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    首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

    孔子唯一的兒子
    ,為什么不出名?

    六月雪 2023-07-27 05:51:29

    在中華民族的歷史上,孔子有著無人可以與之比肩的地位

    。他輝煌的一生
    ,弟子三千
    ,七十二人成大賢
    。沒有一個家族
    ,能夠像孔氏家族這樣
    ,歷經(jīng)兩千多年的滄桑歲月
    ,世代相傳,經(jīng)久不衰
    。西漢經(jīng)學(xué)家孔安國
    ,東漢“建安七子”之一的孔融,唐代兩朝宰相孔緯
    ,北宋說唱藝人孔三傳
    ,明代大學(xué)士孔貞運(yùn),清代《桃花扇》作者孔尚任
    ,一代又一代的杰出人才
    ,成就著孔氏大家族的神話。然而
    ,圣人唯一的兒子
    ,在史書里只有寥寥數(shù)語,默默無聞。他的名氣
    ,似乎連孔子最普通的學(xué)生都不如
    。撥開重重迷霧,孔子的獨(dú)子
    ,到底是一個怎樣的歷史人物 他的人生
    ,又經(jīng)歷了哪些鮮有人知的事情呢 01 孔家添男丁公元前533年,十九歲的孔子
    ,終于找到了一份工作
    ,成為了一名管理倉庫的小吏。眼見孔子已經(jīng)長大成人
    ,獨(dú)立謀生
    ,像天下所有心急的父母一樣,孔子的母親
    ,也開始給兒子物色媳婦了
    。尋覓了一段時間以后,她看中了宋國一戶人家的姑娘
    ,于是吩咐兒子伯尼
    ,拿著雞鴨魚肉上門提親。沒想到
    ,對方竟爽快的答應(yīng)了下來
    。那個姑娘也很懂禮貌,專門委托伯尼
    ,把一套繡著金鳳凰的琴套轉(zhuǎn)交給孔家的兒子
    。這個姑娘,就是亓官氏
    。在和孔子成親后的第二年
    ,亓官氏就給孔家添了一個男丁。這一下子
    ,青年才俊喜得貴子的消息
    ,迅速在人群中傳播開來,最后傳到了魯昭公那里
    。聽聞這一喜訊
    ,魯昭公很高興。為了恭賀孔子的嫡長子出生
    ,他派人送來了一條紅色的大鯉魚
    。能夠得到國君的賀禮,這是極有面子的事情
    ,受寵若驚的孔子當(dāng)即決定
    ,給兒子起名孔鯉
    ,字伯魚。顯然都和這條送來的魚有關(guān)
    。歷代的孔氏子孫
    ,從此也不敢直呼“鯉魚”了,改稱為“紅魚”
    。伴隨著孔鯉來到人世
    ,后浪們的故事就此拉開序幕。然而
    ,這個被眾人祝福的兒子
    ,從小卻生活在父親耀眼的光環(huán)下,自帶的錦鯉體質(zhì)并沒有顯現(xiàn)出來
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?柞幾畛4牡胤剑褪羌依?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,堪稱宅男典范
    。即便他成年后,魯哀公下聘書給他
    ,他也以身體有疾謝絕了
    。因?yàn)榭柞幮睦锩靼祝约翰幌窀赣H的學(xué)生那么有天賦
    ,人貴在有自知之明
    。他也深深體會到,不仰仗父親的低調(diào)生活
    ,有多么的踏實(shí)。面對師兄師弟
    ,孔鯉一直沒有嫉妒過他們
    ,即便父親每次舉薦的只有學(xué)生,從來不是他這個兒子
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?柞幰膊粫裨梗赣H因?yàn)槊τ诠ぷ鞫渎淞俗约?div id="jfovm50" class="index-wrap">。更不會依仗父親的名氣
    ,在外面四處宣揚(yáng)炒作。他
    ,只是一個謙虛豁達(dá)的好孩子
    。02 孔圣人教子倒是隔壁鄰里,總有閑言碎語
    。父親的學(xué)生
    ,也會格外關(guān)注老師的這個獨(dú)子
    。甚至有人懷疑,孔子會不會在課外偷偷給自己的兒子補(bǔ)課 一個叫陳亢的學(xué)生
    ,終于沒能忍住好奇心
    。他開始偷偷跟蹤孔鯉,密切留意著對方的一舉一動
    。有一次
    ,陳亢看見老師在和孔鯉講話,因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)
    ,根本聽不清講什么
    。還有一次,他又看到老師和兒子單獨(dú)在一起
    ,此時的老師神情嚴(yán)肅
    ,陳亢更加懷疑這是在給孔鯉開小灶了。后來實(shí)在憋不住了
    ,陳亢直接找到了孔鯉
    ,當(dāng)面詢問實(shí)情,哪知答案出乎他意料
    。原來
    ,陳亢第一次看見的,是孔子在問孔鯉學(xué)過《詩經(jīng)》沒有
    ,孔鯉回答說沒有
    。孔子聽完很不高興
    ,說
    ,不讀《詩經(jīng)》,怎么能提高語言能力
    ,表達(dá)出自己的想法呢 孔鯉羞愧不已
    ,趕緊回家學(xué)《詩經(jīng)》去了。第二次
    ,現(xiàn)場情形是這樣的:孔子獨(dú)自一人站在庭院中
    ,孔鯉想避開父親,于是加快了腳步走過去
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃犹Ц呗曇魡枺簩W(xué)《禮記》了嗎 孔鯉老老實(shí)實(shí)回答說沒有?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃拥哪?biāo)查g拉了下來
    ,呵斥道:不好好學(xué)《禮記》,怎么懂得立身處世的道理呢 孔鯉立即低著頭
    ,小碎步跑回家看書去了
    。了解到實(shí)情的陳亢
    ,興奮的對孔鯉說:“我問了你一個問題,卻知道了三件事情
    ,一是要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》
    ,二是要學(xué)習(xí)《禮記》,三是知道了君子并不會偏愛自己的兒子
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑牵安粚W(xué)《詩》
    ,無以言”
    、“不學(xué)《禮》,無以立”
    ,成為了兩句名言
    ,千古傳誦?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃哟_實(shí)不會偏愛自己的兒子
    ,對于孔鯉來說,挨訓(xùn)才是家常便飯
    。在父親面前
    ,孔鯉總是小心翼翼,悄無聲息
    。而在父親眼里
    ,孔鯉只不過是一個資質(zhì)平平的學(xué)生。還有一次
    ,孔子問兒子:知道《周南》和《召南》嗎 孔鯉回答:略知一兩章
    ,但是細(xì)節(jié)不記得了?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃由鷼獾恼f到:怎么連這個也不懂 那你怎么能有見識
    ,有出路呢 孔鯉再次體會到,要學(xué)習(xí)的知識還有很多很多
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃咏逃齼鹤拥墓适?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,被后人傳為佳話
    ,形成了“孔鯉過庭”的典故。教育和讀書的場所
    ,被叫做了“鯉庭”
    。老師對學(xué)生的教育,被稱為了“過庭訓(xùn)”
    。后來
    ,孔子收的學(xué)生越來越多
    。作為兒子,孔鯉也不能閑著
    。他要到父親教學(xué)的地方
    ,人前人后的端茶倒水。務(wù)實(shí)的他
    ,總是埋頭做著自己本分內(nèi)的事情
    。父親孔子想要周游列國,兒子孔鯉就去想辦法籌集路費(fèi)
    。為了讓出門在外的父親安心
    ,孔鯉主動承擔(dān)起了操持家務(wù)、照顧親人的重任
    。父親周游列國的十幾年里
