四大美女這個(gè)稱呼大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),其中包含春秋時(shí)期的西施、西漢時(shí)期的王昭君、東漢時(shí)期的貂蟬、唐朝的楊玉環(huán)。她們生活在不同的朝代,當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的不同。在漫長(zhǎng)的歷史中,美女如云,為何只選出了這四位組成四大美女呢 如果說(shuō)她們被選為四大美女的原因,僅僅是因?yàn)橥饷采系拿利悾@種錯(cuò)誤比較低級(jí)。畢竟歷史上還有蘇妲己、陳圓圓、虞姬等美女,她們個(gè)個(gè)傾國(guó)傾城,深受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的喜愛(ài)。如果真要比相貌,這些美女或許會(huì)平分秋色。要知道四大美女這個(gè)稱呼并不是自封,而是后人根據(jù)史書(shū)的記載,才評(píng)定出的。
這四位美女與眾多美女不同之處在于,歷史上擁有其完整的故事線,史書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事?lián)纹鹆苏麄€(gè)人物,并且她們的命運(yùn)與國(guó)家的興衰有著不少聯(lián)系。而反觀其它美女,史書(shū)上的記載較少,比如項(xiàng)羽所愛(ài)的虞姬,除了“美人名虞,常幸從”外,基本沒(méi)有其它可讀性強(qiáng)的故事。
圖丨西子浣紗圖相傳西施從小天資聰穎,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生在如今的浙江諸暨,當(dāng)時(shí)該地由越國(guó)統(tǒng)治??稍絿?guó)當(dāng)時(shí)勢(shì)力較弱,臣服于吳國(guó),就連當(dāng)時(shí)越王見(jiàn)到吳王也要稱臣。在這樣一個(gè)大背景下,國(guó)難當(dāng)頭生死存亡之際,西施犧牲小我忍辱負(fù)重,和鄭旦一起潛入?yún)菄?guó),做一個(gè)妃子在吳王身邊。
要知道西施在入?yún)菄?guó)前,早已對(duì)越國(guó)大夫范蠡相許。據(jù)史書(shū)記載,西施在家門口與范蠡相遇,兩人可謂一見(jiàn)鐘情,西施被范蠡的才華所吸引,而范蠡也傾倒在西施的美貌中。更戲劇化的故事,想出讓西施入?yún)菄?guó),用美人計(jì)來(lái)迷惑吳王,打亂吳國(guó)朝政的主意,正是由范蠡向越王提出。
很快吳王沉迷在了西施的美色中,逐漸對(duì)越國(guó)放松警惕,聽(tīng)信小人讒言,并誤將一些忠厚的下臣賜死。隨后吳王大興土木,頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致國(guó)力日漸衰退。反之越國(guó)卻臥薪嘗膽,不斷壯大。最后越國(guó)一舉滅了吳國(guó),在這其中西施起到了一個(gè)不可取代的作用。最后西施與范蠡歸隱,這段歷史也成了佳話。
圖丨昭君出塞圖王昭君的命運(yùn)和西施有些相同,出生于如今湖北興山一個(gè)平民家庭,被選入宮中做了一名普通的宮女。民間故事曾說(shuō),當(dāng)時(shí)元帝先看宮廷畫(huà)師對(duì)各個(gè)宮女的畫(huà)像后再選宮女,因此一般的宮女和畫(huà)師之間存在潛規(guī)則,而王昭君因?yàn)椴豢辖邮苓@潛規(guī)則而被畫(huà)師畫(huà)得奇丑,也因此一直得不到入選的機(jī)會(huì)。
一次,呼韓邪前來(lái)拜訪,元帝打算賜幾個(gè)宮女來(lái)安撫。王昭君主動(dòng)請(qǐng)求被賜,當(dāng)元帝看到王昭君真人時(shí),《后漢書(shū)》有過(guò)這樣一段記載:“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴?!庇谑峭跽丫c單于結(jié)成姻緣,來(lái)守護(hù)兩國(guó)的穩(wěn)定。
