一代文豪蘇東坡，竟也有如此逗比的一面，這3首詩(shī)讓人忍俊不禁

蘇軾是宋朝一位難得的全才，他曾名動(dòng)京城，顯赫一時(shí)，卻因一樁烏臺(tái)詩(shī)案鋃鐺入獄，此后三貶三謫，一生困厄，而這窮困的生活并沒(méi)有使他黯然失色，反而造就了一顆耀眼的文學(xué)巨星。蘇東坡最會(huì)享受生活，苦中作樂(lè)，至今都還流傳著許多關(guān)于他的趣味故事，這位大文豪，在生活中也有逗比的一面，而這逗比氣質(zhì)在詩(shī)文作品中也可見(jiàn)一斑，這三首詩(shī)便能讓我們捧腹大笑，下面就來(lái)感受一下東坡的逗比氣質(zhì)吧。

1.竹筍燜豬肉

《竹筍燜肉》

無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦。

不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。

梅、蘭、竹、菊被并稱為四君子，從古至今，只要是家里有個(gè)院子，都總會(huì)種上一隅翠竹，不僅風(fēng)雅宜人，還顯示出了家的氣節(jié)和精神，蘇東坡便說(shuō)過(guò)，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，不吃肉只會(huì)叫人消瘦，但居所若沒(méi)有竹子，卻會(huì)讓你整個(gè)人都顯得俗氣了。如此說(shuō)法，真讓人感受到了一代大文豪的風(fēng)采！

可誰(shuí)知，這還沒(méi)完呢，東坡突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道“不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”，可真叫人措手不及，合著種竹子是為了吃竹筍呢 一道竹筍燜豬肉，真是吃貨本質(zhì)盡顯啊，美食家真不是浪得虛名的。這首詩(shī)逗比的同時(shí)，把東坡享受美食，熱愛(ài)生活的情景也展現(xiàn)了出來(lái)。

2.一樹(shù)梨花壓海棠

《戲贈(zèng)張先》

十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。

蘇軾幽默風(fēng)趣，不僅喜歡自侃，對(duì)朋友那也是毫不嘴下留情，真堪是個(gè)段子手了。北宋著名詞人張先跟蘇軾交情很好，張先在八十歲之高齡娶了一位十八歲的如花美眷作妾，東坡應(yīng)邀參加酒宴，在婚禮上還不忘調(diào)侃老朋友，風(fēng)趣幽默的東坡當(dāng)即和了這首打油詩(shī)，將洞房花燭夜的景象比作“一樹(shù)梨花壓海棠”，梨花雪白，海棠緋紅，代指白發(fā)與紅顏，頓時(shí)就有畫(huà)面感了，可謂是極其貼切了，應(yīng)當(dāng)是笑倒了一眾賓客，想必張先聽(tīng)到這詩(shī)也會(huì)感到又氣又好笑了。

3.八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)

稽首天中天，毫光照大千。

八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

蘇東坡在黃州時(shí)，參研佛法，偶得這首稱贊佛陀的好，借“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”一句也暗指自己如今心境平和，修為有了境界，可以不為外界所擾了。寫(xiě)完這時(shí)，東坡左右端詳，越看越感到滿意，這時(shí)他想起了好朋友佛印禪師，便差人將詩(shī)送去，等著佛印夸自己。不久佛印便回了信，東坡樂(lè)滋滋地打開(kāi)，卻只見(jiàn)紙條上寫(xiě)著“放屁”兩個(gè)字，東坡頓時(shí)就火了，氣沖沖地乘船渡河去寺廟找佛印理論，我這么好的詩(shī)你不夸我就算了，憑什么說(shuō)我放屁！到了寺廟，佛印卻對(duì)東坡避而不見(jiàn)，只差和尚遞了張紙條：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。蘇軾看完羞愧地紅了臉，原來(lái)佛印這話的意思是，你說(shuō)你能不為任何嘲諷詆毀所動(dòng)容，那你又為什么被我那“放屁”兩個(gè)字就弄到氣憤不已，以至于還要大老遠(yuǎn)過(guò)江而來(lái)找我要個(gè)說(shuō)法呢 能讓東坡都栽了跟頭，佛印也是道行極深了。

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蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。”請(qǐng)簡(jiǎn)述這首詩(shī)的主題。