    ,孔鯉常常要忙碌到深夜,睡眠時間變得很少很少
    。也許正是因?yàn)楦赣H長期不在身邊
    ,又缺乏像父親一樣圣賢的老師,孔鯉并沒有受到更多更好的教育
    。他依然感激父親最重要的教誨
    ,那就是,要做一個遵紀(jì)守法
    、有愛心
    、有教養(yǎng)的人。03 一代勝一代萬幸的是
    ,孔鯉的兒子是爭氣的
    ,這個叫孔伋的青年,不僅言行舉止遺傳了爺爺?shù)娘L(fēng)格
    ,還繼承發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說
    。孔伋從小受到爺爺?shù)难?div id="d48novz" class="flower left">
    ,勤奮好學(xué)
    。有一次,他看到孔子獨(dú)自坐在那里嘆氣
    ,趕忙上前詢問:“您在這里嘆氣
    ,是擔(dān)心孫子不努力學(xué)習(xí),不能繼承祖業(yè)嗎 ”孔子回答:“你一個小孩子
    ,哪里曉得我的心思
    。”孔伋又說:“我常聽您提及一個典故
    ,意思是做父親的辛辛苦苦把木頭劈開
    ,兒子卻沒有眼色
    ,不知道把柴背回去,這簡直太不像樣了
    。我也生怕自己做的不好
    ,成為這種不像樣的子孫?div id="d48novz" class="flower left">
    !币妼O子小小年紀(jì)
    ,竟能說出這番話來,孔子大喜過望道:“我再也不用擔(dān)心祖業(yè)無人繼承和發(fā)揚(yáng)了
    !”兒子不行
    ,孫子來補(bǔ)位。顯然
    ,孔伋沒有讓爺爺失望
    。他曾經(jīng)拜曾子和子夏為師,而他可以算作是孟子的老師
    。這層關(guān)系嚴(yán)格來說是這樣的
    ,孔伋并非是孟子直接的老師,而是孔伋的門人再傳孟子
    。吸收了孔子眾弟子所長
    ,孔伋以火箭般的速度成長著。之后
    ,他寫出了儒家經(jīng)典《中庸》
    ,形成了自己的學(xué)術(shù)思想體系?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?讈尺€被魯繆公
    、費(fèi)惠公尊為賢者,視為老師
    ,但是終其一生
    ,他也沒有被選用,生活始終處于貧困狀態(tài)
    。這和他的為人處世有很大的關(guān)系
    。在衛(wèi)國居住期間,有朋友送孔伋粟米
    ,他欣然接受
    。又有人送他酒肉,孔伋卻堅(jiān)決不收
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?讈车脑瓌t是:之所以接受粟米
    ,是為了渡過難關(guān)
    ,不至于挨餓
    。酒肉是宴請之物,自己連飯都吃不上
    ,又怎會興奢靡之風(fēng)呢 衛(wèi)國大臣田子方同情他
    ,想送孔伋一件狐貍皮做的大衣,又怕他不接受
    ,便去拜訪他
    。臨走時,假裝把皮衣遺忘在了那里
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?讈嘲l(fā)現(xiàn)后,馬上送還田子方
    ,并且堅(jiān)定的表示:自己雖然很窮
    ,還是要堅(jiān)持原則,不讓身心受到污染
    。儒家教育出來的孔伋
    ,面對上司一樣有原則。在齊國
    ,齊君問他:“你想來齊國想當(dāng)官嗎 ”孔伋回答:“我的愿望不是當(dāng)官
    ,如果不能推行我的主張,這個地方就不是我應(yīng)該待的地方
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖裱跃芙^了對方。有一次
    ,衛(wèi)侯提出了一個非?div id="jfovm50" class="index-wrap">;闹嚨姆桨福拇蟪紓凖R聲附和
    。衛(wèi)侯聽到馬屁聲一片
    ,很是高興?div id="jfovm50" class="index-wrap">?讈陈犝f了
    ,吐槽道:這完全是在助長壞風(fēng)氣嘛,老百姓怎么能夠長期容忍呢 看不過眼的他
    ,立馬找到了衛(wèi)侯
    ,上來就開門見山說:國君,這樣下去
    ,國家遲早要玩完
    。衛(wèi)侯聽了很驚愕,忙問為什么?div id="jfovm50" class="index-wrap">?讈辰忉屨f:愚昧的君主自以為是
    ,無恥的大臣們明明知道是錯的,卻不指出來
    。長此以往
    ,就會造成拍馬屁的人得到升遷,說真話的人受到排擠
    ,這樣還能不亡國嗎 對于這番話
    ,衛(wèi)侯是什么樣子的反應(yīng),歷史記載里并沒有說明
    。既然沒有下文
    ,大膽猜測很可能根本沒有聽進(jìn)去,孔伋不太順利的人生遭遇
    ,也能從側(cè)面印證這一點(diǎn)
    。晚年,孔伋在魯國定居
    ,收徒數(shù)百人
    。他最常掛在嘴邊的一句話是:“我不能為貪利而改變志向。要成大志
    ,必須去掉欲望
    。”這也是孔伋對兒子的要求
    。他領(lǐng)悟了儒家思想的真諦
    ,嚴(yán)格以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。在他身上
    ,體現(xiàn)的是浩然正氣
    。孔伋
    ,不愧為孔子引以為傲的孫子
    。04 平凡的離去兒子孔伋經(jīng)歷的很多事情,父親孔鯉并沒有親眼看到
    。因?yàn)樗纳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,只有五十年。關(guān)于孔鯉的去世原因
    ,史書并沒有明確記載
    ,只說孔子在他六十九歲的時候,失去了唯一的兒子孔鯉
    。白發(fā)人送黑發(fā)人
    ,悲痛程度可想而知
    。然而作為圣人,孔子對兒子堅(jiān)持實(shí)行“有棺無槨”
    。因?yàn)樵谏瞎艜r期
    ,權(quán)貴階級才能享有“槨”,普通平民只擁有外棺
    。執(zhí)著的孔子,嚴(yán)格遵循了這種古老的喪葬禮儀
    。第二年
    ,孔子的弟子顏回也去世了,由于家中貧窮
    ,安葬的時候只有棺
    。顏回的父親顏路勸說孔子,變賣馬車給弟子買槨
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃诱f:“孔鯉去世的時候,也是有棺無槨的
    。我也沒有賣掉自己的車子
    ,給他買槨啊?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑菙嗳痪芙^了顏路的請求
    。一生沒有太多建樹的孔鯉,墓碑卻有兩塊
    ,一塊上面寫著泗水候墓,一塊上面刻著二世祖墓?div id="m50uktp" class="box-center"> !般羲颉笔撬位兆诜獾?div id="m50uktp" class="box-center"> ,“二世祖”是孔氏子孫對他的尊稱。都是看在他是圣人之子的面子上
    ,給的
    。即便孔鯉一生平平無奇,即便他去世后老婆很快改嫁走人
    ,他始終是大圣人孔子的兒子
    ,是大思想家孔伋的父親,是一個承上啟下的歷史人物
    。對于孔子而言
    ,每個做父母的都望子成龍,更難得的
    ,是接受孩子的平庸
    。對于孔鯉來說,有時候,奉獻(xiàn)自己
    ,成就別人
    ,未嘗不是一種智慧,一種境界
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?v觀孔鯉的一生,都在為家族無悔付出
    。他替父親排解后顧之憂
    ,他替兒子鋪設(shè)成才之路。也許他很平凡
    ,但是他不簡單
    。 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有
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    孔子有幾個孩子