相傳,王昭君嫁于單于后,元帝詢問(wèn)宮廷畫(huà)師,為何之前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王昭君。翻開(kāi)一堆畫(huà)冊(cè)后看到畫(huà)師所畫(huà)的王昭君,樣子和真人相差甚遠(yuǎn)。而這個(gè)畫(huà)師最后被元帝除掉。
東漢末年,董卓操控了整個(gè)東漢王朝。自初平元年董卓挾持獻(xiàn)帝,將首都遷到長(zhǎng)安后,整個(gè)東漢進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代。而董卓收有一義子,其名為呂布。當(dāng)時(shí)朝廷官員司徒王允收留貂蟬為義女,讓貂蟬利用呂布來(lái)鏟除奸臣董卓。
在《三國(guó)志》中,王允先是設(shè)宴款待董卓,讓貂蟬與董卓相見(jiàn)。不久后又設(shè)宴招待呂布,讓貂蟬與呂布相見(jiàn),并許諾將貂蟬許配給呂布。可誰(shuí)知不久后,王允又將貂蟬送上了董卓府中,董卓見(jiàn)后大喜,以為是王允送的禮物。這件事被呂布得知后,其大怒,便找時(shí)機(jī)刺殺了董卓。
而在《三國(guó)演義》中,王允先是將貂蟬許配給了呂布,隨后又將貂蟬給董卓做了妾。呂布怎么會(huì)愿意呢 雖然呂布和董卓是義父義子的關(guān)系,但呂布早已被貂蟬的美貌所吸引。加上貂蟬時(shí)不時(shí)告訴呂布,董卓對(duì)其有多不好,令呂布起了殺害董卓的心思。最終在王允的慫恿下,刺殺了董卓。
得到貂蟬后的呂布,整日沉迷貂蟬的美色,無(wú)心打理戰(zhàn)爭(zhēng),最后被曹操一舉拿下。
因此她們被歷史學(xué)者被評(píng)為四大美女,并不僅僅因?yàn)橥饷裁利?。畢竟如今沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)她們真實(shí)的樣貌,通過(guò)史書(shū)和書(shū)畫(huà)也只能了解大概。四大美女因?yàn)槊\(yùn)悲慘而被記入歷史,她們的生命早已不屬于自己,而是屬于那個(gè)朝代那個(gè)國(guó)家。
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四大美人西施、貂蟬、昭君、楊貴妃,分別對(duì)應(yīng)四個(gè)詞語(yǔ)沉魚(yú)、閉月、落雁、羞花來(lái)形容她們的容顏,因此可見(jiàn)她們的顏值是多么高,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,她們也有美中不足的地方。
1、西施有心疾
提到西施,就想到一個(gè)成語(yǔ)東施效顰。西施心疾發(fā)作,經(jīng)常臉色發(fā)白,咳嗽不止,有時(shí)候還會(huì)捂著胸口,眉頭微蹙。西施長(zhǎng)得亭亭玉立,她楚楚動(dòng)人的樣子惹人憐愛(ài),姐姐東施看到后,也覺(jué)得西施好看,然后就效仿西施的一顰一笑,可惜自己的身材和顏值怎么能跟西施比呢,結(jié)果弄出了一個(gè)千古流傳的大笑話。
西施出生在春秋末期的一個(gè)貧苦人家,母親以“浣紗”為生,她經(jīng)常去小溪邊幫助母親,溪水中的魚(yú)兒每當(dāng)看到西施的時(shí)候,它們都會(huì)為之沉醉,為之著迷,隨后便如喝醉了一般沉入水底,這便是“沉魚(yú)”的西施。
東施認(rèn)為西施美就算了,現(xiàn)在連魚(yú)兒都認(rèn)為西施美,那說(shuō)明西施不是一般的美。
2、貂蟬的耳垂小
貂蟬的耳朵要比別人小,為了遮蔽這一瑕疵,貂蟬便在耳朵上打了很多的孔,用精致的耳環(huán)來(lái)裝飾。在這些裝飾品的襯托下,貂蟬顯得愈發(fā)動(dòng)人,以至于沒(méi)人在意她的那一個(gè)缺陷了。古代人認(rèn)為貂蟬耳垂小沒(méi)有福氣,事實(shí)證明了貂蟬確實(shí)沒(méi)有福氣,跟著呂布沒(méi)有享幾天福,二人都被曹操抓了去,曹操斬了呂布,關(guān)羽在月下斬了貂蟬。
