有一種說法是：“好男不當兵，好鐵不打釘
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@種說法，來自于1000多年前的宋朝
。宋朝人為什么說“好男不當兵” 是因為宋朝軍人待遇很差嗎 我們今天就來談談宋朝軍人的待遇問題
。宋朝實行募兵制。從北宋初期開始
，朝廷就采用招募的辦法
，來充實軍隊。不管是北宋的禁軍
、廂兵
，還是南宋的屯駐大軍，都采取這個辦法
，而不是像老對頭遼國
、西夏、金國那樣采取征兵制
。每到災荒之年
，朝廷甚至會到災區(qū)大規(guī)模招募士兵，宋太祖趙匡胤說過：“可以利百代者
，唯養(yǎng)兵也
。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵
；不幸樂歲而變生
，則有叛兵而無叛民?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！憋@而易見
，宋朝是將募兵制作為一種防范社會風險的福利制度進行實施。在宋真宗時期
，潭州（今湖南省長沙
、湘潭、株洲一帶）發(fā)生饑荒
，朝廷前往招募軍人
，“募兵置籍，強梁亡賴者悉拘于軍”
，沒多久就招募了1萬多名士兵
。既然是募兵制，那么朝廷就會發(fā)放安家費用和軍俸
。安家費用在招兵時發(fā)放
，名叫“招刺利物”
。“招刺利物”有一筆利物錢
，大約有10貫錢
。如果剛好遇到打仗，急需兵員
，這筆利物錢會多給幾貫
；如果是在遭遇災荒的地區(qū)招兵，當兵的災民太多
，這筆利物錢會少發(fā)幾貫
。10貫是什么概念呢 差不多是京城開封中等家庭一個月的生活開支。除了利物錢
，新兵還會發(fā)放軍衣
、軍鞋。在和平時期
，軍衣
、軍鞋會以布帛的形式發(fā)放，讓新兵自己裁剪成軍衣
、軍鞋
。如果國家財力充裕，發(fā)放的布帛會略微剩余
，可以拿來剪裁一件小孩子的衣服
，讓家人也高興高興。如果國家財力緊張
，發(fā)放的布帛僅勉強夠用
，而且很有可能質量很差，新兵就只能自認倒霉了
。到了軍隊后
，新兵會住進軍營里。現(xiàn)代軍隊
，軍人都住在大營房里
。宋朝的軍人則不一樣，他們有屬于自己的單間宿舍
。這是因為
，他們的家屬需要隨軍，一家人單獨居住
。一方面，這的確是一種福利待遇
。另一方面
，也有將家屬作為人質的意思——假如士兵犯了罪行
，家屬就會被流放或者充軍。當然
，這種所謂“單間宿舍”
，是用茅草竹板建造，造價極為便宜
，只能滿足最起碼的居住條件
。“皇帝不差餓兵”
，所有的軍人都按月領取軍俸
。具體而言，一名下等禁軍的軍俸為30—500錢
，一名中等禁軍的軍俸為500錢—700錢
，一名上等禁軍的軍俸約為1000錢。一名廂兵的軍俸依次遞減
，比禁軍稍低
。最下等的雜役沒有軍俸，每月只能領到醬菜或鹽
。此外
，士兵還有月糧、春冬衣等
，以及郊祀賞賜
、特支錢、雪寒錢
、柴炭錢
、銀鞋錢、薪水錢等福利性收入
，組成特別復雜
。如果打了勝仗，還會得到一筆賞錢
。1026年
，金軍大舉入侵，朝廷下令各地勤王
。當金軍退去后
，朝廷下令，“諸路勤王兵還營日
，令所在人賜錢三千”
。也算是皆大歡喜吧。宋朝軍俸的發(fā)放方式特別有意思
。宋真宗時規(guī)定：“軍士外戍
，家屬在營者半之
。”這是說
，當士兵外出作戰(zhàn)時
，軍俸分作兩份，一份發(fā)給士兵本人
，一份發(fā)給家屬
。同時，士兵的月糧
、春冬衣等
，也是全家一起享用?div id="4qifd00" class="flower right">
？傮w而言
，在正常情況下，宋朝一名中等禁軍全年所有收入加在一起
，大約有30—40貫
，可以勉強維系一家人的溫飽。上等禁軍的日子稍微寬裕一些
，下等禁軍和廂兵的日子就過得比較緊巴了
。不過，由于宋朝招募的軍隊過于龐大
，使得軍費開支形成了沉重的負擔
，壓得國家財政喘不過氣來，反過來又影響了士兵的軍俸發(fā)放
，以至于引發(fā)新的矛盾
。1075年，開封府斬馬刀局的士兵因為勞動強度過大
