二十四節(jié)氣養(yǎng)生大全！

二十四節(jié)氣是指二十四時(shí)節(jié)和氣候，分別為：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

根據(jù)不同時(shí)令，選擇不同養(yǎng)生方式，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。下面詩(shī)詞君為您整理各節(jié)氣養(yǎng)生大全，一起學(xué)習(xí)吧！

【立春】

斗指東北，維為立春，時(shí)春氣始至，四時(shí)之卒始，故名立春。陽(yáng)歷2月4日前后是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。

立春時(shí)節(jié)養(yǎng)生最重要是順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)。

春屬木，與肝相應(yīng)。在春季養(yǎng)生方面，主要是護(hù)肝，食品則應(yīng)選擇辛濕發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、花生等，可以達(dá)到很好的食療效果。

立春的飲食藥膳應(yīng)以“升補(bǔ)”為主，適宜的膳食有首烏肝片、蝦仁韭菜、珍珠三鮮湯等，食之有補(bǔ)肝腎、益精血、烏發(fā)明目、溫中益氣的功效。

【雨水】

斗指壬為雨水時(shí)，東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。時(shí)值公歷2月18日前后。

五行中肝屬木，味為酸，脾屬土，味為甘，木勝土。所以，雨水時(shí)節(jié)的飲食應(yīng)少吃酸味，多吃甜味，以養(yǎng)脾臟之氣。

可選擇香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。

【驚蟄】

斗指丁為驚蟄，雷鳴動(dòng)，蟄蟲(chóng)皆震起而出，故名驚蟄也。每年陽(yáng)歷3月6日左右是二十四節(jié)氣的驚蟄。

飲食調(diào)養(yǎng)：應(yīng)多食壯陽(yáng)食品，如羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等。

驚蟄的飲食原則是保陰潛陽(yáng)，多吃清淡食物，也可以適當(dāng)選用補(bǔ)品，以提高人體的免疫力，還可以適當(dāng)食用一些具有補(bǔ)益正氣作用的食療粥來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)。

維生素對(duì)人體的生理功能有著重要的作用，特別是維生素C的攝入能夠明顯提高人體的抗病能力，維生素C含量豐富的食物有：水蘿卜、辣椒、甜椒、西蘭花、桂圓、荔枝等。

還應(yīng)多吃清淡食物，如糯米、芝麻、甘蔗等。一般選服具有調(diào)血補(bǔ)氣、健脾補(bǔ)腎、養(yǎng)肺補(bǔ)腦的補(bǔ)品。

【春分】

斗指壬為春分，行約周天，南北兩半球晝夜均分，又當(dāng)春之半，故名春分。陽(yáng)歷3月21日左右是二十四節(jié)氣中的春分。

春分節(jié)氣平分了晝夜、寒暑，因此人們保健養(yǎng)生也應(yīng)保持人體的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)。

如在烹調(diào)魚(yú)、蝦、蟹等寒性食物時(shí)，其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調(diào)料，又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽(yáng)類菜肴時(shí)常配以蛋類滋陰之品，以達(dá)到陰陽(yáng)互補(bǔ)之目的。

春分時(shí)節(jié)適宜的膳食有白燒鱔魚(yú)，杜仲腰花、大蒜燒茄子等，有補(bǔ)虛損、降血壓、涼血止血的功效。

【清明】

斗指丁為清明，時(shí)萬(wàn)物清潔而明凈，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，故名清明。陽(yáng)歷4月5日或6日。

古人有云：“食酸咸甜苦，即不得過(guò)分食。春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食腎，四季不食脾，如能不食，此五臟萬(wàn)順天理?！奔词歉嬲]人們，養(yǎng)生中對(duì)五臟的食物進(jìn)補(bǔ)要適中，不可過(guò)度。

清明正是冷空氣與暖空氣交替相遇之際，因此在湯品調(diào)理中，除了要利水滲濕外，還要適當(dāng)補(bǔ)益，養(yǎng)血疏筋最為重要。

所以，清明時(shí)節(jié)還應(yīng)服一些適時(shí)的滋補(bǔ)品，如銀耳，甘平、無(wú)毒，能潤(rùn)肺生津、益陰柔肝。還有人們熟悉的菊花茶，菊花能疏風(fēng)清熱，有平肝、預(yù)防感冒、降低血壓等作用。

【谷雨】

斗指癸為谷雨，言雨生百谷也，百谷滋長(zhǎng)之意。陽(yáng)歷4月20號(hào)前后。

谷雨已是暮春時(shí)節(jié)，食療要點(diǎn)重在養(yǎng)肝清肝，滋養(yǎng)明目。

風(fēng)寒濕痹之人忌食柿子、柿餅、西瓜、芹菜、生黃瓜、螃蟹、田螺、蚌肉、海帶等生冷性涼的食物；熱痹患者忌食胡椒、肉桂、辣椒、花椒、生姜、蔥白、白酒等溫?zé)嶂鹬贰?/p>

