孫中山有個外號叫“孫大炮”，你知道怎么來的嗎？

1.初露頭角唇舌鼓

1883年7月，孫中山從檀香山回到了闊別近五年的家鄉(xiāng)翠亨村。

四年的在校學(xué)習(xí)與見聞，大開了孫中山的眼界。博覽群書，使他了解了世界之大；中外的對比，讓他看到了自己國家的衰敗。

回到家鄉(xiāng)后，孫中山積極主動地和父老鄉(xiāng)親接觸。同時，攻讀國學(xué)，和青年朋友泅水，學(xué)槍法，習(xí)體操。

茶余飯后，借聊天之際，孫中山開始了自己的“大炮”之旅。

他一面介紹檀香山的風(fēng)土人情，自己幾年來的所見所聞，一面抨擊中國政治的腐敗和社會風(fēng)俗的惡劣，宣傳社會改革的必要。

他滔滔不絕的宏論，總能吸引很多人，大家一個個睜大眼睛，欽羨而好奇地聽著，還不時地提出一些問題。

孫中山越說越來勁，越說越興奮，他不厭其煩地向村民們解釋自己的看法和主張，提出一些濟(jì)世利民的措施和方法。

豐富的見識加上熱情的鼓吹，使孫中山贏得了村民們的欽佩。這位從西洋回來的見識頗多、又熱心于改造鄉(xiāng)政的年輕人，很快贏得了大家的信任和喜愛。孫中的也初次體會到演講的魅力，他對自己充滿了自信。

當(dāng)時，翠亨村的主事者每月召開一次會議，出席者都是村中長老。孫中山作為少年，應(yīng)邀出席，在因循守舊、長者為尊的封建宗法統(tǒng)治下的落后農(nóng)村，顯得著實(shí)不易。

孫中山個人覺得，是自己的宣傳贏得了大家的信任。

他越是演講，思想越敏銳，感觸越豐富，宣傳也越來越激烈。

目睹朝廷的橫征暴斂和勞苦大眾的水深火熱，孫中山痛心疾首地問道：“衙吏每年來好多次，每次都要交納名目不一的稅錢。收了錢，不辦事，一不修橋補(bǔ)路，二不建造學(xué)校！錢到哪里去了 ”

孫中山陷入了深思。有一天，孫中山問鄉(xiāng)親道：“中國最有權(quán)勢的是誰 ”鄉(xiāng)親們不假思索地回答：“當(dāng)然是皇上！”

“這皇帝啊，不是我們漢人，是滿洲人！”干脆揭穿皇帝的老底再說！

想到這里，孫中山激動起來，他大聲說：“強(qiáng)迫我們剃發(fā)留辮的是滿洲皇帝！強(qiáng)迫我們繳納稅錢的是滿洲皇帝！放縱貪官污吏欺壓我們的還是滿洲皇帝！不管大家死活的還是滿洲皇帝！”

“海歸”一族的孫中山，已經(jīng)開始反思中國落后的根源，而且，他敏銳地認(rèn)識到，皇帝，才是大家受苦受難的罪惡根源，而反清排滿才是頭等大事。

但鄉(xiāng)鄰們是麻木的。他們當(dāng)然知道孫中山說得對。然而，這樣的論調(diào)，他們還是不敢隨便附和的。

普通老百姓怎么能直斥官府、非議天子呢 那是掉腦袋，滅門誅九族的大事！至于皇帝是漢人還是滿洲人，倒是其次。

于是，在孫中山慷慨激昂的關(guān)鍵時候，深諳生存之道、禍福之理的父老鄉(xiāng)親，一聲不吭。從最初的默默聽講，到隨后的悄悄走開，沒有一個是孫中山的鐵桿擁躉。

孫中山并不氣餒，聽眾之中，總有堅(jiān)持到底的，那是他的年輕朋友們。其中，有三位是他意氣相投的好哥們，他們是陸?zhàn)〇|、楊鶴齡、楊心如。

僅僅從這三個熱血沸騰、祈愿革新的同齡人身上，孫中山就受到了莫大的鼓舞，他看到了變革祖國的生力軍。

2.救人遑論男和女

1886年夏天，20歲的孫中山邁進(jìn)南華醫(yī)學(xué)堂的大門。廣州博濟(jì)醫(yī)院于1835年由美國基督教長老會創(chuàng)辦。20年之后，即1855年，開始附設(shè)南華醫(yī)學(xué)堂。一開始只招男生，到1879年才兼收女生。學(xué)校開設(shè)20多種課程，教科書都是從西方醫(yī)學(xué)界翻譯過來的名著。

