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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦

秦始皇去世前的同年發(fā)生3件怪事
,千年來(lái)無(wú)人能解
,莫非真是天意

半楓荷 2023-07-27 11:12:15

在世界通史中,從重點(diǎn)講述過(guò)法蘭克王國(guó)的悲劇

。這是歐洲大陸的一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)
,曾經(jīng)短暫的建立起了統(tǒng)一的秩序?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上В捎诘蹏?guó)的統(tǒng)治者始終以家族延續(xù)為主
,而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人集權(quán),因此王國(guó)始終徘徊在分裂和血戰(zhàn)的惡性循環(huán)中
。正因?yàn)榉ㄌm克王國(guó)的悲劇,最終讓整個(gè)歐洲形成了分裂的傳統(tǒng)
,歐洲直到現(xiàn)在也沒(méi)有出現(xiàn)統(tǒng)一的政權(quán)
。對(duì)此西方學(xué)者高度贊賞中國(guó)的秦始皇
,認(rèn)為始皇帝一統(tǒng)天下
,實(shí)乃人類(lèi)歷史之奇跡
,也認(rèn)為這是中國(guó)奇跡的根基。

因此

,無(wú)論在中國(guó)歷史上還是在西方歷史上
,秦始皇都是一位蓋世奇人
,他影響了中國(guó)的命運(yùn)

,千年來(lái)無(wú)人能解,莫非真是天意.png" />

但是

,這位皇帝雖然致力于千秋萬(wàn)代
,但也難逃死亡的厄運(yùn)
。他一生追求長(zhǎng)生不老
,結(jié)果卻命喪沙丘
,導(dǎo)致了帝國(guó)的倉(cāng)促毀滅。而且,這位帝王生前傳奇
,連死亡都存在著無(wú)數(shù)的詭異,據(jù)說(shuō)這位皇帝臨死之前發(fā)生了三件怪事
,每一件都透露著詭異
,那么這又是怎么回事呢

、天象示警

在中國(guó)古代社會(huì),雖然拋棄了宗教對(duì)世俗的影響

,但迷信手段自古以來(lái)也是以封建王朝的統(tǒng)治根基
。以上古三皇五帝為例
,古之統(tǒng)治者
,必然有著非凡的出身
,或接近于神
,或人神結(jié)合
。妄圖以神圣之身份來(lái)威懾民眾,建立起無(wú)上的統(tǒng)治權(quán)威

因此

,迷信是一個(gè)至關(guān)重要的統(tǒng)治手段
,也是一個(gè)重要的輿論導(dǎo)向
。但是
,迷信不僅可以用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治
,同時(shí)也可以導(dǎo)致統(tǒng)治的崩潰
,因?yàn)橛幸环N輿論,君王不能控制
,那就是天象。

董仲舒有言:君主統(tǒng)御四方

,是上天所授,因此臣民不得反抗天子,否則是反抗上天
。但當(dāng)天子為非作歹之時(shí),天象也會(huì)示警
,警告君王之行為。

雖在秦始皇時(shí)期并沒(méi)有董仲舒之流

,但天象示警之傳統(tǒng)早已有之。

史書(shū)有載

,在始皇帝去世前一年,天空中出現(xiàn)了讓君王恐懼的形象——熒惑守心
。在司馬遷的史記記載中
,熒惑守心是大兇之兆
,往往暗示著君王或者重要人物的離世,甚至暗示著災(zāi)難發(fā)生

始皇帝遇到了熒惑守心

,滿朝文武自然驚慌不已
,就連這位帝王也惶惶不可終日
。難道上天在警示秦始皇嗎 又或者
,是上天暗示了始皇帝之終結(jié)嗎

這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)謎團(tuán)

、天外警惕

一個(gè)熒惑守心已經(jīng)足以讓史官恐懼

,讓滿朝大臣感到惶恐不安
。然而很快又有一大事件出現(xiàn),這次不再是遠(yuǎn)在天邊的熒惑火星
,而是近在眼前的天外來(lái)客

據(jù)史書(shū)記載

,秦國(guó)東郡境內(nèi)突然天降一顆隕石
,引發(fā)秦國(guó)境內(nèi)震動(dòng)。始皇帝遣人前往查看
,結(jié)果發(fā)現(xiàn)詭異現(xiàn)象,隕石碎片之上刻錄著一段文字
,其中強(qiáng)調(diào):始皇帝死
,而大秦帝國(guó)分