【立夏】

斗指東南維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。每年5月5日或6日。

立夏后氣溫漸熱，心臟的工作強(qiáng)度日漸增大，所以飲食應(yīng)以順“心”為主。

宜吃性涼多汁的新鮮果蔬，宜適當(dāng)飲水和清涼飲料；長(zhǎng)夏暑濕，宜吃些具有芳香開(kāi)胃、健脾化濕作用的食品。

孫思邈在“攝養(yǎng)論”中說(shuō)：“四月，肝臟已病，心臟漸壯。宜增酸減苦，補(bǔ)腎強(qiáng)肝，調(diào)胃氣”。

【小滿】

斗指甲為小滿，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。小滿時(shí)值公歷5月21日前后。

在這個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生中，“未病先防”的養(yǎng)生觀點(diǎn)應(yīng)該大力提倡。

常吃具有清利濕熱作用的食物，如赤小豆、黑木耳、藕、草魚(yú)、鴨肉等，忌食高鹽厚味、甘肥滋膩、生濕助濕的食物。

【芒種】

斗指巳為芒種，此時(shí)可種有芒之谷，過(guò)此即失效，故名芒種也。芒種時(shí)值陽(yáng)歷6月6日前后。

飲食調(diào)養(yǎng)方面，歷代養(yǎng)生家都認(rèn)為夏三月的飲食宜清補(bǔ)。

《呂氏春秋盡數(shù)篇》指出：“凡食無(wú)強(qiáng)厚味，無(wú)以烈味重酒?！碧瞥膶O思邈提醒人們“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，糯米為佳”，又說(shuō)“善養(yǎng)生者常須少食肉，多食飯”。

元代醫(yī)家朱丹溪的《茹談?wù)摗吩唬骸吧偈橙馐?，多食谷菽菜果，自然沖和之味?！?/p>

從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度看，飲食清淡在養(yǎng)生中有不可替代的作用。

【夏至】

斗指乙為夏至，萬(wàn)物與此皆假大而極至，時(shí)夏將至，故名也。夏至大約在陽(yáng)歷6月22日前后。

夏天進(jìn)補(bǔ)，冬病夏治，也是夏季養(yǎng)生保健的一項(xiàng)重要措施。

夏季是多汗的季節(jié)，中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)宜多食酸味，以固表，多食咸味以補(bǔ)心。

冷食瓜果當(dāng)適可而止，不可過(guò)食，以免損傷脾胃；厚味肥膩之品宜少勿多，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)疔瘡之疾。

【小暑】

斗指辛為小暑，斯時(shí)天氣已熱，尚未達(dá)于極點(diǎn)，故名也。每年陽(yáng)歷7月7日左右為小暑。

小暑時(shí)節(jié)，注意勞逸結(jié)合，注意防暑降溫。

小暑是消化道疾病多發(fā)季節(jié)，在飲食調(diào)養(yǎng)上要改變飲食不節(jié)、不潔、偏嗜等不良習(xí)慣，以適量為宜。

【大暑】

斗指丙為大暑，斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。大暑時(shí)值每年的陽(yáng)歷7月23日左右。

夏令氣候炎熱，易傷津耗氣，因此常可選用藥粥滋補(bǔ)身體?！夺t(yī)藥六書(shū)》贊“粳米粥為資生化育坤丹，糯米粥為溫養(yǎng)胃氣妙品?！?/p>

酒、湯、果汁等都可稱為飲品，合理選用都能對(duì)人體起到很好的強(qiáng)身健體的作用。盛夏陽(yáng)熱下降，水氣上騰，濕氣充斥，故在此季節(jié)，感受濕邪者較多。

在中醫(yī)學(xué)中，濕為陰邪，其性趨下，重濁粘滯，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣，食療藥膳以清熱解暑為宜。

【立秋】

斗指西南維為立秋，陰意出地始?xì)⑷f(wàn)物，按秋訓(xùn)禾，谷熟也。立秋時(shí)值公歷8月7日前后。

《素問(wèn) 臟氣法時(shí)論》說(shuō)：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之?！?/p>

酸味收斂肺氣，辛味發(fā)散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，適當(dāng)多食酸味果蔬。

秋季時(shí)節(jié)，可適當(dāng)食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤(rùn)食物，以益胃生津。

【處暑】

斗指戎為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也。處暑節(jié)氣時(shí)值每年陽(yáng)歷8月23日前后。