南華醫(yī)學(xué)堂有個奇怪而不成文的慣例，即男女雖然同學(xué)但座位涇渭分明。更令人奇怪的是，男女生中間還施以帳幔，有道是說話之聲相聞，同學(xué)不知其貌。

更有甚者，學(xué)習(xí)婦科時，教師只帶外國學(xué)生和中國女生實(shí)習(xí)，而來自中國的男生卻被拒之門外！

婦科實(shí)習(xí)時，孫中山和所有的中國男生都被排斥在外，只能眼睜睜地看著外國男生大搖大擺地進(jìn)出婦科診室和產(chǎn)房。

孫中山覺得不可思議的是，所有的中國男生都心安理得，抱著一種無所謂的態(tài)度。他找到任課老師理論，卻坐了冷板凳。

孫中山氣沖沖地來到院長辦公室，劈頭就問：“院長大人，同是學(xué)生，為什么歧視我們，不許我們參加?jì)D科實(shí)習(xí) ”

嘉約翰院長吃了一驚，正想發(fā)火，抬頭一看，原來是老朋友喜嘉理牧師介紹來的學(xué)生，便耐住性子說道：“我沒有聽清楚，請?jiān)僬f一遍！”

“我們?yōu)槭裁床荒芟裢鈬猩粯?，參加?jì)D科實(shí)習(xí) ”孫中山毫不畏懼，擲地有聲，不滿和不解充溢著每一個字符。

“為什么 ”院長不禁笑了起來，“貴國不是講究男女授受不親嗎 不是常言道‘非禮勿為、非禮勿視’嗎 學(xué)校的做法，正是出于尊重你們中國人的古老習(xí)慣。”

孫中山意識到，施展自己辯才的時候到了。以往看的那些國學(xué)，現(xiàn)在要派上用場了。

他清清嗓子，像張儀蘇秦一般侃侃而談起來：

“所謂男女授受不親、‘非禮勿為、非禮勿視’，確是我國的習(xí)慣。但是，這是陋習(xí)，應(yīng)該加以鏟除。

“我國還有許多不良習(xí)慣，統(tǒng)統(tǒng)都得改。我們中國人學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，就是為了治病救人。治病救人，是不該區(qū)分男女老少的。

“難道我國婦女有病，男醫(yī)生就可以置之不理，任其遭受病痛的折磨 眼睜睜地看著病人的苦痛，難道我們還能夠以遵守陋習(xí)為借口而心安理得 這顯然有悖于醫(yī)學(xué)治病救人的宗旨！想必院長大人也是不會同意的。

“孟子曰：男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手，權(quán)也！所以，即使按照我國的經(jīng)典舊說，男女授受不親，面對救死扶傷，也要拋到一邊！”

這番高談闊論，有理有據(jù)，有張有弛，既闡發(fā)了醫(yī)學(xué)的終極關(guān)懷，又糾正了外國人對于中國固有文化的斷章取義。

嘉約翰院長由衷地贊嘆，他實(shí)在沒有想到，一位年輕的中國學(xué)生，竟然會有這樣深刻的見解。

是啊，在醫(yī)生的眼里，只有病人，何曾區(qū)分男女！院長不僅不準(zhǔn)備駁斥這個年輕人，反而覺得，自己居然也忘記了醫(yī)學(xué)的最高追求。

孫中山這一番話，對他猶如醍醐灌頂！院長緩緩地站起身來，喃喃自語：“荒唐！荒唐！”隨即，他靜靜地看著孫中山，幾秒之后，十分痛快地宣布：“上次減免學(xué)費(fèi)，我未能為你破例。今天，我愿意！”

消息傳出，同學(xué)們個個歡欣鼓舞，對于孫中山的膽大識高，能言善辯，佩服得五體投地。

因此小小事件，孫中山得以學(xué)習(xí)接生技術(shù)。誰能想到，今日一言，日后居然真的救人一命！

翠亨村村民、孫中山孩提相識陸天祥曾口述如下故事：

1892年，孫中山學(xué)成醫(yī)業(yè)后回家。一天，陸壇生的妻子難產(chǎn)，沒有人接生。雖有幾個老婦人幫助，但因不懂醫(yī)術(shù)，束手無策，家人十分焦急。

