紅樓女兒烏托邦
“《紅樓夢(mèng)》在某方面是曹雪芹塑造的女兒烏托邦
。第一次中國小說里頭女性角色占有那么大的比例
，而且是那么重要的位置
。態(tài)度很要緊
，曹雪芹這種對(duì)女性很愛慕
、尊敬、憐惜的態(tài)度
，在中國小說里面不太有
。
說紅樓，林黛玉<div id=)
，薛寶釵
，花襲人
，你懂她們嗎.png" />
中國的傳統(tǒng)里面，中國的文人對(duì)女性方面心理的描寫
，還有情感的認(rèn)同
，很特殊的?div id="4qifd00" class="flower right">
！端疂G》《金瓶梅》這些著作對(duì)女性的看法
，從現(xiàn)在來講恐怕有點(diǎn)男性大沙文主義。曹雪芹卻不是
，曹雪芹對(duì)女孩非常體貼
。女孩子對(duì)他來講是一種精神上的素質(zhì)，青春的
，提升人的
，很純潔的?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
——白先勇
-01-
林黛玉
關(guān)鍵詞：絳珠仙草
，以情為人生信仰，孤傲善感
其實(shí)我很小的時(shí)候——當(dāng)然很多人也這樣——同情林妹妹
，但很多男孩子很怕林黛玉
，因?yàn)樗⌒宰印Ｆ鋵?shí)你想想看
，她之所以那么耍小性子
，其實(shí)都是在試探賈寶玉對(duì)她的感情到哪個(gè)地步。
黛玉
，情對(duì)她來說
，簡直是一生的信仰追求，所以她后來發(fā)覺愛情落空的時(shí)候
，就不惜一切
，很剛烈地自焚。真正要了解黛玉
，第一
，別忘了她的前世是絳珠仙草，絳珠是一個(gè)仙子
，到凡塵來
，跟紅塵當(dāng)然有格格不入的地方。她來了是要以淚還債的
，所以她整天愛哭
。
林黛玉還生性那么孤傲，因?yàn)樗牟琶玻茏载?fù)
，《菊花詩》里面“孤標(biāo)傲世皆誰隱
，一樣花開為底遲”就是她的寫照。然而這樣一個(gè)人
，卻偏偏是個(gè)孤兒
，寄人籬下。孤女寄人籬下
，這樣的處境造成了她心理上的矛盾
，因?yàn)樗S持她的尊嚴(yán)，就不得不需要具備一些攻擊性
。了解林黛玉的人會(huì)喜歡她
。
-02-
薛寶釵
關(guān)鍵詞：寫不好就變女孔子，最理想的媳婦
，情感克制
薛寶釵也是曹雪芹筆下寫的最成功的女性之一
。像林黛玉、晴雯
、尤三姐
，非常剛烈的那種，是出格的
，她們不守儒家這一套，比較容易討好
。你要寫一個(gè)薛寶釵這樣合乎儒家宗法社會(huì)理想的女孩子
，要把她寫得讓人信服、又喜歡
，不容易
。寫得不好就變成女孔子，她一來就講一番大道理
，她什么都懂
。
寶釵這個(gè)人物塑造起來，是儒家系統(tǒng)宗法社會(huì)里最理想的媳婦
。難怪后來賈母選她
，是對(duì)的。這個(gè)女孩子是有心機(jī)
，她是大家出身
，也許天性如此，她要兢兢業(yè)業(yè)地守住那一套儒家道德的價(jià)值觀
，她要在大觀園里面生存
，當(dāng)然不能任性。她不是說沒有感情
，有
，可是能夠克制住
。所以她吃冷香丸，她要冷下來的
。她住得蘅蕪苑
，像個(gè)雪洞，她性雪
，她必須要冷
，她必須把她自己的感情冷卻下來，這樣子才能夠合乎儒家那一套的道統(tǒng)
。在很復(fù)雜的人際關(guān)系里
，你說她能夠很天真的、很重情的嗎
寶釵的了悟是她非常明白她自己的身份
，在那個(gè)社會(huì)她應(yīng)該怎么做
，她很清楚。所以我說《紅樓夢(mèng)》里面有兩種人
，一種是理性人物
，一種是感性人物。理性人物
，像寶釵
、襲人、探春
，男的像賈政他們這些人
，他們是生存者。感性人物
，像林黛玉
、晴雯、尤三姐
，她們像竹林七賢
，她們的行為不合常規(guī)，而且反傳統(tǒng)
。中國社會(huì)到今天也是這樣
，我們的規(guī)矩挺大的，槍打出頭鳥
，像晴雯
，太出頭了。
-03-
花襲人
關(guān)鍵詞：與寶玉的俗緣最重
襲人跟寶釵是一路人物
，但又那么不同