    一個,孔鯉(前532年-前483年)

    ,字伯魚
    ,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,孔子唯一的兒子
    。因其誕時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名

    孔鯉先孔子而亡,孔鯉之妻于夫死后改嫁

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?柞幰簧m無建樹,但他尊禮守紀(jì)
    ,胸襟豁達(dá)
    ,留下了“孔鯉過庭”的典故,“伯魚”一詞也被后世用作對別人兒子的美稱
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?柞幱幸蛔涌讈场K姓y(tǒng)孔家后代都是孔鯉之子孔伋的后裔

    擴(kuò)展資料:

    孔鯉比孔子先故

    ,一生無建樹,終年50歲
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃釉谒艢q的時候失去了自己的獨(dú)子
    ,悲痛可想而知。但他遵循喪葬禮儀
    ,他兒子死時“有棺無槨”

    孔子一向主張復(fù)古尊禮,盡管他痛失愛子

    ,但是對兒子依然“有棺無槨”
    ,這是圣人的忘情、執(zhí)著之處
    。到了第二年
    ,孔子的得意弟子顏回也死了。因?yàn)樗依锖芨F
    ,安葬的時候只有棺
    ,同在孔子門下求學(xué)的顏回的父親顏路于心不忍
    ,就勸孔圣人變賣他的馬車給弟子買槨

    孔子斷然答道:“(雖然顏淵和鯉)一個有才一個無才,但各自都是自己的兒子

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?柞幩赖臅r候,也是有棺無槨
    。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨
    。因?yàn)槲疫€跟隨在大夫之后,是不可以步行的
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    因?yàn)榭柞幨侵潦ブ樱鍪ブ?div id="4qifd00" class="flower right">

    ,故被宋徽宗封為“泗水侯”
    ,孔氏子孫尊為“二世祖”。

    孔鯉

    孔子有一 個孩子?分別叫什么名字

    孔子唯一的兒子是孔鯉(前532年-前481年)

    ,字伯魚,孔子的兒子
    ,因其誕時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名
    。孔鯉先孔子而亡
    。由于是獨(dú)子,目前所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉的后裔


    /2550/gb/

    一代圣賢的孔子
    ,到底有沒有后代

    孔子有后代。

    孔鯉(前532年—前483年)

    ,子姓
    ,孔氏,名鯉
    ,字伯魚
    ,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,孔子唯一的兒子
    。因其誕時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名

    孔鯉先孔子而亡,孔鯉之妻于夫死后改嫁

    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?柞幰簧m無建樹,但他尊禮守紀(jì)
    ,胸襟豁達(dá)
    ,留下了“孔鯉過庭”的典故,“伯魚”一詞也被后世用作對別人兒子的美稱

    孔鯉育有一子孔伋

    。所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉之子孔伋的后裔。

    擴(kuò)展資料:

