大秦帝國行將滅亡,南??の沮w佗乘著楚漢相爭,注意力都在中原之際,起兵兼并了桂林郡和象郡,于約前204年建立了“南越國”。對于南越國,漢王朝從高祖到景帝,或籠絡(luò),或嚇阻,讓趙佗不敢完全割裂與漢王朝的關(guān)系,至少能在表面上表示臣服,暗地里自稱天子。
大秦帝國將滅亡,南??の沮w佗乘著楚漢相爭注意力都在中原之際,起兵兼并了桂林郡和象郡建立了“南越國”。
當(dāng)如日中天的少年漢朝有了一個熱血少年漢武帝主政,就讓四?;貧w成為趨勢,于是,踏平匈奴、打通西域、東定朝鮮、南平南越,經(jīng)營西南夷。漢武帝蕩平“四夷”,勢不可擋,并非華夏子孫個個都會為他點(diǎn)贊。如今跳竄于網(wǎng)上“杠精”,古已有之,他們無視國家民族大義,為一己私利,強(qiáng)行出頭,只為反對而反對,淮南王劉安便是其中之一。
少年漢武帝的銀幕形象
《漢書》中的列傳,是《資治通鑒》的主要故事來源。在《漢書·嚴(yán)助傳》中,記載有淮南王劉安上書武帝諫伐南越的史實(shí),劉安諫阻武帝說:“越與中國異,限以高山,人跡所絕,天地所以隔外內(nèi)也”。
淮南王劉安勸諫阻止?jié)h武帝討伐南越國,其實(shí)不用細(xì)找原因就可知道他這樣做是為什么。閱讀他呈送給武帝的上書后可以看出,字里行間都是一些用揭發(fā)武帝內(nèi)心隱私以攻擊其外的內(nèi)容,意在攪亂朝野人心。其實(shí)質(zhì),就是背叛朝廷,想為自己立德,并不存在一點(diǎn)憂患國家,體恤百姓的仁愛之心!
趙佗塑像之一
趙佗的南越國,之所以不能不收歸于我大中國,天地自然形勢所決定,也就是說,是任何擁有天下之人順應(yīng)天理都必須為之而果決的事情。一個國家的自然情勢,其形狀由山川所決定,人類分別寄情于這些山川之間;水繞山流,山形蜿蜒,就會合成一個整體區(qū)域,生活在期間其間,人民的思想情感能相互感應(yīng)。我們中國的地域形狀,北邊到沙漠止,西北以黃河和湟水為界,與更遠(yuǎn)的西方隔著大山,向南,就陸地而言,一直通到炎熱的大海邊,海岸線自合浦蜿蜒向北到碣石,這一線全部都被大海所環(huán)圍。囊括其間,在同一的地理環(huán)境里,百姓呼吸著同樣的空氣,于是,人們的相貌和風(fēng)俗也都相近;相貌風(fēng)俗相近,性情也就相近,相互之間也就容易交流感情。
南越,毫無疑義,本來就是我海內(nèi)土地。南越這邊的五嶺,即今湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺,不過是一些延綿連貫的小山丘,其險(xiǎn)峻沒有超過太行山脈、崤山函谷關(guān)、劍門天險(xiǎn)以及平靖關(guān);至于東甌,地接吳、會;閩、越兩地,則與江西的余干相連,關(guān)系就像手足一樣不可分割。根本不存在什么“天地所以隔外內(nèi)”的問題。
這些地方的百姓,雞犬之聲相聞,農(nóng)田互相交錯,人們通商交易,相互通婚。如果,我們按他劉安的觀點(diǎn),把南越割裂在中原文化的行政區(qū)劃以外,就違反了人類的天性,也就人為地割裂了本來完整不缺的人文天地。
孟子曾說:“吾聞用夏變夷者。”大意是:我只聽說過用我們中夏文化改變夷人的事情。帝王的最大仁義,就存在于改變和造化天下之中。然而,劉安卻說:“天地根據(jù)君王的仁義而分為內(nèi)外?!焙喼本褪穷嵉购诎祝”橛[他的那篇奇文,滿篇都是過分地夸大我九州土地之大,到處都是沒有開墾的蠻荒之地。所以,才會有他當(dāng)時想要分裂的,這么一個由群山和大海自然圍聚而成的,完整而不可分割的中夏天地?!吨芤?系辭下》有言: “將叛者,其辭慚?!睂⒁磁阎苏f出來的話,當(dāng)然底氣不足,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心有愧吧!
