句相配稱為“一聯(lián)”，一聯(lián)的前一句 叫做“出句”，后一句叫做“對句”），把同類性質(zhì)的詞依次并列起來，如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等（絕句不講究對仗，用不用對仗都可以）。

對仗的種類有很多種。 押韻，指把同韻母的字放在同一位置上（一般都放在“對句”的句尾處）押韻 不止是律詩不可缺少的條件之一，也是一般詩歌所應(yīng)具備的共同特點。

總之，格律詩講究平仄，注重對仗，注意押韻，有自己的聲律美和形式美。2、2、格律詩的朗誦要劃好語節(jié)。

凡格律詩都有一定的句數(shù)和每句的字?jǐn)?shù)，它是用明顯的格律來包容凝聚的思想感情。因而，我們在朗誦前，應(yīng)參照詩句的具體語義及每行字?jǐn)?shù)劃分為一定規(guī)格的語節(jié)來表現(xiàn)它。

語節(jié)，相似于音樂中的節(jié)拍，每一語節(jié)中字?jǐn)?shù)多，字的疏密度就小，反之，字?jǐn)?shù)少，其疏密度就大，這就形成了語流速度的不同。 中國古典詩歌的節(jié)奏比較規(guī)整，節(jié)拍感很強，它們都體現(xiàn)在語節(jié)上，而語節(jié)的存在正是格律詩的重要標(biāo)志。

不同的格律詩有不同的語節(jié)劃分。 因此，劃好語節(jié)就成為朗誦格律詩的第一步。

下面我們重點來看看五言和七言絕句、律詩的劃分情況。 中國古典詩歌中每句都有一定的“頓數(shù)”，并有規(guī)律可循。

一般“五言詩”是每句兩頓，每頓兩個字或一個字，并且主要是第三個字或第五個字可以一個字成為一頓。而“七言詩”則比五言詩增加一頓為每句三頓，其主要是第五個字或第七個字可以一個字成為一頓。

實際上，格律詩的節(jié)奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是與“頓”相結(jié)合的，在頓與頓之間，就形成了一定的語節(jié)。 照此說來，我們無須再自劃語節(jié)了，按照以上劃分規(guī)律不是可以了嗎？誠然，照此規(guī)律朗誦是可以的，它可有較強的韻律感、品味感與吟誦感，有時，還可有力地點指詩眼。

但有時會破壞詩句中語義的完整性。因而，從這一角度出發(fā)，有些詩可以減少頓數(shù)，將五言詩改為一頓，將七言詩改為兩頓。

這樣，可以使詩的末尾語義完整，讓人聽得更清楚。 例：李白的《靜夜思》可劃分為兩種： （一）床前——明——月光， 疑是——地上——霜。

舉頭——望——明月， 低頭——思——故鄉(xiāng)。 （二）床前——明月光， 疑是——地上霜。

舉頭——望明月， 低頭——思故鄉(xiāng)。 例：《早發(fā)白帝城》 （一）朝辭——白帝——彩云——間， 千里——江陵——一日——還。

兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬重——山。 （二）朝辭——白帝——彩云間， 千里——江陵——一日還。

兩岸——猿聲——啼不住， 輕舟——已過——萬重山。 以上五言詩和七言詩究竟劃分為哪一種更合適，可根據(jù)詩文的具體情況而定。

如果用在古詩詞賞析中，可用第一種劃分稍好些，因它能較好地體現(xiàn)中國古典詩歌的格律特征。而在一般朗誦中，用第二種劃分較好些，因它能較完整、清晰地體現(xiàn)詩義，朗誦起來也不過于死板。

尤其在詩句的最后三個字為一個密不可分的概念時，就更需要用此種劃分法來朗誦，否則會因形害義。 3、押住韻腳 在詩句末尾韻母相同的字稱為韻腳。

馬雅可夫斯基曾說：“沒有韻腳，詩就會散架子的。韻腳使你回到上一行去，叫你記住它，使得形成一個意思的各行詩維持在一塊兒。

”在中國古典詩歌中，押韻更是極為重要的，沒有韻腳難稱格律詩。韻是詩歌語言音樂性的重要條件。

例如《春曉》。這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應(yīng)該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。

每行詩句都可處理為三處停頓： 春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。 夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多。

3.古詩詞的朗讀技巧 《水龍吟》詞牌的格律 水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。

一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。

【定格】 仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韻）。 中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。 仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。

中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。 中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。 仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。

-------------------------------------------------------------------------------- 【變格】 中平平仄平平仄，中仄中平平仄（韻）。 中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。 仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。

中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。 中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。

中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。 仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。

蝶戀花，商調(diào)曲；原唐教坊曲名，本采用于梁簡文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名， 又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。