秋天雨水漸少，天氣逐漸干燥，在飲食上有所禁忌也可預(yù)防秋燥。

首先多喝開(kāi)水、淡茶、果汁飲料、牛奶等，秋燥最容易傷人的津液，多數(shù)蔬菜、水果蔬菜、水果等含有大量的水分，能補(bǔ)充人體的津液，有生津潤(rùn)燥、消熱通便之功效。

適宜的膳食有芝麻菠菜、青椒拌豆腐等，有補(bǔ)肝益腎、開(kāi)胸潤(rùn)燥、益氣寬中、安神養(yǎng)心的功效。

【白露】

斗指癸為白露，陰氣漸重，凝而為露，故名白露。白露時(shí)值每年陽(yáng)歷9月8日左右。

白露節(jié)氣，早晚氣溫低，一早一晚要多添衣服。

白露時(shí)節(jié)，預(yù)防秋燥的方法最好是適當(dāng)?shù)囟喾恍└缓S生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人參、沙參、西洋參、百合、杏仁、川貝等，對(duì)緩解秋燥多有良效。

白露時(shí)天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼，在飲食調(diào)節(jié)上更要慎重，宜食清淡、易消化且富含維生素的食物。

【秋分】

斗指己為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當(dāng)秋之半，故名也。秋分時(shí)節(jié)時(shí)值9月23日前后。

秋分以后，氣候漸涼，是胃病的多發(fā)與復(fù)發(fā)季節(jié)，胃腸道對(duì)寒冷敏感，如防護(hù)不當(dāng)、不注意飲食和生活規(guī)律，就會(huì)引發(fā)胃腸道疾病，所以患有慢性胃炎的人，要注意胃部保暖，以防腹部著涼引發(fā)胃痛或加重舊病。

《素問(wèn) 上古天真論》所說(shuō)的：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)”字食物搭配和飲食調(diào)劑方面，中醫(yī)也是注重調(diào)和陰陽(yáng)的。

枸杞、淮山、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之類，當(dāng)藥食調(diào)配得當(dāng)時(shí)，可提高食品保健強(qiáng)身和防止疾病的功效。

【寒露】

斗指甲為寒露，斯時(shí)露寒冷而將欲凝結(jié)，故名寒露也。寒露時(shí)值每年陽(yáng)歷的10月8號(hào)前后。

自古秋為金秋，肺在五行中屬金。寒露節(jié)氣的飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)以滋陰潤(rùn)燥肺為宜。

應(yīng)多食用芝麻、糯米、乳制品等柔潤(rùn)食物，同時(shí)增加鴨、牛肉、豬肝、大棗、山藥等以增加體質(zhì)；少食辛辣之品，如辣椒、生姜、蔥、蒜類。

【霜降】

斗指巳為霜降，氣肅，露凝結(jié)為霜而下降，故名霜降也。霜降節(jié)氣在每年的陽(yáng)歷10月23日左右。

霜降節(jié)氣是秋天的最后一個(gè)節(jié)氣，按中醫(yī)理論，此節(jié)氣為脾臟功能處于旺盛時(shí)期，由于脾胃功能過(guò)于旺盛，易導(dǎo)致胃病的發(fā)生。

飲食要多樣，粗細(xì)要搭配，宜多食甘薯、鮮果、豆制品及海藻類食品。

此節(jié)氣適宜的水果膳食有梨、蘋(píng)果、橄欖、白果、洋蔥、芥菜、白果蘿卜粥等，有生津潤(rùn)燥、清熱化痰、止咳平喘、固腎補(bǔ)肺的功效。

【立冬】

斗指西北維為立冬，冬者終也，立冬之時(shí)，萬(wàn)物終成，故名立冬也。立冬節(jié)氣時(shí)值每年陽(yáng)歷的11月1日左右。

立冬是人們進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)期，民間有“入冬日補(bǔ)冬”的食俗，補(bǔ)充身體營(yíng)養(yǎng)食人參、鹿茸、狗肉、羊肉及雞鴨燉八珍等。

立冬后的起居調(diào)養(yǎng)，切記“養(yǎng)藏”二字。

有的放矢的食用一些滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。

【小雪】

斗指己，斯時(shí)天已積陰，寒未深而雪未大，故名小雪。小雪在每年的陽(yáng)歷11月22日前后。

小雪節(jié)氣后天氣一般常是陰冷晦暗的，要適當(dāng)減少戶外活動(dòng)，避免陽(yáng)氣的消耗。

醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方食治篇》中說(shuō)：“食能祛邪而安臟腑，悅神，爽志，以資氣血?！?/p>