。在《紅樓夢(mèng)》里面，襲人跟寶玉的俗緣最重，第一
，女性的所有角色
，母親、姐姐
、妻妾
、婢女，襲人都扮演了
。她對(duì)寶玉
，既像媽媽照顧孩子，像姐姐照顧弟弟
。除此之外
，她又是他的妾，又是他的婢女
。
在大觀園里頭
，襲人是真正得到寶玉肉體的一個(gè)女孩子，后來寶玉再跟寶釵發(fā)生關(guān)系
，就只是圓房
，好像完成一種形式似的責(zé)任。在最后寶玉出家的時(shí)
，他還記得對(duì)這個(gè)俗緣有了一個(gè)交待
，他留給她一個(gè)丈夫，蔣玉菡
。寶玉跟蔣玉菡第一次見面交換汗巾
，就把襲人的汗巾給了他，等于下了聘
。
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在紅樓夢(mèng)里，被稱為小寶釵和小黛玉的分別是誰？
一
、回答：小寶釵是襲人，小黛玉是晴晴雯
。
二
、擴(kuò)展知識(shí)：人物簡介
1、薛寶釵
，古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角
，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美
，舉止嫻雅
，心系蒼生，是曹雪芹理想的化身
。父親早亡
，有一母（薛姨媽）一兄（薛蟠）。寶釵進(jìn)京主要是為了備選“才人
、贊善”之職
，但由于各種原因后文再未提及。進(jìn)京后與母親薛姨媽
、哥哥薛蟠寄住于賈府
。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖
，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘
，仙壽恒昌”恰好是一對(duì)，寓意金玉良緣
。紅樓夢(mèng)八十回后失傳
，據(jù)推測，賈寶玉與薛寶釵成婚
，但由于賈府沒落后
，賈寶玉沉浸在對(duì)過去美好生活的懷念和哀悼中，又無法忘懷知音林黛玉
，婚后一二年即在寶釵勸導(dǎo)下出家
，回到青埂峰。薛寶釵獨(dú)守空閨
，但她“雖離別亦能自安”
，憑借能力使自己過上有尊嚴(yán)的生活。
2
、襲人
，中國古典小說《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵又副冊(cè)女兒
，寶玉房里四個(gè)大丫鬟之首
。襲人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），從小因家貧被賣入賈府
，原系賈母之婢
，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良
，恪盡職守
，將她與了寶玉
，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人
。寶玉因見她姓花
，故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”（《紅樓夢(mèng)》將“驟”改為"晝"）之意為其改名為“襲人”。作為《紅樓夢(mèng)》中舉足輕重的丫頭
，襲人一直是全書中爭議最大的女性人物之一
。她最后的結(jié)局是嫁與戲子蔣玉菡，在紅樓夢(mèng)里算是比較幸運(yùn)的一個(gè)人
。
3
、林黛玉，中國古典名著《紅樓夢(mèng)》的女主角
，金陵十二釵之首
，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女
，賈母的外孫女
，賈寶玉的姑表妹、戀人
、知己
，賈府通稱林姑娘。 她生得傾城傾國容貌
，兼有曠世詩才
，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。
林黛玉從小聰明清秀
，父母對(duì)她愛如珍寶
。因母親早亡，賈母疼愛
，接到賈府撫養(yǎng)教育
，與賈母、賈寶玉同住
。后來又死了父親
