劉秀稱帝，貴為天子。為何連親爹都不認了？

古代開國皇帝，按照禮制，需要在天子廟里立七代先祖，即天子七廟制度。而劉秀作為東漢的開國皇帝也不例外，但是劉秀本來就是西漢的宗室子弟，是劉邦的九世孫，是漢景帝兒子長沙定王劉發(fā)一脈，如果劉秀追封到七代先祖，就剛好在漢景帝身上，這就意味著漢景帝自己篡自己的位子，不僅于禮制不合而且荒謬。

我們現在稱為東漢，實際上劉秀的國號是“漢”，叫東漢只是為了區(qū)分，這意味著劉秀是繼承漢室的。但是劉秀這一脈離漢室嫡長子一脈甚遠，已經出了五服。就好比大戶家族無后，劉秀想繼承大戶家產，需要把自己改成大戶之后，與本家斷絕關系才行。

所以在禮制下，劉秀等于是把自己改投門第至西漢元帝下，認漢元帝為父親，漢宣帝為祖父，成為漢室嫡脈，才得以正式繼承漢室遺產，所以劉秀自然也不能認自己的親爹劉欽。

當然這種做法只是政治手段，劉秀以漢室宗室之身，領兵平天下之亂，其皇帝位置是毋庸置疑的。實際上東漢剛建立時，七廟中的四親廟是祭祀劉秀一脈的，直到建武19年才改為祭祀漢元帝一脈。劉秀的親父、祖父、曾祖、高祖是搬到外地，新建皇考(父）廟，由當地太守祭祀。

所以說劉秀只是沒有把親爹劉欽放在天子廟里，實際上還是認親爹的。真正的天子不認親爹，得是后周世宗柴榮。

柴榮早年過繼給姑父后周太祖郭威，改名為郭榮，記住一點，歷史上并沒有柴榮這個名字，只有郭榮。郭榮被叫成柴榮是趙匡胤篡位之后，抹黑郭榮的合法性的。

柴榮繼位后，由于其權力來源是作為郭威的繼子繼位的，所以對于生父柴守禮，只以舅舅的態(tài)度來對待，而且柴榮繼位后，柴守禮終生未到過京城，親父子至死都未見過面。

歷史上的禮法，會到不通人性的地步，所以才有吃人的禮法一說。劉秀與柴榮，也正是印證。

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東漢開國皇帝劉秀，真的是劉邦的后代嗎？

東漢的開國皇帝，光武帝劉秀確確實實就是劉邦的后代。

《后漢書.光武帝紀》有明確記載：世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。?

從記載中，我們可以明確查到劉秀是高祖的九世之孫：劉邦（漢高祖）——劉恒（漢文帝）——劉啟（漢景帝）——劉發(fā)（長沙定王）——劉買（舂陵侯）——劉外（官郁林【今廣西貴港】太守）——劉回（巨鹿【今河北巨鹿】都尉）——劉欽（南頓【今河南項城】縣令）——劉秀（光武帝）。這就是劉漢族譜上從劉邦到劉秀的傳承了，史書上非常詳細記載了劉秀這一支皇室的家譜，非常清晰，而且歷代都為朝中官員，做不得假。

從以上我們可以看到，嚴格意義上來說從長沙定王劉發(fā)開始，劉秀這一支就不屬于劉漢皇室了。到曾祖父劉外的時候連王侯都不是了，僅僅為一郡太守，而到劉秀父親的時候更是個“七品芝麻官”——縣令了！可以說和皇室其實已經毫無關系了。

關于劉秀這一脈的先祖，漢景帝的兒子長沙定王劉發(fā)的誕生還有個有趣的故事呢？劉發(fā)的出生只是個意外，只是沒有同樣意外的漢文帝運氣好而已。他的生母是程姬的侍女唐氏，有一次漢景帝寵幸程姬，程姬因為月事不能侍寢，恰巧當時漢景帝喝醉了，程姬就讓自己的侍女唐氏代替為漢景帝侍寢。事后，這位唐氏懷孕生下皇子，被漢景帝封為唐姬。而這名皇子就是劉發(fā)，有意思的是劉發(fā)這個名字，“發(fā)”代表了“發(fā)寤”、“醒悟”，也是漢景帝告誡自己以后不要再犯類似錯誤的意思。而這樣出生的劉發(fā)，顯然是不可能繼承皇位的，漢景帝最后把皇位傳給了劉徹，也就是歷史上大名鼎鼎的漢武大帝。