蘇東坡頻年謫居，嘗作 《洗兒詩(shī)》，曰： 人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

這首詩(shī)語(yǔ)言淺白易懂，雖然僅28個(gè)字，情感卻跌宕起伏，表面上是為孩兒寫(xiě)詩(shī)，而實(shí)際上既諷刺了權(quán)貴，又是“似訴平生不得志”。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，四川眉山人。與父洵、弟轍，號(hào)稱三蘇。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士，曾任鳳翔判官、殿中丞等官。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石新法，出為杭州等地方官。后因?qū)懺?shī)諷刺新法，被捕回京，入御史臺(tái)獄，釋放后，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，召為翰林學(xué)士。后又出知杭州，而后一再遭貶，先后貶到惠州、瓊州、昌化。宋徽宗即位大赦，被召回京，病死在常州旅舍。
了解了蘇軾的生平后，讀這首詩(shī)就不會(huì)感覺(jué)到蘇軾真正希望孩兒“愚且魯”，而是借對(duì)孩兒智商和性格的期望，抒發(fā)自己的滿腔激憤；借希望孩兒“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，諷刺當(dāng)時(shí)“愚且魯”的公卿們。
蘇軾是詩(shī)詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個(gè)“望”字，寫(xiě)盡了人們對(duì)孩子的期待；一個(gè)“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩(shī)中幾處轉(zhuǎn)折，情味全在其中：世人望子聰明，我卻望子愚蠢，一轉(zhuǎn)折也；人聰明就該一生順利，我卻因聰明誤了一生，二轉(zhuǎn)折也；愚魯?shù)娜嗽摕o(wú)所作為，但卻能“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，三轉(zhuǎn)折也。蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。
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蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案前的詩(shī)句

1. 關(guān)于蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案的詩(shī)句
關(guān)于蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案的詩(shī)句 1.蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案相關(guān)的詩(shī)是
定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲 宋代：蘇軾 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 譯文 三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開(kāi)了，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。

過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。 不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。

竹杖和草鞋輕捷得勝過(guò)騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生。 春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽(yáng)卻應(yīng)時(shí)相迎。

回頭望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，回去吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景 這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。

詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行?元豐二年七月三日，宋神宗正式下詔，讓御史臺(tái)審理蘇軾誹謗案，并派太常博士皇甫遵到湖州將蘇軾緝捕歸案。

七月二十八日，皇甫遵抵達(dá)湖州，八月十八日，他押解蘇軾一道返回京師。此后，蘇軾被關(guān)進(jìn)御史臺(tái)的監(jiān)獄加以審訊。

十二月二十九日，經(jīng)過(guò)四個(gè)月的審訊后，蘇軾最終被判“責(zé)授尚書(shū)水部員外郎，充黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽署公事”。 所謂“安置”，乃是一種針對(duì)于被貶官員的刑罰，是輕于編管 ——編入被貶地戶籍，并由地方官吏嚴(yán)加管束， 而比“居住”較重的一種流放。

只能居住在指定的場(chǎng)所，同時(shí)日常行動(dòng)也收到一定的限制，不能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。至于黃州團(tuán)練副使一職，更是徹底的掛名，后面的”不得簽署公事“已經(jīng)點(diǎn)明了這一點(diǎn)。

在一百多天的牢獄之災(zāi)后，又被流放到邊鄙之地看管，而且還連累一批人受到輕重不同的處罰：其中駙馬王詵因?yàn)樾姑鼙幌魅ヒ磺泄倬簦蹯柋话l(fā)配西北，蘇轍被降職 ；至于張方平、司馬光、范鎮(zhèn)等人則以罰款了事。 因?yàn)橛放_(tái)有烏臺(tái)的外號(hào)，蘇軾的犯罪又主要與詩(shī)文有關(guān)，上述的案件便被稱作烏臺(tái)詩(shī)案。
2.蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案之前的詩(shī)詞及賞析
【主要詩(shī)詞作品】

