你該立刻扔掉的60樣?xùn)|西，特別是最后一件！

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扔扔扔，比買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，重要多了！

生活中扔掉后會(huì)過(guò)得更好的60樣?xùn)|西，

歡迎對(duì)號(hào)入座~

1只剩一只的襪子、有洞的和沒(méi)松緊的襪子。2已經(jīng)枯萎的綠植。3干洗店和買(mǎi)衣服時(shí)送的廉價(jià)衣架。4不再需要的舊數(shù)據(jù)線。5已經(jīng)不用的老電腦、手機(jī)和各種舊家電。

6不戴了的眼鏡和太陽(yáng)鏡。7零錢(qián)。（集了一罐就去銀行換出來(lái)吧~）

8壞掉的和洗不出來(lái)的玩具。9不戴的圍巾。10已經(jīng)很久沒(méi)用過(guò)的老地毯。11冰箱里的過(guò)期食物。12松松垮垮的舊內(nèi)褲和BRA。13過(guò)期的優(yōu)惠券。14不戴了的廉價(jià)首飾。16不聽(tīng)的CD、不看了的DVD。16不用的掃帚和拖把。17過(guò)多囤積的塑料袋。18放了很久的吸管和一次性餐具。17刷不干凈的碟子和碗。20三年都沒(méi)穿過(guò)的運(yùn)動(dòng)鞋。21舊化妝品。22干掉的指甲油。23去年的日歷。24沒(méi)擠干凈的潤(rùn)膚露和牙膏。

25幾乎壞掉的行李箱。26沒(méi)啥紀(jì)念價(jià)值的明信片和賀卡。27不出水的筆。28從賓館拿回來(lái)的洗漱套裝。29放了很久都不想吃的零食。

30舊廚具，比如有點(diǎn)不靈的高壓鍋。31太多年的枕頭。32發(fā)黃的t恤衫。33沒(méi)舍得扔的舊包裝。34以前手機(jī)的手機(jī)殼。35不用的鑰匙扣。36你都不知道有什么用的舊鑰匙。37從來(lái)不看的舊課本。（我知道你懷念青春，但該放手了。）

40過(guò)期藥！39已經(jīng)黏糊糊的止咳藥水。40過(guò)去工作時(shí)候的東西。（留著證書(shū)就行，別的丟掉吧。）

41從來(lái)不用的收納工具。（讓你家反而更亂。）

42臟兮兮的抹布和洗碗巾。43不好用的指甲刀。44你家喵星人汪星人不喜歡的玩具。45不看的菜譜書(shū)。46你總以為能用得到的打包帶和泡泡紙。49一年之后還沒(méi)用完的防曬霜。48你根本不喜歡的舊香水。49沒(méi)彈性的頭繩。50一堆礦泉水瓶和舊水壺。51舊紙箱和各種包裝，有保修卡就行了。52生銹的扳手和螺絲刀。53干了的502。54退訂所有廣告電子郵件。55不用的軟件都刪除。56舊錢(qián)包。57壞掉的表。58從來(lái)不用的桌布。59已經(jīng)不再需要的各種小票。60一個(gè)不愛(ài)你的人。來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

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湘西趕尸人是真的嗎？湘西最后一代趕尸人自述帶你解開(kāi)謎題

說(shuō)到湘西趕尸人其實(shí)都大家也應(yīng)該知道，這個(gè)東西真的十分的可怕也十分的有趣，而且也非常的神秘，所以大家都覺(jué)得這樣的事情是怎么做到的呢?所以其實(shí)應(yīng)該是假的，但是其實(shí)并不是這樣的，因?yàn)樵谙嫖靼『孟襁€真的有趕尸人這一說(shuō)哦，那么到底有什么證據(jù)呢?其實(shí)有一位真正的趕尸人給大家來(lái)自述了這件事情，對(duì)這個(gè)感興趣的網(wǎng)友可以跟隨我看一看!

趕尸是湘西地區(qū)苗族的民俗，屬于巫文化，亦說(shuō)與祝由科有關(guān)。清朝就廣為流傳湘西“趕尸人”的傳聞，即趕尸人利用“秘術(shù)”，將客死異鄉(xiāng)的人的尸體帶回家鄉(xiāng)，讓他們?nèi)胪翞榘?。盡管“湘西趕尸”從未得到科學(xué)驗(yàn)證，也并未被親眼證實(shí)，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。

神話起源

趕尸的起源，民間有書(shū)記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普(苗語(yǔ)：公公)蚩尤率兵在黃河邊與敵對(duì)陣廝殺，直至尸橫遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵們把傷兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰(zhàn)死的弟兄送回故里。于是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰(zhàn)死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語(yǔ)、禱告神靈后，原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來(lái)，跟在阿普蚩尤高擎的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩向南走。這便是趕尸的最早版本。

水運(yùn)起源

清代中期，趕尸技術(shù)出現(xiàn)，是把客死四川的湖南移民的尸體運(yùn)送回家鄉(xiāng)。尸體在最開(kāi)始的運(yùn)送過(guò)程中，是走的水路，并不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密布，船只往往沉沒(méi)。古人又迷信，絕不愿意搭載死人走在險(xiǎn)江之上，“趕尸”這個(gè)職業(yè)于是就產(chǎn)生了。

傳言抗戰(zhàn)期間，重慶打銅街一個(gè)住家屋檐下，在門(mén)框上還貼著一張紙條，上面寫(xiě)著“代辦運(yùn)尸還湘”。隨著民智漸開(kāi)，炸藥的廣泛使用排除了礁石，出現(xiàn)了現(xiàn)代公路和汽車(chē)，不信邪的汽船也開(kāi)始搭載尸體。人們的鄉(xiāng)土觀念也淡化，入川的移民不再要求把尸體運(yùn)回老家。就象火車(chē)的出現(xiàn)粉碎了保鏢和綠林強(qiáng)盜聯(lián)合制造的神話一樣，趕尸人也被歷史逐步淘汰了。

刑罰起源

清朝有“秋決”的慣例，各州府縣衙門(mén)每年秋分時(shí)節(jié)都會(huì)奉刑部的批文處決死牢中的死囚。本地的死囚處決后自有其家屬收尸埋葬，而欲將被處決的客籍死囚則需搬運(yùn)回故里，通常一具尸首需要請(qǐng)四人抬運(yùn)，花費(fèi)較大，而請(qǐng)老司趕尸返鄉(xiāng)則相對(duì)費(fèi)用少，并且可以保證中途不腐不臭，因?yàn)楸惶е惶煲院缶涂赡芨癄€。