，所得收入又過少
，發(fā)起了一場“勞資糾紛”。照說
，這本來是給錢就能解決的問題
，對于“富宋”來說不是事兒，你猜宋神宗怎么說 宋神宗委屈巴巴地說：“若依市價
，即費錢多
，那得許錢給與 ”如果按照市場價格來支付薪酬，我哪里來那么多錢 更何況
，宋朝時期
，軍官克扣薪餉的現(xiàn)象非常普遍，使得士兵到手的軍俸打了很大折扣，導致生計艱難
。北宋官員張方平看到了這一現(xiàn)象
，感嘆道：“計其所受廩給
，不足一身之費
，若有妻、子
，安得不凍饑 ”為了讓老婆
、孩子不挨凍受餓，士兵不得不另外尋找營生
，在市場上做點小生意
。北宋大臣蘇舜欽記載，有的士兵“出入無時
，終日嬉游塵市間
，以鬻伎巧，繡畫為業(yè)
，衣服舉措
，不類軍兵，習以成風
，縱為驕惰”
。當兵當成了小商販，確實談不上什么尊嚴
。如果做生意賺了錢
，士兵會干脆花錢雇人代替自己服役，就如歐陽修所言：“衛(wèi)兵入宿
，不自持被
，而使人持之；禁兵給糧
，不自荷
，而雇人荷之?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔勘辛隋X
，就當起了“老爺兵”。這樣的一支軍隊
，當然談不上什么戰(zhàn)斗力
。宋朝人說“好男不當兵”，還有一個很重要的原因
，是因為軍人地位很低
。所有的軍人在入伍時，都會被在額頭
、臉龐上刺字
。宋朝有兩種人會被刺字
。一種人是犯人，另一種人就是軍人了
。這種做法
，差不多是把軍人與犯人相提并論。這種人格上的侮辱
，會伴隨終身
。北宋名將狄青入伍之初，臉上也有刺字
。當他立下戰(zhàn)功后
，宋仁宗曾經勸他敷藥除掉刺字。狄青回答：“陛下以功擢臣
，不問門地
，臣所以有今日，由此涅爾
，臣愿留以勸軍中
，不敢奉詔?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽也孪?div id="d48novz" class="flower left">
，狄青這番話說得冠冕堂皇，但多少有些賭氣的意味吧 當初你讓我刺字
，我刺了
；現(xiàn)在你嫌刺字不好看，要我消除掉
，對不起
，沒那么容易了。 ： “民間歷史故事”免責聲明：以上內容源自網(wǎng)絡
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。
京彩好評：共產黨改變了“好鐵不打釘”的傳統(tǒng)
作者：祁金利 中共北京市委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部副部長
俗話說
，“好鐵不打釘，好男不當兵”
。所謂俗話
，就是指人們已經耳熟能詳、約定俗成的話
，一定程度上代表了 社會 的共識和傳統(tǒng)
。但是，“好鐵不打釘，好男不當兵”這個共識和傳統(tǒng)并不是古已有之
。
在孔夫子時代
，“禮、樂
、射
、御、書
、數(shù)”六藝中
，“射”和“御”都是與軍事有關的素質
，可見那時的教育是文武并重的
。從周天子、諸侯國君到貴族
、讀書人
，長劍幾乎是隨身標配。孟嘗君的門客齊人馮諼因感覺不受重視
，曾三彈其鋏而歌：“長鋏歸來乎
！食無魚?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄伴L鋏歸來乎
！出無車?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄伴L鋏歸來乎
！無以為家?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@里的“鋏”就是長劍的意思
，就是明證。到了秦國商鞅變法之后
，秦國更是全民皆兵
。為了獎勵軍功、廢除貴族世襲
，秦國規(guī)定只有當兵殺敵立功
，才能獲得晉升，成為貴族
。如此
，當兵不僅有地位，而且有出人頭地的機會
。
漢唐盛世
，在中華民族 歷史 上寫下了顯赫的一筆，奠定了中國作為世界大國的地位。抵御侵凌
、開疆拓土