，從此常住賈府，養(yǎng)成了孤標(biāo)傲世的性格
。賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館
，在大觀園詩社里別號(hào)瀟湘妃子
，作詩直抒性靈。林黛玉與賈寶玉青梅竹馬
，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛情
。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質(zhì)
，為寶黛愛情注入了奇幻浪漫色彩，同時(shí)又定下了悲劇基調(diào)
。林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一
，二人既存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭
，婚姻上的金木之爭
，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜[2]。無奈在封建禮教壓迫下
，林黛玉受盡“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦
，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝
。
4
、晴雯，中國古典小說《紅樓夢(mèng)》中人物
，金陵十二釵又副冊(cè)之首
，賈寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟
，紅學(xué)中普遍評(píng)價(jià)她有林黛玉之風(fēng)
。她長得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉
，口齒伶俐
，針線活尤好，曾為寶玉病補(bǔ)雀金裘
。 深得賈母的喜愛
。可正因?yàn)樗娱L得稍好一些
，經(jīng)常和寶玉說說笑笑
，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進(jìn)讒
，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下
，從炕上拉下來，硬給攆了出去
。寶玉偷偷前去探望
，晴雯深為感動(dòng)。當(dāng)夜
，晴雯悲慘地死去
。聽小丫頭說晴雯死后做了芙蓉花神，寶玉便作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄托哀思
。
白先勇為什么說《紅樓夢(mèng)》是“天下第一書？
白先勇（1937年7月11日－），回族
，生于廣西桂林
，臺(tái)灣當(dāng)代著名作家，中國國民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧之子
。白先勇7歲時(shí)
，經(jīng)醫(yī)診斷患有肺結(jié)核。1956年在建國中學(xué)畢業(yè)
，1965年
，取得愛荷華大學(xué)碩士學(xué)位后，白先勇到加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授中國語文及文學(xué)
，并從此在那里定居
。1994年退休。出版有短篇小說集《寂寞的十七歲》
、《臺(tái)北人》
、《紐約客》，散文集《驀然回首》
，長篇小說《孽子》等
。
01過去
我年輕的時(shí)候蠻喜歡郁達(dá)夫。郁達(dá)夫有一篇小說
，我覺得寫得最好
，但很奇怪好多人都忽視了，都不怎么選
。在五四的小說里面
，如果要我選一本集子的話，我一定會(huì)選那一篇
。
郁達(dá)夫有一篇叫《過去》
。你看很少人提到這一篇，都提他的什么《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》那些
。我來判斷的話
，其實(shí)這篇寫得最好，最成熟
，也深刻
