秦朝之后的皇帝不敢穿黑色的龍袍？是真不敢還是另有原因？

在我們的印象中龍袍是黃色的，黃色才是最尊貴的顏色，看到《大秦賦》時，大家會發(fā)現秦始皇身上的龍袍是黑色的。有人就開始議論說秦朝之后的皇帝不敢穿黑色的龍袍，事實真是這樣嗎

每一朝推崇什么顏色是很有講究的，不是由某個皇帝喜歡什么顏色決定的，這背后是有一套完整的理論在這里的。

知常容先和大家一起聊一聊秦始皇為什么會選擇黑色作為最尊貴的顏色。

每一朝取得天下總得向別人說明自己取得天下的原因。比如周為什么能打敗殷商，給出的理由是代天伐之有道伐無道。

秦始皇統(tǒng)一天下用這套理論行得通嗎

行不通了，秦始皇是通過步步蠶食的方式統(tǒng)一六國最終完成天下統(tǒng)一，這個和周直接進入商都取得勝利完全是兩回事。

這里面有一個區(qū)別就是周、商本來是在部落關系上形成的君臣關系。秦本來就是周分封的，就是周的臣子。

臣子伐天子如果是有道，那天下會亂套了，這不是犯上嘛。如果犯上是有道那不是鼓勵大家造反

所以秦始皇必須要找到另一套理論給天下人一種說法。

這個時候齊國人鄒衍創(chuàng)立的陰陽學派的理論進入秦始皇的視野之中。

鄒衍是稷下學宮著名學者，他認為《禹貢》中提出的天下九州只是一個小九州，和這個九州一樣大的還有八個。

赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。——《史記·七十列傳·孟子荀卿列傳》

這種說法實際上將"率土之濱莫非王土"的概念以及天下的概念進行拓展。這種理論對于秦始皇向四周拓邊還是很有價值。

知常容甚至在想漢代皇帝被稱為縣官是不是與這個赤縣神州這個赤縣有關系呢

鄒衍還有一個理論就為秦為什么取代周提供了理論基礎。

他提出《五德終始說》，這學說的理論假設是這樣的：

五德即木火土金水五種德，這五種德是不斷輪替的?；实鄣脑t書上會有這么一句話：奉天承運，承的就是五德之運。

鄒衍認為周朝為什么取代商朝，因為商朝是金德、周朝是火德。火克金所以才有天下。

誰克火 自然是水德了。

秦始皇就說自己是水德，不過秦始皇這里的說法有些自相矛盾的。因為他稱自己是始皇帝想傳萬萬世，但他應用的是五德終始學說，換句話說最后還是照樣會被滅掉，因為總有終的一天。

不知道秦始皇有沒有想到這一點，我也不知道。

既然確定自己是水德，就要證明自己是水德，所以《史記》記載這么一段話：

方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更名河曰德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦。

這段話什么意思呢 我們簡單地分析一下：

1、 改時間，以十月為正朔，我們現在通行的是以正月為歲首。

2、 衣服旗等要用黑色，一句話尚黑。

3、 度量全用六為單位。

4、 法要無情無仁恩義。

5、 河水改名為德水，以突顯水德。

有些朋友就會有一個疑問，為什么扯上六和黑

因為《河圖》中有這么一句話：天一生水，地六成之。水在北方，寒。再進一步演化就是十月是冬天的開始，冷酷無情，這即符合法的特性也屬合水的特性。

黑色更能突顯這一種冷酷無情，水的特性。

這就是秦始皇推崇黑色的原因，當然他還說自己的祖上抓到過一條黑龍，為什么是黑龍而不是黃龍呢 相信朋友們看到這里就明白吧。

秦朝被滅，劉邦建立西漢之后同樣面臨這個問題，用什么顏色呢 當時漢朝內部爭論得很厲害。

西漢開國功臣張蒼的觀點是：西漢繼續(xù)是水德。張蒼可能是劉邦這群大老粗中文化水平最高的一位，他當過秦朝的御史，在荀子門下學習過，與與李斯、韓非為同門師兄弟。

推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。吹律調樂，入之音聲，及以比定律令?！妒酚洝堌┫嗔袀鳌?/p>

所以西漢早期和秦朝一樣，黑色依舊是最尊貴的顏色。

到了漢文帝時期，魯人公孫臣說漢朝不是水德是土德，顏色應該尚黃。

張蒼反對，但后來某地傳來出現黃龍祥瑞，張蒼失敗謝病稱老。

那漢代是不是以黃色為尊呢 那倒并不是如此。

十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤?！妒酚洝な炯o·孝文本紀》

同一個漢文帝朝，衣服推崇的顏色就變化如此之多。

西漢中國目錄學鼻祖劉向也認為漢朝是火德，火德顏色應該是赤色。你看《史記高祖本紀》中說劉邦斬白蛇舉事被說成是赤帝之子殺了白帝之子。為什么說劉邦是赤帝之子，相信大家也明白緣由了。

當然這些東西不好過分展開，容易被人誤會有傳播迷信之嫌疑。

我們回到正題，秦朝之后是不是真的沒有黑了 答案是否定的。

宇文氏廢西魏恭帝建國，國號周，史稱北周，衣服也是尚黑。

以木德承魏水，行夏之時，服色尚黑?！顿Y治通鑒·陳紀·陳紀一》

北周之后就是大隋朝，隋之后就是大唐。

李淵繼位之后推崇的不是黑色而是黃色。

甲子，唐王即皇帝位于太極殿，遣刑部尚書蕭造告天于南郊，大赦，改元。罷郡，置州，以太守為剌史。推五運為土德，色尚黃。——《資治通鑒·唐紀·唐紀一》

這里你可以發(fā)現《五德終始說》成了這些帝王改朝換代合法性的有力證明，而且也已經被后世所接納。

為什么大家的印象中龍袍是黃色的呢 大概就是從唐玄宗時期開始黃色慢慢成了帝王的專用色，并禁止民間使用，所以大家印象中的龍袍是黃色的。

唐玄宗時，韋韜請?zhí)熳臃杂命S，設禁。——《夜航船·日用部·衣裳》

綜上所述并不是秦朝之后沒有黑色龍袍，也不是后世皇帝不敢穿，龍袍是黃色的主要原因還是黃色被帝皇霸占造成的。

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