，需要的是優(yōu)秀男兒、鐵血雄師
。班超投筆從戎
，建功西域?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；羧ゲ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、衛(wèi)青、李廣等南征北戰(zhàn)
，驅除匈奴
，勒石燕然。唐代楊炯被譽為初唐四杰之一
，他在《從軍行》中寫到：“烽火照西京
，心中自不平。牙璋辭鳳闕
，鐵騎繞龍城
。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲
。寧為百夫長
，勝作一書生?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@其中抒發(fā)的
，寧為基層軍官也勝作空談書生的豪情壯志，也反映了那個時代好男兒崇尚軍中驅馳的風尚
。
從宋代開始
，封建制度的衰微、 社會 矛盾的積累
、兵役制度的變化
，使得軍隊的質量和名聲急轉直下。即便如此
，軍中也從來不乏有志青年的身影
。狄青、岳飛
、韓世忠
，哪一個不是武藝超群、志凌泰山的好男兒
？特別值得一提的是
，在積弱內斂的北宋
，王安石在變法中曾上書呼吁，讓良家子弟
、讓士大夫走入行伍
，讓各級官員知兵、備戰(zhàn)
，才能富國強兵
、收拾山河、血洗恥辱
。上述這些
，從相反的方面演繹了一旦好鐵不打釘、好男不當兵
，國運危矣
！
既然如此，那么為什么“好鐵不打釘
，好男不當兵”又成為了俗話
？
一是跟沒落的 社會 、沒落的制度
、沒落的時代相聯(lián)系。中國的封建 社會
，有著它蒸蒸日上的春秋戰(zhàn)國時代
，有著它如日中天的漢代、唐代
，有著它開始走下坡路的宋代
、明代，有著它日薄西山
、氣息奄奄的大清末年
。 歷史 地看，作為國家機器的軍隊
，也必然隨著制度的興盛而興盛
，隨著制度的衰敗而衰敗，并互為條件
。這就像一方面
，隨著人的衰老，對營養(yǎng)的吸收會變得越發(fā)困難
；另一方面
，由于對營養(yǎng)吸收越發(fā)困難，又進一步加劇衰老的道理一樣
。這在大清末年表現(xiàn)得尤為突出
。
二是跟軍隊的性質宗旨有關
。軍隊都是有靈魂的。不同的軍隊塑造著不同的軍人形象
，也吸引著不同成分的青年加入
。服從什么領導力量、服務哪個階級利益
，就決定了軍隊的性質宗旨
。火車車廂再多
，但決定火車方向的是火車頭
。對于軍隊來說也是如此。當軍隊淪為反動統(tǒng)治者維護統(tǒng)治
、鎮(zhèn)壓人民的鷹犬
，當軍隊淪為少數(shù)政客軍閥實現(xiàn)個人野心、互相傾軋
、作威作福的工具
，軍隊的性質一定會發(fā)生變化?div id="d48novz" class="flower left">
！胺嘶辈荒鼙苊?div id="d48novz" class="flower left">
。“大炮一響
，黃金萬兩”吸引不了優(yōu)秀有志的青年
。反過來，良家子弟即便加入其中
，也一定會在這個大染缸里蛻化變質
。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國大地上曾先后有過大清王朝的軍隊
、北洋軍閥的軍隊
、國民黨的軍隊。用“好男不當兵
，好鐵不打釘”來描述這些舊時代的軍隊
，非常貼切。唯有中國土地上出現(xiàn)了第一支中國工農紅軍
，才讓人們對于兵的概念耳目一新：軍隊不再是欺壓老百姓的老爺兵
，而是全心全意為人民服務的子弟兵。不再是收羅地痞流氓
、土匪惡棍的大染缸
，而是集納了優(yōu)秀工農子弟的革命大熔爐。不再是為地主資產階級看家護院
，或者是軍閥政客實現(xiàn)個人目的的鷹犬和工具
，而是共產黨領導的
，執(zhí)行崇高政治任務的武裝集團。一句話：開天辟地頭一回
，人民有了子弟兵
。它一經誕生，就吸引著成千上萬的有志青年熱烈追隨
。而其革命性質
，又把成千上萬的農家子弟錘煉成優(yōu)秀分子。
好鐵要打釘
，好男要當兵