。郁達(dá)夫有些小說其實(shí)挺情緒化的，像《沉淪》里最后要祖國怎么樣
。這個(gè)不是的
，這個(gè)情緒控制得非常好。
它也是講上海的故事
。一個(gè)男青年租房子住
，房東有幾個(gè)女兒，尤其是老二老三很漂亮
。老二是她們幾個(gè)中最出色最美的
。
這個(gè)青年就迷上了老二。那個(gè)老二很刁鉆的
，虐待他
，羞辱他。這個(gè)男孩子有點(diǎn)“被虐狂”
，迷戀她
。后來老二嫁人了，那個(gè)男孩子就心碎了
。
其實(shí)她的妹妹老三
，心中暗戀這個(gè)男孩子。她看到姐姐對(duì)這個(gè)男孩子那么壞
，很替他打抱不平
，很同情他。后來她就陪他到蘇州散心
。其實(shí)老三很想表現(xiàn)對(duì)他的愛意
，但是那個(gè)男孩子一心在老二身上，根本忽略了她
。
這個(gè)是過去的故事
。故事開始是很多年后他們?cè)诎拈T，他跟老三見面了
。老三已經(jīng)嫁人了
，好像是被人家包養(yǎng)的，婚姻不是很幸福
。
后來他們倆又在一起
，大家經(jīng)過人生的滄桑了，互相了解了
，老三對(duì)他還是很好
。這個(gè)姓李的男人那個(gè)時(shí)候才發(fā)覺老三對(duì)他的愛意。他這時(shí)候一方面是懺悔
，一方面也動(dòng)心了
。他想要破鏡重圓，想恢復(fù)到過去
。
那天倆人在一起
，在旅館里面的時(shí)候他想去親近老三，老三拒絕了他
。她哭著講
，李先生
，對(duì)不起，在我給你我最純潔的愛情的時(shí)候
，你沒有接受
，現(xiàn)在我已經(jīng)被污染了，已經(jīng)不是從前的我了
，那段時(shí)光已經(jīng)過去了
，我們沒辦法再在一起了。
那個(gè)姓李的這時(shí)候才真正地覺得難過
，悵然他失去了一段這么珍貴的感情
。
我寫來寫去也是跟一個(gè)“情”字有關(guān)，各種方式來表現(xiàn)這個(gè)“情”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？峙挛膶W(xué)最關(guān)心的還是個(gè)“情”字，文學(xué)寫什么也不外乎人性人情
，從各個(gè)方面來講
，每個(gè)人的手法不一樣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！都t樓夢(mèng)》講來講去也是一個(gè)“情”字
。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)人物大家都知道，花襲人跟蔣玉菡
，他們最后成親了
。花襲人是寶玉最親近的一個(gè)丫鬟
，而且以女性來講
，她對(duì)寶玉來說既是母親又是姐姐，既是他的妾
，又是他的婢女
，女性所有的角色她都扮演了。而且她是第一個(gè)跟寶玉發(fā)生肉體關(guān)系的
，所以她跟寶玉結(jié)的俗緣最深
。
寶玉要出家的時(shí)候，他一定要把在世上的俗緣了盡
，他才能夠出家去
。對(duì)他的父母，他考取了功名給了家里
。他的太太薛寶釵
，他給了個(gè)兒子。花襲人是他世俗上最親近的一個(gè)女性
，給她什么呢
？給她一個(gè)丈夫。
其實(shí)蔣玉菡是寶玉下聘的
。他第一次見蔣玉菡
，他們倆就互相交了汗巾子。蔣玉菡給他一條紅的
，他給蔣玉菡一條綠的。寶玉那條汗巾子是襲人的
。后來蔣玉菡跟襲人結(jié)婚以后
，襲人把箱子一打開，兩條汗巾在里邊
，一紅一綠
，她才明白原來賈寶玉早就替她下聘了。
賈寶玉與蔣玉菡1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》
蔣玉菡跟寶玉也有不比平常的關(guān)系
，他跟他也有一段俗緣
。等于說蔣玉菡代替賈寶玉完成了他在世上的這段緣，和襲人結(jié)婚了
。
第九十三回
，寶玉去王府看戲，蔣玉菡已經(jīng)離開忠順王府
，自己組班子了
。他在這邊演戲，演什么戲呢
？《賣油郎獨(dú)占花魁》