雙片六十字，前后片各四仄韻。雙調(diào)，上下片同調(diào)，押仄聲韻。

共六十字，前后片各四仄韻，其規(guī)范格律如下：正體，上下闋第四句尾三字可以用“仄平仄”（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄。

（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。

古代詩詞朗讀講究韻律美，但由于唐宋以來，語言的變化，許多的字音已經(jīng)面目全非，故有人提倡用地方方言依聲律朗讀。

4.詩歌朗誦技巧都有那些 以下為您列出了詩歌朗誦中常用到的朗讀技巧： 1、熟讀詩——掌握作者：把握作者對詩篇的創(chuàng)作理念及構(gòu)思，是最好且最直接的方式。

2、深刻解詩：「解詩」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎(chǔ)，努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動機。 進而分析每段，每句，甚至每個字的內(nèi)在意義。

不僅這樣，而且要把詩內(nèi)所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動，直到情不自禁不能不說的時候，再開始朗誦。 3、掌握基調(diào)：「基調(diào)」就是朗誦時整首詩的「主題意識」、「主題呈現(xiàn)」的整體方式。

詩的基調(diào)可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等。 4、入詩：首先入詩的應(yīng)是朗誦者。

朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動，而后藉由豐富且適切的聲情表達方式，感動了自己，最后感動了聽者，雙雙進入詩境之中。 5、在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)，叫做重音。

同樣的一句話，如果重音不同，表達出來的意思也就不同。 。

5.詩詞朗誦的技巧怎樣提高 1.選好作品深理解 詩歌。

大體上可分為兩類，即格律詩和自由式。格律詩，也叫舊體詩，廣義上還包括詞，統(tǒng)稱古詩詞。

自由詩又叫新詩，在我國，新詩主要是從五四運動以后，隨著白話文的興起和西方詩歌的影響而發(fā)展起來的。不管是格律詩還是自由詩，作為專業(yè)考試?yán)收b之用，首先就要選好作品和深入理解作品。

因為不是所有的詩歌都適合朗誦。選好作品需要注意以下幾點：第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒感覺，調(diào)動不起朗誦的愿望，那也不適合來朗誦。

第二，作品內(nèi)容便于理解，不能深奧難懂?？粗假M解的，朗誦出來效果也不會好。

第三，語言要瑯瑯上口，詩作本身韻律感強，有較鮮明的節(jié)奏起伏變化，形象生動，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對比。

第五，篇幅適中，不宜太短或太長，要有完整性。一般不要選擇節(jié)選片段的作品。

選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng)作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡單地理解了大概的意思就上場朗誦。

詩的語言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊含著深刻的意義，這是表面化的理解所體會不到的。深入理解有一點就是準(zhǔn)確把握詩所反映的特定時代的情緒并加以準(zhǔn)確表達，如果不對以上那些背景的東西加深了解認(rèn)識，表達出來就可能是一種當(dāng)下時代的情緒，這就不準(zhǔn)確了。

2.感受意境有真情 意境是指詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩還是自由詩，如果沒有意境就很難說是好詩，朗誦者表達不出意境，也就不算是上乘的朗誦。

無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。

同時，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到"因境抒情".第一，詩歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。第二，詩的語言較為凝練的特性，在詩作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩昧就無從表現(xiàn)。

第三，詩的語言又具有跳躍性，更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達不出詩的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個個句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達了。

第四，因境抒情，從全詩的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。以《囚歌》為例。

作者身陷囹圄而不屈，面對利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長虹。人的身軀與狗洞，"自由"與永生，簡潔鮮明的對比，造成了恢宏高遠的意境。

在朗誦時，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩歌的朗誦有貌無神。

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音在高叫著："——爬出來吧，給你自由！" 我渴望自由，但我深知，人的軀體，怎能從狗洞子里爬出！我期待著，地下的烈火升騰，讓我和這活棺材，一齊燒掉。我將在烈火與熱血中得到永生！比如，"爬出來吧，給你自由！"是詩人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個說客出面，所以，在表達中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩人赤誠的內(nèi)心。

如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達，那意境便頓然消失。還比如，"我將在烈火與熱血中得到永生！"本是表達詩人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚語勢，像是在發(fā)出號召，就會破壞應(yīng)有之意境。

因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。3.把握基調(diào)重節(jié)律 基調(diào)是指全篇總體的思想感情運動顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律。

基調(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個具體的句、段、行的表達色彩；同時，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。

基調(diào)的確定，特別強調(diào)對文字作品的整體感受，然后細化為群體和個體的具體感受。最終形成整體對個體的統(tǒng)攝關(guān)照，個體對整體的呼應(yīng)。

