漢代“杠精”諫阻漢王朝討伐趙佗所謂南越國，只為挾私攻訐漢武帝

大秦帝國行將滅亡，南?？の沮w佗乘著楚漢相爭，注意力都在中原之際，起兵兼并了桂林郡和象郡，于約前204年建立了“南越國”。對于南越國，漢王朝從高祖到景帝，或籠絡(luò)，或嚇阻，讓趙佗不敢完全割裂與漢王朝的關(guān)系，至少能在表面上表示臣服，暗地里自稱天子。

大秦帝國將滅亡，南?？の沮w佗乘著楚漢相爭注意力都在中原之際，起兵兼并了桂林郡和象郡建立了“南越國”。

當(dāng)如日中天的少年漢朝有了一個熱血少年漢武帝主政，就讓四?；貧w成為趨勢，于是，踏平匈奴、打通西域、東定朝鮮、南平南越，經(jīng)營西南夷。漢武帝蕩平“四夷”，勢不可擋，并非華夏子孫個個都會為他點(diǎn)贊。如今跳竄于網(wǎng)上“杠精”，古已有之，他們無視國家民族大義，為一己私利，強(qiáng)行出頭，只為反對而反對，淮南王劉安便是其中之一。

少年漢武帝的銀幕形象

《漢書》中的列傳，是《資治通鑒》的主要故事來源。在《漢書·嚴(yán)助傳》中，記載有淮南王劉安上書武帝諫伐南越的史實(shí)，劉安諫阻武帝說：“越與中國異，限以高山，人跡所絕，天地所以隔外內(nèi)也”。

淮南王劉安勸諫阻止?jié)h武帝討伐南越國，其實(shí)不用細(xì)找原因就可知道他這樣做是為什么。閱讀他呈送給武帝的上書后可以看出，字里行間都是一些用揭發(fā)武帝內(nèi)心隱私以攻擊其外的內(nèi)容，意在攪亂朝野人心。其實(shí)質(zhì)，就是背叛朝廷，想為自己立德，并不存在一點(diǎn)憂患國家，體恤百姓的仁愛之心！

趙佗塑像之一

趙佗的南越國，之所以不能不收歸于我大中國，天地自然形勢所決定，也就是說，是任何擁有天下之人順應(yīng)天理都必須為之而果決的事情。一個國家的自然情勢，其形狀由山川所決定，人類分別寄情于這些山川之間；水繞山流，山形蜿蜒，就會合成一個整體區(qū)域，生活在期間其間，人民的思想情感能相互感應(yīng)。我們中國的地域形狀，北邊到沙漠止，西北以黃河和湟水為界，與更遠(yuǎn)的西方隔著大山，向南，就陸地而言，一直通到炎熱的大海邊，海岸線自合浦蜿蜒向北到碣石，這一線全部都被大海所環(huán)圍。囊括其間，在同一的地理環(huán)境里，百姓呼吸著同樣的空氣，于是，人們的相貌和風(fēng)俗也都相近；相貌風(fēng)俗相近，性情也就相近，相互之間也就容易交流感情。

南越，毫無疑義，本來就是我海內(nèi)土地。南越這邊的五嶺，即今湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，不過是一些延綿連貫的小山丘，其險(xiǎn)峻沒有超過太行山脈、崤山函谷關(guān)、劍門天險(xiǎn)以及平靖關(guān)；至于東甌，地接吳、會；閩、越兩地，則與江西的余干相連，關(guān)系就像手足一樣不可分割。根本不存在什么“天地所以隔外內(nèi)”的問題。

這些地方的百姓，雞犬之聲相聞，農(nóng)田互相交錯，人們通商交易，相互通婚。如果，我們按他劉安的觀點(diǎn)，把南越割裂在中原文化的行政區(qū)劃以外，就違反了人類的天性，也就人為地割裂了本來完整不缺的人文天地。

孟子曾說：“吾聞用夏變夷者。”大意是：我只聽說過用我們中夏文化改變夷人的事情。帝王的最大仁義，就存在于改變和造化天下之中。然而，劉安卻說：“天地根據(jù)君王的仁義而分為內(nèi)外?！焙喼本褪穷嵉购诎祝”橛[他的那篇奇文，滿篇都是過分地夸大我九州土地之大，到處都是沒有開墾的蠻荒之地。所以，才會有他當(dāng)時想要分裂的，這么一個由群山和大海自然圍聚而成的，完整而不可分割的中夏天地?！吨芤?系辭下》有言: “將叛者，其辭慚?！睂⒁磁阎苏f出來的話，當(dāng)然底氣不足，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心有愧吧！