由此可見，光武帝（漢世祖）的祖先不是漢武帝（漢世宗），而是漢世宗的弟弟長沙王劉發(fā)，謚號“長沙定王”。 劉發(fā)這一脈傳到劉秀父親的時候，僅僅做了地方上的一個小小縣令。并且從“光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良”可以看出，劉秀才九歲的時候做縣令的父親就去世了，是被叔父劉良養(yǎng)大的。

后來王莽篡權，地皇三年（22年）十月，劉良帶領劉縯、劉秀兄弟在舂陵起兵。到劉秀的更始帝劉玄（也是劉發(fā)的后代，劉買弟弟劉利）稱帝后，劉良被封為國老。 有意思的是，后來光武帝劉秀即位后，將扶養(yǎng)自己的這位叔父劉良封為了廣陽王既趙王。就連世上的赤眉大將楊音也因為在長安保護過劉良，被劉秀給加封為了關內侯。

那為什么對自己有撫育之恩的叔父反而降級呢？是叔父犯錯誤了嗎？不是而是所有劉姓宗親都被降級了。這是建義將軍的建議。

公元37年（建武十三年）二月，建義大將軍朱祐奏明劉秀，稱：“古者人臣受封，不加王爵。”劉秀詔令封王的劉氏宗親全都降為侯爵、公爵，最親的叔父只降一級——趙公。

西漢末年群雄并起，最終奪得天下的卻是劉秀，他有何過人之處？

中國古代有那么一位皇帝，他的一生，簡直比如今玄幻小說男主的一生都精彩，說到他便讓人們直呼“開掛”、“作弊”，他便是“位面之子”劉秀。被我們戲稱“穿越人”的王莽本就離譜，而劉秀更是有“掛”在手，王莽曾率領四十二萬大軍討伐劉秀，本來劉秀就快要戰(zhàn)敗了，結果此時天降隕石，打的王莽軍隊四處而逃，劉秀趁機打敗了王莽。那么我們今天便來一起聊一聊劉秀究竟有何過人之處。

一、胸懷大志卻能韜光養(yǎng)晦。

西漢末年，王莽亂政，天下動蕩，群雄四起。各地紛紛爆發(fā)起義，而此時的劉秀卻在四處觀察，在確定各地確實起義后，自己便舉起了義旗。早在戰(zhàn)亂之前，劉秀就已經表現出想要稱帝的心思了，但他非常的低調。劉秀、劉演等起義軍首領曾在宛城于蔡少公聊天，蔡少公對圖讖之學頗有研究，當他說出“劉秀當為天子這句話時”，眾人大吃一驚，巧就巧在王莽的國師也叫劉秀，于是有人便說道:“你說的是王莽的國師劉秀嗎？”，劉秀用開玩笑的口吻說道，你怎么不覺著說的是我呢！眾人沒有把實力弱小的劉秀當回事，便笑一笑就過去了，這件事顯示了劉秀稱帝的雄心。

他這種胸懷大志又非常低調的性格，在日后也救了他一命。更始帝繼位后，設法害死了劉演，在外領兵作戰(zhàn)的劉秀聽說劉演的死訊后，立刻明白了，馬上回到朝廷請罪，他沒有向朝廷邀功，而是為劉演服喪，他不能表現出悲傷，不然也會落了個和劉演一樣的下場。

二、不棄手下而取得民心。

想要讓手下心甘情愿的為自己效力，那便要征服手下的心，劉秀顯然這一點做得很好。劉秀被朝廷派往河北鎮(zhèn)壓叛亂，但是朝廷卻沒給他多少兵馬。公元22年，綠林聯軍在棘陽戰(zhàn)敗，劉秀騎馬逃出，路上遇到自己的妹妹，他扶著妹妹上馬，共同逃亡，又來又遇到自己的姐姐，劉秀下馬，讓姐姐騎著快馬逃命，公元24年，部將銚期在清陽陷于銅馬大軍包圍，劉秀親自帶兵沖進重圍，救出銚期和部下。一般來說，作為帝王，遇到危險，大多數都是想著自己逃命，可劉秀卻能夠多次不顧性命救下親人的部下，這種品質是在難能可貴。很快劉秀的行為就傳到了河北各地，各路人才紛紛來投靠，云臺二十八將就是在此時投靠劉秀的，最終幫助劉秀成就了帝業(yè)。

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