基調(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長、音強，但更強調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚、頓挫的自如彈動，鮮活鋪陳。把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會偏離基本的方向。

節(jié)律是詩的生命，也是詩歌朗誦成功的關(guān)鍵。格律詩由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時應(yīng)體現(xiàn)出這一特點，使聽者感覺出這一點，這很重要。

停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點符號同朗誦時停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。另外，格律詩還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。

語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。

不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。如五言絕句分為兩個語節(jié)。

6.詩歌朗誦技巧都有那些 朗誦藝術(shù)中的一般語言技巧一、停連1.停頓包括：文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理（情感）停頓。

● 文法停頓：第一種按照行文的標(biāo)點符號進行停頓，第二種由文章結(jié)構(gòu)決定的，這種停頓是為了表示文章的層次，段落，部分等所作的停頓。停頓是有思想，有內(nèi)容的，并不是空的。

● 語法停頓：由句子的語法結(jié)構(gòu)造成停頓。①某些介詞前面或后面②方位后③動詞后④某些連詞前面或后面（因為，如果，和等）●邏輯停頓：一般較短，只相當(dāng)于頓號所作的停頓。

有強調(diào)性停頓，并列式停頓，呼應(yīng)性停頓（有些詞具有領(lǐng)屬關(guān)系，比方說，是、想、要、有、像、如等，其后要停頓）領(lǐng)詞，尾詞停頓?！裥睦硗ｎD：由心理情緒決定的，常有激發(fā)誘導(dǎo)的意味。

達到的效果“此時無聲勝有聲”“雖無言，卻有情；雖無聲，卻意無窮”例如：美麗的夢 / 和美麗的詩一樣，都是可遇 / 而不可求的，常常在 / 最沒能料到的時刻里 / 出現(xiàn)——席慕容《初相遇》2、與停頓相反的一對觀念——連貫（用~表示）朗誦過程中，思想情感一直處于積極的運動狀態(tài)，在意思延續(xù)或激情澎湃的地方，必須一氣呵成，這就需要用語流連貫的表達技巧。例如：你的傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、~深思的我、~沸騰的我――——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》二、重音——重音的讀法1、低中見高法：就是把要強點的字詞讀得重一些，響一些。

這是最常見的方法。2、實中轉(zhuǎn)虛法：虛聲指聲輕氣多的聲音。

采用重音輕讀的形式。3、快中顯慢法：把某些字詞的讀音有意拉長，形成拖腔。

4、連中帶停法：運用停頓來突出重音，幾乎每個主要的重音都離不開它。三、節(jié)奏：節(jié)奏是在一定思想感情起伏的支配下，呈現(xiàn)出的抑揚頓挫、輕重緩急的語音形式的循環(huán)往復(fù)。

基本要領(lǐng)：句首不同起，句尾不同落，句腰不同峰。例：《最后一課》《賣火柴的小女孩》——沉穩(wěn)型《春》《天上的街市》 ——輕快型《沁園春 雪》《濟南的冬天》——舒緩型現(xiàn)代詩歌朗讀技巧詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。

一般來說，朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點：一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢?！?/p>

如我們今天學(xué)習(xí)的 《我愛這土地》的語速要慢一些。三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。

把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。再以《再別康橋》為例：輕輕地我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩。

這整節(jié)詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調(diào)部分。其中，紅色詞可稍讀重一些；而下畫單線部分的三個“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩中重點強調(diào)的部分，但根據(jù)詩歌意境來看，不能重讀。

那么該怎么處理呢？我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調(diào)處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。

四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。

一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。” 有時則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

四、語氣：包括誦讀的抑揚（語勢及語調(diào)）、頓挫（停連）輕重（重音）、徐疾（節(jié)奏）等的變化。

語文書七級上冊課外古詩詞背誦

1.七年級上冊語文課外古詩詞背誦（10首） 1、《次北固山下》

2、《題破山寺后禪院》

3、《赤壁》

4、《十五夜望月》

5、《水調(diào)歌頭 明月幾時有》

6、《過古人莊》

7、《游山西村》

8、《秋詞》

9、《西江月》

10、《浣溪沙 山下蘭芽短浸溪》

《次北固山下》 元 王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

題破山寺后禪院 唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但除鐘磬音。

赤壁 唐 杜 牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

十五夜望月 唐王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

水調(diào)歌頭 明月幾時有 宋 蘇 軾

明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，

今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去。惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，

何事長向別時圓？人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

后五首自己找

給我多點點分 同學(xué)一場 謝啦

2.七年級語文上學(xué)期課外古詩文背誦有哪些 七年級上冊古詩（包括課外古詩）（一）課內(nèi)古背誦 【觀滄?！浚ú懿?東漢）東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？ 歸雁洛陽邊。 【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個星天外， 兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。 【天凈沙"秋思】（馬致遠"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。 （二）、課外古詩詞背誦 【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。 【過故人莊】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 【題破山寺后禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。 【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。 【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。

