，他痛斥這種因政績的訴求和資本的狂想而衍生的文化市場化現(xiàn)象，繼而將更多的心血傾注于城市保護(hù)以及搶救中國的文化遺產(chǎn)當(dāng)中。

自學(xué)生啟蒙時(shí)代起，我曾經(jīng)陸續(xù)拜讀過馮老的《義和拳》

、《神鞭》以及《三寸金蓮》等作品。

對我而言

，他在文學(xué)創(chuàng)作中追求的始終是心靈的自由，從形象化的感受到認(rèn)知，是無比純粹的。

這次能夠有機(jī)會(huì)去感受馮老的風(fēng)采

，要非常感謝倫敦政經(jīng)中國發(fā)展社團(tuán)和母愛橋慈善機(jī)構(gòu)合作舉辦的?中國文化遺產(chǎn)的困境與對應(yīng)?講座。

演講當(dāng)天，會(huì)場座無虛席

，許多觀眾更是從其他城市特意趕來，著實(shí)可見馮老在海外華人中的威望以及對于我們這一代學(xué)生的影響力。

寄寓理想

馮老的演講內(nèi)容涵蓋了寄寓他文化理想的各個(gè)領(lǐng)域

。在談到文學(xué)的力量時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對社會(huì)，時(shí)代以及真實(shí)記錄歷史的責(zé)任。

對于文化的本質(zhì)

，他則用平和樸實(shí)的語言從身邊的小事去挖掘深刻的含義，他認(rèn)為文化是國家軟實(shí)力的核心以及國家價(jià)值的核心內(nèi)涵，這應(yīng)當(dāng)成為一種社會(huì)共識(shí)。

在過去三十年中