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納蘭容若的詩詞相信大家都或多或少的讀過，其詞清麗婉約，哀感頑艷，撩動了多少人的心弦，其詞如此，那他自身，究竟是怎樣一個人呢 只能說你所能想象出的優(yōu)秀品質，在他身上都能找到，可謂是少女心目中的完美情人，丈母娘心中的最佳女婿。論其出生，皇親大臣之后，身份顯貴；論其容貌，風流倜儻儀表堂堂，連他的同僚，曹雪芹的祖父曹寅都忍不住稱贊他“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌嬌好”；論其才華，年紀輕輕便中舉封官，長伴皇帝左右，皇帝連出巡視察，都要帶上他，不僅如此，他還寫下了眾多千古傳唱的詩詞，可堪是多才多藝。這樣一位才貌雙全、門第煊赫的貴公子，放在古代，誰人不是三妻四妾風流瀟灑，可容若卻是一股清流，他用情至深至誠，一生抱守“一生一世一雙人”。
很多人知道納蘭容若，都是因為一個“情”字。相傳他少年心尖上的“白月光”，他青梅竹馬的表妹，兩人雖情投意合，但難擋一封入宮為妃的詔書棒打鴛鴦，這段青澀的初戀就此畫上句號。此后，上蒼垂憐，讓他遇到了他這一生的“朱砂痣”女孩，盧氏。二人父母之命媒妁之言，結為夫妻，日日一起寫詩填詞、撫琴唱曲、踏青游玩，他們把全部的溫柔、寵愛都給了彼此，用情至深，可好景不長，結婚三載，盧氏因難產撒手人寰，留容若凄涼一人，此后的八年生死相隔，納蘭都不曾忘懷她，日日思念，為她寫下了許多悼亡詞，首首錐心，感人泣下。
1.浣溪沙·誰念西風獨自涼
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
妻子離去后，納蘭每日都過得渾渾噩噩，仿佛整顆心都被掏空了，他沉浸于失去妻子的悲痛之中，不斷飲酒，喝得酩酊大醉，希望借此入夢，好與妻子在夢中相見。在所有悼亡詩中，最令人心疼的莫過于這句“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！保Ｕf人死萬事休，可思念怎會有盡頭，那些光輝的日子還住在記憶里面，他仍會時常記起那些平常的日子，與她一起看書、喝茶、嬉笑的聲音仿佛還在耳邊，物是人非，怎叫人不傷心淚流。
2.采桑子·當時錯
而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
日復一日的思念，回憶在一起的日子，一直想到了初識的時候，因是政治聯(lián)姻，一開始并不待見妻子，對她一直不冷不熱，將所有的示好都化作疏離，可妻子是多么溫柔的一個人啊，為他做飯縫衣、照顧日常起居、直到深夜都還堅持伴他夜讀，她又是多有才情的女子啊，會撫琴吟唱、讀書寫詩，這一切，他都忽視太久了，漸漸的，她走進了他的心房。如今人已不在，想到這段被忽視的日子，只覺得悔恨，沒能好好珍惜在一起的短暫時光，想到這兒，又忍不住掩面痛哭起來了。
3.南鄉(xiāng)子·為亡婦題照
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。
此時，妻子已經走了三年了，依然是滿心愧疚以前對她還不夠關愛，又滿腹傷心無法在彌補。突然想為她畫一幅畫，提起筆，笑貌在腦海里清晰地浮現(xiàn)出來，可剛一落筆，眼淚就忍不住落了下來，還是太過想念啊，淚水一滴一滴滴在畫紙上，將紙都浸濕了，暈得線條一團團，這畫是作不成了。讀到這想到海子的詩說“我是坐在水上給你寫信”，原來，這水，是淚水啊，情到深處，納蘭坐在水上為亡妻作畫、寫詩。