貂蟬是三國(guó)時(shí)期一貴族之家的女子,家庭沒(méi)落之后,便被賣到了司徒王允家成為了歌女。因?yàn)樯矸萜嗫?,貂蟬經(jīng)常會(huì)在月下祈福,月亮感覺(jué)自己的的容顏不如貂蟬,就躲到浮云的背后,“閉月”的典故就是這樣來(lái)的。
董卓是權(quán)傾天下的豪杰,身邊美女如云,王允要使用美人計(jì)除掉董卓,難度相當(dāng)大,一般的美女根本進(jìn)不了董卓的法眼,可見(jiàn)貂蟬的美貌足以艷壓群芳。
另外,身為董卓義子的呂布為什么會(huì)拜倒在貂蟬的石榴裙下,他甚至為了貂蟬可以跟義父董卓反目為仇,再一次證明貂蟬是一個(gè)大美女。
3、昭君的大足之弊
王昭君出生在湖北宜昌秭歸,她不僅長(zhǎng)得漂亮,還擅長(zhǎng)彈奏琵琶,是遠(yuǎn)近聞名的大美女。
王昭君有一雙很大的腳,為了掩蓋這個(gè)所謂的缺陷,王昭君在出塞的時(shí)候腳穿一雙“高跟鞋”,身穿一條長(zhǎng)裙子,還佩戴小鈴鐺,一個(gè)簡(jiǎn)單的裝扮讓她變得更加青春靚麗。
昭君出塞,為漢朝和匈奴帶來(lái)了幾十年的和平,在王昭君出嫁匈奴的時(shí)候,走到半路被風(fēng)吹落了面紗,天上的大雁見(jiàn)到后,直接被她的美貌所驚到,發(fā)呆之余便從天上落了下來(lái)。由此,“落雁”便成了王昭君容顏的代名詞。
4、楊貴妃有“狐臭”
唐朝時(shí)期,老百姓以胖為美,楊玉環(huán)的身材比較豐滿,所以她容易出汗,這便導(dǎo)致身上會(huì)產(chǎn)生異味。為了避免尷尬,楊玉環(huán)每天會(huì)去華清池泡澡,泡澡之前她會(huì)在水里放滿花瓣。這樣,唐玄宗跟她在一起時(shí),聞到的都是花香。
有一天,楊玉環(huán)和宮女在御花園玩耍,她不小心碰到身邊的一棵小草。小草看到楊玉環(huán)的美貌感到非常害羞,立刻收攏了自己的葉子。這便是“羞花”的由來(lái)。
四大美女雖然都有身體缺陷,但是跟她們的美貌相比,這些缺陷都可以忽略不計(jì),倒是她們身上發(fā)生的傳奇故事代代相傳。
從小裹腳變形變異,導(dǎo)致腳的骨骼變小。
古代四大美女都有身體缺陷,分別是:西施患有心絞痛疾病,會(huì)經(jīng)常心痛。王昭君肩膀不協(xié)調(diào)。貂蟬耳垂小過(guò)于狹窄。楊玉環(huán)身體會(huì)有狐臭之味。
西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃,以其美艷絕倫,被譽(yù)為中國(guó)古代的四大美女而流傳千古。中國(guó)古代也有許多丑女,雖然相貌丑陋,但品德高潔,同樣值得人們敬仰。相對(duì)四大美女,有四大丑女:
一是遠(yuǎn)古的嫫毋。相傳,嫫毋形同夜*,丑陋無(wú)比,被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行,則是當(dāng)時(shí)女人們的楷模。詩(shī)人屈原曾給予嫫毋極高的評(píng)價(jià):“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常,她這些優(yōu)良的內(nèi)在素質(zhì),我們的始祖---黃帝也很是贊賞,并娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負(fù)黃帝厚望,除對(duì)其他女人實(shí)施德化,又協(xié)助黃帝擊敗了炎帝,殺死了蚩尤。