，他就扮演賣油郎。賣油郎名字叫秦重
，秦重“情種”
，諧音的。
寶玉看賣油郎《受吐》那一折
，講賣油郎本來攢了一年的錢
，要到妓院里面去召花魁女來陪他的。然而花魁女那天晚上被其他的客人灌得酩酊大醉
，那天她就酒吐了
。賣油郎一看到她受了外面男性客人那樣的欺辱，就拿他的新衣服來接
，受吐
。
那一刻，賣油郎秦重突然對(duì)這個(gè)女孩子產(chǎn)生了一種憐香惜玉的感情，忘掉了肉體的需求
，忘掉了他的色欲
，產(chǎn)生了一種超越了肉體的憐香惜玉的感情。那時(shí)候?qū)氂裨谙旅婵创袅?div id="m50uktp" class="box-center"> ，完全認(rèn)同
。
蔣玉菡的名字里頭有個(gè)“玉”字，我需要特別指出來
。這兩塊玉
，賈寶玉跟蔣玉菡兩塊玉是互相認(rèn)同的，他跟林黛玉那個(gè)玉也是認(rèn)同的
。這樣子一看
，移情作用，寶玉對(duì)賣油郎和蔣玉菡也是完全認(rèn)同的
。這種憐香惜玉的情懷
，是賈寶玉一生中最高的理想，他對(duì)女孩子都是這種憐惜
。
最后戲里面的故事是
，賣油郎把花魁女贖出去結(jié)婚了。別忘了
，花魁女
，花襲人姓花。最后蔣玉菡把花襲人從大觀園里面救出來
，等于那個(gè)賣油郎把花魁女從煙花里面贖救出去
。
最后別忘了，蔣玉菡是個(gè)演員
。他替賈寶玉演了這出戲
，扮演了《賣油郎獨(dú)占花魁》里的賣油郎。他最后跟花襲人成婚
，也就了了賈寶玉在世上的這段俗緣
。
賈寶玉的肉身一劈為二，一半在花襲人身上
，一半在蔣玉菡身上
。這兩個(gè)男女的結(jié)合，也就完成了寶玉的肉體重新的契合
，了了他在世上的俗緣
。
這一段是放在一百二十回最后的。前面一段是寶玉出家
，他的佛身跟著一僧一道走了
。他的俗身，世俗的身體，就在花襲人跟蔣玉菡身上得到圓滿的結(jié)合
。所以整本小說是這兩根柱子撐起來的
。
02我們每個(gè)人都在紅塵里面歷劫
寶玉出家，我個(gè)人認(rèn)為是我們中國文學(xué)的一座高峰――珠穆朗瑪峰
，是我們的抒情文學(xué)
、抒情文字里面達(dá)到的最高境界之一。
大家都知道
，我們一開篇是個(gè)神話
。
女媧煉石補(bǔ)天，煉了三萬六千五百零一塊
，有三萬六千五百塊石頭用來補(bǔ)天了
，剩下這一塊，被丟在青埂峰下
，成靈石了。
青埂
，情根
。一個(gè)情要生根，得有多深啊
。我的看法是
，這整個(gè)故事從寓言方面來說，是頑石歷劫
。一塊石頭墜落在紅塵
，歷盡了凡劫。然后再歸回原處青埂峰下
。
其實(shí)我們每個(gè)人都是一塊石頭
，掉到紅塵里面去，都要?dú)v經(jīng)劫難
。每個(gè)人都在這兒
，每個(gè)人都在紅塵里面歷劫。
寶玉這塊石頭降到人間來
，有更大的使命
。他下到塵世是補(bǔ)情天的，因此他鐘愛所有女孩子
，要把她們被情所傷的痛補(bǔ)起來
。所以他是情榜中的第一名，也是大觀園里面的護(hù)花使者
。
很多時(shí)候大家看這本小說
，以為好像是因?yàn)榱主煊袼懒耍瑢氂窨雌萍t塵，走了
。有些專家說他是逃避了人生的重?fù)?dān)
，逃掉了。我不是這樣的看法
。
寶玉出家的那一場
，賈母死了，賈政把她靈柩送回到金陵
，坐船回去
，走到一個(gè)小鎮(zhèn)。那天傍晚黃昏的時(shí)候
，正下著大雪
，雪地里走來三個(gè)人。一僧一道
，夾著一個(gè)人
。那個(gè)人光頭，赤足
，穿了一個(gè)大紅斗篷
。那個(gè)斗篷很重，長長的拖在地上
。一片白雪中
，穿個(gè)大紅斗篷是非常顯眼的。
他見了賈政以后
，合十
，四拜。一僧一道說：俗緣已了
。然后走了
。賈政說那不是寶玉嗎
？怎么這樣打扮
？寶玉向他合十四拜以后，臉上似喜似悲
，轉(zhuǎn)了個(gè)身
，就被一僧一道架走了
。一片禪唱，歸彼大荒
。
這邊
，賈政去追，氣喘喘的
。本來他很討厭這個(gè)兒子
，覺得他一無是處
。但這時(shí)候，他最原始的
、最內(nèi)心的父愛覺醒了