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素有“清初學人第一”之稱的納蘭性德一生筆耕不戳，他的《飲水詞》（原名《側帽集》），“井水吃處，無不爭唱”。在妻盧氏病故后，他寫了大量的悼亡之作追憶以往歡愉、悼念早逝亡妻，其數(shù)量之大，在悼亡詩詞史上實屬罕見。納蘭性德在繼承古人悼亡詩詞精髓的基礎上，又有所創(chuàng)新。他的悼亡詞情深意切、至真至濃、靈動細膩、撼動人心，是花與惜花人的對話，是對生死天塹的跨越。尤其令人稱賞的是，他的悼亡詞悲郁中飄過縷縷自然清新，開悼亡詞一代清麗詞風。
觀納蘭性德之詞，至真至誠，至情至濃，字字句句，發(fā)乎內心，少泥淖拖沓之語。王國維稱納蘭“北宋以來，一人而已?！盵1]納蘭之詞，素以清麗素雅著稱。其邊塞作，雖有豪放之句，而豪放中常有清秀之筆，如春潮過塞外，三分豪放情，七分清麗語。其友情詩，多為忠義句，又不少婉約之情。占其詞作最多的愛情作品，清新之氣彌漫字句之間，染出一抹自然之色。
而筆者獨愛容若悼亡作。
筆者在這里論及的悼亡詞，專指納蘭性德悼盧氏之作，即自康熙十六年五月三十日（1677年6月29日）始，至康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）其病故十余年間所做的懷念、悼亡亡妻盧蕊之作。
納蘭性德悼亡詞的特點之一，在于他的悼亡詞是一種對話，是生者與逝者的心靈溝通。觀此前悼亡之作，悲情深切，字里行間悲悼之情溢滿，已是悼亡詩詞的上乘之作，但還是少了一點靈犀之美。譬如說，《詩經·邶風·綠衣》，“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！”男子手撫綠衣哭泣，這是類似于自言自語式的悲悼，不乏真情，但少了些許天人間的通靈。又如潘岳者，《悼亡詩》情深意切，“如彼翰林鳥，雙萋一朝只。如彼游川魚，比目中路析?！比魺o悲情，難成此句?！皳狁崎L嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起?！绷钭x者每每讀起，也不由得淚沾青衿，這算是凄。若是悲切中再多幾分靈動的美，就是凄美絕佳的上品了。納蘭性德的悼亡詞，載情為本，張顯靈性，悲凄中蕩漾著渴望心靈溝通的靈動之美，脫去了干澀的悲傷，換之以靈犀暗度，不僅感染讀者的感情，也撼動著讀者的靈魂。
納蘭性德《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》：
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風檐夜雨鈴。
在這首詞中，納蘭不是“哭”老婆，也不是“哭”自己，更不是自言自語，他在試圖通過這種提照的方式來溝通生死，與亡靈產生共鳴。天人永隔，因“只向從前悔薄情”，便通過“憑仗丹青重省識”這種方式，再來認識亡妻，回憶往事。也希望在這個過程中，亡妻一樣，也能夠對自己“重識省”，但終落個“一片傷心畫不成”?！爱嫴怀伞笔且驗樘烊讼喔魷贤ㄊ?。但納蘭性德并不放棄這種溝通，而是始終相信愛可以穿越生死，產生感應。后半闕提到“卿自早醒儂自夢”和“夜雨鈴”。逝去的人解脫了，活著的人卻陷在夢里?！耙褂赈彙睉〉溆谔泼骰逝c楊玉環(huán)之事。相似的，在《浣溪沙（風髻拋殘秋草生）》中，也提到了唐明皇與楊玉環(huán)七夕盟誓和“雨淋鈴”。傳說唐明皇與楊玉環(huán)生死相隔，但依然能通過使者，在海上仙山尋到了太真。納蘭也希望能與亡妻產生這樣的天人溝通，“信天上人間非幻（《鵲橋仙·七夕》）”，并用了各種方式，“憑仗丹青重省識（《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》）”是一種，“為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真（《虞美人（春情只到梨花?。罚庇质且环N，“重泉若有雙魚寄（《金縷曲·亡婦忌日有感》）”也是一種，但這些方法無一例外的失敗了，但是“丁巳重陽前三日（《沁園春》）”這天，納蘭性德成功了。