前期準(zhǔn)備

一般在秋決臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉(xiāng)甚至是那些好做善事的善人，都會(huì)湊一些銀子給他們請(qǐng)來(lái)的老司(慣例是各著青衣和紅衣的兩位)，買(mǎi)好一應(yīng)物品。行刑當(dāng)天，老司和助手以及幫忙的人都要在法場(chǎng)外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。

一等到監(jiān)斬官離開(kāi)法場(chǎng)，紅衣老司即行法事念咒語(yǔ)，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，再由青衣老司將辰砂(最好的朱砂)置于死者的腦門(mén)心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，然后用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。

之后，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符(辰州符)堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其魂魄留在死者體內(nèi)。最后，還要在死者頸項(xiàng)上敷滿辰砂并貼上神符，用五色布條扎緊;再給死者戴上粽葉斗笠(封面而戴)。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語(yǔ)，大喝一聲“起!”客籍死尸便會(huì)應(yīng)聲站起……

運(yùn)輸過(guò)程

趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個(gè)活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。無(wú)論尸體數(shù)量有多少，都由他一人趕。不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長(zhǎng)衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執(zhí)銅鑼?zhuān)刂话?/p>

法師不在尸后，而在尸前帶路，不打燈籠，因?yàn)樗且幻媲么蛑种械男￡庤專(zhuān)幻骖I(lǐng)著這群尸體往前走的，手中搖著一個(gè)攝魂鈴，讓夜行人避開(kāi)，通知有狗的人家把狗關(guān)起來(lái)。尸體若兩個(gè)以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，每隔七、八尺遠(yuǎn)一個(gè)，黑夜行走時(shí)，尸體頭上戴上一個(gè)高筒毯帽，額上壓著幾張書(shū)著符的黃紙垂在臉上。

趕尸途中有“死尸客店”，這種神秘莫測(cè)的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門(mén)一年到頭都開(kāi)著。因?yàn)閮缮却箝T(mén)板后面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門(mén)板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。

蓋棺入殮

到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準(zhǔn)備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進(jìn)壽木。這種入殮過(guò)程，全由“趕尸”者承擔(dān)，絕對(duì)不允許旁人插手和旁觀，正如出發(fā)時(shí)將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。說(shuō)是在這些關(guān)鍵時(shí)刻，生人一接近尸體，便會(huì)有“驚尸”和“詐尸”的危險(xiǎn)，而入殮過(guò)程，必須在三更半夜。一切安排就緒，就是說(shuō)將死者裝殮以后，喪家才去認(rèn)領(lǐng)。棺蓋一揭開(kāi)，須眉畢現(xiàn)，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，卻翹翹長(zhǎng)眠在棺材里了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。

湘西趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。

三可趕

凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖?，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人?？捎梅ㄐg(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回故里。

三不趕

凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái);而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生;另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。

體型條件

湘西民間，自古就有趕尸這一行業(yè)，趕尸匠從不亂收徒弟。學(xué)徒由家長(zhǎng)先立字據(jù)，接著趕尸匠必須面試。一般來(lái)講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時(shí)還有一個(gè)十分特殊的條件，相貌要長(zhǎng)得丑一點(diǎn)。

面試項(xiàng)目

趕尸匠先讓?xiě)?yīng)試者望著當(dāng)空的太陽(yáng)，然后旋轉(zhuǎn)，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因?yàn)槟愦藭r(shí)不分東西南北，就說(shuō)明你夜晚趕尸分不出方向，不能趕尸;接著，趕尸匠要你找東西、挑擔(dān)子。因?yàn)槭w畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，尸體爬不上去。趕尸匠就得一個(gè)一個(gè)往高坡上背和扛;

最后，還有一項(xiàng)面試，這就是趕尸匠將一片桐樹(shù)葉放在深山的墳山上，黑夜里讓你一個(gè)人去取回來(lái)，只有這樣，才能說(shuō)明你有勝任趕尸匠的膽量。這三關(guān)順利通過(guò)了，你便取得了當(dāng)趕尸匠學(xué)徒的可能。

教授畫(huà)符

師父教徒弟，第一件事是畫(huà)符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫(huà)上又像字又像畫(huà)的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹(shù)上或門(mén)上，有時(shí)也燒灰和水吞服。

同時(shí)徒弟必須學(xué)會(huì)三十六種功，才能去趕尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來(lái)。第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如，第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”，也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外，還有“下坡功”“過(guò)橋功”“啞狗功”“還魂功”等。

文學(xué)記載

湘西作家沈從文在《沅陵的人》中描寫(xiě)了自己回鄉(xiāng)采訪某著名巫師的經(jīng)歷。

沈從文探問(wèn)“趕尸”口訣，其人答曰：“不稀奇，不過(guò)是念文天祥的《正氣歌》”。又請(qǐng)他隨意表演，其人則推托，說(shuō)：“功夫不練就不靈，早丟下了”。盤(pán)桓半日，不得要領(lǐng)。然而，沈從文似從巫師“伏爾泰風(fēng)格的微笑”看破了玄機(jī)：“為了一種流行多年的荒唐傳說(shuō)，充滿了好奇心來(lái)拜訪一個(gè)熟透人生的人，問(wèn)他死了的人用什么方法趕上路，在他飽經(jīng)世故的眼中，你和瘋子的行徑有多少不同?”

機(jī)械拖尸

死尸怎么會(huì)被活人趕著走，很多科學(xué)家在進(jìn)行研究。各說(shuō)不一。

有人認(rèn)為，人死后會(huì)立即僵硬，稱之為“尸僵狀態(tài)”，過(guò)四十八小時(shí)后，肌體就會(huì)恢復(fù)一些柔軟，然后就又是發(fā)硬。但這時(shí)大的關(guān)節(jié)，例如髖關(guān)節(jié)，在外力作用下，還是能有小幅(20度)的活動(dòng)的，這就是死人行走的物理?xiàng)l件之一。把兩個(gè)尸體排好隊(duì)，伸直前臂與地面平行，然后用長(zhǎng)而細(xì)的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個(gè)尸體就連成一個(gè)立體的架子，不會(huì)翻倒了(這就是為什么要兩個(gè)死人的原因)。