去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。 【過松源晨炊漆公店】（楊萬里"南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【如夢令】（李清照"南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 【觀書有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。 作者：古詩詞殿堂：：/yuwen/rjkb8a/第一單元1 新聞兩則人民解放軍百萬大軍橫渡長江中原我軍解放南陽2 蘆花蕩3* 蠟燭4* 就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信5* 親愛的爸爸媽媽綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際世界何時鑄劍為犁第二單元6 阿長與《山海經(jīng)》7 背影8* 臺階9 老王10 信客寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)讓世界充滿愛第三單元11 中國石拱橋12 橋之美13 蘇州園林14 故宮博物院15* 說“屏”綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際說不盡的橋第四單元16 大自然的語言17 奇妙的克隆18* 阿西莫夫短文兩篇恐龍無處不在被壓扁的沙子19* 生物入侵者20* 你一定會聽見的寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺第五單元21 桃花源記22 短文兩篇陋室銘愛蓮說23* 核舟記24* 大道之行也25 杜甫詩三首望岳春望石壕吏綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際蓮文化的魅力第六單元26 三峽27 短文兩篇答謝中書書記承天寺夜游28* 觀潮29* 湖心亭看雪30 詩四首歸園田居（其三）使至塞上渡荊門送別游山西村寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)怎樣搜集資料課外古詩詞背誦長歌行 漢樂府野望早寒江上有懷望洞庭湖贈張丞相黃鶴樓送友人秋詞魯山山行浣溪沙十一月四日風(fēng)雨大作名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生附錄欣賞王羲之書法漢語詞類表（虛詞）中學(xué)語文八年級上冊相關(guān)知識積累 課外古詩詞背誦長歌行 漢樂府野望早寒江上有懷望洞庭湖贈張丞相黃鶴樓送友人秋詞魯山山行浣溪沙十一月四日風(fēng)雨大作。

4.人教版語文七年級上冊課外古詩詞背誦 de 意思 【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。①本詩作于建安十二年（207），時曹操五十三歲。

詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進取的人生態(tài)度。 ②"神龜"二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。

神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。

竟，盡，完。 ③"騰蛇"二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。

螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。 ④驥（jì）：千里馬。

櫪（lì）：馬槽。 ⑤烈士：有雄心壯志的人。

暮年：晚年。 ⑥盈縮：指人的壽命長短。

盈，長?？s，短。

⑦但：僅，只。 ⑧養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

⑨永：長久。 ⑩ 幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關(guān)系。

11.永年：長壽.神龜雖然長壽 神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。這是一首富于哲理的詩，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。

詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當(dāng)益壯、銳意進取的精神面貌。

全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深 沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進之情，振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實無華，格調(diào)高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神.人壽命的長短不完全決定與天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神. 主旨： 抒發(fā)了詩人不甘衰、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。

過故人莊】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

老朋友準(zhǔn)備了飯菜，邀請我到他的鄉(xiāng)村家里。 村外綠樹環(huán)繞，城外有青山斜立。

打開窗子，面對著打谷場和菜園，一邊舉杯暢飲，一邊談?wù)撧r(nóng)事。 等到重陽節(jié)那天，我還要來觀賞菊花。

| 【題破山寺后禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鐘磬音。

[曲]一作“竹” [初日]早上的太陽。 [禪房]僧人的房舍。

[萬籟]各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。

[俱]一作“都” [但余]但：只，余：剩下。 [磬]（qìng ）古代用玉，使或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

[人心]：指人的塵世之心。 [空]：破山寺里有空心亭。

【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。

樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 聽說你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠，還要經(jīng)過五溪。 讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。你經(jīng)常問我什么時候回家，我沒有固定的時間回來， 今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿池子。

何時你我能重新相聚， 在西窗下同你一起秉燭夜談， 再來敘說今日巴山夜雨的情景呢？【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。

迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 正在唱歌的歌女不知道什么是亡國之恨， 依然在對岸吟唱《玉樹后庭花》。

【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

注釋】 ①此調(diào)原為唐教坊曲，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字。

②“去年”句：語本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。 ③香徑：花園里的小路。

【過松源晨炊漆公店】（楊萬里"南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔 譯文不要說從山嶺上下來就沒有困難， 這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。 當(dāng)你進入到崇山峻嶺的圈子里以后， 你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔 如夢令】（李清照"南宋。

5.初一（七年級 上）語文書后面的課外古詩詞背誦,前五首的翻譯和賞 龜雖壽 曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