在這首《沁園春》全詞開始之前，有一段序，如下：
丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。
《沁園春》是一首記夢詞，其中的一往情深、纏綿悱惻可與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》相媲美。亡妻所銜之恨也正是納蘭性德所含之怨，既然人已無法團圓，就化為一輪冰月，縱有陰缺，猶有圓時。古人悼亡或是獨自垂淚，或是相顧不語，納蘭性德不是一個人在唱獨角戲，而是得到了亡妻的“呼應”。雖然這種對話無法發(fā)生在現(xiàn)實世界中，但卻是納蘭性德悼亡詞追求心靈溝通的有力證明。
納蘭性德悼亡詞是惜花人與花的“對話”。
以悼亡詞的詞性來看，花應是逝者，惜花人應是生者，也就是說，盧蕊是花，納蘭容若是惜花人。盧氏名蕊，名字就透著花香氣，說她是花，合乎情理?！耙幌溆暝崦ǎā渡交ㄗ樱窒禄呐_道韞家）》）”，“趁星前月下，魂在梨花（《沁園春·代悼亡》）”，都把盧蕊比作花朵。納蘭性德深愛盧蕊，說他是惜花人，同樣合乎情理，縱然“為怕多情，不作憐花句”（《蝶戀花（蕭瑟蘭成看老去）》），可這一首首情真意切的詞作，字字惜花，句句憐花，不是憐花句又是什么？這一筆“口是心非”，卻更顯惜花人的多情。
然而，當我們細細品讀這些悼亡詞時，便會發(fā)現(xiàn)這樣一個奇妙的現(xiàn)象，很多時候，這種惜花人與花的角色是相融和互換的，納蘭性德站在了花的位置上，盧蕊站在了惜花人的位置上。一句“惜花人去花無主（《蝶戀花（蕭瑟蘭成看老去）》）”，巧妙地把惜花人與花的角色反串，不再追求單方面的憐惜，而是升華了雙向的愛憐。在這樣的惜花人與花的對話中，誰是花，誰是惜花人已經不重要了，甚至連惜花人與花存在與否都不重要了，重要的是有這樣的一份真情在彼此的心里激蕩過，并且跨越了生死的界限，永遠燃燒著。
納蘭性德開悼亡詩詞的清麗之風。
元稹著名的悼亡詞《離思》“曾經倉海難為水，除卻巫山不是云。取次花從懶回顧，半緣修道半緣君。”表現(xiàn)了愛情無法逾越生死的悲情苦楚和作者的滿腹愁腸。滄海與巫山之句堪稱經典。史達祖的悼亡詞《憶瑤姬·騎省之悼也》同樣是悲從中來，無可斷絕。這些詩詞都是心靈的詠嘆，是作者血淚的交織和情感的噴涌。如果說，在納蘭性德之前，悼亡詩詞是以悲情為主，那么納蘭性德的悼亡詞，在繼承了悼亡詩詞情真意切、肝腸寸斷的特點之余，又給悼亡詩詞這種以沉郁、悲慟為主要基調的文學作品添以清新之色。
納蘭性德的悼亡詞在悲愴中透著徐徐清麗之風，與“其初入中原，未染漢人習氣，故能真切如此”[2]不無關系，而悼亡意向的捕捉對此所發(fā)揮的作用，亦不容忽視。縱觀納蘭性德的悼亡詞作，梨花與月的運用，給其次作品增加了純凈的色澤，對于納蘭性德悼亡詞風的獨樹一幟有著較大的影響。
在我所論及的納蘭性德悼亡詞中，出現(xiàn)了大量的梨花、月等意向。其中，月出現(xiàn)了19 次，梨花、葬花、花、芳、香等出現(xiàn)了29次。梨花與月在悼亡詞的詩詞史上都被使用過，比如說蘇軾的兩首悼亡詞分別涉及到了梨花與月。在其著名的悼亡詞《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》中，出現(xiàn)了月?！傲系媚昴陻嗄c處，明月夜，短松崗?！痹谄洹段鹘隆分谐霈F(xiàn)了梨花?！八孛娉Ｏ臃蹧?，洗妝不褪唇紅。高情以逐曉云空，不與梨花同夢?！边@兩首詞分別是為了悼亡其妻子和其愛妾朝云。
