唐朝著名詩(shī)人王維,有“詩(shī)佛”之稱,他晚年隱居山林,參禪悟道,終日與書畫相伴,可謂是將日子過(guò)成了一首詩(shī)。宋朝詩(shī)人秦觀曾在一篇文章中寫到,有一次他因水土不服,上吐下瀉,求醫(yī)問(wèn)藥了大半個(gè)月也不見(jiàn)好轉(zhuǎn),他的好友高符仲聽(tīng)說(shuō)后,給他帶了一幅畫,說(shuō)這畫能治病,秦觀便日日觀看,沒(méi)幾天他的病就不治而愈了,而這幅畫,正是王維所畫的《輞川圖》。蘇軾曾評(píng)價(jià)王維:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!?/p>
在古詩(shī)中,五言絕句最難寫好,而王維便能將絕句寫到極致,尤其寫山林景色的絕句,句句如畫,讓人如同身臨其境,自帶一股清涼之感,實(shí)在是適合在這暑氣彌漫的夏日來(lái)讀。
1.《鹿柴》
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。身處山林之中,感受到的是幽靜深遠(yuǎn),山谷里不見(jiàn)人影,只能偶爾聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái),清凈宜人。落日的余暉透過(guò)層層枝葉,返照在清油透亮的青苔之上,熠熠生輝。詩(shī)人用以動(dòng)襯靜、以局部襯全局的妙筆,描繪了鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色,清新自然,令人神往。
2.《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。
在無(wú)人的山川之中,那些靜默的生命,更具美感。且看那朵枝條最頂端的木芙蓉花,鮮紅的花萼此時(shí)正悄然綻放,澗口一片寂靜,杳無(wú)人跡,過(guò)不了多久,它又會(huì)隨著一陣清風(fēng),悄然飄落吧。詩(shī)歌短短四句,由花開(kāi)寫到花落,木芙蓉花紛紛揚(yáng)揚(yáng)獨(dú)自開(kāi)了又落,順應(yīng)著自然的本性,自開(kāi)自敗,無(wú)人欣賞,也不企求欣賞,這絕無(wú)人跡、亙古寂靜的山川澗戶,正是詩(shī)人以“空寂”的禪心觀照世界的意象。
3.《山中》
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。
山中氣澤繚繞,如同甘露,浸潤(rùn)的不止是石頭草木,還有我們這顆枯涸的心靈。看吧,荊溪之水清淺,光滑的白石露出水面,天氣轉(zhuǎn)寒,山中紅葉也變得稀疏了。天并未下雨,山路清潔如故,放眼望去,漫山松柏青翠欲滴,只消看上一眼,我的衣衫就恍然已被這滿眼的綠衣浸濕了。詩(shī)人在山行時(shí),以白描的寫法勾勒出了初冬時(shí)節(jié)的山中景色,清淺的溪水,水底粼粼可見(jiàn)的白石,冷肅的秋意,山中逐漸凋零的紅葉,再配以山嵐翠色為背景,互相映襯,構(gòu)成一幅色彩鮮明、遠(yuǎn)近有致、富于實(shí)感的水彩畫,可謂是寂靜中見(jiàn)幽趣,清寒中有美感,讀之暢然。
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