過故人莊 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

題破山寺后禪院 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，

去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

過松源晨炊漆公店 楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

如夢令 李清照

常記溪亭日暮，

沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，

誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，

驚起一灘鷗鷺。

觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

龜雖壽 翻譯

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候；螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，就用這首詩歌來表達自己內(nèi)心的志向。

賞析

過故人莊 翻譯

老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯菜，邀請我到他的農(nóng)舍（家）做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村，村子城墻外面青山連綿不絕。打開窗子面對著谷場菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長勢。等到重陽節(jié)的那一天，我還要再來和你一起喝酒，一起觀賞菊花。

題破山寺后禪院 翻譯

早晨，當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。 竹林中彎彎曲曲的小路，通向幽靜的地方，僧人們的房舍掩映在花草樹林中。 山光的明凈使鳥兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。 大自然的一切聲音此時都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 翻譯

樹上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫， 我聽說你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠，還要經(jīng)過五溪。 讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！

夜雨寄北 翻譯

你經(jīng)常問我什么時候回家，我沒有固定的時間回來； 巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。 何時你我能重新相聚， 在西窗下同你一起秉燭夜談； 再來敘說今日巴山夜雨的情景呢？

注： 翻譯就素賞析

望有助

6.七年級語文上學(xué)期課外古詩文背誦有哪些 七年級上冊古詩（包括課外古詩）

（一）課內(nèi)古背誦

【觀滄?！浚ú懿?東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？ 歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

【天凈沙"秋思】（馬致遠"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

（二）、課外古詩詞背誦

【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。

【過故人莊】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【題破山寺后禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】（楊萬里"南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【如夢令】（李清照"南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

【觀書有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。 作者：古詩詞殿堂：：/整理

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《回鄉(xiāng)偶書》
作者：賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。

【注解】：
1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。

【韻譯】：
少年時離鄉(xiāng)，到老了才回家來；
口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。
兒童們看見了，沒有認(rèn)識我的；
他們笑問：這客人是從哪里來？

【評析】：?這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，毫不雕琢，細品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。

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《桃花溪》
作者：張旭
隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【注解】：
1、飛橋：高橋。
2、石磯：河流中露出的石堆。
3、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

【韻譯】：
隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷；
在石嶼的西畔，借問打漁的小船。
桃花隨著流水，終日地漂流不盡；
桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

【評析】：?這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，尋找桃源。詩的構(gòu)思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源記》?！边@話不無道理。

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《九月九日憶山東兄弟》
作者：王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注解】：
1、登高：陰歷九月九日重陽節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。
2、茱萸：一種植物，傳說重陽節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。

【韻譯】：
獨自流落他鄉(xiāng)，長做異地之客，
每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。
遙想今日重陽，兄弟又在登高，
他們佩帶茱萸，發(fā)覺少我一人。

【評析】：?詩寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

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《芙蓉樓送辛漸》
作者：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?br>洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【注解】：
1、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。
2、楚山：古時吳、楚兩地相接，鎮(zhèn)江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。

【韻譯】：
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友呵，洛陽親友若是問起我來；
就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

【評析】：?這是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

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《閨怨》
作者：王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【注解】：
1、凝妝：盛妝。
2、悔教：悔使。

【韻譯】：
閨閣中的少婦，從來不知憂愁；
春來細心打扮，獨自登上翠樓。
忽見陌頭楊柳新綠，心里難受；
呵，悔不該叫夫君去覓取封侯。

【評析】：?這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

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《春宮曲》
作者：王昌齡
昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

【注解】：
1、未央：漢宮殿名，也指唐宮。
2、平陽歌舞：平陽公主家中的歌女。

【韻譯】：
昨夜春風(fēng)吹開了露井邊的桃花，
未央宮前殿明月高照一片光華。
平陽公主的歌女新受武帝寵幸，
簾外春正寒皇上特把錦袍賜她。

【評析】：?詩寫春宮之怨，卻無怨語怨字。作者著力于背面敷粉，以側(cè)面打光的手法，使其明暗清晰。詩明寫新人受寵的情狀，暗抒舊人失寵之怨恨。虛此實彼，言近意遠：似乎無怨，怨至深；似乎無恨，恨至長。實弦外有音的手法。

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《涼州詞》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

【注解】：
1、夜光杯：一種白玉制成的杯子。

【韻譯】：
新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；
正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。
即使醉倒沙場，請諸君不要見笑；
自古男兒出征，有幾人活著歸回？

【評析】：?詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛?！睔v來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟?！睆膬?nèi)容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學(xué)人自悟。

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《送孟浩然之廣陵》
作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