這時(shí)候如果拿一個(gè)繩子連在第一具尸體上，然后在另一頭用手輕微用力一拉，尸體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來(lái)啦。事實(shí)上這樣還不如叫“拖”來(lái)得明白。從川邊到湘西，地理?xiàng)l件是向下傾斜的，走的一般都是向下的斜坡，勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，尸體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕尸人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過(guò)的上坡，也說(shuō)不得只好一個(gè)個(gè)背上去了。這就是趕尸的最大奧妙。

喬裝背尸

所謂“趕尸”，其實(shí)就是“背尸”而已。趕尸匠找人將尸體分尸，然后在殘肢上噴特制藥水，防止尸體的殘肢腐爛。一個(gè)人背上殘肢，套在既長(zhǎng)且大的黑袍里，頭戴大草帽，將整個(gè)頭部覆蓋無(wú)余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個(gè)人扮成“趕尸術(shù)士”在前面扔黃紙，搖鈴鐺，給背尸人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近，如果路途遙遠(yuǎn)兩人的角色就一日一換。

其它說(shuō)法

中央電視臺(tái)《走近科學(xué)》報(bào)道說(shuō)有運(yùn)尸匠會(huì)只留下尸體的頭和四肢而拋棄軀干，而另用稻草等扎一個(gè)新軀干。而搬運(yùn)時(shí)一名運(yùn)尸匠會(huì)把尸體背上，然后一起套上黑尸布。為防止死者家屬看穿，趕尸匠會(huì)獨(dú)辦收殮，只讓家屬粗看尸體。這種解釋沒(méi)有說(shuō)明如何同時(shí)運(yùn)多具尸體，也沒(méi)有解釋尸體如何蹦跳狀前進(jìn)。

臺(tái)灣媒體的分析認(rèn)為運(yùn)尸的主要工具是竹子。運(yùn)尸匠用竹子穿過(guò)死者大袖壽衣的腋下，將數(shù)具尸體排在一起，前后兩名運(yùn)尸匠便可抬竹子運(yùn)尸。尸體的雙臂被綁在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住;而竹子的韌性使得前進(jìn)時(shí)會(huì)上下晃動(dòng)，帶動(dòng)尸體同樣上下晃動(dòng)，遠(yuǎn)觀便有如尸體蹦跳狀前進(jìn)了。

另一種說(shuō)法是，“趕尸”其實(shí)是黑幫的走私活動(dòng)，借這種令人毛骨悚然的爭(zhēng)相走避的隊(duì)伍，掩飾販毒非法行為。

湘西趕尸匠，入行必須面試，年滿十六歲，身高一米七以上，相貌丑，膽子大，才能被錄取。

湘西既有譽(yù)滿全球的張家界，也有神秘莫測(cè)的趕尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死尸走路，當(dāng)天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來(lái)一行尸體，尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個(gè)手執(zhí)銅鑼的活人，這個(gè)活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。

其實(shí)，說(shuō)是“趕尸匠”不如說(shuō)是“領(lǐng)尸匠”，因?yàn)樗且幻媲么蛑种械男￡庤專(zhuān)幻骖I(lǐng)著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個(gè)攝魂鈴，讓夜行人避開(kāi)，通知有狗的人家把狗關(guān)起來(lái)。尸體若兩個(gè)以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，每隔七、八尺遠(yuǎn)一個(gè)，黑夜行走時(shí)，尸體頭上戴上一個(gè)高筒毯帽，額上壓著幾張書(shū)著符的黃紙垂在臉上。

路上有“死尸客店”，這種神秘莫測(cè)的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門(mén)一年到頭都開(kāi)著。因?yàn)閮缮却箝T(mén)板后面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門(mén)板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。

過(guò)三關(guān)才可當(dāng)學(xué)徒

湘西民間，自古就有趕尸這一行業(yè)，學(xué)這行業(yè)的，必須具備有兩個(gè)條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕尸匠從不亂收徒弟。學(xué)徒由家長(zhǎng)先立字據(jù)，接著趕尸匠必須面試。一般來(lái)講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時(shí)還有一個(gè)十分特殊的條件，相貌要長(zhǎng)得丑一點(diǎn)。

趕尸匠先讓?xiě)?yīng)試者望著當(dāng)空的太陽(yáng)，然后旋轉(zhuǎn)，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因?yàn)槟愦藭r(shí)不分東西南北，就說(shuō)明你夜晚趕尸分不出方向，不能趕尸。接著，趕尸匠要你找東西、挑擔(dān)子。因?yàn)槭w畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，尸體爬不上去。趕尸匠就得一個(gè)一個(gè)往高坡上背和扛。最后，還有一項(xiàng)面試，這就是趕尸匠將一片桐樹(shù)葉放在深山的墳山上，黑夜里讓你一個(gè)人去取回來(lái)，只有這樣，才能說(shuō)明你有勝任趕尸匠的膽量。這三關(guān)順利通過(guò)了，你便取得了當(dāng)趕尸匠學(xué)徒的可能。

趕尸匠的家里，跟一般農(nóng)民一樣，照樣“日出而作，日沒(méi)而息”。只有接到趕尸業(yè)務(wù)時(shí)，他們才將自己裝束一番，前去趕尸。他們雖趕尸，卻忌諱趕尸這個(gè)名詞。因而，內(nèi)行人請(qǐng)他們趕尸，都說(shuō)：“師傅，請(qǐng)你去走腳”或“走一回腳”。趕尸匠若答應(yīng)，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫(xiě)在這張黃紙上，然后畫(huà)一張符，貼在這張黃紙上，最后將這張黃紙藏在自己身上。

趕尸匠的穿著也十分特別：他不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長(zhǎng)衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。

師父教徒弟，第一件事是畫(huà)符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫(huà)上又像字又像畫(huà)的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹(shù)上或門(mén)上，有時(shí)也燒灰和水吞服。

同時(shí)徒弟必須學(xué)會(huì)三十六種功，才能去趕尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來(lái)。第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如，第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”，也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外，還有“下坡功”、“過(guò)橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見(jiàn)著尸體不叫。

因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸會(huì)驚倒，特別是狗來(lái)咬時(shí)，死尸沒(méi)有反抗能力。死尸會(huì)被咬得體無(wú)完膚。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好，死尸的魂還得越多，趕起尸來(lái)便特別輕松自如。這種“還魂功”，實(shí)際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。

特別值得一提的是，這種奇特的行業(yè)，只有在湘南西部才行得通。因?yàn)?，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群眾聞?jiàn)趕尸匠的小陰鑼?zhuān)厘谋堋Ｈ?、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過(guò)，他們當(dāng)然不會(huì)準(zhǔn)死尸入村。四、湘西人聞見(jiàn)陰鑼聲，便會(huì)主動(dòng)將家中的狗關(guān)起來(lái)，否則，狗一出來(lái)，便會(huì)將死尸咬爛。因而這種十分奇特的趕尸行業(yè)，只有湘西才有。

