作者：儒風(fēng)君
（ID：rufengdajia）
牛：八首古詩(shī)，讀懂牛的品質(zhì).png)
牛
傳聞天帝為十二生肖排序
后來(lái)因?yàn)槔鲜笫箟?div id="jfovm50" class="index-wrap">，才做了第一?/p>
2021是牛年
01奉 獻(xiàn)《病?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
李綱
耕犁千畝實(shí)千箱
力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷
但使眾生皆得飽
不辭羸病臥殘陽(yáng)
牛替人們耕田
生產(chǎn)了無(wú)數(shù)糧食
耕牛一生勞苦
贊頌了老牛不辭羸病
2知 足《禾熟》
孔平仲
百里西風(fēng)禾黍香
鳴泉落竇谷登場(chǎng)
老牛粗了耕耘債
嚙草坡頭臥斜陽(yáng)
西風(fēng)吹過(guò)平原
經(jīng)歷了一年耕耘的老牛
雖然它的功勞很大
3溫 順《騎?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
袁枚
相牛之背笑不休，
此是人間安穩(wěn)處
七十老翁有所求，
呼僮扶上不拖空
牛亦相憐身不動(dòng)，
鞭之不前行徐徐
牛背
無(wú)論是小孩還是老人
哪怕是用鞭子打
性情溫順的牛
這是牛的秉性
4友 愛(ài)《五歌·放?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
陸龜蒙
江草秋窮似秋半，
十角吳牛放江岸
鄰肩抵尾乍依隈，
橫去斜奔忽分散
荒陂斷塹無(wú)端入
背上時(shí)時(shí)孤鳥(niǎo)立
。日暮相將帶雨歸
，田家煙火微茫濕
。牛不僅和人相處和諧
，和動(dòng)物也是這樣。這么大的塊頭
，竟然允許小鳥(niǎo)在它的后背歇息。這是對(duì)自然的寬厚
，也是對(duì)其他動(dòng)物的友愛(ài)。這樣的黃牛
5勤 勞《耕?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
梅堯臣
破領(lǐng)耕不休
夜歸喘明月
力雖窮田疇
秋收風(fēng)雪時(shí)
崎嶇的山谷
耕作的時(shí)候吃不飽
但是它們依然勤勞不輟
6英 勇《?div id="d48novz" class="flower left">
李嶠
齊歌初入相，燕將早橫功
。欲將桃林下，先過(guò)梓樹(shù)中
。在吳頻喘月，奔?jí)魧殷@風(fēng)
。不用五丁力
，如何九折通。“燕將早橫功”是指我國(guó)古代的一場(chǎng)著名的“火牛戰(zhàn)”
。當(dāng)時(shí)燕國(guó)攻打齊國(guó)
，齊將田單在此堅(jiān)守。他集中千余頭牛
，角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，點(diǎn)燃蘆葦后牛群負(fù)痛狂奔向燕軍陣營(yíng)，齊軍緊隨其后，一舉擊敗燕軍。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后
，齊國(guó)轉(zhuǎn)守為攻，很快收復(fù)失地。牛在其中擔(dān)當(dāng)了重要角色
，功勞非同一般。歷史上的“牛戰(zhàn)”，也都是以牛方勝利而告終
。牛的英勇無(wú)畏
，也是人們喜歡它的原因。7堅(jiān) 忍《十九日出曹門(mén)見(jiàn)手牛拽車(chē)》
梅堯臣
只見(jiàn)吳牛事水田
，只見(jiàn)黃犁負(fù)車(chē)軛
。今牽大車(chē)同一群
，又與騾驢走長(zhǎng)陌
。卬頭闊步塵蒙蒙
，不似緩耕泥洦洦
。一一夜眠頭向南
，越鳥(niǎo)心腸誰(shuí)辨白
。牛不僅要耕田
，還要拉車(chē)。漫漫長(zhǎng)路，牛和騾子一起負(fù)重前行
，它們堅(jiān)韌不拔，哪怕再苦再累