若以“內(nèi)部的事情尚未做好，就想要拓展外部事物，是擁有天下之人的大戒”為論。那么，這所謂的外部拓展，范圍有所指，比如“向東越過大海，向西穿越沙漠?！睉?yīng)該屬于我大中華的，為什么不去擁有 《書經(jīng)》里有這樣的描述：“建住宅于南交” 南交，即交趾，因?yàn)榻恢涸谖鍘X以南，故稱之為南交。交趾為堯帝所封；而南越不同于交趾，是居于交趾的內(nèi)陸部分；而且，越國人，是大禹的后裔；苗人，是先王分封到那里，與中夏民族最親近的人，不能說是那里是荒原之地。

南越相對于中夏，屬于新設(shè)置的地區(qū)，賦稅不可能與原有土地平均收取。誠如劉安所言：“土產(chǎn)美酒從來沒有進(jìn)貢給大內(nèi)朝廷，一兵一卒都沒有為皇上提供服役?！彼f的確有其事。而且，這些地方的城郭建設(shè)，屯兵布防，建立官府、學(xué)校的費(fèi)用，反過來，都的依靠朝廷派來的縣官予以安排，即由國家財(cái)政提供。如果要計(jì)算利益，那么，不能說沒有一點(diǎn)損失。然而，與其讓南越反叛立國，然后，搶劫祖國的邊關(guān)，危害農(nóng)耕，屆時，我們還不得不為此而置兵屯戍，甚至，還要派出中央大軍才能防御。如今的越南不就是例子 那么，從百年大計(jì)去考慮，統(tǒng)治者若對小事唏噓不已，對少年漢武帝的雄心，視而不見，國家必將遭受大害。這是任何英明而睿智的帝王都會輕賤的，難道，一個仁德而睿智的帝王，會忍心去割裂自己的天下

有知識的人能區(qū)別對待動物，驅(qū)趕毒蟲猛獸，而對于犬和馬，這些能夠親近人類的動物，就給它們套上鏈子或者籠頭，馴服它們，親撫它們，然后達(dá)到利用它們?yōu)槿祟惙?wù)的目的。

劉安很詭異，身為漢室宗親，卻一心要把山圍海繞而在統(tǒng)一自然環(huán)境下生活的，屬于大漢民族的一部分，也就是華夏先王言傳身教所能影響的南越人民，悍然隔除于中夏人倫之外，我們能不糾偏嗎 天子是代替老天保育萬民的人，怎能容忍隨意劉安這種放棄大漢子民的作法

感謝漢武帝平定甌、閩；開發(fā)南越，如今，這些地方都是文教盛行的地區(qū)。遺憾的是，到了宋朝，統(tǒng)治者居然置黃河以北、遼東，還有云貴等地的人民而不顧，劃定以黃河堤岸和黃河水，以及險(xiǎn)要的陽平、江關(guān)和白水三關(guān)來隔絕他們，使得生活在這部分地區(qū)的中夏先民，漸漸習(xí)慣了少數(shù)民族的風(fēng)俗，于是，中夏天地文明風(fēng)氣，日漸移向南方。如今不少所謂精英或被稱之為公知的人，卻對宋代贊不絕口，認(rèn)為那才是中國的樣子。

老天且會對漢王朝的功德感到欣慰，當(dāng)然也會對宋朝的茍且偷安感到不滿。至于這個劉安，懷著私心攻訐漢武帝，他說起話來，確實(shí)很是雄辯，然而，但凡是明白人，都不會聽他的那一套的！

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南越王降漢詔書內(nèi)容翻譯

趙佗的孫子趙胡當(dāng)了南越王。
這時閩越王郢發(fā)動戰(zhàn)爭，攻打南越邊境城鎮(zhèn)，趙胡派人向漢天子寫信說：“南越和閩越都是漢朝的藩臣，不能擅自發(fā)兵相互攻擊。
如今閩越發(fā)兵侵犯臣，臣不敢發(fā)兵抗擊，希望天子下詔書處理這事?！?br>于是天子贊揚(yáng)南越有忠義行為，遵守職責(zé)和盟約，為他們出兵，派遣兩位將軍前去討伐閩越。漢軍還沒越過陽山嶺，閩越王的弟弟馀善殺死了郢，投降了漢朝，于是停止了討伐行動。
漢天子派莊助去向南越王講明朝廷的意思，趙胡深深叩頭說：“天子是為臣發(fā)兵討伐閩越的，就是臣死了也無法報(bào)答天子的恩德！”趙胡就派太子?jì)臊R到朝廷去充當(dāng)宿衛(wèi)。他又對莊助說：“國家剛剛遭受敵人的侵略，請使者先走吧。