《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《石鐘山記》

《出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州》

《春宵》

《海棠》

《和子由澠池懷舊》

《和子由踏青》

《花影》

《（惠崇）春江晚景》 （此詩(shī)為作者蘇軾觀看惠崇所畫(huà)《春江晚景》而作）

《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

《三月二十九日》

《上元侍宴》

《石蒼舒醉墨堂》

《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》

《題金山寺》

《題西林壁》

《望海樓晚景》

《雪后北臺(tái)書(shū)壁》

《飲湖上初晴后雨》

《有美堂暴雨》

《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》

《贈(zèng)劉景文》

《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城東禪莊院》

《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)》

《八聲甘州（寄參寥子）》

《卜算子（缺月掛疏桐） 》

《蝶戀花（花褪殘紅青杏?。?br>
《蝶戀花（記得畫(huà)屏初會(huì)遇）》

《蝶戀花（密州上元）》

《定風(fēng)波（常羨人間琢玉郎）》

《定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）》

《洞仙歌（冰肌玉骨）》

《洞仙歌（江南臘盡）》

《賀新郎（乳燕飛華屋）》

《浣溪沙（覆塊青青麥未蘇）》

《浣溪沙（畫(huà)隼橫江喜再游）》

《浣溪沙（山色橫侵蘸暈霞）》

《浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）》

《浣溪沙（送梅庭老赴上黨學(xué)官）》

《浣溪沙（細(xì)雨斜風(fēng)作小寒）》

《浣溪沙（寓意）》

《浣溪沙（照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)）》

《減字木蘭花（春月）》

《減字木蘭花（空床響琢）》

《江城子（翠娥羞黛怯人看）》

《江城子（湖上與張先同賦）》

《江城子（老夫聊發(fā)少年狂）》

《江城子（天涯流落思無(wú)窮）》

《江城子（十年生死）》

《臨江仙（夜飲東坡醒復(fù)醉）》

《滿江紅（江漢西來(lái)）》

《滿江紅（清潁東流）》

《滿庭芳（三十三年）》

《木蘭花令（次歐公西湖韻）》

這些大概是吧！?。⌒行泻?，給我點(diǎn)分吧！
3.蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案相關(guān)的詩(shī)是
1、

去年御史府，舉動(dòng)觸四壁。

幽幽白尺井，仰天無(wú)一席。

隔墻聞歌呼，但恨計(jì)之呼。

留詩(shī)不忍寫(xiě)，苦淚漬紙筆。

2、“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。……雖懷坎〔土稟〕于時(shí)，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！?

3、處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神

現(xiàn)在這句詩(shī)作為對(duì)聯(lián)，刻在了河南郟縣小峨眉山的蘇軾墓前。

4、自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。

天垂云重作春陰。

坐中人半醉，簾外雪將深。

聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。

凄風(fēng)寒雨是駸駸。

問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。

5、宋太祖趙匡胤對(duì)他的子孫皇帝說(shuō)：除了謀反罪，不殺讀書(shū)人。

所以蘇軾的政敵們千方百計(jì)地要給蘇軾扣上“不臣”之罪。最可笑的例子是王圭指著蘇軾歌詠檜樹(shù)的兩句：“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知。”這兩句詩(shī)被指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”指控他“大逆不道”，幸虧神宗皇帝英明，說(shuō)：“彼自詠檜，干卿何事？”這個(gè)罪名才不成立。

6、蘇軾《水龍吟·楊花》

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。

曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一時(shí)萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

這首《水龍吟—楊花》詞蘇軾作于貶謫黃州時(shí)，他在和作章質(zhì)夫后還有一封回信并寄。其中說(shuō)：“承喻靜慎以處憂患，非心愛(ài)我之深，何以及此，謹(jǐn)置之左右也。柳花詞絕妙，使來(lái)者何以措辭。本不敢繼作，又思公正柳花時(shí)出巡按，坐想四子閉門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄去。亦告不以示人也?！?

7、似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。

曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一時(shí)萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

8、烏臺(tái)詩(shī)案與絕命詩(shī)

這首《臨江仙》也是蘇軾寫(xiě)他牢獄生活的：

自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。

天垂云重作春陰。

坐中人半醉，簾外雪將深。

聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。

凄風(fēng)寒雨是駸駸。

問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。

9、軾自烏臺(tái)詩(shī)案貶謫黃州后，思想上、詩(shī)歌創(chuàng)作上是一個(gè)轉(zhuǎn)變的成熟期。烏臺(tái)詩(shī)案磨練了東坡，也成就了東坡。他并沒(méi)有就此擊跨，在他貶謫不久后給李常的信中說(shuō)：

“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎〔土稟〕于時(shí)，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！?