梨花與月在納蘭性德悼亡詞中高頻率出現(xiàn)并非偶然。
這些意象都是納蘭性德與盧蕊的生活景觀。在盧氏生前，他與盧氏時常在回廊之上，梨花之旁，冷月之下，煮水潑茶，談心論事，因此才有了《蝶戀花（誰念西風獨自涼）》中的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常?！?這是一個縱向與橫向相交錯的情境，不僅記錄著過去今朝，也預見了悲寥的未來；不僅是思緒的聚焦，也是情感的輻射。在這個情境中，主人公是容若和盧蕊，主題永遠是愛和難以成全誓約。在盧氏死后，這些情境便時常出現(xiàn)在他的詞作中，使詞情景交融，達到了“情即是景，景即是情”的境界。不僅如此，梨花與月，都有著冰肌般的色澤，蘊含著淡淡的哀愁意味，用于詞中，雖不及直呼生死、直呼惆悵來的淋漓盡致、直抒胸臆，卻更有一番自然而純凈的滋味在心頭。
在盧氏死后半個月時，納蘭性德寫的第一首悼亡詞《青衫濕遍·悼亡》中就出現(xiàn)了梨花。上闕“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊?！笨梢娫诒R氏生前，容若常與其漫步回廊中，相伴梨花影，因此在盧氏故后，容若才會發(fā)出“獨伴梨花影”的悲悼和“愿指魂兮識路，教尋夢也回廊”的真情嘆惋。至于月，因“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓（《沁園春（丁巳重陽前三日）》）”，納蘭性德往往見月如人，情在月中。一句“辛苦最憐天上月（《蝶戀花》）”，便將生離死別的無可奈何展現(xiàn)的淋漓盡致了。
蝶戀花
辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
這是一種純白干凈的悼念，除去了累贅的悲傷和拖沓的抒情，只留得一汪冰月般的情意。月是冷的，心卻是熱的，這樣的一冷一熱交融，便使翻騰的悲情退去了駭浪，也褪去了世俗的紛擾，平添了清潭般的深沉與寧靜，趨向自然。
這種悼亡詞的清麗既與其所運用的意向有關，也是他對亡妻情深至極的體現(xiàn)。因為情深至極，反而不會刻意追求悲傷，只是讓心中之情自然流淌，便足以感天動地?！对娊洝ぺL·綠衣》中的男子撫衣追憶妻子的賢良，悲中內外還是悲。又比如梅堯臣的《悼亡妻》：“結發(fā)為夫婦，于今十七年。相看猶不足，何況是長捐！我鬢已多白，此身寧久全。終當與同穴，未死淚漣漣?！北瘋皭澯重M是一個“愁”字了得。這兩首悼亡作都是真情的流露。而納蘭性德的悼亡詞的悲，更像是慰藉和寒暄。
《青衫濕遍 悼亡》
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。
咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
人死心滅，活在世上的人才是最痛苦的。在這樣悲痛欲絕的時候，納蘭想的不是自己的孤寂悲寥，也不像古人，兀自悲切少了一個照顧自己生活起居的人。他想到的是已經撒手人寰、不知世間事的亡妻，怕亡妻在九泉下，“還為我神傷”。不僅如此，還用了妻子的語氣說：“道書生、簿命宜將息，再體耽，怨粉愁香”，相互慰藉之景仿佛就在眼前，更見兩人素日的情深意長。納蘭悼亡詞的清麗之風正是源于這相互的憐惜。徐志摩有一句名言：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已”[3]容若得盧蕊，算是幸，但終逃不過生死?x?