廣開三邊有怎樣的典故？

漢武帝是一個有“雄才大略”的君主，他在位期間是西漢王朝的鼎古代風(fēng)景畫鑒賞盛時期，不但政令統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，而且在奠定我國疆域的事業(yè)中，也創(chuàng)造了空前輝煌的紀(jì)錄。

東南沿海一帶，是東漢時期百越之族的聚居地。其中居住在現(xiàn)在浙江省南部的越人，漢代稱作“東甌”；居住在現(xiàn)在福建省境內(nèi)的稱作“閩越”；居住在兩廣地區(qū)的稱作“南越”。秦始皇統(tǒng)一中國后，曾在百越之地設(shè)置會稽、閩中（治今福建福州市）、南海（治今廣東廣州市）、桂林（治今廣西桂平縣西南）、象郡（治今廣西崇左縣），進(jìn)行統(tǒng)治。當(dāng)時百越之族，在秦朝地方政府統(tǒng)治之下，輸納租稅；或退入山岳地帶，繼續(xù)與秦朝政府對抗。秦末，中原大亂，百越之族群起叛亂。當(dāng)陳涉起事時，今浙江、福建一帶的越族，在其君長無諸和搖的領(lǐng)導(dǎo)下，參加了劉邦反秦的戰(zhàn)爭。劉邦即位，封無諸為閩越王，王閩中故地，都東治（今福建福州市）。其后惠帝三三年，又封搖為東海王，都東甌（今浙江溫州）。景帝時，東甌曾參加吳王濞之叛，后其王為漢政府所收買，誘殺吳王濞于丹徒。劉濞的兒子逃到閩越，慫恿閩越攻打東甌。武帝初即位，閩越發(fā)兵圍攻東甌，東甌向漢王朝告急。武帝派嚴(yán)助發(fā)會稽郡（治今江蘇蘇州）兵浮海往救，閩越軍聞訊退走。東甌為避免再受攻擊，請求內(nèi)遷，漢朝將其一部分越人，遷徙到江淮之間，和漢族人民雜居，他們從此成為西漢的編戶齊民。

南越，秦時已置郡，秦末變亂時，秦南?？埓钰w佗奉命代理南海尉事，他乘機(jī)擊并桂林、象郡，自立為南越武王。漢初，劉邦派陸賈通使南越，趙佗表示愿意臣服于漢，漢封趙佗為南越王。呂后時，因漢對南越實(shí)行鐵器封鎖，趙佗乃自稱南越武帝，脫離漢朝，并發(fā)兵進(jìn)攻長沙王國邊邑，大敗漢兵。文帝即位后，派人整修趙佗在真定（今河北正定南）的祖墳，優(yōu)待他留在老家的親屬，并再派陸賈出使南越，說服趙佗和漢恢復(fù)原來的關(guān)系。景帝時，趙佗遣使朝請，表示臣服，但在國中仍用帝號。建元六年（前135），閩越出兵攻打南越，武帝派王恢、韓安國發(fā)兵往援。漢兵未至，閩越王弟余善殺閩越王郢歸漢。武帝立前閩越王無諸之孫丑為越繇王，立余善為東越王，共治閩越。元鼎六年（前、111），東越王余善又反漢自立為武帝，進(jìn)攻豫章郡，殺漢地方官吏。武帝派韓說等領(lǐng)兵進(jìn)討，東越貴族同越繇王等共殺余善請降。武帝認(rèn)為閩，越地形險(xiǎn)阻，叛服無常，便改封越繇王及東越一些貴族為侯，將當(dāng)?shù)卦饺诉w徙到江淮地區(qū)。江淮之間的東甌人和閩越人此后逐漸與漢人相融合。

古代風(fēng)景畫鑒賞元鼎四年（前113），南越王趙興和榜（音流）太后愿意內(nèi)屬，請求漢朝撤除邊境關(guān)塞，要求同內(nèi)地諸侯同樣對待。武帝允準(zhǔn)，賜南越丞相呂嘉銀印，并賜內(nèi)史、太傅、中尉等主要官吏印綬，其余官吏仍由南越王自己署置，取消南越沿用的古代肉刑，奉行統(tǒng)一的漢法。呂嘉在南越歷相三王，宗族七十多人都身居要職，實(shí)權(quán)超過王室，因此，不甘心放棄半獨(dú)立地位，他代表越人貴族勢力阻止趙興內(nèi)屬無效，于是在元鼎五年夏起兵反叛，殺死南越王趙興、樛太后以及漢朝使者，另立建德為王。漢武帝聞訊，派路博德為伏波將軍，楊仆為樓船將軍，率領(lǐng)十萬大軍攻入南越，招納越人，奪得番禺（今廣州市）。呂嘉等兵敗逃走，南越守軍大部分投降，呂嘉被追兵俘斬，南越各地官員紛紛迎降。武帝封許多南越貴族為列侯，取消南越國，劃分其地為儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南等九郡，由西漢中央政府直接管轄。