【注解】：
1、黃鶴樓：建在湖北武昌西邊的黃鶴磯上，下面就是長江。
2、煙花：指暮春濃艷的景色。
3、碧空盡：指船消失在水與藍天相接的地方。

【韻譯】：
老朋友孟浩然，辭別西楚的黃鶴樓；
陽春三月煙花如海，他去游歷揚州。
一葉孤舟，遠遠地消失在碧空盡頭；
只見浩浩蕩蕩的長江，向天際奔流！

【評析】：?這是送別詩，寓離情于寫景。首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚州”；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠去；只留一江春水。詩以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊，情絲不絕，色彩明快，風(fēng)流倜儻的詩人送別畫。“煙花三月下?lián)P州”，蘅塘退士評曰：“千古麗句”。在理。

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《早發(fā)白帝城》
作者：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【注解】：
1、白帝：今四川省奉節(jié)
2、江陵：今湖北省江寧縣?？h。
3、一日還：一天就可以到達。

【韻譯】：
清晨，我告別高入云霄的白帝城；
江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；
不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

【評析】：?詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。?全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”

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《逢入京使》
作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

【注解】：
1、故園：指長安，作者在長安有別墅。
2、龍鐘：這里是沾濕的意思。
3、憑：托。

【韻譯】：
回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；
滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。
途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；
唯有托你捎個口信，回家報個平安。

【評析】：?詩寫游客邂逅京使，托他捎帶口信回家的情境。詩來自生活，反映生活，信手寫去，不事雕琢，親切不味，真摯感人。“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”是生活中常見之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！

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《江南逢李龜年》
作者：杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

【注解】：
1、李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，后流落江南。
2、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封為歧王。
3、崔九：就是崔滌，當(dāng)時擔(dān)任殿中監(jiān)。

【韻譯】：
當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；
在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。
沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；
正是落花時節(jié)，能巧遇你這位老相熟。

【評析】：?詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。蘅塘退士評為：“少陵七絕，此為壓卷?！?br>
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《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【注解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文?的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久遠的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

【韻譯】：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？
面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

【評析】：?這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。

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《行經(jīng)華陰》
作者：崔顥
迢峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生。

【注解】：
1、??：高峻貌。
2、三峰：指蓮花、明星、玉女，華山最著名的三峰。
3、武帝祠：指巨靈洞。
4、?：帝王祭天地五帝之祠。

【韻譯】：
高峻的華山俯瞰古都咸陽城，
天外三峰不是人工所能削成。
巨靈河神祠前云霧將要消散，
仙人掌峰頂大雨過后天初晴。
函谷關(guān)北枕黃河華山更險要，
西連驛路祀神所在益加曠平。
敢問路旁追名逐利的過客們，
怎么比得上在此學(xué)道求長生？

【評析】：?這首詩是寫行旅華陰時所見的景物，抒發(fā)吊古感今的情感。詩的前六句全為寫景。首聯(lián)寫遠景，起句不凡，以華山之高峻和三峰的高矗天際，壓倒京都之豪富，暗寓出世高于追名逐利，頷聯(lián)寫晴雨時的景色，這是寫近景。頸聯(lián)寫想象中的幻景，描述華陰地勢的險要和漢?的形勝。即景生感，隱含倦于風(fēng)塵退隱山林之意。尾聯(lián)反詰，借向旁人勸喻，說明凡爭名奪利的人，就不得安心息影學(xué)長生之術(shù)。隱約曲折，瀟灑自如，風(fēng)流蘊藉。?全詩打破了律詩的起承轉(zhuǎn)合的格式，別具神韻。詩境雄渾壯闊，寓意深刻。

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《望薊門》
作者：祖詠
燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌，
沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

【注解】：
1、一去：一作“一望”。
2、三邊：漢幽、并、涼三州，其地皆在邊疆，后即泛指邊地。
3、危旌：高揚的旗幟。
4、投筆吏：漢班超家貧，常為官府抄書以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當(dāng)立功異域以取封侯，安能久事筆硯間?！焙蠼K以功封定遠侯。
5、論功：指論功行封。
6、請長纓：漢終軍曾自向漢武帝請求，“愿受長纓，心羈南越王而致之闕下?！焙蟊荒显较嗨鶜?，年僅二十余。纓：繩。

【韻譯】：
一到燕臺眺望，我就暗暗吃驚；
笳鼓喧鬧之地，原是漢將兵營。
江山積雪萬里，籠罩冷冽寒光；
邊塞╄光映照，飄動高高旗旌。
戰(zhàn)場烽火連天，遮掩邊塞明月；
南渤海北云山，拱衛(wèi)著薊門城。
少年時雖不象班超，投筆從戎；
論功名我想學(xué)終軍，自愿請纓。