    孔鯉名稱來源

    周景王十三年

    ,即魯昭公九年(公元前533年)
    ,孔子十九歲,娶宋人亓官氏之女為妻
    。一年后
    ,亓官氏為孔子生下一子?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?鬃赢?dāng)時是管理倉庫的委吏
    ,得到魯昭公賞識。魯昭公派人送來一條大鯉魚
    ,表示祝賀
    。孔子以國君親自賜物為莫大的榮幸
    ,因此給自己的兒子取名為鯉
    ,字伯魚。

    孔鯉去世

    孔鯉比孔子先故

    ,一生無建樹
    ,終年50歲
    。孔子在他六十九歲的時候失去了自己的獨(dú)子
    ,悲痛可想而知
    。但他遵循喪葬禮儀,他兒子死時“有棺無槨”

    孔子一向主張復(fù)古尊禮

    ,盡管他痛失愛子,但是對兒子依然“有棺無槨”
    ,這是圣人的忘情
    、執(zhí)著之處。到了第二年
    ,孔子的得意弟子顏回也死了
    。因?yàn)樗依锖芨F,安葬的時候只有棺
    ,同在孔子門下求學(xué)的顏回的父親顏路于心不忍
    ,就勸孔圣人變賣他的馬車給弟子買槨。

    孔子斷然答道:“(雖然顏淵和鯉)一個有才一個無才

    ,但各自都是自己的兒子
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?柞幩赖臅r候
    ,也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨
    。自己曾經(jīng)擔(dān)任過大夫的官
    ,有不可步行的禮的規(guī)定?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    因?yàn)榭柞幨侵潦ブ?div id="d48novz" class="flower left">

    ,述圣之父,故被宋徽宗封為“泗水侯”
    ,孔氏子孫尊為“二世祖”

    -孔子

    -孔鯉

    為什么孔明那么厲害
    ,他的后代卻不行了?

    說到三國

    ,沒有人不想到諸葛亮等人的名字
    , 歷史 少不了他們,不光后人們將他們的故事代代相傳
    ,同時而在很多的 歷史 資料上也有他們的精彩記錄
    。我們都知道這兩個人在三國的實(shí)力并沒有相差多遠(yuǎn)
    ,彼此雖然一路相爭,但也軟算是相互促進(jìn)
    。那么他們的后代如何呢
    ?司馬懿對自己的后代應(yīng)該算是滿意吧,他的兩個兒子都繼承了他的優(yōu)秀
    。但是孔明呢
    ,他的子嗣并不多,諸葛瞻是他唯一的兒子
    ,不過他也并沒有活多久
    ,才剛開始準(zhǔn)備一展才華,不久就在一場戰(zhàn)爭中死去了


    光從上面這一點(diǎn)來看
    ,這兩個人的后代就相差的太遠(yuǎn)了,一個的后代發(fā)展的很好
    ,另一個卻早早離世
    ,單看壽數(shù)這一條就是沒法比的。此外其實(shí)司馬懿的后人與孔明的兒子相比
    ,開始的時候就表現(xiàn)的更加出色
    。為什么會這樣呢?原因不止一點(diǎn)
    。其實(shí)司馬懿有很多兒子
    ,其中最為優(yōu)秀的就是司馬師與司馬昭兩人了。這兩個人一直跟著他們的父親征戰(zhàn)
    ,所以無論是經(jīng)驗(yàn)還是能力都得到了很大的鍛煉


    我們都知道孔明曾多次北伐,這些戰(zhàn)爭司馬懿的兩個兒子每次都參加了
    ,他們親身經(jīng)歷了戰(zhàn)場的艱辛與殘忍
    ,同時也讓自己在軍事方面有了很大的提高。等到司馬懿徹底掌控曹魏權(quán)力之時
    ,他的兩個兒子就已經(jīng)在軍隊(duì)中樹立了威望
    ,可以說成為了軍中的中心人物。司馬懿離世之后最厲害的就屬于他的兒子了
    ,當(dāng)時司馬昭就控制了整個曹魏
    ,真正的皇室已經(jīng)沒有實(shí)際的權(quán)利了。不過司馬昭并沒有讓自己取代曹氏家族
    ,這件事情是他的兒子做的
    ,也就是后來的司馬炎做了皇上。

    我們再來看孔明的后代
    ,他的兒子叫做諸葛瞻
    ,雖然他是有名之人的后代
    ,但是他本人卻并沒有繼承祖上的輝煌。根據(jù)相關(guān)的 歷史 資料來看
    ,記載諸葛瞻的地方少之又少
    。孔明為蜀漢的江山奉獻(xiàn)了自己的全部
    ,最后勞累過度
    ,身體撐不住便離世了。但是他的兒子并沒有因此得到什么好處
    ,不但沒能繼承父親的職位
    ,也沒有得到重用。后來還是因?yàn)槭駶h遭到進(jìn)攻
    ,需要抵抗當(dāng)時的鄧艾
    ,他才被派上戰(zhàn)場。不過這一次是他第一次正式出來做事
    ,也成了他人生的最后一次
    ,就在這場戰(zhàn)爭中他犧牲了。而曹操的后代呢
    ?為自己的兒子鋪平了道路
    ,子孫坐上了王位。這樣看來
    ,兩個人的差別的確不小


    這兩個人的父親都很厲害,但是為何他們作為兒子差別就這么大呢
    ?首先諸葛瞻生活的環(huán)境是在蜀漢
    ,這個地方發(fā)展不錯
    ,諸葛瞻在這里沒經(jīng)歷什么磨難
    。但是司馬昭生活的曹魏就不一樣了,他的父親司馬懿本來就很有野心
    ,眼光遠(yuǎn)遠(yuǎn)比蜀漢要長遠(yuǎn)
    ,所以司馬昭多經(jīng)歷戰(zhàn)爭磨難,這一點(diǎn)兩者沒法比
    。再說
    ,孔明雖然才智過人,但并不意味著他的兒子也是那樣
    。退一步講
    ,就算他的兒子繼承了他的聰明才智,沒有環(huán)境的磨煉和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)
    ,諸葛瞻也強(qiáng)不到哪里去
    。司馬昭先不說有沒有繼承他父親的才智
    ,但是他從小就經(jīng)歷實(shí)事,經(jīng)驗(yàn)和才能得到了很好的積累和鍛煉