適宜的水果膳食有香蕉、芹菜炒香菇、玫瑰烤羊心、芝麻兔等，有補(bǔ)心解郁、清肺止咳的功效。

【大雪】

斗指甲，斯時(shí)積陰為雪，至此栗烈而大，過(guò)于小雪，故名大雪也。大雪時(shí)節(jié)時(shí)值每年陽(yáng)歷的12月7日前后。

從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的角度看，大雪已到了“進(jìn)補(bǔ)”的大好時(shí)節(jié)。在進(jìn)行調(diào)養(yǎng)時(shí)應(yīng)采取動(dòng)靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、形神共養(yǎng)的方法。

大雪時(shí)節(jié)多食羊肉、牛肉、狗肉、雞肉、鵪鶉、大蒜、辣椒、生姜、香菜、洋蔥、花山藥、桂圓、栗子及杏脯等性屬溫?zé)岬氖澄?，也有助于御寒?/p>

【冬至】

斗指戎，斯時(shí)陰氣始至明，陽(yáng)氣之至，日行南至，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)也。冬至?xí)r節(jié)時(shí)值每年陽(yáng)歷12月22或23日。

俗話話：“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線”，立冬至立春，是“進(jìn)補(bǔ)”的最佳時(shí)期。

按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，滋補(bǔ)通常可分為四類：即補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽(yáng)。因此，冬令進(jìn)補(bǔ)應(yīng)注意“有的放矢”，切莫“多多益善”。

【小寒】

斗指戊為小寒，時(shí)天氣漸寒，尚未大寒，故名小寒。小寒時(shí)節(jié)時(shí)值每年陽(yáng)歷的1月5日前后。在冬令進(jìn)補(bǔ)時(shí)應(yīng)食補(bǔ)、藥補(bǔ)相結(jié)合，以溫補(bǔ)為宜。

常用補(bǔ)藥有人參、黃芪 、阿膠、冬蟲(chóng)夏草、首烏、枸杞、當(dāng)歸等；食補(bǔ)要根據(jù)陰陽(yáng)氣血的偏盛偏衰，結(jié)合食物之性來(lái)選擇羊肉、狗肉、豬肉、雞肉、鴨肉、鱔魚(yú)、甲魚(yú)、魷魚(yú)和海蝦等，其他食物如核桃仁、大棗、龍眼肉、芝麻、山藥、蓮子、百合、栗子等。

適宜的膳食有山藥羊肉湯、強(qiáng)腎狗肉湯、素炒三絲、絲瓜西紅柿粥等，有補(bǔ)脾胃、溫腎陽(yáng)、健脾化滯、化痰止咳的功效。

【大寒】

斗指癸為大寒，時(shí)大寒栗烈已極，故名大寒也。每年陽(yáng)歷的1月20日前后。

《靈樞 本神》曰：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是僻邪不至，長(zhǎng)生久視。”

古有：“大寒大寒，防風(fēng)御寒，早喝人參、黃芪酒，晚服杞菊地黃丸”。

大寒時(shí)節(jié)適宜的膳食有當(dāng)歸生姜羊肉湯、紅杞田七雞、糖醋胡蘿卜絲、牛奶粥等，有溫中散寒、補(bǔ)虛益血、潤(rùn)肺通腸的功效。

*漫畫(huà)作者：小林，公眾號(hào)：小林（ID：inkcn020）。

二十四節(jié)氣：寒露養(yǎng)生全攻略，一定要收好！

寒露，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣，秋季的第五個(gè)節(jié)氣。

在公歷每年10月8日或9日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)195?時(shí)為寒露，表示季秋時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始。

《月令七十二候集解寒露》中：寒露，九月節(jié)。露氣寒冷，將凝結(jié)也。史書(shū)也記載斗指寒甲為寒露，斯時(shí)露寒而冷，將欲凝結(jié)，故名寒露。

古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征。仲秋白露節(jié)氣露凝而白，至季秋寒露時(shí)已是露氣寒冷，將凝結(jié)為霜了。

寒露之后，露水增多，氣溫更低。此時(shí)我國(guó)有些地區(qū)會(huì)出現(xiàn)霜凍，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見(jiàn)早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。

寒露三候

一候鴻雁來(lái)賓：寒露之日，鴻雁來(lái)賓。鴻雁白露節(jié)氣已經(jīng)開(kāi)始南飛了，此時(shí)是最后一批，古人稱后至者為賓。

寒露習(xí)俗

登高

寒露時(shí)節(jié)，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見(jiàn)早霜；南方也是秋意漸濃，蟬噤荷殘。這個(gè)節(jié)氣往往與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)相遇。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)就有這個(gè)重要習(xí)俗邀約親朋，登高望遠(yuǎn)。