【評析】：?詩是吊古感今的。開首兩句說北望薊門，觸目驚心。起句突兀，暗用典故，說燕自郭隗、樂毅等士去后，即被秦所滅，故客心暗驚。又漢高祖曾身擊臧荼，故曰“漢將營”。因而清人方東樹說：“豈是時范陽已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）懷疑這是對安祿山的叛亂有所預(yù)感。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景雄麗。全詩扣緊一個“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“積雪”。寫“望”中所見，抒“望”中所感，格調(diào)高昂詩。從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。為尾聯(lián)抒發(fā)從戎之志做好鋪墊，使人讀了慷慨非常。

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《九月登望仙臺呈劉明府容》
作者：崔曙
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

【注解】：
1、三晉：戰(zhàn)國時韓、魏、趙三家分晉，號三晉。今屬山西、河南、河北地。
2、二陵：?山分南北兩山（二陵），相距三十五里。山在今河南洛寧縣北，西北接陜縣。
3、關(guān)門句：老子至關(guān)，關(guān)令尹（名喜）留老子著書，乃成書五千言，關(guān)尹也隨他而去。詩中的關(guān)指函谷關(guān)。
4、且欲兩句：陶潛辭去彭澤令后，于九月九日無酒，至宅邊菊叢中久坐，逢王弘送酒至，乃醉而后歸。宰：指地方官，這里比劉明府。

【韻譯】：
漢文帝在西山構(gòu)筑的望仙臺，
今日重陽來此登臨曙色大開。
三晉高聳入云山嶺向北蜿蜒，
淆山南北二陵風(fēng)雨從東而來。
當(dāng)年函谷關(guān)的令尹有誰相識？
河上仙翁自此一去回歸難再。
且在附近尋個象陶潛般的人，
在菊叢中舉杯同醉歡樂開懷！

【評析】：?這是平常的投贈詩，內(nèi)容仍屬于懷古。詩中并無所謂寄托和感慨的。但詩切時切地切人，卻十分到家。重陽為登高之時，望仙臺為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)，劉明府為投贈對象。全詩圍繞時、地、人三點展開、“一氣轉(zhuǎn)合，就題有法?！笔拙渲苯訉懲膳_，頷聯(lián)是寫臺前形勢，北望三晉，東扼二陵。頸聯(lián)寫望仙臺為河上翁而筑，因而以仙人關(guān)令尹做陪。末聯(lián)以陶淵明比劉明府。全詩意在說明登高暢飲，不必遠求神仙，就近尋劉明府即可。詩的意境開闊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

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《送魏萬之京》
作者：李頎
朝聞游子唱驪歌，昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

【注解】：
1、之：往；到……去。
2、關(guān)城：函谷關(guān)。
3、御苑：君王居住的宮室，這里指京城。
4、蹉跎：說文新附：“蹉跎，失時也?！?br>
【韻譯】：
清晨聽到游子高唱離別之歌，
昨夜下薄霜你一早渡過黃河。
懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，
云山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關(guān)晨曦催促寒氣臨近京城，
京城深秋搗衣聲到晚上更多。
請不要以為長安是行樂所在，
以免白白地把寶貴時光消磨。

【評析】：?這是一首送別詩，意在抒發(fā)別離的情緒。魏萬曾求仙學(xué)道，隱居王屋山。天寶年間，因慕李白，南下吳越尋訪，行程三千余里，為李白所賞識。魏萬是比李頎晚一輩的詩人，然而兩人卻是十分密切的“忘年交”。故詩的結(jié)句含有對后輩叮囑勉勵的意
思。?詩開首用倒戟法落筆，點出出發(fā)前，微霜初落，深秋蕭瑟。頷聯(lián)寫離秋，寫游子面對云山，黯然傷神。頸聯(lián)介紹長安秋色，暗寓此地不可長留。末聯(lián)以長者風(fēng)度，囑咐魏萬，長安雖樂，不要虛擲光陰，要抓緊成就一番事業(yè)。?全詩善于煉句，為后人所稱道，且敘事、寫景、抒情交織，由景生情，引人共鳴。但詩中有“朝、夜、曙、晚”四字重用，卻是一疵。胡應(yīng)麟說：“惟其詩工，故讀之不覺，然一經(jīng)點勘，即為白璧之瑕，初學(xué)首所當(dāng)戒。”

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《登金陵鳳凰臺》
作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注解】：
1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指當(dāng)時名門世族。
4、成古丘：意謂這些人物今已剩下一堆古墓了。
5、三山：山名。在南京西南長江邊上。因三峰并列，南北相連，故名。
6、半落青天外：形容其遠，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。秦淮河流經(jīng)南京后，西入長江，白鷺洲橫其間，乃分為二?支。
8、白鷺洲：古代長江中沙洲，在南京水西門外，因多聚白鷺而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。