這首小詞通過對塞外古戰(zhàn)場的描寫，抒發(fā)了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
詞的上片寫景，描寫塞外古戰(zhàn)場的荒涼景象?！敖窆藕由綗o定據(jù)”，首句以議論開篇，簡樸的文字有一種歷史縱深感，而且形成一種籠罩全篇的氛圍。“今古”二字，包括古往今來。面對大好河山，多少風云人物，你爭我奪，或長期或短暫地占據(jù)它，但誰也沒有永久地據(jù)有這些地方。
“畫角聲中，牧馬頻來去?！倍浒酌?，描繪出一幅塞外和平圖景，畫角聲聲，矯健的牧馬頻頻來去?！皾M目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹?！倍淙杂妹鑼?，放眼望去，整個塞北，平沙萬里，荒漠凄涼，連個說話的人也很難找到。
西風颯颯，只有那幾株楓樹，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭奪這塊土地鏖戰(zhàn)廝殺時尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。
詞的下片抒情，寫自己出塞的感觸?！皬那坝脑箲獰o數(shù)”。首句議論，直接承上闋對古戰(zhàn)場描寫而來。面對古戰(zhàn)場的凄涼景色，郁結在心頭的愁恨無法計算。正如唐·李頎《古從軍行》所說：“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多?！?/p>
接下二句敘事：“金戈鐵馬，青冢黃昏路?！薄敖鸶觇F馬”，代表戰(zhàn)爭?！扒嘹｜S昏路”，用漢王昭君和親故事，代表和親。二句概括了戰(zhàn)、和兩種辦法。說明自古以來，為了爭奪江山，時戰(zhàn)時和，或二者并用，這就是歷史?！耙煌樯钌顜自S？深山夕照深秋雨?！?/p>
末二句以景結情，抒發(fā)了作者的感觸：回顧歷史，面對這塞外古戰(zhàn)場，詩人對自己的祖國一往情深。這深情猶如夕陽余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。詞意深沉含蓄，有弦外之音。
這首詞通過詩人“出塞”所見，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結出戰(zhàn)爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規(guī)律性概括。因此毛澤東批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。
謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中曾說過：“長短調并工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學勝，迦陵以才勝，容若以情勝?！倍x完作者這首詞風蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。
擴展資料：
《蝶戀花·出塞》是清代詞人納蘭性德的詞作。這首小令，是作者侍從康熙帝出塞之作。表面是吊古，但有傷今之意，剛健中含婀娜。說從前幽怨，也不是很古的從前，鐵馬金戈，青冢黃昏，隱約透示著滿清入關以前各族間的戰(zhàn)事痕跡?！敖窆藕由綗o定據(jù)”，含而不露，不讓人得以指摘。納蘭氏與愛新覺羅氏是世仇，作者雖仕于清廷，怕還是“別是一般滋味在心頭?！?/p>
這首出塞詞，當為納蘭性德于康熙二十一年（1682）八月奉命與副統(tǒng)郎談等出塞遠赴梭龍途中所作，詞人時年二十八歲。
納蘭性德（1654～1685），原名成德，因避諱改名性德，字容若，滿洲正黃旗人，太傅明珠長子。善騎射，好讀書，作詞主情致．尤工小令。詞的風格接近李煜，多寫離別相思及個人感受，許多詞寫得凄婉動人，其中又充塞著磊落不平之氣，在詞史上獨具一格。