孫中山細(xì)心檢查產(chǎn)婦腹部后，也不用什么藥械醫(yī)治，只是抓著產(chǎn)婦肩上的胛骨，在床上抖幾抖，產(chǎn)婦即舒服多了。不久，嬰兒就產(chǎn)出了，母子安然無恙。

嬰兒取名“細(xì)麟”。后來的陸天祥講述此事時，當(dāng)時的嬰兒已經(jīng)六十多歲，且旅居檀香山。

3.醫(yī)刀豈堪救國任

孫中山入讀廣州南華堂醫(yī)院后，始終以“洪秀全第二”自居，廣交社會各界人士。為人十分慷慨的他，一旦身上有點(diǎn)余錢，就召集各種人士外出喝茶聚餐。

教師、學(xué)生、工人、商販，都在其招納聚會之內(nèi)。一入座，孫中山便侃侃而談，大談中國的種種舊禮俗舊習(xí)慣應(yīng)當(dāng)革除，大談中國的現(xiàn)狀是如何危險，國人應(yīng)當(dāng)起而自救。

他只顧自己談得起勁，也不問別人是不是理解、是不是贊同，甚至也不問別人是否在聽。

每次大家酒足飯飽，便陸續(xù)閃人。但孫中山還是收獲了一個知己，他叫鄭士良。

鄭士良說，人家給你起個外號叫“大話書生”呢。

“我是‘大話書生’，你是‘大話聽眾’了?！睂O中山的豁達(dá)與幽默，讓鄭士良更為欽佩，兩人不禁哈哈大笑起來。

在廣州，孫中山覺得知音難覓，加之香港的言論更加自由與活躍，希望會找到更多的朋友與知音。于是，他轉(zhuǎn)學(xué)到香港西醫(yī)書院。

在這期間，孫中山廣覽書籍，種類繁多。常常讀書讀到深夜。

隨著學(xué)識的增加，眼界的開闊，孫中山看清了清政府的腐朽。

“中國無良好政府，辦事必不能成”，孫中山這樣想著，更激發(fā)了他進(jìn)行革命，改造中國的愿望和決心。他的革命意念越來越強(qiáng)，革命宣傳鼓吹越來越活躍而激烈。

只要一有空余時間，孫中山便借助香港的自由氛圍，以學(xué)堂為鼓吹之地，無所顧忌地向同學(xué)們“大放厥詞”。

于是，太平天國的軼事，其領(lǐng)袖的英雄事跡，便成為孫中山演講的主題之一。孫中山推崇洪秀全，稱之為“反清第一英雄”，并對太平天國運(yùn)動的失敗極表惋惜。

與此同時，他自封為“洪秀全第二”，表達(dá)了要從事于太平天國英雄未竟事業(yè)的強(qiáng)烈愿望和巨大決心。

因此，他常常在同學(xué)面前抒發(fā)對清朝廷的強(qiáng)烈不滿，號召大家關(guān)心社會、關(guān)心政治。面對國家目前的危機(jī)，中國人應(yīng)當(dāng)奮起自救，不能僅僅沉迷于醫(yī)道醫(yī)術(shù)之中。

孫中山振振有詞，公開宣稱：“醫(yī)生盡其醫(yī)術(shù)，畢竟救人有限。然而，自身腐敗無能，而又厲行專制之政府，其摧殘之下，生靈涂炭，受苦受難的百姓，又豈能以數(shù)萬計(jì)！所以，學(xué)醫(yī)僅能醫(yī)治有限的生命，而從事政治運(yùn)動，才能幫助億萬勞苦大眾?！?/p>

很多同學(xué)望著不倦鼓吹、激情澎湃的孫中山，不禁失笑，甚至有人以為孫中山患有癲狂癥。部分同學(xué)則視孫中山為大逆不道的“亂臣賊子”，視之為洪水猛獸，生怕連累自己，唯恐避之不及。