，也不曾停下腳步。這樣的毅力和忍耐，讓人動(dòng)容
。8團(tuán) 結(jié)《題牧牛圖》
吳澄
樹(shù)葉醉霜秋草萎，童驅(qū)觳觳涉淺溪
。一牛先登舐?tīng)俦?div id="4qifd00" class="flower right">
一牛四蹄俱在水
，引脰前望喜近堤。一牛兩腳初下水
前牛巳濟(jì)伺同隊(duì)
一牛將濟(jì)一未濟(jì)
此牛如人有恩義
人不如牛多有之
這首詩(shī)寫(xiě)的是群牛過(guò)河的景象
牛和牛之間
就算是很多人
這是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)
，也是對(duì)牛的贊美。牛
，是古代人們最信賴(lài)的動(dòng)物。它們和人們一起勞作
，一起出行，甚至一起打仗。吃苦耐勞
，甘于奉獻(xiàn)，人們用無(wú)數(shù)的詩(shī)歌來(lái)贊美它。它是人類(lèi)文明中的瑰寶
，會(huì)千載萬(wàn)世的被人們傳誦，成為人們的精神食糧牛年馬上就要到了，鼠年就要成為過(guò)去
“2020
畫(huà)：方向樂(lè)
源自:唐詩(shī)宋詞元曲
1、《和牛相公雨后寓懷見(jiàn)示》
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
金火交爭(zhēng)正抑揚(yáng)
《牛的寫(xiě)意》
天空中飄不完云彩
牛的眼睛是誠(chéng)實(shí)的眼睛
牛的眼睛也是美麗的眼睛
牛有角，但那已不大像廝殺的武器
牛在任何地方都會(huì)留下蹄印，這是它用全身的重量烙下的印章
。牛的蹄印大氣、渾厚而深刻，相比之下，帝王的印章就顯得小氣、炫耀而造作，充滿(mǎn)了人間的狂妄和*詐。牛不在意自己身后留下了什么，絕不回頭看自己蹄印的深淺，走過(guò)去就走過(guò)去了，它相信它的每一步都是實(shí)實(shí)在在走過(guò)去的。雨過(guò)天晴，牛的蹄窩里的積水，像一片小小的湖，會(huì)攝下天空和白云的倒影牛的食譜很簡(jiǎn)單：除了草
，牛沒(méi)有別的口糧。牛一直吃著草，從遠(yuǎn)古吃到今天，從海邊攀緣到群山之顛。天下何處無(wú)草，天下何處無(wú)牛?一想到這里我就禁不住激動(dòng)：地上的所有草都被牛咀嚼過(guò)，我隨意摘取一片草葉，都能嗅到千萬(wàn)年前牛的氣息，聽(tīng)見(jiàn)那認(rèn)真咀嚼的聲音，從遠(yuǎn)方傳來(lái)。牛是少數(shù)不制造穢物的動(dòng)物之一。牛糞是干凈的
，不僅不臭，似乎還有著淡淡的草的清香，難怪一位外國(guó)詩(shī)人曾寫(xiě)道：在被遺忘的山路上，去年的牛糞已變成黃金。記得小時(shí)候，在寒冷的冬天的早晨，我曾將雙腳踩進(jìn)牛糞里取暖。我想，如果圣人的手接近牛糞，圣人的手會(huì)變得更圣潔;如果國(guó)王的手捧起牛糞，國(guó)王的手會(huì)變得更干凈。在城市
，除了人的渾濁氣息和用以遮掩渾濁而制造的各種化學(xué)氣息之外，我們已很少嗅到真正的大自然的氣息
這首散文贊揚(yáng)了牛沒(méi)有惡意或正直善良
、誠(chéng)實(shí)、勤懇踏實(shí)、率真樸實(shí)、索取的少，奉獻(xiàn)的多。當(dāng)今社會(huì)，人們身上已經(jīng)缺少了像牛那樣率真樸實(shí)、正直踏實(shí)、善良敦厚、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，取而代之的是虛偽貪婪、奸詐狂妄、炫耀張揚(yáng)、矯揉造作等惡習(xí)。作者這樣寫(xiě)是呼吁人們發(fā)揚(yáng)牛的精神，做一個(gè)真實(shí)踏實(shí)的自己。即：實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)干事
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