若以“內(nèi)部的事情尚未做好,就想要拓展外部事物,是擁有天下之人的大戒”為論。那么,這所謂的外部拓展,范圍有所指,比如“向東越過大海,向西穿越沙漠?!睉?yīng)該屬于我大中華的,為什么不去擁有 《書經(jīng)》里有這樣的描述:“建住宅于南交” 南交,即交趾,因?yàn)榻恢涸谖鍘X以南,故稱之為南交。交趾為堯帝所封;而南越不同于交趾,是居于交趾的內(nèi)陸部分;而且,越國人,是大禹的后裔;苗人,是先王分封到那里,與中夏民族最親近的人,不能說是那里是荒原之地。
南越相對于中夏,屬于新設(shè)置的地區(qū),賦稅不可能與原有土地平均收取。誠如劉安所言:“土產(chǎn)美酒從來沒有進(jìn)貢給大內(nèi)朝廷,一兵一卒都沒有為皇上提供服役?!彼f的確有其事。而且,這些地方的城郭建設(shè),屯兵布防,建立官府、學(xué)校的費(fèi)用,反過來,都的依靠朝廷派來的縣官予以安排,即由國家財(cái)政提供。如果要計(jì)算利益,那么,不能說沒有一點(diǎn)損失。然而,與其讓南越反叛立國,然后,搶劫祖國的邊關(guān),危害農(nóng)耕,屆時,我們還不得不為此而置兵屯戍,甚至,還要派出中央大軍才能防御。如今的越南不就是例子 那么,從百年大計(jì)去考慮,統(tǒng)治者若對小事唏噓不已,對少年漢武帝的雄心,視而不見,國家必將遭受大害。這是任何英明而睿智的帝王都會輕賤的,難道,一個仁德而睿智的帝王,會忍心去割裂自己的天下
有知識的人能區(qū)別對待動物,驅(qū)趕毒蟲猛獸,而對于犬和馬,這些能夠親近人類的動物,就給它們套上鏈子或者籠頭,馴服它們,親撫它們,然后達(dá)到利用它們?yōu)槿祟惙?wù)的目的。
劉安很詭異,身為漢室宗親,卻一心要把山圍海繞而在統(tǒng)一自然環(huán)境下生活的,屬于大漢民族的一部分,也就是華夏先王言傳身教所能影響的南越人民,悍然隔除于中夏人倫之外,我們能不糾偏嗎 天子是代替老天保育萬民的人,怎能容忍隨意劉安這種放棄大漢子民的作法
感謝漢武帝平定甌、閩;開發(fā)南越,如今,這些地方都是文教盛行的地區(qū)。遺憾的是,到了宋朝,統(tǒng)治者居然置黃河以北、遼東,還有云貴等地的人民而不顧,劃定以黃河堤岸和黃河水,以及險(xiǎn)要的陽平、江關(guān)和白水三關(guān)來隔絕他們,使得生活在這部分地區(qū)的中夏先民,漸漸習(xí)慣了少數(shù)民族的風(fēng)俗,于是,中夏天地文明風(fēng)氣,日漸移向南方。如今不少所謂精英或被稱之為公知的人,卻對宋代贊不絕口,認(rèn)為那才是中國的樣子。
老天且會對漢王朝的功德感到欣慰,當(dāng)然也會對宋朝的茍且偷安感到不滿。至于這個劉安,懷著私心攻訐漢武帝,他說起話來,確實(shí)很是雄辯,然而,但凡是明白人,都不會聽他的那一套的!