。我覺得寫得很動(dòng)人。賈政在雪地里面跑著追
，前面三個(gè)影子越來越遠(yuǎn)
，一下子走遠(yuǎn)了，追不上了
。
賈政回到船里面
，突然了悟了。他說寶玉原來是來歷劫的
，難怪他生下來口里就有一塊玉
。這時(shí)候，父子之間有了一種諒解
。我覺得蠻動(dòng)人的
。
本來整本書里父子間沖突很厲害，他很厭惡這個(gè)兒子
。但是這時(shí)候
，他突然間對(duì)寶玉有了一種了解了。父子間產(chǎn)生了一種諒解
，一種同情。也是賈政代表了的儒家經(jīng)世濟(jì)民的入世思想
，跟寶玉這種浮生若夢(mèng)
、鏡花水月的出世思想之間的對(duì)話。
賈寶玉與賈政1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》
寶玉出家
，我認(rèn)為他不是逃避
。我認(rèn)為他那個(gè)紅色大斗篷，是很重要的一個(gè)密碼
。紅在這個(gè)《紅樓夢(mèng)》里面很重要
，除了表示紅塵以外，紅色還代表人間情
。那個(gè)斗篷那么重
，他是背著一個(gè)情的重?fù)?dān)走的。
王國維在《人間詞話》里面評(píng)論李后主的詞
，說是“以血淚寫之”
。他說儼然如釋迦、基督
，擔(dān)負(fù)了人間的罪惡跟痛苦
。我覺得這句話用在賈寶玉身上
，更加合適。我的看法是
，這本小說在某種意義上等于是一本《佛陀前傳》
。
寶玉就類似于喬達(dá)摩?悉達(dá)多太子，也是享盡榮華富貴
，享盡美色
，最后看破人間生死。悉達(dá)多太子四出門
，到后來的大別離
，然后剃發(fā)成佛，也是擔(dān)負(fù)了人間所有傷痛
。
《紅樓夢(mèng)》又叫《情僧錄》
，這個(gè)不是隨便取的。做僧就不能有情
，有情就不能成僧
，這兩個(gè)是完全矛盾的。我想情僧其實(shí)指的是賈寶玉
，賈寶玉也說他就是情僧
。情是他的宗教，他的信仰
。
寶玉出家那一幕寫得意境之高
、意象之美，我覺得中國抒情文學(xué)里無出其右
。你想想看
，那個(gè)雪景，一片白茫茫大地
。本來《紅樓夢(mèng)》是五色繽紛的一個(gè)世界
，現(xiàn)在剩了一片白色，最后剩了一個(gè)“空”字
。最后人間所有的七情六欲
、嗔貪癡愛通通被白雪蒙掉了。那個(gè)意境多高
，意象多大
。
因此我說《紅樓夢(mèng)》最后是曹雪芹以大悲之心，以天眼來觀紅塵中的蕓蕓眾生
，所以他能包容世間的一切
。這本書的厚度、深度
、廣度是超乎平常的
，所以我稱它為“天下第一書”
。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的所有知識(shí)
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡介
《紅樓夢(mèng)》一書，通過對(duì)“賈
、史
、王、薛”四大家族榮衰的描寫
，展示了廣闊的社會(huì)生活視野
，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情
。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量
，是封建末世的百科全書。
全書的結(jié)構(gòu)
，新穎而奇巧
，開篇就用了五個(gè)回目，以神話故事
，“假語村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)
，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真“假”觀念
，托言“夢(mèng)”“幻”世界
，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個(gè)“生活世界”
。在《紅樓夢(mèng)》中
，除卻著名的金陵十二釵，其它有名有姓的人物就有400多個(gè)
，這眾多的人物如“過江之鯽”