死尸怎么會(huì)被活人趕著走，很多科學(xué)家在進(jìn)行研究。各說(shuō)不一。說(shuō)不定有一天，會(huì)使這一常人難以理解的奇特行業(yè)和現(xiàn)象，得到應(yīng)有的科學(xué)解釋。然而，另一種說(shuō)法是，“趕尸”其實(shí)是黑幫的走私活動(dòng)，借這種令人毛骨悚然的爭(zhēng)相走避的隊(duì)伍，掩飾販毒非法行為。

2020-03-31你的生命中最重要的東西是什么？

技能就是一個(gè)人的裝備，每多一個(gè)裝備，人就更強(qiáng)大一些，所作所為就會(huì)在更高的一個(gè)層面之上。很少有什么技能是“閑技”，只要它能夠與另外的技能結(jié)合起來(lái)，就會(huì)形成“多維度競(jìng)爭(zhēng)力”。普遍認(rèn)為是“閑情逸致”的“琴棋書(shū)畫(huà)”，你仔細(xì)想想看就知道了，精通這些技能的人，把它們背后的思維模式拿出來(lái)做別的事情，一樣是高手，甚至?xí)耙簧蟻?lái)就是高手”，做事的節(jié)奏感，看事的大局觀，攻城掠地的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)…… 哪一樣不是相通甚至相同的呢？

上個(gè)世紀(jì)?70 年代出生的人（比如我），長(zhǎng)大過(guò)程中都聽(tīng)說(shuō)過(guò)英語(yǔ)的重要性，也都學(xué)過(guò)（可惜學(xué)了十幾年可能連門(mén)都沒(méi)入過(guò)）…… 絕大多數(shù)人從一開(kāi)始就認(rèn)定“其實(shí)學(xué)了也沒(méi)啥用”；也有不少人將信將疑地“學(xué)”了一陣子，最后得出結(jié)論，“我就沒(méi)有語(yǔ)言天分”；反正到最后，只有極少數(shù)人真正精通?—— 可事實(shí)上，英語(yǔ)這東西，也用不著“精通”，只要夠用就行?。『髞?lái)呢？上個(gè)世紀(jì)?70 年代出生的人，在?90 年代大學(xué)畢業(yè)，那時(shí)候誰(shuí)都沒(méi)預(yù)見(jiàn)到再過(guò)?10 年，全國(guó)人民都有機(jī)會(huì)出國(guó)旅游！到后來(lái)真的自己也有機(jī)會(huì)出國(guó)旅游了，發(fā)現(xiàn)自己“只能跟團(tuán)走”了，為什么？因?yàn)榘刖溆⒄Z(yǔ)說(shuō)不出來(lái)，不認(rèn)識(shí)幾個(gè)單詞，自己走出去，是瞎子、是聾子、是啞巴，顯得跟傻子無(wú)異。

可是，后悔來(lái)不及了?——? 時(shí)間在懲罰愚蠢的時(shí)候，只能毫不留情?。 這也是絕大多數(shù)人的尷尬。

市面上有很多書(shū)，書(shū)名模板是，“…… 從入門(mén)到精通”，基本上都很暢銷(xiāo)，換句話講，就是買(mǎi)回去的人不少?？蓪?shí)際上，坊間有另外一個(gè)戲謔，說(shuō)這種書(shū)，其實(shí)是標(biāo)題黨，真正的書(shū)名模板應(yīng)該是：“…… 從入門(mén)到放棄”。那么，這到底是作者標(biāo)題黨的問(wèn)題，還是讀者自身的問(wèn)題呢？

答案非常肯定，肯定不是作者標(biāo)題黨的問(wèn)題，肯定是絕大多數(shù)讀者的問(wèn)題?—— 為什么？因?yàn)榫褪怯凶x者最后真的學(xué)會(huì)了，真的學(xué)好了，真的精通了，盡管這些讀者是少數(shù)（甚至是極少數(shù)）…… 可問(wèn)題在于， 古今中外不是都一樣的嗎？在任何技能上，從來(lái)都是只有極少數(shù)人最后達(dá)到精通的境界，最后能做到技?jí)喝悍嫉娜?，邏輯上講都必然是極少極少數(shù)。

終究有些人走到了最后，可更多的人（比如那些最終覺(jué)得“然并卵”的讀者）究竟錯(cuò)在哪里了呢？或者說(shuō)，他們究竟差在哪兒呢？

一個(gè)最基本的原因在于：

重復(fù)，是從笨拙達(dá)到熟練境界的唯一通路。 ?賣(mài)油翁所說(shuō)的“我亦無(wú)他, 唯手熟爾”，用今天的神經(jīng)科學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)褪?“通過(guò)大量的重復(fù)動(dòng)作，最終使大腦中兩個(gè)或者多個(gè)原本并無(wú)關(guān)聯(lián)的神經(jīng)元之間，經(jīng)過(guò)反復(fù)刺激之后產(chǎn)生了強(qiáng)關(guān)聯(lián)”。 至于重復(fù)需要多少次，因人而異；而關(guān)于“建立一個(gè)好習(xí)慣需要?XX 天”的說(shuō)法，事實(shí)上是站不住腳的，因?yàn)檫@事兒沒(méi)有通則，就是因人而異。另外，也跟基礎(chǔ)有關(guān)，同樣是從頭開(kāi)始學(xué)彈吉他練習(xí)指法，鋼琴師和建筑工建立同樣模式的“神經(jīng)元聯(lián)接”，所需要的重復(fù)次數(shù)肯定有著天壤之別。