孫中山當(dāng)眾演說，讓很多同學(xué)明白了清政府的腐敗無能，從而生發(fā)了對清政府的痛恨。

但也有表示驚訝的。大家覺得，孫中山一介書生，不潛心讀書，而大肆宣傳反清，似乎脫離了本職。

“燕雀安知鴻鵠之志哉！”孫中山的心里早已裝滿深深的民族憂患意識和拯救全民于水火之中的壯志雄心。他不懼冷眼，鑄造“大炮”的技術(shù)一天比一天好。

這期間，孫中山與尤列、楊鶴齡、陳少白志同道合，結(jié)為反清“四大寇”。

于是，四人常風(fēng)雨連床，暢談竟夕，縱論天下大事，籌劃中國前途，抨擊清朝的黑暗統(tǒng)治，提出了“勿敬朝廷”之口號。

“四大寇”的名聲收獲了鄭士良、陸?zhàn)〇|、楊衢云和吳景良這四個志士。

4.醫(yī)身何如治國重

1893年，孫中山的行醫(yī)地點(diǎn)由澳門遷至廣州。

在行醫(yī)的過程中，他更深入地了解了普通百姓的苦難和達(dá)官貴人的貪婪，進(jìn)一步堅(jiān)定了當(dāng)下社會必須有所變革的信念。

同時，他隨時注意結(jié)交有志之士，伺機(jī)播下革命的種子。儼然成了一名職業(yè)革命家。

他深知，要推翻清政府，僅靠自己，靠幾個人是決不能完成的。

孫中山安置好藥店后，便踏上了外出宣傳和交游的路程。

廣東水師廣丙軍艦管帶程璧光患有胃病。孫中山用自己的高超醫(yī)術(shù)和口才，俘獲了程璧光的心。

孫中山不辭辛勞，真心實(shí)意地去結(jié)交各界的革命同志。從澳門到廣州，通過不懈努力，結(jié)交的朋友越來越多。

在廣交新朋友的同時，孫中山開始考慮革命的具體事宜。他曾和陳少白商量如何造反，怎樣制造武器，甚至親自在家鄉(xiāng)試驗(yàn)炸藥的威力。

革命的道路，一步一步向?qū)O中山走來。

5.危難之處顯真功1895年10月26至28日，廣州起義流產(chǎn)，孫中山流亡澳門。

1896年10月11日，孫中山被清朝駐英國使館人員綁架，囚禁于使館之中。

使館隔斷了孫中山和外界的一切訊息。孫中山的腦瓜子當(dāng)然是好使的。他將身邊的紙張，裁成幾塊，每張都寫上給康德黎博士的求援信，用硬幣裹著，從窗戶投向街道，希望路人拾到，按照地址送給康德黎博士。

只要有一張紙條送到，自己就有被營救的希望。孫中山的幻想旋即破滅。幾張裹著硬幣的紙條，全被使館人員撿了回來。

孫中山有極強(qiáng)的心理素質(zhì)，他不灰心，琢磨著其他的自救辦法。

被囚的第六天。仆人柯爾照例給孫中山送來食物和煤炭。孫中山看見柯爾，他意識到自己的救世主來了。

他向柯爾求救。

柯爾看著孫中山愁苦的面容，問道：“你究竟是什么人 ”

孫中山說：“我是個好人，是中國欽犯，被迫流亡海外?！?/p>

“什么是欽犯 ”

‘你聽說過阿美尼亞人的事嗎 ”柯爾點(diǎn)點(diǎn)頭。

孫中山知道，英國人對基督教懷有特殊感情，就向柯爾解釋道：“現(xiàn)在中國皇帝要?dú)⑽?，正如土耳其蘇丹要?dú)⒑Π⒚滥醽喕浇掏揭粯印?/p>

“我是革命家，從事救國活動。因?yàn)槲沂腔浇掏?，中國皇帝千方百?jì)要?dú)⑽摇Ｓ送榘⒚滥醽喨?，也一定同情我的處境?！?/p>

柯爾被感動了，追問道：“不知道英國政府能不能援助 ”

孫中山很有把握地說：“英國政府一定樂于相助。我的生死，由你決定。你讓外界知道我的消息，我就能獲救。否則，我將任其殺害?！?/p>

孫中山看柯爾處于矛盾之中，便繼續(xù)說：“請你三思。我們基督教徒，究竟是崇拜上帝為重，還是盡職雇主為重 ”

柯爾點(diǎn)點(diǎn)頭，不再言語，走出去了。盡管不懂孫中山所言的革命道理，柯爾內(nèi)心還是有所觸動。他一直猶豫，是否應(yīng)該幫助這位中國人。