    另外一點(diǎn)重要的原因就是他們的父親了
    ,這兩個人雖然都是重要人物,但是他們的觀點(diǎn)和信念是不一樣的
    。諸葛亮安守臣子的本分
    ,從不僭越,在他心里自己永遠(yuǎn)是臣子
    。但是司馬懿就不一樣了
    ,他雖然知道自己的臣子身份,但憑著自己的才能
    ,一直懷有野心
    ,對主上取而代之是他所謀劃的。想想
    ,這樣兩個人教導(dǎo)出來的兒子肯定是不一樣的
    。所以諸葛瞻同他的父親一樣,有一顆臣子之心
    ,希望能夠國家奉獻(xiàn)
    。相反司馬昭一直想著代替主上。這樣的兩個人表現(xiàn)也自然不一樣了


    在正史中諸葛孔明沒那么力害
    ,都是被后世小說電視劇給神化了的人物,
    。小說三國演義是為了神化人物,孔明很多事跡都拼湊的


    諸葛亮是千古名相似乎是 歷史 定論
    。其實(shí),諸葛亮只能算是一個千古忠臣
    ,并非千古名相;而史書中說諸葛亮是一個千古名相
    ,這就有待于商討了。因?yàn)橹T葛亮就是不能識大體
    、棄細(xì)務(wù)
    ,凡事必親躬,說明身邊人才貧乏;有良才而不用
    ,以庸才而誤事
    ,沒有識人之明;統(tǒng)兵無功導(dǎo)致幾次伐魏失敗,這乃是為官為相之忌。但諸葛亮對蜀漢忠心不二
    ,真正鞠躬盡瘁
    ,死而后已,所以說諸葛亮只能說是忠臣
    ,而非千古名相
    。諸葛亮是英雄,他自稱才比管仲一點(diǎn)兒也不過分
    ,但是他也有很多問題
    ,有些是個人性格造成的。然而一個高大的英雄的背影也是高大的
    ,盡管是背影
    。后來,諸葛亮曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針
    、策略
    ,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權(quán)
    ,形成了與曹魏
    、孫吳三足鼎立的局面。所以諸葛亮在劉備打下的江山中功不可沒
    ,而在劉備去世后諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪多次出師北伐中原
    ,最后因?yàn)樯硇慕淮帷⒎e勞成疾才死于軍中
    ,實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁
    ,死而后已”的鏗鏘誓言,贏得了后人的景仰和推崇


    但是作為一個名相
    ,諸葛亮并沒有領(lǐng)導(dǎo)才能,事必躬親就是說諸葛亮不論大事還是小事
    ,都要自己親自去做
    ,而這并非一個好的領(lǐng)導(dǎo)者所為。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者會知人善任
    ,并不會像諸葛亮那樣
    。在唐代趙蕤的《長短經(jīng)》上說:“知人,是君道;知事
    ,是臣道。無形的東西
    ,才是有形的萬物的主宰;看不見源頭的東西
    ,才是世事人情的根本。”這是教導(dǎo)人們要發(fā)揮人才的作用
    ,不要事無巨細(xì)都要一個人去完成
    。所以說,會辦事的人只是辦事的人
    ,而會使用人的人
    ,才是真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

    此外
    ,西漢著名丞相陳平說過:“……宰相者
    ,上佐天子,理陰陽
    ,順?biāo)臅r
    ,下遂萬物之宜;外鎮(zhèn)撫四夷諸侯;內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !甭≈袑Σ撸軌蝻@示出諸葛亮這個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象
    。但是作為丞相
    ,這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只能證明他個人能力比較強(qiáng)
    。因?yàn)樽鳛樨┫噙€要學(xué)會正確授權(quán)
    、培養(yǎng)各種各樣的人才,還要適當(dāng)?shù)赜幸恍┮靶?div id="d48novz" class="flower left">
    ,只有這樣才能讓國家更加強(qiáng)大
    ,繁榮昌盛。諸葛亮是否將這幾條規(guī)則做到位了呢?

    1
    ,正確授權(quán)

    一個高級領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該把主要精力集中在大問題上
    ,而不應(yīng)該眉毛胡子一把抓。一個領(lǐng)導(dǎo)者要懂得正確授權(quán)
    ,而諸葛亮卻偏偏不懂這個
    。諸葛亮身為蜀漢丞相且多才多藝,工作勤勤懇懇
    ,每日早起晚睡
    ,處事過于謹(jǐn)慎,凡事不假他人之手
    、親力親為
    ,“自校簿書”,“罰二十以上親覽”
    ,以致積勞成疾
    。每次出征
    ,諸葛亮也都是親自領(lǐng)兵,有些事情要經(jīng)過自己再三考慮才做出決定
    ,對于軍中
    、朝中一切大小事務(wù)都親自打理。雖然這是鞠躬盡瘁的典型
    ,但他卻將至關(guān)重要的一點(diǎn)給忘記了
    ,那就是沒有使下屬的才能得到發(fā)揮,進(jìn)一步導(dǎo)致整體的力量不能得到充分發(fā)揮
    ,這是諸葛亮一生最大的無心之過!