10、蘇軾曾經(jīng)自己描述過(guò)當(dāng)年在獄中的生活，在他寫(xiě)給子由的《曉至巴口迎子由》中說(shuō)：

去年御史府，舉動(dòng)觸四壁。

幽幽白尺井，仰天無(wú)一席。

隔墻聞歌呼，但恨計(jì)之呼。

留詩(shī)不忍寫(xiě)，苦淚漬紙筆。

11、烏臺(tái)詩(shī)案在蘇軾的生命歷程中只是一個(gè)開(kāi)始，以后這種文字冤案一直伴隨著他。

在惠州他曾寫(xiě)過(guò)一首《縱筆》詩(shī)，有“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩(shī)句，描寫(xiě)自己在春風(fēng)中酣美的睡眠。當(dāng)朝宰輔章敦看到那兩句詩(shī)說(shuō)：“原來(lái)蘇東坡過(guò)得這么舒服！”于是頒發(fā)了新的貶謫令，把他貶謫到海南。

12、《蘇東坡突圍》“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂煎湯火命如雞”。
4.蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案前后的詩(shī)
附網(wǎng)上文章（摘錄）1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。

詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。

而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。

以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。

首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”。蘇東坡，用他自己的話說(shuō)，他過(guò)去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。

在杭州，在一首給孔文仲的詩(shī)里，他流露出對(duì)聲勢(shì)煊赫的官場(chǎng)的蔑視：“我本麋鹿性，諒非優(yōu)轅姿?！辈粌H如此，他還替監(jiān)獄里的犯人呻吟，替無(wú)衣無(wú)食的老人幽咽。

他寫(xiě)農(nóng)村田園情趣時(shí)，他起的題目卻是《吳中田婦嘆》：“汗流肩赤栽入市，價(jià)賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊，膚淺不及明年饑”；他在歌詠“春入深山處處花”時(shí)也寫(xiě)農(nóng)民的食糧，農(nóng)民吃的竹筍沒(méi)有咸味，只因“爾來(lái)三月食無(wú)鹽”，直指朝廷的專賣壟斷；他寫(xiě)被征調(diào)的人民挖通運(yùn)河以通鹽船，他的筆觸更加尖刻犀利：“人如鴨與豬，投泥相濺驚”；他指責(zé)積貧積弱的朝廷，他渴望“致君堯舜”，渴望有朝一日“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。

他探問(wèn)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”他輕狂：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”然而，“世事一場(chǎng)大夢(mèng).人生幾度秋涼”。東坡行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。

夢(mèng)后的黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧.醇甜而成熟，透徹而深入?！痹谙缕鍟r(shí)，他體悟到：“著時(shí)自有輸贏，著了并無(wú)一物”。

在幽林靜山之間，他豁然開(kāi)朗：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)耐客思家”。

他不再執(zhí)著于“奮力有當(dāng)時(shí)志世”而是“小舟從此逝，江海寄余生?！彼援?dāng)蘇軾遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上之清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，便也可被世人所理解。

他飄然獨(dú)立，只愿做一只孤鴻：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！逼浯?，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他渴望在仕宦之路上獲得成功，即使有“歸去”之心，也是“欲回天地如扁舟”“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)”。他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦：“秋禾不滿眼，宿麥種亦稀。

永愧此邦人，芒刺在膚肌。平生五千卷，一字不救饑”；他渴望在沙場(chǎng)上一展雄威，“鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？”尤其在密州徐州時(shí)，其銳意進(jìn)取、濟(jì)世報(bào)國(guó)的入世精神始終十分強(qiáng)勁。

蘇軾在其政論文章中就曾一再闡發(fā)《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，希望“天子一日赫然奮其剛健之威”，能動(dòng)于改革，為變法搖旗吶喊。后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。

他認(rèn)識(shí)到自己和朝廷權(quán)貴們已經(jīng)是“肝膽非一家”。所謂使人追求的“浮名浩利”，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是 “鶴骨霜髯心已灰”，只能勞神費(fèi)力，再?zèng)]有什么“西北望，射天狼”的豪情壯志，“窮猿已投林，疲馬初解鞍”。

對(duì)那個(gè)一生仕宦起伏顛簸的蘇東坡而言，他從心底發(fā)出最最真實(shí)的慨嘆“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。當(dāng)太后允其在太湖邊居住的時(shí)候，他大喜：“十年歸夢(mèng)寄西風(fēng)，此去真為田舍翁?！?br>
他終于可以乘一扁舟來(lái)往，“神游八極萬(wàn)緣虛”了。久旱逢甘露，蘇東坡和農(nóng)人完全一樣快活而滿足，他寫(xiě)詩(shī)道：“沛然揚(yáng)揚(yáng)三尺雨，造化無(wú)心恍難測(cè)。