斗蛐蛐兒

白露、秋分和寒露，是老北京人斗蛐蛐兒的高潮期。蛐蛐兒也叫促織，一般聽(tīng)見(jiàn)蛐蛐兒叫就意味著入秋了，天氣漸涼，提醒人們?cè)摐?zhǔn)備過(guò)冬的衣服了，故有促織鳴，懶婦驚之說(shuō)。

秋釣邊

在我國(guó)南方，寒露時(shí)節(jié)告別炎熱，陽(yáng)光和煦，正是出游、賞花、吃螃蟹、釣魚(yú)的好時(shí)節(jié)。由于氣溫下降迅速，深水處太陽(yáng)已曬不透，魚(yú)兒游向水溫較高的淺水區(qū)，所以有秋釣邊之說(shuō)。

秋收秋種

一、起居篇

1、足底保暖，適時(shí)添衣

常言道：寒露腳不露。寒露過(guò)后氣溫逐漸降低，不要經(jīng)常赤膊露身以防涼氣侵入體內(nèi)。每天晚上用熱水泡腳，可使足部的血管擴(kuò)張、血流加快，改善腳足部皮膚和組織營(yíng)養(yǎng)，減少下肢酸痛發(fā)生，緩解疲勞。

天氣寒冷，老人、兒童和身體體質(zhì)較弱的圈友要注意防寒保暖，逐漸增添衣服。但換季穿衣服別換得太快，最好厚薄搭配，以保暖為主，不穿單衣也是寒露養(yǎng)生的重要一點(diǎn)。

2、朝鹽晚蜜，養(yǎng)陰防燥

3、早睡早起，適量運(yùn)動(dòng)

寒露過(guò)后晝短夜長(zhǎng)，自然界中的陽(yáng)氣開(kāi)始收斂、沉降。早睡可順應(yīng)陽(yáng)氣收斂，早起可使肺氣得以舒展，因此秋季養(yǎng)生就要做到早睡早起。

秋季是運(yùn)動(dòng)鍛煉的大好時(shí)機(jī)，根據(jù)個(gè)人情況選擇不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，長(zhǎng)期堅(jiān)持可增強(qiáng)心肺功能。散步、爬山等都是很好的選擇。但開(kāi)始時(shí)強(qiáng)度不宜太大，應(yīng)逐漸增加運(yùn)動(dòng)量，如果過(guò)度運(yùn)動(dòng)，會(huì)增加人體的疲憊感，反而不利于身體恢復(fù)。

24節(jié)氣養(yǎng)生

二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。下面我給大家介紹24節(jié)氣養(yǎng)生，希望對(duì)你有用!

24節(jié)氣養(yǎng)生：谷雨

谷雨，斗指癸。太陽(yáng)黃經(jīng)為15度。公歷每年的四月二十日前后為谷雨節(jié)氣。谷雨，有?雨水生百谷?的意思，是二十四個(gè)節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。常言道?清明斷雪，谷雨斷霜?，我國(guó)大部分地區(qū)的平均氣溫都在12 度以上。谷雨后的氣溫回升速度加快，從這一天起，雨量開(kāi)始增多，其豐沛的雨水使初插的秧苗、新種的作物得以灌溉滋潤(rùn)，五谷得以很好地生長(zhǎng)。池塘里的浮萍開(kāi)始孳生，桑樹(shù)也張出了翠綠的新葉，正是養(yǎng)蠶人家開(kāi)始忙碌的時(shí)候。此時(shí)，春茶也在這時(shí)節(jié)的前后開(kāi)始采收，長(zhǎng)江以南地區(qū)，從丘陵到高山，處處可見(jiàn)汗流滿面的茶農(nóng)們?cè)谛燎诘孛χ刹瑁柁r(nóng)家里忙著制茶，飄香四溢的茶香彌漫著山野村莊。谷雨后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入到繁忙時(shí)期。因此，抓住時(shí)機(jī)，精耕細(xì)作，注意天氣變化，搶種搶栽，不誤農(nóng)時(shí)對(duì)秋后收成至關(guān)重要。

谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時(shí)我們?cè)谡{(diào)攝養(yǎng)生中不可脫離自然環(huán)境變化的軌跡，通過(guò)人體內(nèi)部的調(diào)節(jié)使內(nèi)環(huán)境(體內(nèi)的生理變化)與外環(huán)境(外界自然環(huán)境)的變化相適應(yīng)，保持正常的生理功能。《素問(wèn)?保命全形論》說(shuō)：?人以天地之氣生，四時(shí)之法成?。這是說(shuō)人生于天地之間自然界中的變化必然會(huì)直接或間接地對(duì)人體的內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生影響，保持內(nèi)、外環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)是避免、減少發(fā)生疾病的基礎(chǔ)。因此在調(diào)攝養(yǎng)生時(shí)要考慮谷雨節(jié)氣的因素，針對(duì)其氣候特點(diǎn)有選擇地進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。