二是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鐘離春。她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人,丑到何種程度?書(shū)載她額頭、雙眼均下凹,上下比例失調(diào),肚皮長(zhǎng)大,鼻孔向上翻翹,脖子上長(zhǎng)了一個(gè)比男人還要大的喉結(jié),頭顱碩大,又沒(méi)有幾根頭發(fā),皮膚黑得像漆。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王,政治腐敗,國(guó)事昏暗,而且性情暴躁,喜歡聽(tīng)吹捧,誰(shuí)要是說(shuō)了他的壞話,就會(huì)有災(zāi)禍降到頭上。但鐘離春為拯救國(guó)民,冒著殺頭的危險(xiǎn),趕到國(guó)都,齊宣王見(jiàn)到了鐘離春,還認(rèn)為是怪物來(lái)臨。當(dāng)鐘離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡,并指出如再不懸崖勒馬,將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng),把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。這個(gè)身邊美女如云的國(guó)王,竟把鐘離春立為王后。
三是東漢時(shí)的孟光。據(jù)史書(shū)記:孟光又黑又肥,模樣粗俗。力氣之大,能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起,被看成是無(wú)法管束的蠻婆。加上她又極丑,家里人作了嫁不出去的準(zhǔn)備??扇杂忻饺颂婷瞎馀c一丑男搭橋,孟光開(kāi)口道:“我只嫁給梁鴻,其他任何人都不嫁!”梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士,文章過(guò)人,儒雅倜儻,堂堂的美男子,傳說(shuō)當(dāng)時(shí)不少美女為他得了單思病。因此孟光對(duì)媒人說(shuō)話,一時(shí)被國(guó)人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行,毅然娶了孟光為妻。后來(lái),梁鴻落魄到吳地當(dāng)傭工,孟光毫無(wú)怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家,孟光都是把食具舉至眉平,再恭恭敬敬地遞給梁鴻,二人相親相愛(ài),白頭偕老。后世人說(shuō)的“舉案齊眉”就是由孟光而來(lái)的。
四是阮女。傳說(shuō)許允與阮女結(jié)婚那晚,一見(jiàn)她模樣嚇得要跑。阮女一把拉住許允,許允一邊掙扎一邊說(shuō):“女人有四德,你占了幾條?”阮女回答:“我只是沒(méi)有漂亮的容貌,讀書(shū)人應(yīng)有的百行,你又占了幾條?”許允說(shuō):“我百行都有?!比钆卮鹫f(shuō):“據(jù)我所知,百行以德行第一,你只喜歡女人漂亮的面孔,不喜歡女人的德行,怎能說(shuō)條條都占呢?”許允無(wú)言以對(duì),感到阮女見(jiàn)識(shí)不淺,共同生活了一段時(shí)期,許允又深感阮女品行非一般女人所及,二人相親相愛(ài),美美滿滿的過(guò)了一生
大觀園,是百花爭(zhēng)艷的花園,這里有十二花神;《紅樓夢(mèng)》,是美女如云的仙界,這里有金陵十二釵。
《紅樓夢(mèng)》故事里的美人,無(wú)論是主子還是丫鬟,都有各種的美貌,最難能可貴的是,她們美得自然、美得不雷同、美得有內(nèi)涵。
浪漫忠貞的林黛玉,美得靈動(dòng)超凡;藏愚守拙的薛寶釵,美得落落大方;活潑可愛(ài)的史湘云,美得雌雄難分;有膽有識(shí)的賈探春,美得不可方物;心靈手巧的晴雯,美得風(fēng)流雋逸。
紅樓一夢(mèng),前有二玉合傳,后有二寶合傳,釵黛之爭(zhēng),本是書(shū)中正眼。
那么,問(wèn)題來(lái)了:林黛玉和薛寶釵誰(shuí)最美?你看她們分別是四大美女里的誰(shuí)?
