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      現(xiàn)代高檔食材“海鮮”
      ,為何清朝之前不受待見

      溪黃草 2023-07-27 05:28:26

      “民以食為天”飲食文化亦是華夏文明符號(hào)

      ,古代將山野珍饈與海洋美味合稱“山珍海味”,但漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中“海鮮”只是“山珍”陪襯
      ,至清朝中期仍是底層民眾果腹之物,為何現(xiàn)代餐桌高檔食材“海鮮”遭遇冷落 本文將帶您從飲食習(xí)慣與科技運(yùn)輸
      ,剖析古代“海鮮”受冷落之謎
      。民以食為天中原政權(quán)主導(dǎo),谷物與肉類飲食習(xí)慣
      !華夏悠久的農(nóng)耕傳統(tǒng)創(chuàng)造財(cái)富
      ,遂有“得中原者得天下”之說,統(tǒng)治核心改變國(guó)民飲食習(xí)慣
      ,以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為例
      ,秦國(guó)干旱以稷(小米)為主食;燕國(guó)多山以棗栗為食
      ;趙國(guó)農(nóng)耕落后種植黍(黃小米)
      ;齊國(guó)氣候溫潤(rùn)盛產(chǎn)菽(大豆);魏韓地處中原多食用麥
      ;楚國(guó)南疆水量充沛食用稻(大米)
      。《孟子·滕文公上》載"樹藝五谷
      ,五谷熟而民人育"
      , 東漢趙歧注釋“五谷”即稻、黍
      、稷
      、麥、菽
      。秦始皇滅六國(guó)至唐朝千余年間
      ,都城始終在長(zhǎng)安與洛陽(yáng)間徘徊,北宋東京汴梁也在相同緯度
      ,漢族政權(quán)能得到充足肉食供應(yīng)
      ;后晉石敬瑭起割讓“燕云十六州”,燕地漢族與契丹及女真民族融合
      ,元明清三朝六百余年以燕京為都
      ,蒙古草原近在咫尺又得富饒農(nóng)耕;北方主導(dǎo)以谷物與肉類主食習(xí)慣
      ,水果及魚類退居至輔助補(bǔ)充角色
      。古都變遷周朝準(zhǔn)確定義是“青銅奴隸制時(shí)代”,熔煉技術(shù)限制鐵器規(guī)?div id="jfovm50" class="index-wrap">;a(chǎn)
      ,濱海齊國(guó)稱“漁鹽杞梓之利”
      ,后世隨唐代稱“鹽鐵之利”不夠準(zhǔn)確;秉承“靠山吃山靠水吃水”傳統(tǒng)
      ,齊國(guó)對(duì)海鮮接受程度最高
      ,鮑魚形似人耳帶有堅(jiān)殼最初被稱為“盾魚”,據(jù)說齊桓公師傅鮑叔牙愛其肉質(zhì)鮮美
      ,漁夫見鮑府侍從便知買盾魚索性稱“鮑魚”
      。秦始皇巡視東海病逝沙丘,《史記·秦始皇本紀(jì)》載“上辒車臭
      ,乃詔從官令車載一石鮑魚
      ,以亂其臭”,此“鮑魚”經(jīng)證實(shí)其是海產(chǎn)咸魚
      ,風(fēng)干用海鹽包裹稱“鹽包魚”
      ,口音差異被誤稱為“鮑魚”,咸腥“鮑魚”能補(bǔ)充鹽分和體能
      ,是始皇帝隨行官兵重要食材
      ,習(xí)慣谷物與肉食的秦國(guó)士兵,卻要食用與尸臭相近的咸魚極度抵觸
      。蘇軾建立清朝的滿族是漁獵農(nóng)耕民族
      ,魚類是重要食物來源與戰(zhàn)略儲(chǔ)備,而蒙古族與藏族極少吃魚
      ,根據(jù)各種觀點(diǎn)總結(jié)主要有三點(diǎn):第一
      ,信仰,魚類與水相伴而生
      ,屬上蒼賜福不應(yīng)貪而好殺
      ;第二
      ,敬畏
      ,蒙古與藏族皆有水葬,魚象征輪回祖先靈魂延續(xù)
      ;第三
      ,環(huán)境,高原魚類生長(zhǎng)緩慢
      ,牲畜充足捕魚得不償失
      。北宋著名文豪蘇軾兼職美食品鑒,青年時(shí)期推崇鮮嫩味美的羊肉
      ,被貶嶺南薪俸低微吃不起肉
      ,卻意外品嘗到瑤柱味美無毒,將此事以家書形勢(shì)告知胞弟蘇轍
      ,囑托切勿外傳免得朝臣爭(zhēng)去嶺南
      ,毫無疑問蘇軾在安慰親屬免得擔(dān)心
      ,畢竟嶺南荒蠻屬發(fā)配流離之地,蘇軾苦中作樂精神值得嘉許
      ,敢于嘗試新鮮事物令后世欽佩
      。古代捕魚捕魚器具落后,長(zhǎng)途運(yùn)輸儲(chǔ)存成難題
      !近海捕漁船和漁網(wǎng)是兩大支出