谷雨節(jié)氣以后是神經(jīng)痛的發(fā)病期，如肋間神經(jīng)痛、坐骨神經(jīng)痛、三叉神經(jīng)痛等等。這里提醒朋友們一旦發(fā)病不要緊張，可根據(jù)不同的病因，對(duì)癥治療。

就肋間神經(jīng)痛而言，多為臨床常見(jiàn)的一種自覺(jué)癥狀，表現(xiàn)為一側(cè)或兩側(cè)脅肋疼痛。中醫(yī)將其稱為?脅痛?《靈樞?五邪》曰：?邪在肝，則兩脅中痛。?《素問(wèn)?藏氣法時(shí)論》又說(shuō)：?肝病者，兩脅下痛引少腹。?從病因病機(jī)上講，肝位于脅部，其脈分布于兩脅，故肝臟受病，往往出現(xiàn)脅痛的癥狀。且肝為風(fēng)木之臟，其性喜調(diào)達(dá)，惡抑郁。如遇情志郁結(jié)，肝氣失于疏泄，絡(luò)脈受阻，經(jīng)氣運(yùn)行不暢，均可發(fā)為脅痛。若肝氣郁結(jié)日久，氣滯產(chǎn)生血瘀或因跌撲閃挫，引起絡(luò)脈停瘀，也可導(dǎo)致血瘀脅痛。不論屬于何種病因，其根本都與肝氣不舒有關(guān)，因此在治療上都離不開(kāi)疏肝行氣，活血通絡(luò)的原則。

坐骨神經(jīng)痛是指在坐骨神經(jīng)通路及其分布區(qū)內(nèi)的疼痛而言。多表現(xiàn)在臀部、大腿后側(cè)、小腿踝關(guān)節(jié)后外側(cè)的燒灼樣或針刺樣疼痛，嚴(yán)重者痛如刀割，活動(dòng)時(shí)加重。本病屬祖國(guó)醫(yī)學(xué)的?痹證?范疇，痹有閉阻不通的含義。其病因不外乎風(fēng)、寒、濕邪侵襲經(jīng)絡(luò)，致使該經(jīng)氣血痹阻不暢所致。根據(jù)臨床癥狀不同，可分為四種類型：感受風(fēng)邪為主的，疼痛呈游走性者，稱為行痹;感受寒邪為主的，疼痛劇烈者，稱為痛痹;感受濕邪為主，表現(xiàn)酸楚、麻木、困重者，稱為著;發(fā)病急劇，伴有發(fā)熱癥狀者，稱為熱痹。凡是患上坐骨神經(jīng)痛者，都應(yīng)根據(jù)上述四型，辨證施治，以疏通經(jīng)絡(luò)氣血的閉滯，祛風(fēng)、散寒、化濕使?fàn)I衛(wèi)調(diào)和而痹病得解。

三叉神經(jīng)痛是面部一定的部位出現(xiàn)陣發(fā)性、短暫性劇烈疼痛。本病多發(fā)生于面部一側(cè)的額部、上頜或下頜部。疼痛常突然發(fā)作，呈閃電樣、刀割樣難以忍受。該病的發(fā)病年齡多在中年以后，女性患者較多。其病因病機(jī)多為感受風(fēng)寒之邪，客于面部經(jīng)絡(luò)，致使經(jīng)絡(luò)拘急收引，氣血運(yùn)行受阻，而突然疼痛?！端貑?wèn)?舉痛論》說(shuō)：?寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。?另有肝氣郁結(jié)，郁而化火，飲食不節(jié)，食滯生熱，肝胃之火上沖于面以及素體陰虛，房勞傷精，致陰虛火旺而導(dǎo)致本病的發(fā)生。此外，牙、口腔、耳鼻等疾病都能誘發(fā)本病。在施治過(guò)程中，要究其病因、辯其病癥。對(duì)感受風(fēng)寒者，要以疏通氣血為主;肝胃郁火者，以瀉肝胃之火;陰虛火旺者，應(yīng)以滋陰降火之法。針刺對(duì)該病有較好的治療效果。

谷雨節(jié)氣的氣溫雖以晴暖為主，但早晚仍有時(shí)冷時(shí)熱之時(shí)，對(duì)早出晚歸的人更應(yīng)加倍小心地呵護(hù)自己，避免不必要的痛苦發(fā)生。