今天有很多人開(kāi)車(chē)。從剛開(kāi)始的笨拙到后來(lái)的熟練（開(kāi)車(chē)這東西，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)根本用不著“精通”）…… 在這過(guò)程中，所有人都一樣，能夠體會(huì)到大腦的神奇力量?—— 到最后，大腦已經(jīng)把那方向盤(pán)、那剎車(chē)和那油門(mén)（現(xiàn)在我開(kāi)特斯拉，就沒(méi)有“油門(mén)”了，只有“電門(mén)”）“內(nèi)化”成了自己的“器官之一” —— 當(dāng)你需要左轉(zhuǎn)的時(shí)候，你完全是靠“條件反射”做完一切的，瞟一眼反光鏡，腳踩剎車(chē)減速，方向盤(pán)以合適的速度左轉(zhuǎn)合適的程度，轉(zhuǎn)彎完成后略微松開(kāi)方向盤(pán)讓它自己“回輪”，在車(chē)頭方向已經(jīng)擺正的時(shí)候你又下意識(shí)地握緊方向盤(pán)，右腳從剎車(chē)早已恰當(dāng)?shù)厮砷_(kāi)，踩到油門(mén)（或者“電門(mén)”）上，逐漸加速…… 那方向盤(pán)就好像長(zhǎng)在你的手上，那剎車(chē)、油門(mén)就好像長(zhǎng)在你的腳上，完全是一體的。

任何工具都一樣，一經(jīng)熟練使用之后，都會(huì)被大腦“內(nèi)化”成我們身體的一部分。與此同時(shí)，在大腦里，有一些原本不存在的神經(jīng)元間聯(lián)接形成并固化，直至無(wú)法消失。

更普遍的例子就是手機(jī)上的虛擬鍵盤(pán)。事實(shí)上，移動(dòng)電話被智能化地變成大屏幕之后，手機(jī)早已經(jīng)成了所有人的“身體器官”之一（你想想看，人們丟手機(jī)的頻率都普遍下降了，因?yàn)椤皺C(jī)不離手”）。剛開(kāi)始的時(shí)候，你也許還要盯著虛擬鍵盤(pán)打字，現(xiàn)在呢？現(xiàn)在你基本上是想到什么按出來(lái)的就是什么…… 我把這個(gè)稱為“工具的內(nèi)化”，很神奇。

很多人小時(shí)候并沒(méi)有養(yǎng)成什么興趣愛(ài)好，是很吃虧的 （究竟有多吃虧，他們一輩子沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到）。我自認(rèn)很幸運(yùn)，琴棋書(shū)畫(huà)都沾了些邊。剛開(kāi)始彈吉他的時(shí)候，有些難度高的地方，感覺(jué)怎么弄都過(guò)不去（注意，那只是“感覺(jué)”而已），坐在那里生悶氣，父親看到了就樂(lè)，說(shuō)， 放慢一倍速度就簡(jiǎn)單了，然后重復(fù)很多遍“手指頭就記住了”—— 這個(gè)說(shuō)法我永遠(yuǎn)都忘不了， 不是“你就會(huì)了”，不是“你就熟練了”。而是“手指頭就記住了”！

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)手指頭確實(shí)能記住很多東西…… 比如，許多年后我在背單詞的時(shí)候，經(jīng)常是邊看邊讀邊敲鍵盤(pán)，結(jié)果，手放在鍵盤(pán)上，那一長(zhǎng)串字母瞬間就飄了出來(lái)，可若是拿起筆想在紙上寫(xiě)出來(lái)，竟然要回憶半天才行！

記憶中比較深刻的還有另外一件事情。初中的時(shí)候，有一天讀課外書(shū)，“黃金分割”這個(gè)概念突然引起了我的注意，然后我就想，要是我能憑直覺(jué)就能分出?0.618 這個(gè)比例就好了…… 于是我琢磨了一個(gè)練習(xí)的方法，找來(lái)一堆卡片；憑感覺(jué)畫(huà)一條線，然后跟一張已經(jīng)在?0.618 比例處畫(huà)好了線的卡片對(duì)比；反復(fù)畫(huà)了一下午，“手指頭就記住了” ，貌似“眼睛也記住了”，反正伸手隨手一劃，那條線基本上就是?0.618 那個(gè)比例所在的地方；后來(lái)又換各種尺寸的卡片劃著玩…… 后來(lái)這成了我跟同學(xué)炫耀的一個(gè)資本，算是“絕技” —— 可那只不過(guò)是重復(fù)沒(méi)多少次的結(jié)果而已。

當(dāng)然，那時(shí)候腦科學(xué)還沒(méi)有今天這么發(fā)達(dá)，很多科學(xué)解釋尚未出現(xiàn)，所以我們這種人還沒(méi)有清楚的概念去解釋這種現(xiàn)象?，F(xiàn)在已經(jīng)了然，其實(shí)那并不是“手指頭記住了”，而是?“神經(jīng)元關(guān)聯(lián)通過(guò)重復(fù)建成并固化了”?，進(jìn)而甚至?xí)a(chǎn)生大腦將我們所使用的工具“內(nèi)化”的神奇效果。

除了低估重復(fù)的必要次數(shù)之外，還有另外一個(gè)更深層次的原因使人們半途而廢：

首先，任何一個(gè)真正有意義的技能，基本上都是很多技能（或者說(shuō)子技能）的集合；其次，大多數(shù)技能若是單拿出來(lái)，獨(dú)立作用并不大，都需要與其它某個(gè)或者多個(gè)技能配合起來(lái)使用才能“效果驚人”。

這就好像學(xué)素描的時(shí)候，雖然只用一紙筆而已，但事實(shí)上有很多子技能。比如，起碼有這么兩個(gè)：

任何一個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)素描的人，最初的幾個(gè)月里，這三種線條都可能要累計(jì)畫(huà)上幾萬(wàn)次…… 直到不借助任何工具單手執(zhí)筆，“隨隨便便”就畫(huà)出標(biāo)準(zhǔn)（或者比較標(biāo)準(zhǔn)、相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)）的直線、圓圈與橢圓?—— 如此這般，他們能隨手畫(huà)出任何幾何圖形。

當(dāng)然他們還需要更多的子技能，他們要研究透視學(xué)，他們要研究光影，他們要研究筆觸輕重之間的微妙差異……

進(jìn)而真正困難的地方不在于掌握某個(gè)單項(xiàng)技能，而是掌握多項(xiàng)技能的同時(shí)，再把這些技能 配合 起來(lái)使用。

拿寫(xiě)作作為例子。寫(xiě)作這東西，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難那真的很難。說(shuō)它簡(jiǎn)單，那是在熟練之后?—— 其實(shí)，任何技能熟練之后，都是實(shí)際上很簡(jiǎn)單的；說(shuō)它難，很難，是在尚未熟練之前，因?yàn)橐刑嘧蛹寄苄枰獙W(xué)習(xí)需要熟練：觀察、思考、表達(dá)、溝通、理解他人…… 然后還要把這些技能全部用上，還要恰如其分地用上，巧妙地配合?—— 你說(shuō)能簡(jiǎn)單嗎？