老夫作罷得甘寢，臥聽(tīng)墻東人響屐。腐儒奮糲支百年.力耕不受眾目憐。

會(huì)當(dāng)作溏徑千步，橫斷西北遮山泉。四鄰相率助舉杵，人人知我囊無(wú)錢(qián)?！?br>
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)溢清。就詞作而言，縱觀蘇拭的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇拭全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的主流：有詞如“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難！用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看？身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”鋒芒畢露；一首《江城子密州出獵》決不可“十七、八女子，執(zhí)紅牙板”來(lái)悠然而唱，而必須要“東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！?br>
這些作品雖。
5.蘇東坡寫(xiě)了哪些詩(shī)詞引發(fā)烏臺(tái)詩(shī)案的
蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”，宋時(shí)即已流傳，并有多種抄本、刊本記載。

今所見(jiàn)幾種刊本中，《涵海》本《東坡烏臺(tái)詩(shī)案》、《懺花庵叢書(shū)》本《烏臺(tái)詩(shī)案》為原案實(shí)錄，基本保存了詩(shī)案原貌；《苔溪漁隱從話》本按編輯詩(shī)話的要求做過(guò)刪改。蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”即蘇軾四十四歲時(shí)下御史臺(tái)獄一案。

“烏臺(tái)”指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人們稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴，而且蘇軾案情涉及詩(shī)文，故史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 北宋神宗元豐二年七日，蘇軾在知湖州任上，因朝中監(jiān)察御史何大正、舒直、御史中從李正、國(guó)子博上李宜之等上札進(jìn)狀，舉發(fā)其詩(shī)文“謗記朝政”，被自湖州追回，八月十八日，下御史臺(tái)獄勘問(wèn)，十三月二十七日結(jié)案，擇授檢校水部員外郎充黃州團(tuán)練副使，本州安置，這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”的大致始末。

———————————————————————— 至于是那些詩(shī)詞引發(fā)了此案，說(shuō)法不一，其實(shí)無(wú)外乎就是“文字誅心”和“牽強(qiáng)附會(huì)”而已。首先有版本說(shuō)是蘇軾改詩(shī)而得罪了王安石，大概過(guò)程是：蘇東坡在朝廷當(dāng)禮部尚書(shū)之時(shí)，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書(shū)房烏齋去找王安石，王不在，見(jiàn)烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫(xiě)得兩句尚未寫(xiě)完的詩(shī)──“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！?br>
蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺(jué)得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭。”

王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見(jiàn)一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀？羅羅羅，羅羅羅。

”蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么，小孩說(shuō)，我們叫蟲(chóng)子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見(jiàn)有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲(chóng)在花蕊里蠕動(dòng)。

又問(wèn)小孩說(shuō)這是什么蟲(chóng)？小孩說(shuō)：黃狗蟲(chóng)，黑狗蟲(chóng)。蘇東坡離開(kāi)花叢， 來(lái)到一棵榕樹(shù)下，正碰到樹(shù)上一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲，問(wèn)旁人，這是什么鳥(niǎo)叫？旁人答道：這叫明月鳥(niǎo)。

此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。但是作為當(dāng)朝宰相的王大BOSS，會(huì)因?yàn)楦牧耸自?shī)就貶別人嗎？NO，其實(shí)仇恨由來(lái)已久，根本原因就是蘇軾蘇先生反對(duì)王安石變法，政治敵人肯定要拼個(gè)你死我活。

以神宗、王安石為首的政治實(shí)權(quán)集團(tuán)倡言改革，實(shí)施新政；以司馬光為首的一批元老舊臣，反對(duì)改革，抵制新法。蘇軾卻堅(jiān)定地站在了司馬光一邊。

熙寧三年（1070），蘇軾寫(xiě)了《上神宗皇帝》書(shū)，公開(kāi)反對(duì)變法。接著，他又寫(xiě)了“再論”和“三論”，這就注定了他坷坎一生、顛沛流離的命運(yùn)。

熙寧四年（1071），蘇軾被貶為杭州通判，以后轉(zhuǎn)任密州、徐州，元豐二年（1079），他被調(diào)任為湖州太守。然后，蘇先生就開(kāi)始嘲諷了，火力全開(kāi)！ 蘇軾調(diào)任湖州，照例應(yīng)該寫(xiě)一份謝恩表，他在謝恩表上寫(xiě)道：“陛下……知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民……”意思是：您知道我又愚昧又不能適應(yīng)形勢(shì)，難以追陪那些新進(jìn)的權(quán)貴；但又看到我年雖老，卻不愛(ài)生事，就派我去管管小民……” 當(dāng)時(shí)朝廷的詔令奏章是要刊行的，稱為“邸報(bào)”。