24節(jié)氣養(yǎng)生：立夏

5月6日是農(nóng)歷的立夏。此時(shí)，?斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。?此時(shí)太陽(yáng)黃經(jīng)為45度，在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。立夏后，是早稻大面積栽插的關(guān)鍵時(shí)期，而且這時(shí)期雨水來(lái)臨的遲早和雨量的多少，與日后收成關(guān)系密切。農(nóng)諺說(shuō)得好：?立夏不下，犁耙高掛。??立夏無(wú)雨，碓頭無(wú)米。?民間還有畏忌夏季炎熱而稱體重的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。江西一帶還有立夏飲茶的習(xí)俗，說(shuō)是不飲立夏茶，會(huì)一夏苦難熬。早在古代的君王們也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。

《禮記?月令》篇，解釋立夏曰：?螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。?說(shuō)明在這時(shí)節(jié)，青蛙開(kāi)始聒噪著夏日的來(lái)臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民們翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都彼此爭(zhēng)相出土日日攀長(zhǎng)。清晨當(dāng)人們迎著初夏的霞光，漫步于鄉(xiāng)村田野、海邊沙灘時(shí)，你會(huì)從這溫和的陽(yáng)光中感受到大自然的深情。

《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》曰：?夏三月，此謂蕃秀;天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)?。夏三月是指從立夏到立秋前，包括立夏、小滿、忙種、夏至、小暑、大署六個(gè)節(jié)氣。立夏、小滿在農(nóng)歷四月前后，稱之為孟夏(夏之初)，天氣漸熱，植物繁盛，此季節(jié)有利于心臟的生理活動(dòng)，人在與節(jié)氣相交之時(shí)故應(yīng)順之。所以，在整個(gè)夏季的養(yǎng)生中要注重對(duì)心臟的特別養(yǎng)護(hù)?！夺t(yī)學(xué)源流論》曰：?心為一身之主，臟腑百骸皆聽(tīng)命于心，故為君主。心藏神，故為神明之用。?在中醫(yī)文獻(xiàn)中對(duì)心解釋為血肉之心和神明之。血肉之心即指實(shí)質(zhì)性的心臟;神明心，是指接受和反映外界事物，進(jìn)行意識(shí)、思維、情志等活動(dòng)的功能?！夺t(yī)學(xué)入門(mén)》曰：?血肉之心形如未開(kāi)蓮花，居肺下肝上是也。神明之心??主宰萬(wàn)事萬(wàn)物，虛靈不昧是也。?

心的生理功能：主血脈，主神志。心主血脈包括了主血、主脈兩方面。血指血液，脈指脈管，又稱經(jīng)脈，是血液運(yùn)行的通道。心臟和脈管相連，形成一個(gè)密閉的系統(tǒng)，成為血液循環(huán)的樞紐。心臟不停地跳動(dòng)，推動(dòng)血液在全身脈管中循環(huán)無(wú)端，周流不息，成為血液循環(huán)的動(dòng)力。而血液運(yùn)載的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)能供養(yǎng)全身使五臟六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及整個(gè)全身都得到營(yíng)養(yǎng)，以維持其正常的生理功能。心臟功能正常則脈象和緩有力，節(jié)律均勻，面色紅潤(rùn)光澤;若心臟發(fā)生病變，則會(huì)出現(xiàn)血流不暢，脈管空虛而見(jiàn)面色無(wú)華，脈象細(xì)弱無(wú)力，氣血瘀滯，血脈受阻而見(jiàn)唇舌青紫，心前區(qū)憋悶和刺痛，脈象結(jié)、代或促、澀。

主神志，既是心主神明，有稱心藏神。所謂的神，中醫(yī)學(xué)對(duì)其有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，它涵概了人體的形象、面色、眼神、言語(yǔ)、應(yīng)答、肢體活動(dòng)的姿態(tài)等;而狹義的神，即心所主之神志，多指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)等。神的形成在藏象學(xué)中認(rèn)為，精氣是構(gòu)成人體和維持機(jī)體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)。神由先天之精氣所化生，胚胎形成之即，生命之神也就產(chǎn)生了。在人體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，神依賴于后天水谷精氣的充養(yǎng)，正如《靈樞?平人絕谷》中所說(shuō)：?神者，水谷之精氣也。?心主神志得生理功也包含了兩個(gè)方面。一，在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識(shí)、思維活動(dòng);其二，神明之心為人體生命活動(dòng)的主宰，在臟腑之中居于首要地位，五臟六腑皆在心的統(tǒng)一指揮之下，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正?；顒?dòng)。