于是，他將此事告訴使館女管家霍維夫人?；艟S夫人毫不猶豫地說：“如果我是你，我一定會幫助他?！?/p>

不僅如此，霍維夫人還鼓勵柯爾幫忙送信，且告誡他要秘密行事，這對柯爾決心營救孫中山起到了巨大的推動作用。

孫中山后來被自己的老師康德黎營救，但仆人柯爾把信送出去則是關(guān)鍵。

在這場自救中，孫中山巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)，再用自己出眾的口才說服了對方。仆人的行為值得稱贊，孫中山的自救能力也值得肯定。

獲救后的孫中山無法忘記救命恩人柯爾，經(jīng)康德黎介紹，他將自己在倫敦演說所得募捐幾百英鎊贈送柯爾，以表寸心。

6.演說能肅天下毒

1903年9月26日，孫中山離開日本前往檀香山。這是他第五次到檀香山。

此時的檀香山興中會，在梁啟超“名為保皇，實(shí)則革命”的欺騙宣傳下，已淪為?；庶h的附庸。不少興中會會員又加入了?；蕰謩葆пЭ晌?。

孫中山立即發(fā)表了演說。他意識到，必須來幾場轟轟烈烈的演說，收復(fù)民心。

戲院內(nèi)座無虛席，聽眾達(dá)數(shù)百人。演說收到了意想不到的效果，當(dāng)即就有十余人加入興中會。于是，希爐開始建立興中會革命團(tuán)體。

一連兩場演講，系統(tǒng)地反擊了?；收撜{(diào)，宣傳了革命主張、教育了華僑們斗爭思想。

孫中山的演說，令聽者不時報(bào)以熱烈的掌聲，當(dāng)?shù)貓?bào)紙新聞稱譽(yù)孫中山是一位極具影響力的演說家。

面對著數(shù)千名凝神聽講的群眾，孫中山斬釘截鐵地說：“昏昧無能的清朝政府，斷難實(shí)行君主立憲政體。非實(shí)行革命，建立共和國家不可?！?/p>

孫中山的演說使?；庶h十分恐慌，他們利用宣傳工具，加緊攻擊革命黨人。孫中山將程蔚南主辦的商業(yè)性中文報(bào)紙改為興中會黨報(bào)，并親自做主筆，和《新中國報(bào)》展開論戰(zhàn)。

孫中山在檀香山與?；逝傻募ち艺搼?zhàn)，使不少華僑認(rèn)清了康、梁的保皇面目。華僑中因以往對?；逝烧J(rèn)識模糊而誤入?；蕰?，紛紛登報(bào)脫離?；庶h。

至1903年底，在檀香山正埠火奴魯魯和希爐兩地，已基本肅清?；庶h流毒。愛國華僑讀了孫中山的文章以后，耳目為之一新，重新集結(jié)在孫中山的革命旗幟之下。

這次一系列的演講和大論戰(zhàn)令孫中山更加聲名鵲起。他的演講口才更是為人稱道。

1904年4月，孫中山離開檀香山赴舊金山，著手發(fā)展興中會組織，同時在華僑中籌款。

在興中會的籌餉大會上，孫中山系統(tǒng)地宣講了革命救國的道理和主張，號召愛國華僑購買革命軍需債券，支援興中會在國內(nèi)起義，當(dāng)場即有人踴躍購買。

1904年5月，孫中山與致公堂首領(lǐng)黃三德一行從舊金山出發(fā)作巡回演講，途經(jīng)洛杉磯、華盛頓、費(fèi)城、芝加哥等幾十個城市，最后到達(dá)紐約，在美國繞了大半圈。

每到一處，黃三德組織洪門會新會員入盟，孫中山則發(fā)表演說，宣傳致公堂反清的宗旨和今后革命救國的政治使命，駁斥?；手囌摗］氜D(zhuǎn)數(shù)月，華僑中傾向革命者逐漸增多，政治宣傳取得可喜成果。

這段時間，孫中山的巡回演講對于發(fā)展興中會成員起了極大的作用。

1904年12月14日，孫中山離開紐約，前往英國倫敦，以發(fā)展更多的革命人士。他流利的英語和不凡的氣質(zhì)使英國上層人士大為吃驚。

1905年7月19日，孫中山到了日本橫濱，一百多名留學(xué)生前來歡迎。一了解，目前僅在東京，留學(xué)生就有一萬五千余人支持革命，其中的黃興更是頂級人才。

8月13日，留日學(xué)生正式召開歡迎孫中山大會，這是孫中山本次抵達(dá)日本后，第一次在盛大的留學(xué)生集會上公開露面，也是中國同盟會正式成立前夕，孫中山向廣大群眾宣傳政見的重要政治活動。