蘇軾的謝恩表在邸報(bào)上發(fā)表后，引起人們對(duì)變法派的無(wú)情嘲笑。這個(gè)時(shí)候，我們可以看出，蘇先生對(duì)王大BOOS的單體嘲諷已經(jīng)擴(kuò)張到群嘲了。

御史大夫舒亶向皇帝上了一本，說(shuō)道：“蘇軾的謝表譏切時(shí)事，搞得朝野轟動(dòng)，爭(zhēng)相傳誦。他包藏禍心，怨望皇上，應(yīng)口譏謗，訕瀆謾罵而沒(méi)有人臣之節(jié)，萬(wàn)死也不足以謝圣上?！?br>
他還從蘇軾在杭州等地寫(xiě)的詩(shī)文中找出“訕上罵下”、“公為詆訾”的詞句六十多條，連同搜獲的《蘇軾錢(qián)塘詩(shī)集》等四本詩(shī)集，作為罪證，一并進(jìn)上。舒亶還振振有詞地說(shuō)：“陛下發(fā)青苗錢(qián)，本來(lái)是接濟(jì)貧民，他卻說(shuō)‘贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中’；陛下教群吏學(xué)習(xí)法令，他卻說(shuō)‘讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)’；陛下興辦水利，他卻說(shuō)‘造物若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田’；陛下推行鹽法，他卻說(shuō)‘豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽’?！?br>
諸位可以看出，這樣的斷章取義牽強(qiáng)附會(huì)，真心是欲加之罪何患無(wú)辭。無(wú)論蘇先生是否有這個(gè)意思，都已經(jīng)夠他喝一壺了。

字字求心術(shù)，狠。案子發(fā)到御史臺(tái)處理。

蘇軾被從湖州抓回京城，關(guān)進(jìn)了御史臺(tái)監(jiān)獄。開(kāi)始，蘇軾只承認(rèn)《山村絕句》等詩(shī)反映了一些民間疾苦，但絕無(wú)怨謗之心。

但是，隔天一次的審訊、折磨，使他身心交瘁，最后，他只有對(duì)這些被指控的“罪詩(shī)”，按照主審官的意圖，一一做出違心的解釋，并屈認(rèn)：“有此罪愆，甘伏朝典?！?現(xiàn)在，重讀這些詩(shī)和蘇軾被逼招供的釋詩(shī)“供詞”，是很有意思的。

它告訴我們，中國(guó)“字字求心術(shù)”的文字羅網(wǎng)，是何等嚴(yán)酷，而中國(guó)文人在文字羅網(wǎng)中的沖決、掙扎，又是何等的可笑和無(wú)力。比如，《山村絕句》第一首云：老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜， 豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。

蘇軾的供詞是：“此詩(shī)意言山中之人饑貧無(wú)食，雖老猶自采筍蕨充饑，時(shí)鹽法峻急，僻遠(yuǎn)之人，無(wú)鹽食用，動(dòng)經(jīng)數(shù)月……以譏鹽法太急也。” 又如，《山村絕句》第二首云：杖藜裹飯。
6.烏臺(tái)詩(shī)案后蘇軾的詩(shī)
春宵 蘇軾

春宵一刻值千金，花有清香月有陰.

歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉.

上元侍宴 蘇軾

淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。

侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

花影 蘇軾

重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開(kāi)。

剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。

守歲詩(shī) 蘇軾

兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。

和子由澠池懷舊 蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

儋耳 蘇軾

霹靂收威暮雨開(kāi)，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。

野老已歌豐歲語(yǔ)，除書(shū)欲放逐臣回。

殘年飽飯東坡老，一壑能專萬(wàn)事灰。

六月二十日夜渡海 蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

惠崇春江晚景 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

飲 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

贈(zèng)劉景文 蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
7.蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案前后的詩(shī)有哪些
《出獄次前韻二首》

（一作：十二月二十八日蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使復(fù)用前韻二首）

——宋·蘇軾

百日歸期恰及春，殘生樂(lè)事最關(guān)身。

出門(mén)便旋風(fēng)吹面，走馬聯(lián)翩鵲啅人。

卻對(duì)酒杯渾是夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神。

此災(zāi)何必深追咎，竊祿従來(lái)豈有因。

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

寒上縱歸他日馬，城中不斗少年雞。

休官彭澤貧無(wú)酒，隱幾維摩病有妻。

堪笑睢陽(yáng)老従事，為余投檄向江西。

子由聞?dòng)嘞陋z，乞以官爵贖余罪，貶筠州監(jiān)酒。

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