梁啟超在評價他的詞作時，說他“直追李主”，況周頤也認為“納蘭容若為國初第一詞人”。二十四歲那年，納蘭性德把自己的詞作編選成集，名為《側帽詞》。顧貞觀后來重刊納蘭的詞作，更名為《飲水詞》。
參考資料：-《蝶戀花 出塞》
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀_。憶生來、小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。
咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生簿命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。這首詞，是納蘭容若的第一首悼亡詞。
上片“青衫濕遍”第一句就表明了詞人悲痛的程度。眼淚把他的衣服都浸的濕透了，這是怎樣的一種悲痛，又是怎樣的一種凄涼，才能把衣服都濕透?！皯{伊慰我，忍便相忘。”憑你對我的一片真情和安慰，我又怎能忍心把你忘記呢。這開頭的兩句就把全詞的那種哀傷的基調奠定了?！鞍朐虑邦^扶病，剪刀聲、猶在銀_。”從這里可以看出，他妻子逝世的時間才只有半個月。半個月前，她還在自己身邊，就在自己眼前，帶著病在燈下，強打著精神做事。而今卻是陰陽兩隔，空留自己獨自在回想?！皯浬鷣?、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼?！被貞浧鹉銖那吧阅懶?，連一個人在房間都害怕，可如今你卻在那冰冷幽暗的靈柩里，獨自伴著梨花影，受盡凄涼。這幾句體現(xiàn)了詞人對亡妻的摯愛以及對其濃烈的思念之情，于是詞人把自己滿腔的愁懷，全部都寄托在夢幻中，希望亡妻能認識回家的路，到夢中與自己相聚。
下片仍是抒發(fā)了詞人的哀婉深情。“咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽”，這里作者猜想，此時的你，一定也和我一樣，“一般消受”這肝腸寸斷之苦了?！板氤摺眱勺钟小敖阱氤邊s遠在天涯”之意，似有東坡“相顧無言，惟有淚千行”之態(tài)，然而后者還能“相顧”，前者卻是天人永隔了。
至此詞人對其妻子的思念達到了高潮，可以看出他是如何瘋狂的思念著亡妻，竟然幻想著用眼淚去喚醒她和自己相見?！芭掠娜?、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香?！痹谶@里詞人的筆鋒一轉，站在妻子的角度想，又怕長眠地府的妻子還在為自己神傷。定會說，書生你太命薄，應該自己多多保重，不要再耽誤于兒女情長了！最后一句“料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸?！痹~人記得夫妻倆所有的密誓，但是那些誓言已經不能夠實現(xiàn)，想到這真是令人肝腸寸斷。這整首詞里字字句句都滲透了詞人對亡妻刻骨銘心的思念，也看出了詞人那種凄楚的心境。而納蘭的詞風的婉麗凄清也正是來自于他們夫妻二人的情深意長。“青衫”、“銀_”、“梨花影”、“回廊”、“玉鉤斜路”、“蔓草殘陽”、“清淚”、“椒漿”等凄淡無聊的意象，在詩里組接成一幅完整的藝術畫面，讀來更是讓人令人蕩氣回腸。這些意象大都是一種憂傷的感覺，透出一些悲涼的氣氛，單看這些詞，一種凄清感就撲面而來。
參考資料：
1、 （清）納蘭性德著．納蘭詞全編全賞．北京：中國華僑出版社，2013.11：320-322頁
納蘭性德是明清時期著名詞人，向來有宋后第一詞人之稱，他的詞溫婉中帶著點點傷感，傷感中又飽含深情。讀納蘭的詞就像品一碗清茶，初讀不解其意，細讀倍感同情和傷感，在讀卻又讓人有種感同身受的感覺。這就是納蘭詞，讓人于不知不覺間深陷其中。筆者認為他的這首《浣溪沙·誰念西風獨自涼》比之那首“人生若只如初見”也不遑多讓。