所以，很多人無(wú)論學(xué)什么都一樣，很快就放棄了，事實(shí)上只不過(guò)是因?yàn)樗麄儭爸貜?fù)”的次數(shù)差太遠(yuǎn)了，所以根本達(dá)不到神經(jīng)元之間建立強(qiáng)聯(lián)接的地步，當(dāng)然也就沒(méi)機(jī)會(huì)體驗(yàn)?zāi)欠N“內(nèi)化”的神奇效果。可他們?yōu)槭裁纯偸悄敲纯炀头艞壞?？很?jiǎn)單，基于種種原因，他們從來(lái)沒(méi)有真正掌握過(guò)、更別提熟練、精通任何一個(gè)技能！

同樣由于之前并沒(méi)有真正掌握過(guò)、更別提熟練、精通任何一個(gè)技能，所以，他們從來(lái)都不知道任何一個(gè)技能都最終是“復(fù)雜的集合體”，于是，總是傾向于低估學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，所以總是“拿著蒼蠅拍打坦克”（不是“拿著大炮打蚊子”），你說(shuō)失敗不是再正常不過(guò)的事兒了嗎？

事實(shí)上，有過(guò)哪怕一次經(jīng)歷就好了，因?yàn)樵谀沁^(guò)程中，自己很清楚自己是如何從笨拙到熟練的，是重復(fù)了多少次才完成了“內(nèi)化”的?—— 于是，有過(guò)這種經(jīng)歷的人，“顯得”比沒(méi)有這種經(jīng)歷的人更有耐心……

不過(guò)，在這里，我覺(jué)得“耐心”這個(gè)詞不太準(zhǔn)。對(duì)于痛苦，大家都沒(méi)有多少忍耐能力。被描述為“有耐心”的人，更可能是因?yàn)樗麄儗?shí)實(shí)在在地能看到希望；反過(guò)來(lái)，被描述為“缺乏耐心”的人，更可能是因?yàn)樗麄儭敖g盡了腦汁”也看不到半點(diǎn)希望。所以，?是否“心存希望”才是真正重要的因素。

于是， “至少習(xí)得（熟練、精通）一個(gè)技能”，其實(shí)是所有人在任何技能的習(xí)得（熟練、精通）之路上的起點(diǎn)，也是他們最終能夠到達(dá)重點(diǎn)的根本?—— 有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，所以有能力、有資格“心存希望”。

所以他們才能忍受自己的笨拙，忍受自己的低下，忍受（或者說(shuō)抵制）各種各樣浪費(fèi)注意力的誘惑?—— 甚至干脆根本不需要忍受，因?yàn)樾拇嫦Ｍ?，所以何必在意成長(zhǎng)之外的任何東西？

也同樣因?yàn)橹暗慕?jīng)驗(yàn)，他們會(huì)有意識(shí)地呵護(hù)他們心中的希望，因?yàn)樗麄冎滥菛|西實(shí)在是太重要了，比命還重要?—— 沒(méi)有了它，命有什么意義呢？

有一次，畢加索在咖啡廳里突然來(lái)了靈感，于是在餐巾上畫(huà)了起來(lái)。鄰座有個(gè)女人看到了，覺(jué)得他畫(huà)得真好！幾分鐘后，畢加索咖啡也喝完了，準(zhǔn)備走了，于是，準(zhǔn)備扔掉那條餐巾?—— 那女人開(kāi)口說(shuō)，“能把那餐巾給我嗎？我出錢(qián)買(mǎi)好了！” 畢加索說(shuō)，“當(dāng)然可以了，那你要支付兩千美元?！?那女人懵了，“啥？！你畫(huà)那東西只不過(guò)用了兩分鐘而已！” 畢加索回答道：“夫人，并非如此，那耗費(fèi)了我?60 年。”

哈，下面這一小段話，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是玩笑也不是玩笑：

我這個(gè)專(zhuān)欄至少應(yīng)該賣(mài) 2000 美元，因?yàn)槊科恼拢疾皇菐追昼妼?xiě)出來(lái)的，都是二十多年才搞出來(lái)的東西……

話說(shuō)回來(lái)，你現(xiàn)在知道什么最重要了嗎？

重新定義一下，什么是希望？希望的通俗定義很簡(jiǎn)單，“? 相信明天會(huì)更好 ?” —— 就這么簡(jiǎn)單。當(dāng)然，需要再精確一點(diǎn)的話，就是， “?所謂的希望，就是一個(gè)人相信自己的明天會(huì)因?yàn)榻裉斓呐Χ兊酶谩?”這里的重點(diǎn)是， 明天不會(huì)自動(dòng)變得更好的，明天之所以能變得更好，是因?yàn)榻裉斓男袆?dòng)，是因?yàn)榻裉煊谜_的方式做了正確的事情。明天是否會(huì)變得更好，與今天那笨拙所帶來(lái)的不適感（甚至自卑感）完全沒(méi)關(guān)系，只要持續(xù)行動(dòng)，一切都會(huì)改善的?—— 盡管還有運(yùn)氣因素；但若是反過(guò)來(lái)看，一旦放棄了行動(dòng)，那么，明天變壞直接就是確定的，100%，沒(méi)有任何例外。

讓你升值的是什么？是“思考與行動(dòng)” —— 對(duì)，就是我們每篇文章后面的若干問(wèn)題之前的“標(biāo)題”。我們這個(gè)專(zhuān)欄的留言數(shù)也許是所有付費(fèi)專(zhuān)欄中最多的?—— 換言之，某個(gè)意義上來(lái)看，付諸行動(dòng)的人，在我們這個(gè)專(zhuān)欄的讀者群里比例格外的高，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明在這里有更多的人的明天會(huì)真的更好?—— 就這么簡(jiǎn)單。

若是我們的生命中真的有最寶貴的東西的話，那只能是 “希望” 這個(gè)東西?——它不僅重要，而且最重要，任何人在上下求索之后的結(jié)論都是一樣的，它幾乎是整個(gè)生命的意義。 然而，希望就好像是燭光，常常非常微弱，所以也需要你守護(hù)。只不過(guò)是一陣風(fēng)來(lái)了，它就被吹滅了，怪誰(shuí)呢？應(yīng)該怪自己，那是你不對(duì)?—— 你的責(zé)任是無(wú)論如何都不能讓它滅掉。