這天，留日學(xué)生蜂擁而至。人數(shù)之多，出乎意料，到會者有一千三百多人，會場內(nèi)擠得水泄不通，更有幾百人站在街旁，仰望著樓上的孫中山。

面對東京留學(xué)生和華僑，孫中山發(fā)表了富有政治遠(yuǎn)見和強(qiáng)烈鼓動性的重要演說。

講演持續(xù)了三四個小時，慷慨激昂，句句打動人心，引來陣陣掌聲，連參加大會的滿族留學(xué)生也感動得熱淚盈眶，表示支持革命黨主張。

到會者尚有印度和印度尼西亞等國的留學(xué)生，聽了孫中山演說，他們覺得中國革命定能成功，定能促進(jìn)和推動亞洲國家民族獨(dú)立運(yùn)動的發(fā)展。

成功的演講，為同盟會的成立提前熱了鍋。

同盟大會于1905年8月20日下午2點(diǎn)，在東京赤坂區(qū)靈南坂一日本朋友寓所正式召開，三百余名會員全部到會。

7.笑坐冷凳意坦然

為了打開局面，不斷擴(kuò)大力量，1911年6月，孫中山再次到達(dá)舊金山，在舊金山發(fā)起成立“中華革命軍籌餉局”，對外則稱“國民救濟(jì)局”，號召廣大華僑踴躍捐資，以助革命大業(yè)。

孫中山第一個自告奮勇?lián)窝菡f員，他的革命宣傳和籌款工作，并不總是順利。也有華僑態(tài)度冷淡，甚至予以嘲笑和攻擊。

一天上午，孫中山走到一家華僑洗衣館門口，準(zhǔn)備進(jìn)門訪問。突然，從屋里走出一個中國人，手里拿著熨斗，氣勢洶洶地指著孫中山的鼻子說：“你不準(zhǔn)進(jìn)來，我不聽你的大炮！你要敢進(jìn)來，我就用這個熨斗擲你！”

孫中山?jīng)]有生氣，反而誠懇地笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，走向隔壁華僑商店。隨行同志十分氣憤，孫中山卻寬宏大量地笑著說：

“這些遭遇是我早已預(yù)料到的。人家不了解革命道路，責(zé)備兩句是不足怪的。在南洋，在歐洲，我都碰到過。時間長了，有些人接受了革命的思想，就與我交了朋友。”

雖然碰了不少釘子，但孫中山所到之處，絕大多數(shù)華僑還是愛國的。孫中山的演說極富感染力，連老農(nóng)民、老園工也停下活來聽他宣傳革命道理。

許多僑胞聽了孫中山的宣傳，紛紛解囊捐款，特別是工人更為踴躍。有的失業(yè)工人生活已很艱難，還借錢捐款。

有一天，一個中年洗衣工拎著一袋鈔票，來到孫中山下榻的旅館，把二十多年的積蓄往桌上一放，未等孫中山問他姓名，便匆匆告辭。

華僑的愛國主義精神，一次又一次使孫中山感動萬分，一路的辛勞委屈頓時化為烏有。孫中山在海外募集的革命捐款，一批又一批地匯到同盟會的起義指揮機(jī)關(guān)，自己卻經(jīng)常囊空如洗，生活清苦。

他不計(jì)較這些個人的榮辱得失，也沒有閑暇考慮安排自己的家庭和生活。顛沛流離，云游海外，只是為了早日實(shí)現(xiàn)推翻清廷，建立民國。

如今，隨著武昌起義的成功，自己的理想就要實(shí)現(xiàn)了，孫中山激動得久久不能入睡。

1912年元旦，孫中山離滬起程，到南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。

從17歲在家鄉(xiāng)首次發(fā)表像樣的演說，到46歲就任民國大總統(tǒng)，孫中山以無數(shù)次精彩的演說，發(fā)展了一批批革命志士，募集了一批批革命軍需，擊敗了一次次阻撓革命的敵人。

他被稱為“出色的演說家”，也被稱為“孫大炮”。

這“大炮”威力甚猛，它用流暢的英文和深厚的國學(xué)鑄成，所向披靡，在中外大地上轟得硝煙四起，也轟出七彩霓虹，它永遠(yuǎn)絢爛，迷人，掛在藍(lán)天上.

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