      ,船只造價(jià)高昂需長(zhǎng)期養(yǎng)護(hù),漁網(wǎng)用植物纖維麻繩編制
      ,海水浸泡斷裂變脆頻繁更換
      ,所幸東漢捕魚廢棄的漁網(wǎng)沒浪費(fèi),中常侍蔡倫嘗試提升造紙術(shù)
      ,降低紙張價(jià)格削減皇宮用度
      ,用樹皮與廢舊漁網(wǎng)等做原材料,通過煮篩等簡(jiǎn)單工藝
      ,成就“四大發(fā)明”之造紙術(shù)
      ,推動(dòng)文化與科技的進(jìn)步。唐朝達(dá)官顯貴追求“鮮”味
      ,李白《擬古十二首》“吹簫舞彩鳳
      ,酌醴鲙神魚”,海魚確實(shí)比淡水魚更鮮美
      ,然而進(jìn)貢海產(chǎn)通常在秋冬季節(jié)
      ,逆水行舟數(shù)日才能抵達(dá)都城長(zhǎng)安;普通漁船簡(jiǎn)陋半途就損耗殆盡
      ,漁民制作咸魚穩(wěn)妥卻價(jià)格低廉
      ,窮苦百姓因咸魚鹽多才買魚,隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易興盛
      ,近海捕漁愈發(fā)淪為雞肋產(chǎn)業(yè)
      。漢代造紙流程明朝鄭和引入鯊魚翅做法,最早鯊魚被稱為“鮫”
      ,傳聞秦始皇陵用鮫魚油做“長(zhǎng)明燈”
      ,古代信奉鬼神之說避忌食用鯊魚,《本草綱目》提到鯊魚翅“味并肥美
      ,南人珍之”
      ,可以推斷李時(shí)珍沒吃過鯊魚翅,鯊魚翅無味全靠底湯料味道
      ,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極低并非優(yōu)良食材
      ,但“物以稀為貴”鯊魚數(shù)量減少,曾棄之荒野的鯊魚翅逆襲為海鮮佳品
      。清朝康熙帝創(chuàng)辦“滿漢全席”
      ,最高等級(jí)蒙古親潘宴
      ,準(zhǔn)備白玉奶茶、奶汁角
      、奶汁魚片三道奶制品菜肴
      ,且鳳尾魚翅、炒墨魚絲
      、繡球干貝
      、干連福海參四道海鮮,原材料腥味很淡再經(jīng)過精心烹制
      ,極少品嘗海鮮的蒙古王公對(duì)此很滿意
      ,廷臣宴與萬壽宴豐富卻是尋常菜系,清朝康熙心目中“親”與“臣”待遇懸殊
      。乾隆皇帝乾隆皇帝對(duì)海鮮極為抗拒
      ,《御茶膳房》未記載乾隆帝食用鮑魚等海鮮,通常有三種觀點(diǎn):第一種幼時(shí)被海物所傷留下陰影
      ;第二種藏傳佛教里禁吃腐死之物
      ;第三種海鮮腥臭使皇家威儀受損;從乾隆帝菜單中能找到第四種可能
      ,乾隆帝長(zhǎng)期食用鹿肉與鹿血
      ,海鮮會(huì)削弱藥效甚至引發(fā)過敏,健康也許是乾隆帝考量重點(diǎn)
      。清朝后期浙商與粵商
      ,因?qū)ν赓Q(mào)易積累巨額財(cái)富,海鮮宴請(qǐng)并饋贈(zèng)外國(guó)商團(tuán)
      ,加上慈禧太后操辦滿漢全席
      ,將部分菜品更換成海鮮佳肴,拉攏江南士紳維護(hù)清朝統(tǒng)治
      ,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致清朝宮廷菜譜外傳
      ,鐵路與公路運(yùn)輸變得快捷效率,內(nèi)陸地區(qū)能吃到新鮮海產(chǎn)品
      ,但昂貴運(yùn)費(fèi)已非尋常家庭能承受
      ,海鮮逐漸成為高檔食材
      。慈禧太后綜述:清朝人口增加與科技進(jìn)步
      ,改變飲食習(xí)慣與海鮮地位!清朝之前人口通常只有數(shù)千萬
      ,荒地可開墾湖泊魚類待捕捉
      ,清中期人口增長(zhǎng)至四億,海產(chǎn)品支撐糧食缺口
      ,海鮮產(chǎn)量銳減價(jià)格攀升
      ;清朝之前新鮮海產(chǎn)無法運(yùn)輸
      ,海鮮干貨內(nèi)陸省份難以接受,清末鐵路與船務(wù)運(yùn)輸
      ,鮮活海產(chǎn)迅速抵達(dá)內(nèi)陸省份
      ,即便咸魚也逐漸獲得民眾認(rèn)可。清朝面臨前所未有之變革
      ,有人口
      、有科技、有制度
      、也有飲食習(xí)慣
      ,推動(dòng)海鮮食材在飲食文化地位。 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
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