今日得到總結(jié)：

?1、時(shí)間在懲罰愚蠢的時(shí)候，只能毫不留情?。

2、在任何技能上，從來(lái)都是只有極少數(shù)人最后達(dá)到精通的境界，最后能做到技?jí)喝悍嫉娜?，邏輯上講都必然是極少極少數(shù)。沒(méi)有走到最后的人錯(cuò)在哪里：低估重復(fù)的必要次數(shù)；低估任務(wù)的復(fù)雜程度。

3、重復(fù)，是從笨拙達(dá)到熟練境界的唯一通路。

4、任何工具都一樣，一經(jīng)熟練使用之后，都會(huì)被大腦“內(nèi)化”成我們身體的一部分。與此同時(shí)，在大腦里，有一些原本不存在的神經(jīng)元間聯(lián)接形成并固化，直至無(wú)法消失。

5、首先，任何一個(gè)真正有意義的技能，基本上都是很多技能（或者說(shuō)子技能）的集合；其次，大多數(shù)技能若是單拿出來(lái)，獨(dú)立作用并不大，都需要與其它某個(gè)或者多個(gè)技能配合起來(lái)使用才能“效果驚人”。

6、“至少習(xí)得（熟練、精通）一個(gè)技能”，其實(shí)是所有人在任何技能的習(xí)得（熟練、精通）之路上的起點(diǎn)，也是他們最終能夠到達(dá)重點(diǎn)的根本?—— 有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，所以有能力、有資格“心存希望”。

7、明天不會(huì)自動(dòng)變得更好的，明天之所以能變得更好，是因?yàn)榻裉斓男袆?dòng)，是因?yàn)榻裉煊谜_的方式做了正確的事情。明天是否會(huì)變得更好，與今天那笨拙所帶來(lái)的不適感（甚至自卑感）完全沒(méi)關(guān)系，只要持續(xù)行動(dòng)，一切都會(huì)改善的?—— 盡管還有運(yùn)氣因素；但若是反過(guò)來(lái)看，一旦放棄了行動(dòng)，那么，明天變壞直接就是確定的，100%，沒(méi)有任何例外。

8、若是我們的生命中真的有最寶貴的東西的話，那只能是“希望”這個(gè)東西?——?它不僅重要，而且最重要，任何人在上下求索之后的結(jié)論都是一樣的，它幾乎是整個(gè)生命的意義。

思考與行動(dòng)

1. 到目前為止，你真正掌握的、熟練的、甚至精通的技能是什么？掌握它的經(jīng)歷，對(duì)你后來(lái)習(xí)得其它技能有什么樣的幫助？甚至是不可或缺的幫助？

到目前為止，完全熟練和精通的技能是沒(méi)有的。相對(duì)做的有成績(jī)的工作是淘寶客服工作，特別是售后處理，99%都能完美的處理好。

淘寶售后技能，1是要打字要快，2是要快速的掌握對(duì)方的心理，3是要1-2次的試探知道對(duì)方處理的期望值，4是用對(duì)方舒服的語(yǔ)言談妥。

為了習(xí)得快速的打字，以前經(jīng)常會(huì)每天抽20分鐘左右的時(shí)間，把不會(huì)的字練習(xí)一下，然后打一篇文檔。當(dāng)日工作結(jié)束后，會(huì)把當(dāng)天遇到的異常的情況，進(jìn)行總結(jié)，并寫(xiě)在紙條上貼在電腦上面，每天都看一下讓自己深刻的記住處理方式；語(yǔ)言技巧在每次使用后， 自己都會(huì)記錄一下，哪些客戶類(lèi)型，對(duì)應(yīng)的最快的處理結(jié)果什么。在經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)后，現(xiàn)在是閉著眼睛都可以把所有的售前和售后工作做好，已經(jīng)相當(dāng)?shù)氖炀殹?br>
目前這個(gè)技能對(duì)于我學(xué)習(xí)其他技能還沒(méi)有起幫助或者說(shuō)起不可或缺的幫助，因?yàn)榭头ぷ魇敲刻於紩?huì)接觸的工作類(lèi)型，所以自己會(huì)刻意的練習(xí)和提升。而其他工作，自己懶惰的原因，并沒(méi)有練習(xí)到足夠多次，也把其他技能看成獨(dú)立的技能，收效不大后自己就沒(méi)有再去提升。

2. 你之前一直想學(xué)但沒(méi)學(xué)成的技能是什么？問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)初練習(xí)重復(fù)次數(shù)夠多嗎？又，你是如何低估任務(wù)復(fù)雜度的？如果讓你重新評(píng)估，你會(huì)做出怎樣的判斷？

之前一直想學(xué)的是運(yùn)營(yíng)，但是一直沒(méi)有成功。當(dāng)初練習(xí)的重復(fù)次數(shù)是不夠多的，自我滿足的點(diǎn)太低，當(dāng)看到有了效果后，就覺(jué)得不錯(cuò)，然后就不會(huì)再去提升，獲得更大的效果。淘寶運(yùn)營(yíng)是隨著淘寶平臺(tái)變化而變化的，自己跟不上變化，最后憑經(jīng)驗(yàn)和不足的練習(xí)，難以跟上發(fā)展，最終就沒(méi)有成效，就沒(méi)有興趣再去鉆研了。

如果讓我重新評(píng)估，我會(huì)判斷出自己練習(xí)的次數(shù)是否和客服工作一樣多。自己練習(xí)的時(shí)候，是否有和客服，產(chǎn)品，美工設(shè)計(jì)等其他技能進(jìn)行綜合練習(xí)，綜合考量。我最終沒(méi)有做成功的原因是自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不夠，思考的深度不夠，練習(xí)的次數(shù)不夠，還有失敗后，自我的再上路的勇氣也不夠，更不是淘寶發(fā)展的太快，而是自己沒(méi)有花足夠的時(shí)間，去學(xué)習(xí)運(yùn)營(yíng)，并把運(yùn)營(yíng)的知識(shí)不斷的使用，不斷的更正，也不斷的提升。

3. 你現(xiàn)在已經(jīng)知道希望是最重要的東西之一了，那你是否應(yīng)該花時(shí)間琢磨一下，琢磨出一套方法論，去保護(hù)自己的希望，是不是？

001、選一個(gè)技能，快速的入門(mén)，快速的渡過(guò)笨拙期，讓自己掌握少量必要的條件，不斷的花時(shí)間在更正和提升上，讓自己至少有一次學(xué)會(huì)，熟練、精通一個(gè)技能的經(jīng)歷，為自己的希望注入信心和經(jīng)驗(yàn)