    由于諸葛亮太聰明了
    ,整個蜀國眾人都習(xí)慣聽命于諸葛亮,總以為他神機(jī)妙算
    ,說的一定就是對的
    ,以至于后來整個蜀國逐漸忘記了自己也有大腦,造就了一大批奴臣(也要怪諸葛亮的行事習(xí)慣
    ,很少與大家商量
    ,不是給錦囊,就是秘授
    ,就算手下人想發(fā)表意見也沒有機(jī)會)
    。由此,導(dǎo)致整個國家對他依賴性過大
    ,等諸葛亮死后蜀國也迅速敗亡
    。試想一下,如果當(dāng)時諸葛亮能重視教育和授權(quán)
    ,能夠把自己的所學(xué)教給手下軍臣
    ,估計(jì) 歷史 就會有一些不同的發(fā)展。

    最經(jīng)典的一次就是“七擒孟獲”
    。當(dāng)時諸葛亮是想攻其心
    ,讓孟獲心甘情愿地投降。捉住孟獲一次
    ,就問他服不服
    ,只要孟獲說不服,不管自己再怎么不高興都會放了他
    。這簡直是固執(zhí)
    ,不能隨機(jī)應(yīng)變。哪一個名相能做出這等事情?從古至今
    ,除了諸葛亮以外沒有第二個了


    當(dāng)時,第一次與南國打的時候
    ,孟獲派他的兩位將軍出戰(zhàn)
    ,兩位將軍被擒之后就因?yàn)楸恢T葛亮放了而感激他
    ,愿意當(dāng)內(nèi)幕
    。當(dāng)?shù)谒拇吻苊汐@時
    ,他的手下也不愿意隨他打了,只不過礙于他是南王不得不服從


    按理來說
    ,最后一次諸葛亮抓住孟獲時就應(yīng)該把孟獲給殺了,因?yàn)樗挠行┦窒露挤?div id="d48novz" class="flower left">
    ,他只是被逼無奈而已
    。可是
    ,諸葛亮卻還是堅(jiān)持自己的原則而又一次地?fù)p兵折將
    ,死了不少人。從這一點(diǎn)看來
    ,諸葛亮與他的丞相身份是不符的
    ,有點(diǎn)名不副實(shí)的味道。

    2
    ,會用人才

    諸葛亮不善于識別人才
    。有人以為,人才厲害;其實(shí)不然
    ,真正厲害的是善于使用人才的人
    。這就是劉備為什么能得到地盤的真正原因。劉備沒有什么其他的大本事
    ,但是非常善于用人
    ,劉備的祖宗劉邦在這點(diǎn)上做得最好。他是一個流氓
    ,但他知人善用
    ,韓信、蕭何
    、張良都發(fā)揮了他們最大的作用
    。反觀諸葛亮,作為一個國家和軍隊(duì)的實(shí)際統(tǒng)帥
    ,他不能做到這一點(diǎn);相反他是事必躬親
    ,整天累個半死。

    領(lǐng)導(dǎo)即便再厲害
    ,也沒有三頭六臂
    ,不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都處理得非常恰當(dāng);即便是這樣
    ,他也終有老去的一天
    。而諸葛亮經(jīng)常親自審閱簿書
    。公元223年,主簿楊颙直接勸諫說:“治理國家有一定的體序
    ,上下不可互相侵犯權(quán)力
    。如今先生掌理朝政,親自閱審簿書
    ,流汗終日
    ,難道不覺得辛苦嗎?”諸葛亮感謝他的提醒,后來?xiàng)铒J死了
    ,諸葛亮哭了三天


    其實(shí),諸葛亮應(yīng)該大膽使用人才
    ,讓他們充分發(fā)揮能力
    ,這樣才能讓他們得到充分的磨練,才是實(shí)施戰(zhàn)略的關(guān)鍵性問題
    。用什么樣的機(jī)構(gòu)去實(shí)施
    、配備?哪些人員去完成實(shí)施中出現(xiàn)的問題?應(yīng)該如何解決、確保戰(zhàn)略?可持續(xù)進(jìn)行的措施有哪些?這是作為一個成功的丞相應(yīng)該考慮的問題
    ,而不是把自己當(dāng)成是母親
    ,把下屬當(dāng)成是永遠(yuǎn)也長不大的孩子,不讓他們冒險
    ,怕他們什么事情都干不好
    ,只讓他們走自己鋪過的路,不讓他們自己去磨練
    、去為自己鋪路走
    ,從此埋沒了他們的才能。再者自己看好的
    ,或者是有能力的人并不一定適合所有的職位
    ,因此在擇優(yōu)的時候,要懂得去掉不適合的人選;而身為一國之相的諸葛亮在這方面更是失誤連連.

    連捧諸葛亮不遺余力的《三國演義》都會露出一句“蜀中無大將
    ,廖化當(dāng)先鋒”的話來
    。何也?諸葛亮一生最為人所詬病的便是不注重培養(yǎng)人才,結(jié)果造成了蜀國后期處于人才嚴(yán)重不足的境地
    ,這一點(diǎn)確是諸葛亮的一大失誤
    。雖然他本人是雄才大略,但是并沒有為蜀國培養(yǎng)幾個有用的人才
    ,“五虎上將”也只不過是 歷史 罷了
    。自此后,沒有可用之人了


    諸葛亮不明白
    ,其實(shí)栽培人才是領(lǐng)袖最重要的工作
    。此外,諸葛亮還不善栽培人才
    。諸葛亮掌權(quán)二十七年
    ,特別是在公元223年劉備死后,不管朝中政事大小都交由諸葛亮判決
    。然而二十多年中
    ,諸葛亮并不能栽培出蜀國的人才來
    。蜀國人才凋零是很明顯的
    ,諸葛亮六出祁山,主將仍然是老將趙云
    、黃忠等


    后來,諸葛亮派使者到司馬懿軍中探問
    ,司馬懿只是回問諸葛亮飲食
    、睡眠的瑣事。使者回答:“諸葛亮每天都早起晚睡;并且處分在二十鞭以上
    ,就要他親自批示;所吃的飯菜還不到幾升呢!”就在月底
    ,諸葛亮死于軍中。正是由于諸葛亮的親力親為
    ,才導(dǎo)致這種局面的發(fā)生
    。倘若諸葛亮懂得授權(quán)的方法,這種情況是完全可以避免的
    。在這一點(diǎn)上
    ,諸葛亮又一次犯了錯誤。諸葛亮犯的最大錯誤就是
    ,只看到和自己相同人的長處
    ,對于那些不甚完美的人,覺得把自己的所學(xué)傳于他們?nèi)渴抢速M(fèi)
    。諸葛亮忽略了一點(diǎn)
    ,人再完美,也有不如他人之處;人再無用
    ,也有過于他人之處
    。諸葛亮的這種授權(quán)方法只會導(dǎo)致“其人存,則其政舉;其人亡
    ,則其政息”