心的生理特性表現(xiàn)出：其一，心為陽(yáng)臟而主陽(yáng)氣。也就是說(shuō)心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，心的陽(yáng)氣能推動(dòng)血液循環(huán)，維持人的生命活動(dòng)，使之生機(jī)不息，故喻之為人身之?日??！夺t(yī)學(xué)實(shí)在易》稱：?蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽(yáng)，日也?。心臟的陽(yáng)熱之氣，不但維持了本身的生理功能，而且對(duì)全身有溫養(yǎng)作用。?心為火臟，燭照萬(wàn)物?故凡脾胃之腐熟運(yùn)化，審陽(yáng)之溫煦蒸騰，以及全身的水液代謝、汗液的調(diào)節(jié)等等，都與心陽(yáng)的重要作用分不開(kāi);其二，心與夏氣相通應(yīng)。即人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然界的四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，與人體五臟功能活動(dòng)是相互關(guān)聯(lián)、相互通應(yīng)的。心通于夏氣，是說(shuō)心陽(yáng)在夏季最為旺盛，功能最強(qiáng)。

立夏節(jié)氣常常衣單被薄，即使體健之人也要謹(jǐn)防外感，一旦患病不可輕易運(yùn)用發(fā)汗之劑，以免汗多傷心。老年人更要注意避免氣血瘀滯，以防心臟病的發(fā)作。故立夏之季，情宜開(kāi)懷，安閑自樂(lè)，切忌暴喜傷心。清晨可食蔥頭少許，晚飯宜飲紅酒少量，以暢通氣血。具體到膳食調(diào)養(yǎng)中，我們應(yīng)以低脂、低鹽、多維、清淡為主。

二十四節(jié)氣怎樣養(yǎng)生？

地球有公轉(zhuǎn)，世界就分春夏秋冬；地球有自轉(zhuǎn)，所以分晝夜。人的一切生活活動(dòng)都深受有四季交替變化的影響，因此四季養(yǎng)生應(yīng)講季節(jié)性。這就要說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。
二十四節(jié)氣對(duì)人們的生產(chǎn)生活有很重要的作用，對(duì)養(yǎng)生、睡眠也十分有用。
二十四節(jié)氣具有鮮明的季節(jié)性、時(shí)令性，現(xiàn)如今不少中國(guó)人在用它，外國(guó)人也愈來(lái)愈多地在用它。它們與公歷和農(nóng)歷都有較固定的時(shí)間相關(guān)性，每月總在7、8日左右，以及22、23日左右有一個(gè)節(jié)氣。作為中國(guó)人更要熟悉它和運(yùn)用它。早就有這樣一個(gè)順口溜，你或許還會(huì)背誦吧：
（立）春雨（水）驚（蟄）春（分）清（明）谷（雨）天；（立）夏（小）滿芒（種）夏（至）暑相連（小暑、大暑）；（立）秋處（暑）（白）露秋（分）寒（露）霜降；（立）冬（?。┭ù螅┭┒ㄖ粒┬?、大寒（小寒、大寒）。
人們都知道一年四季春夏秋冬，可是，你知道四季到底是如何劃分的嗎？
什么是四季呢？它有有5個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）按歷法劃分：立春、立夏、立秋、立冬是四季之始。但因各地所處的地理位置不同，四季的長(zhǎng)短（天數(shù)）便有所不同。
（2）按天文學(xué)劃分：二至（夏至、冬至）及二分（春分、秋分）分別為四季之始，也有地區(qū)差別的問(wèn)題。
（3）按月份劃分：農(nóng)歷上通常認(rèn)為：1、2、3月為春；4、5、6月為夏；7、8、9月為秋；10、11、12月為冬。但各地的具體情況有很大差別。
（4）按氣象學(xué)、氣候?qū)W劃分：陽(yáng)歷3、4、5月為春；6、7、8月為夏；9、10、11月為秋；12、1、2月為冬。
由于地球的南北兩半球的同一半球的溫帶寒帶熱帶等氣候氣溫差異，以上4種劃分法都不能確切地反映出各地的實(shí)際氣候狀況。
（5）按氣溫劃分：采用以候（5天為一候、全年分為73候）平均氣溫的高低作為劃分四季的標(biāo)準(zhǔn)，即以各地實(shí)際氣溫和物候作為劃分四季的依據(jù)；凡候平均溫度在22℃或以上的為夏季；下降到10℃或以下的為冬季；介于10～22℃之間的為春、秋季。這樣的劃分，都與各地的自然物候現(xiàn)象相吻合，對(duì)我們本書(shū)所說(shuō)的養(yǎng)生及睡眠具有實(shí)際意義。這樣不利的地方是，如此劃分，各低的四季開(kāi)始時(shí)間及四季時(shí)間長(zhǎng)短就不一了。

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