002、讓自己希望習(xí)得的技能到處去用，不管用的好與不好，就像客服打字一樣，剛開(kāi)始打字慢也處理不好客戶售后，用的多了，自然就會(huì)收獲非常多的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)在用的過(guò)程上收獲成功的正反饋，讓自己相信自己是有希望獲得成功的，做的更好。

003、加入做這個(gè)技能的有效社交，不斷的與更優(yōu)秀的人鏈接，也不斷的為這個(gè)社交群體做自己力所能及的事。讓自己在技能社群里面有自己的價(jià)值給予，價(jià)值給予的同時(shí)，自己也是不斷強(qiáng)化自己成長(zhǎng)的過(guò)程。任何人都不會(huì)拒絕一個(gè)奉獻(xiàn)的伙伴，自己在群體有了歸屬感，才會(huì)更加的有幸福感，有幸福感，才會(huì)更加的有熱情朝這個(gè)希望去努力。

004、每天，每周，每月，每年不斷的強(qiáng)化自己的希望。就像海賊王里面的路飛，從小三兄弟里面他是最笨的一個(gè)還老闖禍，長(zhǎng)大了不會(huì)煮飯不會(huì)航海不會(huì)使劍，但是他不所別人嘲笑，也不管自己多弱，他的愿望就是做海賊王。遇到伙伴也說(shuō)，遇到陌生人也說(shuō)，遇到敵人也說(shuō)。不斷強(qiáng)化自己的希望，會(huì)讓自己對(duì)希望更加的清晰，也會(huì)更加的堅(jiān)定。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)在做一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，還該不該繼續(xù)？

每當(dāng)我做一件事遇到特殊情況、或是沒(méi)完成我的計(jì)劃，就會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間了，就沒(méi)有信心繼續(xù)做這件事了，于是導(dǎo)致更多的時(shí)間被浪費(fèi)，更沒(méi)有信心了，結(jié)果一整天白費(fèi)了。

這些都是小事，往大處說(shuō)，在我上班第4年時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了四年的時(shí)間去做一件事情，居然不是自己想要的生活，甚至覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命，我想過(guò)自己想過(guò)的生活，可是父母親堅(jiān)決反對(duì)。我該怎么辦？是繼續(xù)走他們幫我安排的生活？還是去做我想做的事？

有人對(duì)我說(shuō):去做自己想做的！路，要自己走！這樣，即使失敗，也不會(huì)后悔！若走他們安排的路，成功了，也不會(huì)快樂(lè)！因?yàn)樵俸玫臇|西，你不喜歡，也是無(wú)用！把木偶身上的繩子剪斷吧！

還有人對(duì)我說(shuō):這4年很寶貴啊，自己一個(gè)人出去走走，獨(dú)立思考，在判斷，該如何走下去，人生沒(méi)有完美，但可以以最好的方式選擇……

也有人對(duì)我說(shuō):這條路都沒(méi)有走到頭，你怎么會(huì)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命嗎?任何一件事把它做完再去判斷吧，即使結(jié)果其的很糟，從中也可以吸取教訓(xùn)啊!呵呵……

突然有一天想起許三多的一句話：不拋棄，不放棄。在做一件自己想做的事了，那就要想方設(shè)法地將它完成。超時(shí)啥的那都不是個(gè)事，看看體壇一些運(yùn)動(dòng)員（長(zhǎng)跑）因?yàn)樯眢w原因?qū)е滤麄兟浜髣e人不是一點(diǎn)半點(diǎn)，但是他們堅(jiān)持完成了任務(wù)，所以贏得了別人的尊敬。當(dāng)你的堅(jiān)持得到回報(bào)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得之前的心酸都值了。

于是我堅(jiān)持了下來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)不再覺(jué)得它是在浪費(fèi)時(shí)間與生命了。

生活總會(huì)教會(huì)你去判斷什么才浪費(fèi)時(shí)間的事情，浪費(fèi)時(shí)間的事有大有小，可長(zhǎng)可短，好比你愛(ài)錯(cuò)了一人，浪費(fèi)了好多年的時(shí)間，你明明知道沒(méi)有結(jié)果，卻還是會(huì)繼續(xù)，因?yàn)閻?ài)本身并沒(méi)有錯(cuò)。

所以是否要繼續(xù),全看個(gè)人的判斷，自己的決定。

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你聽(tīng)過(guò)最離譜的分手理由是什么？

我聽(tīng)過(guò)最離譜的分手理由有3個(gè)。

分手理由一：因?yàn)槲姨珢?ài)你了

當(dāng)初聽(tīng)到這個(gè)分手理由時(shí)，我還以為是受害者聽(tīng)錯(cuò)了?？墒?，沒(méi)有錯(cuò)。這個(gè)男生真的是因?yàn)樘珢?ài)這個(gè)女生，所以才分手的。他認(rèn)為自己太依賴對(duì)方，太在乎對(duì)方，以至于不再有自己的人生和方向。于是，他選擇了分手，希望可以通過(guò)獨(dú)自面對(duì)生活，重新找回自己。

分手理由二：因?yàn)樘灰粯恿?/p>

有時(shí)候，兩個(gè)人可能真的是太不一樣了，以至于無(wú)法在一起。比如，一個(gè)喜歡安靜的人和一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，在一起之后總會(huì)出現(xiàn)很多矛盾。一位女生就曾經(jīng)因?yàn)樗矚g吃川菜，而和男友分手。男友是廣東人，對(duì)于辣的食物非常不能接受，每次吃飯都會(huì)被女友點(diǎn)的辣菜震驚到。這樣的矛盾最終讓他們無(wú)法在一起。

分手理由三：因?yàn)槟悴粔蚵斆?/p>

這個(gè)理由聽(tīng)起來(lái)可能比較刻薄，但卻是真實(shí)存在的。有的時(shí)候，兩個(gè)人的智力差距確實(shí)很大，每天聊天都需要一方解釋一遍。就像一位男生和女友分手時(shí)說(shuō)的一樣：“我不想在一起的人，是和我說(shuō)話之前需要重復(fù)兩遍的人，認(rèn)真想想，我們之間一直存在的這個(gè)問(wèn)題，也許是讓我們最終走向兩個(gè)方向的原因”。

綜述：以上便是我所了解到的一些離譜的分手理由。不得不說(shuō)，在愛(ài)情面前，有時(shí)候確實(shí)會(huì)遇到很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題。也許，我們可以從這些離譜的故事中，看到愛(ài)情的離奇和人生的多彩，同時(shí)也可以更加珍惜我們現(xiàn)有的幸福。

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