    比較明顯的一次就是馬謖“失街亭”。劉備在世的時候
    ,看出馬謖不大踏實(shí)
    。他在生前特地叮囑諸葛亮
    ,說:“馬謖這個人言過其實(shí),不能派他干大事
    ,還得好好考察一下
    。”劉備善于識人
    ,馬謖作為一個高級參謀是很合適的
    ,但是作為一個將領(lǐng)不合適;而諸葛亮認(rèn)識不到這一點(diǎn),也沒有把這番話放在心上
    。這一回
    ,他派馬謖當(dāng)先鋒,王平做副將
    ,終于大敗在街亭


    3,具有一定的野心

    諸葛亮之所以沒有成為“千古名相”還有一個很重要的原因
    ,那就是太忠心了
    ,一點(diǎn)野心都不具備。眼看天子那么懦弱也不取而代之
    ,這就是陷國家于不仁不義之中
    。作為一個丞相,首先應(yīng)該想到的是國家興亡
    ,而不是自己的名譽(yù)
    ,況且劉備臨死托孤時就告訴諸葛亮:“君才十倍于曹丕,必能安邦定國
    ,終定大事
    。若嗣子可輔,則輔之;如其不才
    ,君可自為成都之主
    。”劉備的話是真是假我們暫且不論
    ,但是作為一個皇帝
    ,能把話說到這個份上已經(jīng)很明顯了。這樣一來
    ,諸葛亮若執(zhí)政的話也是光明正大的
    ,也不算是篡權(quán)奪位,其實(shí)諸葛亮完全可以像司馬懿一樣
    ,也可先不謀反
    ,但是把朝中大權(quán)先攬?jiān)谧约旱氖掷铮試覟橹鳎@才是最重要的
    。這也是作為一個丞相應(yīng)當(dāng)做的事情
    ,可諸葛亮卻一直都沒有這么做。

    我們大家可以想一想
    ,為什么在劉備死之后蜀國竟然沒有亂?原因很簡單
    ,蜀國只要有諸葛亮在就不會有篡權(quán)奪位之說。毫不客氣地說
    ,上自全朝文武百官
    、甚至皇帝,下至黎民百姓
    ,他們都知道
    ,諸葛亮才是蜀國昌盛的關(guān)鍵,而不是劉備;只要諸葛亮不死
    ,蜀國就肯定不會滅亡
    ,由此可見諸葛亮在蜀國地位之高?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?墒牵?dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目
    ,孔子先師的教誨還縈繞心中
    ,這讓諸葛亮怎樣也狠不下心將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗
    ,面對先王的大仁大義
    ,諸葛亮更是沒有了篡位之心。

    和人家司馬懿相比較起來
    ,諸葛亮算是“傻”的多了
    。司馬懿知道天子軟弱無能,怕魏國會在曹睿的手中毀于一旦
    ,為了忠于曹操和曹丕
    ,他就起了叛逆之心。雖然在有生之年沒有封王
    ,卻早已建立根基
    ,將皇帝玩弄于股掌之間,將朝政大權(quán)獨(dú)攬于手
    ,讓自己可以隨心所欲地調(diào)兵遣將
    ,讓魏國能夠強(qiáng)盛起來。而更絕的是
    ,他沒讓自己留下一個篡位的罵名
    。雖然司馬懿在和諸葛亮正面交鋒時從來沒有贏過,但在其他事情的處理方面卻遠(yuǎn)勝于諸葛亮
    。而諸葛亮自己也說過司馬懿是一個在戰(zhàn)場上不可多得的對手
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢钥隙ǖ氖撬抉R懿這種“野心”還是值得人們學(xué)習(xí)的。

    司馬懿先說到此
    ,我們言歸正傳
    ,接著來談諸葛亮。也正是由于諸葛亮沒有取而代之
    ,才使蜀國徹底滅亡
    。劉禪的被俘、蜀國的滅亡
    ,雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的 歷史 事件
    ,但生前常以相父自居的諸葛亮是難辭其咎的,應(yīng)負(fù)有相當(dāng)責(zé)任


    當(dāng)初
    ,諸葛亮擬定三足鼎立后,再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢宏的戰(zhàn)略理想最終成為一場空夢
    。非但沒有統(tǒng)一中原
    ,反而是連他親自輔佐創(chuàng)立的蜀國也頃刻間灰飛煙滅,這是蜀國的悲劇
    ,也是諸葛亮的最大人生悲劇!同時
    ,諸葛亮也有負(fù)劉備的托孤之重。

    看來
    ,諸葛亮在這三個方面的確存在著嚴(yán)重問題
    。盡管他是一位偉大的政治家、軍事家甚至發(fā)明家
    ,但這些只能體現(xiàn)出他只是一個千古忠臣而已
    ,不能說明他是一個千古名相。在諸葛亮生命的晚期他可能意識到了自己在培養(yǎng)人才方面的不力
    ,于是將自己平生所學(xué)傳授于姜維
    ,只可惜諸葛亮意識到人才的重要性已經(jīng)為時過晚,加之后主劉禪昏聵無能
    ,蜀國氣數(shù)已盡
    ,僅憑姜維一人苦撐危局已是于事無補(bǔ),最終蜀國滅亡!