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趙佗的孫子趙胡當(dāng)了南越王。
這時閩越王郢發(fā)動戰(zhàn)爭,攻打南越邊境城鎮(zhèn),趙胡派人向漢天子寫信說:“南越和閩越都是漢朝的藩臣,不能擅自發(fā)兵相互攻擊。
如今閩越發(fā)兵侵犯臣,臣不敢發(fā)兵抗擊,希望天子下詔書處理這事?!?br>于是天子贊揚(yáng)南越有忠義行為,遵守職責(zé)和盟約,為他們出兵,派遣兩位將軍前去討伐閩越。漢軍還沒越過陽山嶺,閩越王的弟弟馀善殺死了郢,投降了漢朝,于是停止了討伐行動。
漢天子派莊助去向南越王講明朝廷的意思,趙胡深深叩頭說:“天子是為臣發(fā)兵討伐閩越的,就是臣死了也無法報(bào)答天子的恩德!”趙胡就派太子?jì)臊R到朝廷去充當(dāng)宿衛(wèi)。他又對莊助說:“國家剛剛遭受敵人的侵略,請使者先走吧。
漢武帝是一個有“雄才大略”的君主,他在位期間是西漢王朝的鼎古代風(fēng)景畫鑒賞盛時期,不但政令統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,而且在奠定我國疆域的事業(yè)中,也創(chuàng)造了空前輝煌的紀(jì)錄。
東南沿海一帶,是東漢時期百越之族的聚居地。其中居住在現(xiàn)在浙江省南部的越人,漢代稱作“東甌”;居住在現(xiàn)在福建省境內(nèi)的稱作“閩越”;居住在兩廣地區(qū)的稱作“南越”。秦始皇統(tǒng)一中國后,曾在百越之地設(shè)置會稽、閩中(治今福建福州市)、南海(治今廣東廣州市)、桂林(治今廣西桂平縣西南)、象郡(治今廣西崇左縣),進(jìn)行統(tǒng)治。當(dāng)時百越之族,在秦朝地方政府統(tǒng)治之下,輸納租稅;或退入山岳地帶,繼續(xù)與秦朝政府對抗。秦末,中原大亂,百越之族群起叛亂。當(dāng)陳涉起事時,今浙江、福建一帶的越族,在其君長無諸和搖的領(lǐng)導(dǎo)下,參加了劉邦反秦的戰(zhàn)爭。劉邦即位,封無諸為閩越王,王閩中故地,都東治(今福建福州市)。其后惠帝三三年,又封搖為東海王,都東甌(今浙江溫州)。景帝時,東甌曾參加吳王濞之叛,后其王為漢政府所收買,誘殺吳王濞于丹徒。劉濞的兒子逃到閩越,慫恿閩越攻打東甌。武帝初即位,閩越發(fā)兵圍攻東甌,東甌向漢王朝告急。武帝派嚴(yán)助發(fā)會稽郡(治今江蘇蘇州)兵浮海往救,閩越軍聞訊退走。東甌為避免再受攻擊,請求內(nèi)遷,漢朝將其一部分越人,遷徙到江淮之間,和漢族人民雜居,他們從此成為西漢的編戶齊民。
南越,秦時已置郡,秦末變亂時,秦南??埓钰w佗奉命代理南海尉事,他乘機(jī)擊并桂林、象郡,自立為南越武王。漢初,劉邦派陸賈通使南越,趙佗表示愿意臣服于漢,漢封趙佗為南越王。呂后時,因漢對南越實(shí)行鐵器封鎖,趙佗乃自稱南越武帝,脫離漢朝,并發(fā)兵進(jìn)攻長沙王國邊邑,大敗漢兵。文帝即位后,派人整修趙佗在真定(今河北正定南)的祖墳,優(yōu)待他留在老家的親屬,并再派陸賈出使南越,說服趙佗和漢恢復(fù)原來的關(guān)系。景帝時,趙佗遣使朝請,表示臣服,但在國中仍用帝號。建元六年(前135),閩越出兵攻打南越,武帝派王恢、韓安國發(fā)兵往援。漢兵未至,閩越王弟余善殺閩越王郢歸漢。武帝立前閩越王無諸之孫丑為越繇王,立余善為東越王,共治閩越。元鼎六年(前、111),東越王余善又反漢自立為武帝,進(jìn)攻豫章郡,殺漢地方官吏。武帝派韓說等領(lǐng)兵進(jìn)討,東越貴族同越繇王等共殺余善請降。武帝認(rèn)為閩,越地形險(xiǎn)阻,叛服無常,便改封越繇王及東越一些貴族為侯,將當(dāng)?shù)卦饺诉w徙到江淮地區(qū)。江淮之間的東甌人和閩越人此后逐漸與漢人相融合。