這首詞是納蘭懷念亡妻盧氏的一首悼亡詞，從這首詞中可以看出在盧氏去世之后，納蘭還處于迷茫之中，與盧氏相處時的點滴也時常會浮現(xiàn)在他眼前?！氨痪颇@春睡重”，自己醉酒時盧氏的輕聲細語仿佛依然回蕩在耳邊，當時以為很尋常的事情，如今卻再也回不去了，而詞人心中的那種孤獨和悲傷也清晰流露出來。
詞的上篇以寫景為主，“西風”，“蕭蕭黃葉”，“殘陽”無一不告訴我們此時正值深秋之時，窗外一片蕭瑟的景象更能襯托出此人心中的凄涼?！蔼氉詻觥眲t委婉地表達出詞人現(xiàn)在孤獨寂寞的心情，本來關上窗戶是想把心中的煩擾也一并關上，但讓人無奈的卻是，心中的煩擾依然不減。窗外斜斜灑灑的殘陽照射進來，反而更加襯托出詞人的孤獨和凄涼。
從下篇開始則是景物的升華，詞人觸景生情，由眼前的景色回想起兩人之間的閨閣情趣。每當深秋來臨之時，盧氏總會提醒他添加衣服，醉酒之時也會輕聲細語的談話免得驚擾他?！百€書消得潑茶香”則借用了一代才女李清照的典故，以此來比喻自己和亡妻之間幸福美滿的生活，但這一切都隨著亡妻的去世而煙消云散。
“當時只道是尋?！贝司涫沁@首詞的經典名句，被歷來古文學者所贊頌。一句淺顯的話語卻字字血淚，把詞人的一彎深情描寫的淋漓盡致。當擁有的時候，只知道沉浸在幸福美滿之中卻不知珍惜，一旦失去卻悔恨已晚，這一切都不可能重來，而那種悔恨交織的心情盡包含于這七個字中。
其實，這首詞不但可用于表達 情感 ，在生活中我們會遇到許多在當時你覺得尋常的事情，但過后才發(fā)現(xiàn)越是尋常之事才越值得我們去珍惜，正是初讀不解詞中意，在讀已是詞中人。
《采桑子·明月多情應笑我》
明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋。
多情，明月一下子就想起了南唐后主李煜:“往事不堪回首月明中”和蘇軾的“多情應笑我，早生華發(fā)”。詩人多情，多是往事不堪回味呀。
午夜夢回，越是難以成眠，只能感嘆夢里云歸何處尋？
《如夢令·正是轆轤金井》
正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。從此簟紋燈影。
這首如夢小令，十分簡約，意味卻很綿長，綿長到日后燈下依然相思著。
這就是所謂的一見鐘情吧，本欣賞著春日的景象。驀然看到一個亭亭玉立的姑娘經過，四目相對，想說點什么又說不出來，所以眼波難定。
這種驀然的轉折，正是人生的最美好的瞬間。
“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”
一直很喜歡納蘭容若的詩詞。當初有了女兒的時候，第一個想到為女兒起的名字就是“若初”，只希望女兒一生如同初見時的美好、快樂、幸福。不過可惜的是，因為八字的原因最終放棄。
從這里可以看出我最喜歡納蘭容若的哪首詩。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何故薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
———納蘭容若《木蘭花令》
“人生若只如初見”，短短一句話勝過千言萬語。剎那間，人生一世所經歷的那些離愁別恨，紛繁復雜，又不可言語的滋味全部涌上心頭，讓人感慨萬千。
開篇一句點名了議題的中心，起到統(tǒng)領全詞的作用。余下的七句全是為迎合這一句而存在，同時這一句也代表了納蘭心底的所有愿望:人生如果都像剛剛見到時那樣甜蜜、那樣快樂、那樣溫馨、那樣深情，那樣的無所掛礙，無所牽絆，該是一件多么美好的事情呀！
可理想終歸是理想，如果能夠實現(xiàn)，人生又怎么會有那么多遺憾呢？又怎么會“何事秋風悲畫扇”呢？
無論是漢成帝與班婕妤，還是唐明皇與楊貴妃，再凄美的愛情也抵不過滄海桑田，再沉重的誓言也抵不過愛情的魔咒。是你改變了最初的模樣，還是我忘記了當初的諾言，誰也不知道。
納蘭的傷，是愛情的短暫而又凄美，納蘭的悲，是情愛的璀璨而又凄涼！
乍見之歡，不如久看不厭。