漢朝時候，對居住在我國西南山麓地帶的諸少數(shù)民族，統(tǒng)稱為“西南夷”。大體說來，貴州西部有夜郎、且蘭，云南滇池區(qū)域有滇，洱海區(qū)域有離（音西）、昆明，四川西南部有邛都，成都西南有徙（音斯）、筰都，成都以北有冉（音忙）。甘肅南部的自馬氐，當(dāng)時也列在西南夷中。西南夷各族的語言、習(xí)俗各不相同，夜郎、滇、邛都等族人民習(xí)慣于梳椎發(fā)，從事農(nóng)耕，有邑聚和“君長”；巂、昆明等族習(xí)俗編發(fā)，隨畜遷徙，過著游牧生活，無“君長”。西南夷各族社會發(fā)展很不平衡，有的處于原始社會，有的已進(jìn)入奴隸社會。

西漢初年，西南夷地區(qū)與巴蜀地區(qū)聯(lián)系密切，經(jīng)常進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易往來。漢人商賈從西南夷中運(yùn)出筰馬、髦牛和焚僮（焚族奴隸，焚音博）及金、銀、銅、象牙等。巴蜀的鐵器、枸（音舉）醬和其他商品也運(yùn)人西南夷地區(qū)。建元六年（前135），番陽令唐蒙在南越發(fā)現(xiàn)蜀地出產(chǎn)的枸醬，探知從蜀經(jīng)西南夷地區(qū)，有路可以通達(dá)南越，因而上書向武帝建言：“南越王黃屋左纛（皇帝車輦及裝飾），地東西萬余里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬，浮船群柯江，出其不意，此制越一奇也?！蔽涞墼势渌?，派唐蒙率兵千人，輜重隊(duì)伍萬余人，攜帶繒帛等禮物，前去招降夜郎。夜郎侯多同及其附近小邑貪圖漢王朝財(cái)物，同意歸漢。于是漢在其地置犍為郡（治僰道，今四川宜賓），并動工修建從焚道直通夜郎群柯江（今北盤江）的山路。武帝又聽從司馬相如的建議，派他去招撫邛都、（榨都、冉等部。這些君長也喜好漢王朝的厚賜，愿意歸附。漢在其地置一都尉，設(shè)十余縣，隸屬于蜀郡（治成都，今屬四川?。?。后來因接受御史大夫公孫弘的建議，欲專力在北方對付匈奴，漢廷一度放棄經(jīng)營西南夷。

古代山水畫張騫在中亞的大夏時，曾發(fā)現(xiàn)邛竹杖和蜀布，據(jù)說來自身毒（印度），因而得知巴蜀與身毒可以交通。元狩元年（前122），張騫自大夏歸國，向武帝報(bào)告上述情況，建議重開西南夷路，以通身毒。武帝派遣使者自巴蜀四出尋找通身毒的道路。漢使到達(dá)滇國，由于昆明、巂等族貪圖財(cái)利，殺害漢使，搶掠財(cái)物，阻閉通路，漢使尋求身毒道路之目的未能達(dá)到。滇王曾同漢使談話，問漢使曰：“漢孰與我大？”夜郎侯也曾有過同樣故事，“夜郎自大”的典故，即本于此。

元鼎五年（前112），南越反，漢發(fā)夜郎附近諸部兵攻南越，且蘭君以此反漢，殺漢使者及犍為太守。次年，漢兵從巴蜀南下，攻下且蘭，在其地置群柯郡（治所在今貴州黃平縣西南）。夜郎侯初倚南越，及漢滅南越，遂歸降漢朝，漢武帝封他為夜郎王，于是西南諸夷皆爭求內(nèi)屬。武帝乃以邛都為越巂郡（治所在今四川西昌市東），以榨都為沈黎郡（治所在今四川漢源縣東北），以冉肱為汶山郡（治所在今四川茂汶縣北），以白馬為武都郡（治所在今甘肅武都縣東北）。元封二年（前109），武帝發(fā)兵攻滇，降滇王，以其地為益州郡（治所在今云南晉寧縣東），同時賜滇王王印，使治其部族。于是今西南大部分地區(qū)均歸人西漢版圖，漢朝的西南邊界擴(kuò)展到今高黎貢山和哀牢山一線。