古代風(fēng)景畫鑒賞元鼎四年(前113),南越王趙興和榜(音流)太后愿意內(nèi)屬,請求漢朝撤除邊境關(guān)塞,要求同內(nèi)地諸侯同樣對待。武帝允準(zhǔn),賜南越丞相呂嘉銀印,并賜內(nèi)史、太傅、中尉等主要官吏印綬,其余官吏仍由南越王自己署置,取消南越沿用的古代肉刑,奉行統(tǒng)一的漢法。呂嘉在南越歷相三王,宗族七十多人都身居要職,實(shí)權(quán)超過王室,因此,不甘心放棄半獨(dú)立地位,他代表越人貴族勢力阻止趙興內(nèi)屬無效,于是在元鼎五年夏起兵反叛,殺死南越王趙興、樛太后以及漢朝使者,另立建德為王。漢武帝聞訊,派路博德為伏波將軍,楊仆為樓船將軍,率領(lǐng)十萬大軍攻入南越,招納越人,奪得番禺(今廣州市)。呂嘉等兵敗逃走,南越守軍大部分投降,呂嘉被追兵俘斬,南越各地官員紛紛迎降。武帝封許多南越貴族為列侯,取消南越國,劃分其地為儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南等九郡,由西漢中央政府直接管轄。
漢朝時候,對居住在我國西南山麓地帶的諸少數(shù)民族,統(tǒng)稱為“西南夷”。大體說來,貴州西部有夜郎、且蘭,云南滇池區(qū)域有滇,洱海區(qū)域有離(音西)、昆明,四川西南部有邛都,成都西南有徙(音斯)、筰都,成都以北有冉(音忙)。甘肅南部的自馬氐,當(dāng)時也列在西南夷中。西南夷各族的語言、習(xí)俗各不相同,夜郎、滇、邛都等族人民習(xí)慣于梳椎發(fā),從事農(nóng)耕,有邑聚和“君長”;巂、昆明等族習(xí)俗編發(fā),隨畜遷徙,過著游牧生活,無“君長”。西南夷各族社會發(fā)展很不平衡,有的處于原始社會,有的已進(jìn)入奴隸社會。
西漢初年,西南夷地區(qū)與巴蜀地區(qū)聯(lián)系密切,經(jīng)常進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易往來。漢人商賈從西南夷中運(yùn)出筰馬、髦牛和焚僮(焚族奴隸,焚音博)及金、銀、銅、象牙等。巴蜀的鐵器、枸(音舉)醬和其他商品也運(yùn)人西南夷地區(qū)。建元六年(前135),番陽令唐蒙在南越發(fā)現(xiàn)蜀地出產(chǎn)的枸醬,探知從蜀經(jīng)西南夷地區(qū),有路可以通達(dá)南越,因而上書向武帝建言:“南越王黃屋左纛(皇帝車輦及裝飾),地東西萬余里,名為外臣,實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往,水道多絕,難行。竊聞夜郎所有精兵,可得十余萬,浮船群柯江,出其不意,此制越一奇也?!蔽涞墼势渌?,派唐蒙率兵千人,輜重隊(duì)伍萬余人,攜帶繒帛等禮物,前去招降夜郎。夜郎侯多同及其附近小邑貪圖漢王朝財(cái)物,同意歸漢。于是漢在其地置犍為郡(治僰道,今四川宜賓),并動工修建從焚道直通夜郎群柯江(今北盤江)的山路。武帝又聽從司馬相如的建議,派他去招撫邛都、(榨都、冉等部。這些君長也喜好漢王朝的厚賜,愿意歸附。漢在其地置一都尉,設(shè)十余縣,隸屬于蜀郡(治成都,今屬四川?。?。后來因接受御史大夫公孫弘的建議,欲專力在北方對付匈奴,漢廷一度放棄經(jīng)營西南夷。
古代山水畫張騫在中亞的大夏時,曾發(fā)現(xiàn)邛竹杖和蜀布,據(jù)說來自身毒(印度),因而得知巴蜀與身毒可以交通。元狩元年(前122),張騫自大夏歸國,向武帝報(bào)告上述情況,建議重開西南夷路,以通身毒。武帝派遣使者自巴蜀四出尋找通身毒的道路。漢使到達(dá)滇國,由于昆明、巂等族貪圖財(cái)利,殺害漢使,搶掠財(cái)物,阻閉通路,漢使尋求身毒道路之目的未能達(dá)到。滇王曾同漢使談話,問漢使曰:“漢孰與我大?”夜郎侯也曾有過同樣故事,“夜郎自大”的典故,即本于此。