人生如果只有初見一場，那么給人留下的是悲是歡？是美好還是遺憾呢？或許人生得不到的才是最好的吧！
其實，這句詩很容易讓人想到納蘭的另一首詩《浣溪沙》中的 “當時只道是尋常” 。昔日的平常往事，已經不能如愿以償了。雖然這兩首詩有著不同的寫作背景，但讓人覺得帶入一個場景時又是那么的相得益彰。
人生一世，兩個人能夠久看不厭真的是一件很難得的事情。如果遇見這樣一個人，真的要好好珍惜。初見時的驚艷和美好是后來回憶中最美妙的時刻。如果有一天煩了淡了厭了倦了，不要心生怨懟，，最起碼對方也曾經帶給你最美好的一段時光，不是嗎？
祝天下有情人終成眷屬！
終于看到了納蘭詞的愛好者，來分享一下。
本人最喜歡《 浣溪沙?誰念西風獨自涼 》
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
納蘭性德和妻子盧氏兩情相悅，伉儷情深，不料妻子不幸早逝，這對他打擊甚大，一生為亡妻寫下多篇悼亡詞，這便是其中一首。
上闋是當下的孤單悲涼心情，下闋是歡樂的彼時片段。
尤其是最后一句“當時只道是平常”，簡直就是催人淚下。相信有不少朋友會像我一樣，對這句話感悟很深。 曾經擁有的人和事，在當時只以為稀松平常，而一旦失去，才發(fā)現(xiàn)原來是那么的在乎，懷念、依戀、追悔、惆悵，不一而足。
好詩詞之所以被人傳唱、欣賞，是因為它能打動人心，簡簡單單幾個字的排列組合，蘊含了作者的真情乃至靈魂，讀者產生共鳴，仿佛遇到了知音一般，怎能不喜歡？
含羞草也來回答一下這個問題。納蘭性德，原名納蘭成德，因與皇家犯忌諱，改名性德，字容若，人如其名，他的名字就像春天的花，美麗又多情，他的性格又像秋天的雨，哀怨又纏綿，他從小生長在富貴之家，卻一直郁郁寡歡，連他的父親都不理解：“這孩子什么都有了，為什么還是高興不起來呢？”，我想這就是他敏感多情的性格所致吧：人間自是有情癡，此恨不關風與月，說到他的詩詞，沒有最喜歡只有更喜歡！
《采桑子?明月多情應笑我》
明月多情應笑線，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？
從這首詞中，我們明顯的能感受到納蘭的寂寥與孤獨，連他自己都知道自己多情，可又有什么辦法呢？本公子就是這種至真至純的性格。
說到納蘭詞，仿佛一下戳中痛點。每一首都能引得共鳴，那淡淡的哀傷，淺淺的離愁，風雨中的無奈，納蘭之后再無感傷！
納蘭詞我都喜歡！崇拜！
婉約派四大旗幟后，惟納蘭！
南鄉(xiāng)子
為亡婦題照
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。
譯文：熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來重新和你聚會，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。離別時的話語還分明在耳，比翼齊飛的好夢半夜里被無端驚醒。你已自早早醒來我卻還在夢中，哭盡深更苦雨風鈴聲聲到天明。
你的賢惠，你的嬌媚，凝結成我心頭日久彌深的回憶，濃的化不開，感情在一顰一笑中加深，我此刻心中的痛你可曾知曉，對你魂牽夢繞的思念從未消停，相思讓你我之間變得如此遙遠。人雖亡去，但歲月流逝而留下的痕跡依然歷歷在目，祭奠故去者，無非是生者在尋求安慰，回憶著從前的事，記憶里就變得熱鬧溫馨，可以暫時忽略身邊的空落落。
我沒有體驗過那種曾經共臥一榻的愛人，突然地永遠的離開了的那種感覺，人生最重要的是經歷，沒有經歷過，你是無法體會出那種感覺!容若的痛苦，誰能夠體會？
一句“卿自早醒儂自夢”，寫盡了當年的恩愛。當年，她笑看丈夫兀自做夢，而如今，卻是丈夫在長夜里久久地懷念她。感情的事，原本是公平的。
真是自慚形濁，本人沒聽過也沒看過“納蘭詞大全經典”，無知，回答不了，抱歉！
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