    值得一提的是
    ,在曹魏大軍攻陷成都時
    ,諸葛亮之子、之孫挺槍力戰(zhàn)曹軍
    ,父子二人雙雙戰(zhàn)死疆場
    。可嘆諸葛武侯祖孫三代、一門忠烈全部為國捐軀
    。悲哉諸葛亮!壯哉諸葛亮!“出師未捷身先死
    ,長使英雄淚滿襟?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
    諸葛亮:孔明 - 子女及后裔

    子女

    諸葛喬:諸葛亮嗣子
    ,諸葛瑾過繼給諸葛亮,字伯松
    、原字仲慎
    ,官至翊武將軍。

    諸葛瞻:(西元227年—263年)字思遠(yuǎn)
    ,17歲時十七歲時
    ,被后主劉撣招為駙馬.歷任騎都尉、侍中
    、尚書 仆射加軍師將軍等職.西元261年后
    ,與董殿共同執(zhí)掌蜀漢軍政。 西元263年
    ,魏將鄧艾入蜀
    ,諸葛瞻率軍至涪迎戰(zhàn)。鄧艾在陣前寫信誘他投降
    ,諸葛瞻怒斬來使
    。在綿竹 與魏軍決戰(zhàn)時,由於寡不敵眾
    ,壯烈戰(zhàn)死。

    諸葛懷:諸葛亮幼子
    ,晉太傅王覽建議朝廷
    ,召錄漢代名臣之后裔到京城任職,惟諸葛懷未至
    。經(jīng)查 訪得知
    ,原打算給諸葛懷封爵,他推辭說生活可以自給
    ,無才干補(bǔ)閏
    ,愿終老於家。晉帝同意了他的請求
    。這個諸葛懷長大之后
    ,蜀漢就很不幸的亡國了,亡國之后緊接著的政權(quán)就是西晉
    。西晉當(dāng)權(quán)者久仰諸葛亮大名
    ,所以他很希望諸葛亮的兒子能為晉國積極效力、出謀劃策,因此就派專人去聯(lián)系諸葛懷
    。不知道諸葛懷是淡泊明志還是不想為晉國效忠
    ,他以不愿做官走上仕途為理由,拒絕了皇帝的好意邀請
    。隨后自己就在田間度過了自己的一生
    。當(dāng)然這個人具體在 歷史 上存不存在還是存有爭議的。

    諸葛果:諸葛果
    ,諸葛亮的女兒
    。成都西南有朝真觀,即乘煙觀
    , 古老相傳
    ,諸葛果在這裏修行和成仙升天。

    有些學(xué)者在考證一些史書之后
    ,聲稱諸葛亮還有一個兒子
    ,名叫諸葛懷。這個諸葛懷長大之后
    ,蜀漢就很不幸的亡國了
    ,亡國之后緊接著的政權(quán)就是西晉。西晉當(dāng)權(quán)者久仰諸葛亮大名
    ,所以他很希望諸葛亮的兒子能為晉國積極效力
    、出謀劃策,因此就派專人去聯(lián)系諸葛懷
    。不知道諸葛懷是淡泊明志還是不想為晉國效忠
    ,他以不愿做官走上仕途為理由,拒絕了皇帝的好意邀請
    。隨后自己就在田間度過了自己的一生
    。當(dāng)然這個人具體在 歷史 上存不存在還是存有爭議的。

    后裔

    根據(jù)古代史料
    ,有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無記載
    。1992年,浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》
    ,據(jù)此記載
    ,自宋代以來諸葛亮后裔一直生活在浙江蘭溪一帶。現(xiàn)在諸葛亮的后裔主要聚居在建德
    、蘭溪
    、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個村鎮(zhèn)中,那里有諸葛亮的后裔八千余人
    ,多是諸葛亮的第49代和第50代孫


    諸葛亮后裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的
    。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青
    ,諸葛青的長子諸葛承陰的后代于南宋時遷到泉麓村
    。泉麓村現(xiàn)屬蘭溪市,現(xiàn)該村有109戶569人
    ,其中450人是諸葛氏后裔
    。諸葛青之次子諸葛承枯的后代從壽昌遷到石鼓坂腳,石鼓坂腳即今浙江省建德縣李家鎮(zhèn)石鼓村
    ,現(xiàn)那里有諸葛后裔292人
    。諸葛青之四子諸葛承突的后代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居,目前這里有諸葛后裔49戶230人
    。諸葛青的三子諸葛承載的后代于南宋時遷居到浙江高隆定居
    ,高隆之名,取諸葛亮高臥隆中之意
    。高隆即今蘭溪市諸葛鎮(zhèn)
    。諸葛后代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍,到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮(zhèn)了
    ,這個稱呼一直叫到現(xiàn)在?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)在的諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2500人,是諸葛后裔最集中的地方
    ,現(xiàn)已成為諸葛后裔的活動中心


    諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》
    ,這本宗譜共修過15次
    ,第一次在南宋初年,最后一次在1947年
    ,當(dāng)時的國民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫了序


    人的能力遺傳是有限的,加之時勢造人
    ,所謂大樹之下難成材。是有其道理的
    ,有孔明的屁護(hù)其后人也失去了危機(jī)感
    ,故沒有大的作為!

    他的后代還是不錯的
    ,戰(zhàn)死報(bào)國

    孔明是作家塑造的智慧型人物
    ,把很多人的智慧匯集到他身上,編造得漏洞百出
    ,經(jīng)不起邏輯推理論證
    ,編造諸葛亮都編不好
    ,再編造他兒孫更編不好,不要難為作家了


    你這孔明這么厲害
    ,但是他的后代又沒有怎么出色。中國有句話是人說虎虎沒有錢子
    ,但是按照科學(xué)的分析
    ,每一個人他都是讀一個獨(dú)立的生命體,他出生的時代和他自己的智慧
    ,以及他后來的記憶哦
    , 探索 習(xí)刀的老師或者同學(xué)或者他要追隨的老板等等的情況都有所不同。所以他不急諸葛亮這沒什么奇怪
    ,因?yàn)樗麤]有機(jī)會遇到劉備這么一個明星
    。也就是說沒有伯樂去賞識他,所以他雖有100分 51
    ,但是英雄沒有用武之地
    。當(dāng)然有可能有人給他一個政治舞臺或者經(jīng)濟(jì)舞臺,但是呢
    ,他自己沒有這個本事
    ,又施展不起來穿著,不出業(yè)績也有可能
    。所以說兩個人是沒辦法比較的
    ,自己感覺好就可以,孔明和他的兒子是兩代人干將沒有辦法比較不但是人與人不同
    ,還有時代也不同了


    推薦去查閱正史資料,三國演義中很多都不符合史料


    就是因?yàn)樘珔柡α?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,后代再厲害也蓋不過他

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