古代風(fēng)景畫居住在我國東北地區(qū)的烏桓、鮮卑等少數(shù)族，漢代稱之為“東，胡”。烏桓活動于西喇木倫河以北的烏桓山一帶。烏桓人“俗善騎射，弋獵禽獸為事，隨水草放牧，居無常處”。他們也經(jīng)營農(nóng)業(yè)，種植耐寒耐旱的穄和東墻（黑色糜子）。烏桓“男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器”，婦女能刺繡，善于編織毛織品。烏桓部落中“有勇健能理決斗訟者，推為大人”。自“大人以下各自畜牧營產(chǎn)，不相徭役”，仍處于原始社會末期階段。西漢初年，烏桓為匈奴冒頓單于所破，臣服于匈奴，每年被迫繳納牛馬羊皮。漢武帝派霍去病率軍擊敗匈奴左部后，烏桓被徙于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡（今河北北部及遼寧南部），設(shè)護(hù)烏桓校尉進(jìn)行統(tǒng)轄。

鮮卑最初與烏桓同為東胡部落，言語、習(xí)俗與烏桓同。公元前三世紀(jì)末，匈奴破東胡后，遷至遼東塞外鮮卑山，遂以山名為族號。漢武帝時，烏桓降漢，南移至老哈河流域，鮮卑亦向西南推進(jìn)，居住在今西喇木倫河流域，與烏桓為鄰，也受匈奴族的奴役。

西漢時期，東夷之族也分化為許多部族或種族。其分布于今日沈陽以北者曰夫余，分布于鴨綠江北岸者曰高句驪，分布于朝鮮半島之東者曰貉（音匯莫），之西者曰朝鮮。秦末，中原大亂，燕、齊、趙人，避亂而徙往遼東者數(shù)萬口。漢初，“燕王盧綰反，入匈奴。（燕人衛(wèi)）滿亡命，聚黨千余人椎結(jié)（發(fā)髻）蠻夷服而東走出塞，渡壩水（今朝鮮清川江），居秦故空地上下鄣（云鄣、屬樂浪郡），稍役屬真番（約在今朝鮮信川一帶），朝鮮蠻夷及故燕、齊亡命者工之，都王險(xiǎn)（今朝鮮平壤）”。衛(wèi)滿在朝鮮建立了政權(quán)，當(dāng)時朝鮮的疆域大致包括今遼寧東部、吉林西南和朝鮮半島的西北部。漢遼東太守和衛(wèi)滿相約，“滿為外臣，保塞外蠻夷，無使盜邊；諸蠻夷君長欲入見天子，勿得禁止”。衛(wèi)滿利用這一政治優(yōu)勢，逐步統(tǒng)一了朝鮮北部。元朔元年（前128），貉君主南問率其部屬二十八萬人歸服漢朝，漢以其地為蒼海郡（今朝鮮北部東海岸）。后來衛(wèi)滿傳位于其孫右渠，右渠大量招誘逃亡漢人，又不入覲漢朝皇帝，并阻遏半島上其他小國。元封三年（前109），漢武帝派涉何出使朝鮮，曉諭右渠遵守前約，右渠終不肯奉詔。武帝派樓船將軍楊仆率軍從齊浮渤海，左將軍茍彘出遼東，兩路討伐右渠。次年，朝鮮貴族大臣參等使人殺右渠來降。武帝封參等為列侯，分其地為四郡：樂浪郡（治朝鮮，今平壤）、玄菟郡（初治夫租，今朝鮮咸興，后遷高句驪，今遼寧新賓西）、臨屯郡（治東曰隨，今朝鮮江陵）、真番郡（約在今朝鮮信川一帶），轄境南至朝鮮半島中部江華灣一線。

西漢的疆域在武帝后期達(dá)到極盛。由于擴(kuò)展太快，建置過多，兵力和財(cái)力不能適應(yīng)，加上有些地方官的苛政引起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?，因此，其后在局部地區(qū)曾有所收縮。如武帝末年撤銷了沈黎郡，并入了相鄰的蜀郡。但總的來說，從武帝以后，西漢的疆域基本上是穩(wěn)定的。漢武帝時期疆域的擴(kuò)展和邊疆的開發(fā)，為以后中國的廣袤疆域奠定了初步基礎(chǔ)。

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