元鼎五年(前112),南越反,漢發(fā)夜郎附近諸部兵攻南越,且蘭君以此反漢,殺漢使者及犍為太守。次年,漢兵從巴蜀南下,攻下且蘭,在其地置群柯郡(治所在今貴州黃平縣西南)。夜郎侯初倚南越,及漢滅南越,遂歸降漢朝,漢武帝封他為夜郎王,于是西南諸夷皆爭求內(nèi)屬。武帝乃以邛都為越巂郡(治所在今四川西昌市東),以榨都為沈黎郡(治所在今四川漢源縣東北),以冉肱為汶山郡(治所在今四川茂汶縣北),以白馬為武都郡(治所在今甘肅武都縣東北)。元封二年(前109),武帝發(fā)兵攻滇,降滇王,以其地為益州郡(治所在今云南晉寧縣東),同時賜滇王王印,使治其部族。于是今西南大部分地區(qū)均歸人西漢版圖,漢朝的西南邊界擴(kuò)展到今高黎貢山和哀牢山一線。
古代風(fēng)景畫居住在我國東北地區(qū)的烏桓、鮮卑等少數(shù)族,漢代稱之為“東,胡”。烏桓活動于西喇木倫河以北的烏桓山一帶。烏桓人“俗善騎射,弋獵禽獸為事,隨水草放牧,居無常處”。他們也經(jīng)營農(nóng)業(yè),種植耐寒耐旱的穄和東墻(黑色糜子)。烏桓“男子能作弓矢鞍勒,鍛金鐵為兵器”,婦女能刺繡,善于編織毛織品。烏桓部落中“有勇健能理決斗訟者,推為大人”。自“大人以下各自畜牧營產(chǎn),不相徭役”,仍處于原始社會末期階段。西漢初年,烏桓為匈奴冒頓單于所破,臣服于匈奴,每年被迫繳納牛馬羊皮。漢武帝派霍去病率軍擊敗匈奴左部后,烏桓被徙于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡(今河北北部及遼寧南部),設(shè)護(hù)烏桓校尉進(jìn)行統(tǒng)轄。
鮮卑最初與烏桓同為東胡部落,言語、習(xí)俗與烏桓同。公元前三世紀(jì)末,匈奴破東胡后,遷至遼東塞外鮮卑山,遂以山名為族號。漢武帝時,烏桓降漢,南移至老哈河流域,鮮卑亦向西南推進(jìn),居住在今西喇木倫河流域,與烏桓為鄰,也受匈奴族的奴役。
西漢時期,東夷之族也分化為許多部族或種族。其分布于今日沈陽以北者曰夫余,分布于鴨綠江北岸者曰高句驪,分布于朝鮮半島之東者曰貉(音匯莫),之西者曰朝鮮。秦末,中原大亂,燕、齊、趙人,避亂而徙往遼東者數(shù)萬口。漢初,“燕王盧綰反,入匈奴。(燕人衛(wèi))滿亡命,聚黨千余人椎結(jié)(發(fā)髻)蠻夷服而東走出塞,渡壩水(今朝鮮清川江),居秦故空地上下鄣(云鄣、屬樂浪郡),稍役屬真番(約在今朝鮮信川一帶),朝鮮蠻夷及故燕、齊亡命者工之,都王險(xiǎn)(今朝鮮平壤)”。衛(wèi)滿在朝鮮建立了政權(quán),當(dāng)時朝鮮的疆域大致包括今遼寧東部、吉林西南和朝鮮半島的西北部。漢遼東太守和衛(wèi)滿相約,“滿為外臣,保塞外蠻夷,無使盜邊;諸蠻夷君長欲入見天子,勿得禁止”。衛(wèi)滿利用這一政治優(yōu)勢,逐步統(tǒng)一了朝鮮北部。元朔元年(前128),貉君主南問率其部屬二十八萬人歸服漢朝,漢以其地為蒼海郡(今朝鮮北部東海岸)。后來衛(wèi)滿傳位于其孫右渠,右渠大量招誘逃亡漢人,又不入覲漢朝皇帝,并阻遏半島上其他小國。元封三年(前109),漢武帝派涉何出使朝鮮,曉諭右渠遵守前約,右渠終不肯奉詔。武帝派樓船將軍楊仆率軍從齊浮渤海,左將軍茍彘出遼東,兩路討伐右渠。次年,朝鮮貴族大臣參等使人殺右渠來降。武帝封參等為列侯,分其地為四郡:樂浪郡(治朝鮮,今平壤)、玄菟郡(初治夫租,今朝鮮咸興,后遷高句驪,今遼寧新賓西)、臨屯郡(治東曰隨,今朝鮮江陵)、真番郡(約在今朝鮮信川一帶),轄境南至朝鮮半島中部江華灣一線。
西漢的疆域在武帝后期達(dá)到極盛。由于擴(kuò)展太快,建置過多,兵力和財(cái)力不能適應(yīng),加上有些地方官的苛政引起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?,因此,其后在局部地區(qū)曾有所收縮。如武帝末年撤銷了沈黎郡,并入了相鄰的蜀郡。但總的來說,從武帝以后,西漢的疆域基本上是穩(wěn)定的。漢武帝時期疆域的擴(kuò)展和邊疆的開發(fā),為以后中國的廣袤疆域奠定了初步基礎(chǔ)。
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