。在共產黨的領導下，這日益成為風尚
、歷久彌新
。年齡大點的人都記得，新中國成立后
，一度能夠參軍入伍
，比挑上門女婿還難、比考上大學還榮耀
。偉大的軍隊塑造著大批偉大的戰(zhàn)士：董存瑞
、黃繼光、邱少云
、羅盛教
、雷鋒、王杰……都是這個隊伍里的英模人物
，代表了人民戰(zhàn)士的形象，感染了一代又一代人
。全國人民學習解放軍的號召
，鼓舞著一批又一批優(yōu)秀青年參軍入伍，也只有優(yōu)秀青年才能配得上解放軍戰(zhàn)士這個稱號
。
新中國已經走過70多個春秋
，改革開放也已經40多年
，風云變幻的國際形勢告訴我們
，這個世界并不太平
。在我們把握和平與發(fā)展這個時代主題的同時
，絕不能放松國家安全這根弦
。
槍桿子里面出政權
，槍桿子里面也出安全
。在一個國家最優(yōu)秀的一部分人當中
，應當有投身國家安全事業(yè)的人
。而當為了國家安全而戰(zhàn)的人
，具有崇高 社會 地位的時候
，不僅會吸引更多優(yōu)秀的青年加入這個行列，而且會激發(fā)軍隊的士氣更為高漲
，民氣也為之一振
。這是民族復興的重要條件，也是民族走向復興的重要標志
。
好男不當兵好鐵不打釘是什么意思？
好男不當兵
，好鐵不打釘意思就是
，有本事的男人不會去當兵，質量好的鐵不會做成沒什么質量要求的成釘子
。很久以前的農村有個“兵匪一家”的說法
，農民百姓認為兵是合法土匪的一種。
農民百姓都覺得當兵是件苦差事
，只有農村的年輕人或沒有靠山的年輕人才會去當兵
。有本事的自己當老板或者考公務員，不會去選擇當兵
。
擴展資料
當兵的好處
1
、收獲一段寶貴的人生經歷
綠色軍營學習、訓練
、生活等豐富的閱歷能夠培養(yǎng)造就軍人獨立生活能力
、吃苦耐勞精神、感恩擔當品質
，成為受益終身的立身之根
、做人之道、成業(yè)之本
。
2
、享受一份全家受惠的政治榮譽
一人當兵，全家光榮
。對于軍人家庭而言
，每年地方政府都會發(fā)放慰問金、慰問品
，張貼“軍屬光榮”門牌
，官兵立功受獎，民政部門會登門報喜
。如果軍人家庭遇有困難
、糾紛或涉法問題，部隊
、人武部和政府有關部門都會積極協(xié)調解決
。
3
、 選取士官：
義務兵服現(xiàn)役滿兩年后，可選取為士官
。具有全日制大專以上學歷的士兵優(yōu)先選取為士官
。
4、士兵考學：
義務兵或士官服現(xiàn)役期間
，具有高中畢業(yè)以上文化程度的可以報考軍隊院校晉升為軍官
。全日制專科學歷的畢業(yè)生士兵
，年齡不超過24周歲
，可以參加全軍統(tǒng)一組織的本科層次招生考試，錄取后學制2年
，畢業(yè)合格的晉升為軍官
。
靖康恥為什么被稱作恥
北宋亡國留下一個著名的歷史名詞：“靖康恥”。
為什么一場“國難”
，被人寒徹心股地稱為“恥”呢
？
很多史書，不吝筆墨書寫了這場戰(zhàn)爭歷史意義
，卻忽略了這場國難的源頭
，以及帶給廣大漢民族尤其是漢族女人的巨大屈辱。
讓我們從頭說起
。
北宋初期
，與中原漢族王朝并存于中國的塞外王朝中，數(shù)契丹族建立的遼國勢力最強
。他們經?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！澳舷隆保蚪僦性?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，是對宋朝威脅最大的第一外敵
。
契丹人打劫中原，不僅搶東西
，還搶人。他們將北移的漢人和被俘的宋軍俘虜
，稱為“漢兒”
，鄙夷之態(tài)溢于言表。大遼國君耶律氏曾諄諄教導子孫：莫學漢兒之弱
。這些游牧民族的皇帝
，可謂看扁了宋朝的漢人及軍人。
但這與其說是偏見
，倒不如說是事實
。宋之漢人軍隊
，戰(zhàn)斗力之差令世界瞠目。兩宋在作戰(zhàn)中
，從頭至尾
，幾乎沒有取得過一次戰(zhàn)役級別的勝利，幾百人的勝利就叫“大捷”
，軍事作戰(zhàn)能力虛弱
，可見一斑。
宋軍的戰(zhàn)斗力如此之差
，究竟差在哪里
？