【韻譯】：
古老的鳳凰臺曾有鳳凰翔集遨游；
風(fēng)去臺空唯有長江流水日日依舊。
東吳時代的宮苑雜草埋沒了幽徑；
晉代的名門望族也都成古墓荒丘。
高聳的三山有半截露出青天之外；
白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。
只因為那些浮去遮蔽光輝的白日；
登高不見長安城怎么不使人發(fā)愁？

【評析】：?李白極少寫律詩，而他的這首詩，卻是唐代律詩中膾炙人口的杰作。?詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺”進一步發(fā)揮，東吳、東晉的一代風(fēng)流也進入墳?zāi)?，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現(xiàn)實，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。?此詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯(lián)，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯(lián)深刻得多。結(jié)句寄寓愛君之忱，抒發(fā)憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李詩就氣魄而言，卻遠不及崔詩的宏偉。

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《送李少府貶峽中王少府貶長沙》
作者：高適
嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。

【注解】：
1、謫居：貶官的地方，冒下四句。
2、巫峽：在今四川巫山縣東。古民歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
3、衡陽：今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙后多寫信來。
4、青楓江：在長沙。

【韻譯】：
我嘆息與二位作別，不知有何意想？
請下馬，我們把盞談?wù)勝H謫的地方。
李少府去巫峽，聽到猿啼落淚數(shù)行，
王少府到衡陽，多寄雁書是我所望。
去長沙的可見到青楓江上遠航秋帆；
往巴東的可想象白帝城邊古木疏黃。
如今盛世，朝遷恩澤有如雨露普降；
別離總是暫時的，請別再猶豫彷徨！

【評析】：?這首詩是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵之意。一詩同贈兩人，在內(nèi)容上注意到銖兩悉稱，實在不容易。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏枯。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠“巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳”典故，來暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過衡山，足見也是人跡罕至之僻地；并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府。下句寫白帝城，遠在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯進行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。

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《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
作者：岑參
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。

【注解】：
1、紫陌：京都的道路。
2、皇州：帝都，指長安。
3、仙仗：指皇帝的儀仗。
4、鳳凰池：也稱鳳池，指中書省。

【韻譯】：
五更雞鳴，京都路上曙光略帶微寒；
黃鶯鳴囀，長安城里已是春意闌珊。
望樓曉鐘響過，宮殿千門都已打開；
玉階前儀仗林立，簇?fù)砩铣墓賳T。
啟明星初落，花徑迎來佩劍的侍衛(wèi)；
柳條輕拂著旌旗，一滴滴露珠未干。
唯有鳳池中書舍人賈至，寫詩稱贊；
他的詩是曲陽春白雪，要和唱太難。

【評析】：?這是以詠“早朝”為題的唱和詩，內(nèi)容只盡力鋪設(shè)早朝的莊嚴(yán)隆重而已，無甚價值。詩圍繞“早朝”兩字作文章；“曙光”、“曉鐘”、“星初落”、“露未干”都切“早”字；而“金闕”、“玉階”、“仙仗”、“千官”、“旌旗”，皆切“朝”字。末聯(lián)點出酬和之意，推崇對方。表示謙卑，都恰到好處。

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《和賈至舍人早朝大明宮之作》
作者：王維
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

【注解】：
1、絳幘：用紅布包頭似雞冠狀。
2、雞人：古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，好像?雞鳴，以警百官，故名雞人。
3、曉籌：即更籌，夜間計時的竹簽。
4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。
5、翠云裘：飾有綠色云紋的皮衣。
6、衣冠：指文武百官。
7、冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這里指皇帝。
8、仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風(fēng)。
9、香煙：這里是和賈至原詩“衣冠身惹御爐香”意。
10、袞龍：猶卷龍，指皇帝的龍袍。
11、?。褐概凵襄\繡光澤的閃動。
12、五色詔：用五色紙所寫的詔書。

【韻譯】：
衛(wèi)士頭戴紅巾象雄雞高唱報告天明，
管御服的官員剛把翠云裘捧進宮廷。
重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門；
文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。
蔽日的障扇被晨曦照臨著向前移動；
香爐的輕煙依傍著皇上的龍袍升騰。
朝拜后賈舍人就用五色紙起草詔書；
可聽到服飾鏗鏘聲他已回到中書省。

【評析】：?這首詩與岑參所寫同題，全是描寫朝拜莊嚴(yán)華貴的唱和詩。內(nèi)容也無甚足取。但全詩寫了早朝前，早朝中，早朝后三個層次，描繪了大明宮早朝的氛圍與皇帝的威儀。這首和詩不和韻，只和其意。用語堂皇，造句偉麗，格調(diào)和諧。?附：賈至的《早朝大明宮》原詩：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王?！?/p>

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