寶釵:肌膚豐澤賽玉環(huán)《紅樓夢(mèng)》第八回,作者用了:“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏”十八個(gè)字,勾畫(huà)出了容貌豐美的薛寶釵。
那么,容貌豐美的的薛寶釵像誰(shuí)呢?賈寶玉一語(yǔ)道破:“怪不得他們拿姐姐比楊妃,原來(lái)也體豐怯熱”。
沒(méi)錯(cuò),作者拿薛寶釵比楊貴妃,又賜予她“熱毒體質(zhì)”,讓她服冷香丸壓制熱毒,吃盡四季百花。
然而,選秀落選的薛寶釵,卻不愿意被眾人比作楊貴妃,畢竟,秦可卿的房間里,就放著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。
這個(gè)木瓜的意向,究竟來(lái)自哪里呢?《唐明皇秋夜梧桐雨》!這篇故事里的楊貴妃,雖是朵嬌滴滴海棠花,卻是一個(gè)調(diào)笑無(wú)厭、云雨無(wú)時(shí)的皮膚淫濫之蠢物,最終成了鬧荒荒亡國(guó)禍根芽。
只看其中《陳玄禮拆散鸞鳳侶》這一出,便可窺見(jiàn)唐明皇的悲?。汉税驳撋?,他與貴妃有些私事,為此練兵秣馬,葬送了唐明皇的江山。
在《唐明皇秋夜梧桐雨》一篇故事里,楊貴妃七月七夕乞巧,心中懷想的對(duì)象,是漁陽(yáng)節(jié)度使安祿山。
賈寶玉評(píng)價(jià)薛寶釵的“體豐怯熱”四個(gè)字里,暗藏著楊貴妃“洗兒會(huì)”事件,秦可卿的房里,安祿山擲過(guò)的木瓜,是不是十分搶眼呢?
林黛玉:姣花弱柳勝西子《紅樓夢(mèng)》故事里,林黛玉是文采風(fēng)流的詩(shī)仙,“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”是她的真實(shí)寫(xiě)照,作者又評(píng)價(jià)她是“心較比干多一竅,病如西子勝三分?!?/p>
多心多病的林黛玉,呆霸王薛蟠見(jiàn)一眼就酥倒,混世魔王賈寶玉見(jiàn)一眼就沉淪,為她說(shuō)話忘了情,不覺(jué)的動(dòng)了手,顧不的死活。真如王熙鳳所贊:“天下竟有這樣標(biāo)致的人物!”
放著鳳姐和平兒這般的美人胚子,賈璉卻眼饞香菱,直說(shuō)呆霸王玷污了她。而這個(gè)根并荷花一莖香的呆香菱,也不過(guò)是延續(xù)了林黛玉的一丁點(diǎn)神韻。
林黛玉有多美?她出場(chǎng)的時(shí)候,作者只顧描靈,只因任何的衣物穿戴與胖瘦高矮的描繪,都不足以描繪林黛玉的神仙外貌!
《紅樓夢(mèng)》作者把林黛玉比作西子,越國(guó)能夠戰(zhàn)勝吳國(guó),翻身做主,西施是首功,被尊稱為西子。
中國(guó)古代有四大美女,西施居首,碾壓楊玉環(huán),作者以寶釵比玉環(huán),以黛玉比西子,這樣的神來(lái)之筆,真可謂是“謔言讖語(yǔ)、聰慧靈智、雜學(xué)旁收、文筆玄妙”。
然而,作者并不滿足于此,眾所皆知,西子沉魚(yú)、玉環(huán)羞花,作者竟安排賈寶玉視黛玉為花神,視寶釵為死魚(yú)眼,并暗藏深意,若非入夢(mèng)者,又豈能理會(huì)作者石兄說(shuō)夢(mèng)之真意?
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