武器和軍費都不差，根源出在精神狀態(tài)——軍人素質與戰(zhàn)斗意志
。
世所共知
，唐朝之所以強盛，其中一個重要原因
，是唐軍戰(zhàn)斗力非凡
。而唐軍之所以戰(zhàn)斗力強，不可或缺的要素
，在于軍人素質高
，“知青從軍”“胡人從軍”。
而宋不然
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂媚胁划敱描F不打釘”——這是源自宋朝的流行語
。宋政府鼓勵“乞丐”和“閑散人員”來當兵
，不主張知識青年當兵，為的是防止兵變與政變
，一勞永逸地指點江山
。如此一來，“流民”與下層“閑散人員”構成了主要兵源
。每逢荒年
，宋廷把成千上萬的流亡農民招募為禁軍或廂軍。大量的士兵長期無事可干
，游手好閑
，軍隊素質極其低下。
士兵沒文化
，指揮官怎么樣呢
？從朝廷下派的主帥，不是文人，就是世襲子弟
，那些文人倒是有文化的
，可惜他們大都是舞文弄墨的純文人，不懂軍事
。
兩宋并非無高人看到這一點
。北宋熙寧年間，在少年天子宋神宗的支持下
，王安石一度啟動了富國強兵的變法
，可惜這些“強軍”良策遇到習慣于墨守成規(guī)的封建保守勢力阻擊，終歸于失敗
。
回顧后來的歷史
，我們知道，自宋以后
，中國歷朝進入了時時刻刻勉強支撐外侮侵襲的應付局面
。這種對外作戰(zhàn)“不禁打”不止一個原因，但無法回避的要因
，是軍人組成的破裂——從“投筆從戎”到“好男不當兵”
，從“有文事者必有武備，有武事者必有文備”到“萬般皆下品
，唯有讀書高”
。
“好男不當兵”自宋以來形成了傳統(tǒng)，“沒文化”成了中國軍隊的特色
。從宋代的“流民兵”到后來清代的“煙槍兵”
，其成分大都是“學習不好”的社會青年。知識青年對兵戎之事不了解
、不關心
，“老粗”充斥行伍，不能對國家負起真正責任
。
話說回來
，自“熙寧強兵”未遂后，兩宋的漢民族戰(zhàn)斗力日益退化
。北宋初期
，對付契丹，以打光楊家血性男兒加上和談送布送幣
，尚能應付支撐
，到了后期，面對后起的女真金國
，卻連招架也難了。
在金兵發(fā)起對宋都的襲擊
，決定北宋生死的東京保衛(wèi)戰(zhàn)中
，宋這邊本來是有機會的
。但宋軍的總統(tǒng)帥——徽欽二帝卻先行露怯。金兵壓境
，金國大將完顏宗翰（粘罕）發(fā)出不可一世的“城下之盟”通牒書
，徽欽父子誠惶誠恐，不敢急詔勤王抵抗
，竟乖乖回信
，說“一一聽命”。金兵圍攻東京
，宋欽宗下令不得得罪金兵
，一霹靂炮手發(fā)炮后竟被梟首處死。
接下來
，徽欽這對父子皇帝
，低眉順首，“奉命”來到了金兵大營
，見了宗翰
，沒等逼迫，雙膝就自動彎曲下來
。華夏皇帝頻頻告饒求和
，大漲了游牧部落首領的信心，一半嚇唬
，一半武力
，以震懾之態(tài)，對東京城探囊取物
。
戰(zhàn)斗結束后
，在陷落的東京城中，這些亡國的漢族女性被金兵肆意奸殺
，宮宗室婦女幾千人和亡國之君一起成為金軍戰(zhàn)俘
，被押往金都上京（今天的黑龍江省阿城）。
公元1128年即金天會六年八月二十四日
，這些漢族女性經歷了她們北遷以后最恥辱的一幕
。史書《宋俘記》記載，“后妃等入宮
，賜沐有頃
，宣鄭、朱二后歸第
。已
，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>這一天，金國舉行了隆重的受降儀式
，在儀式上
，金太宗完顏晟命令宋徽宗、宋欽宗
、兩位皇后
、皇子和宗室婦女改換金人服飾，拜謁金人的祖廟
。然后
，將這些一千漢族女戰(zhàn)俘，在大庭廣眾之下赤裸身體
，任由金人挑選
，配送金人為性奴。
在異族統(tǒng)治者的眾目睽睽下
，本族宮廷宗室婦女遭受集體侮辱
，作為家長的徽欽二帝竟能忍受、一一順從
。宋欽宗的朱皇后感到絕望
，作為戰(zhàn)敗民族女性代表，為了捍衛(wèi)本民族女性的尊嚴
，她選擇了以死抗爭
。受降儀式結束后，朱皇后即“歸第自縊”
，被人發(fā)現(xiàn)后救活
，她“仍投水薨”。她的這種剛烈行為贏得了敵人的“褒揚”