這一事件更加直接

,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大秦帝國(guó)之危機(jī)
。面對(duì)如此恐怖之言論,使皇帝被迫大開(kāi)殺戒
,將所有知情人物全部處死
,就連隕石所在周?chē)拇迕褚惨宦蓺⒐狻?/p>

是皇帝恐懼了

,他害怕這是上天對(duì)他的警示
,因此
,他想要掩耳盜鈴
,讓所有的一切仿佛沒(méi)發(fā)生一般

掩耳盜鈴就能躲過(guò)災(zāi)難嗎 很明顯這是不行的

,因?yàn)橛钟幸粋€(gè)更加具有沖擊性的暗示到來(lái)

三、神秘來(lái)客

前兩件事件過(guò)去以后

,很快使皇帝又遇到了一件怪事
。事情發(fā)生于始皇帝的臣子身上
。一天
,一位大臣被陌生人攔住
,此人手中拿著一塊玉璧
,并且將手中玉璧交給大臣
,希望將其轉(zhuǎn)交給始皇帝

大臣疑惑不解

,詢問(wèn)此人之來(lái)歷
,此人并未多說(shuō)
,只留下了一句話:今年祖龍死
。這一怪異舉動(dòng)驚訝了大臣
,他剛準(zhǔn)備呵斥對(duì)方
,結(jié)果轉(zhuǎn)眼之間此人已不見(jiàn)了

由于這一現(xiàn)象過(guò)于詭異

,該大臣慌忙拜見(jiàn)始皇帝
,并且訴說(shuō)了事件的來(lái)由
。始皇帝查閱了他手中的玉璧
,結(jié)果今日的發(fā)現(xiàn)
,這塊玉璧來(lái)祖龍沉船落于江中的玉璧
,如今再度出現(xiàn)眼前
,此人莫不是神仙

然而

,此人帶來(lái)的這句話實(shí)在是太要命了,所謂的祖龍
,其實(shí)就是指的秦始皇
,因?yàn)樵诘翘┥街畷r(shí)
,秦始皇自稱為祖龍
,要守護(hù)華夏萬(wàn)代

今年祖龍死

,豈不意味著是皇帝今年會(huì)駕崩嗎 事情越來(lái)越明確
,始皇帝越來(lái)越恐慌
,一樁樁怪事將始皇帝推到了風(fēng)口浪尖
,即使以嚴(yán)刑酷法鎮(zhèn)壓眾人
,但也堵不住悠悠眾口以及詭異輿論的流傳。

就在這惶恐中

,始皇帝游行到了沙丘地區(qū),結(jié)果倉(cāng)促死于沙丘
。巧合的是
,趙武靈王當(dāng)年餓死于沙丘
,最終導(dǎo)致了趙國(guó)大亂
,他的趙代兩地分治
,聯(lián)合滅秦的夢(mèng)想終結(jié)

如今

,始皇帝也倒于沙丘
,大秦帝國(guó)即將面臨終結(jié)

對(duì)于這段歷史,無(wú)論是當(dāng)時(shí)人還是司馬遷先生

,皆紛紛感慨于天命
,始皇帝似乎亡于天命制裁

那么這究竟是怎么回事呢

、歷史猜測(cè)

首先

,現(xiàn)代人都知道在科學(xué)的角度并不存在天命
,也不存在封建迷信
,這一切都只是障眼法

那么為什么會(huì)此起彼伏的出現(xiàn)一系列貌似天命的現(xiàn)象呢

其實(shí)

,此事可以進(jìn)行層層剖析
,最終得出真相

先來(lái)看熒惑守心現(xiàn)象

,客觀的說(shuō)熒惑指的是火星
,熒惑守心只是一種正常的天象
。在史書(shū)記載中,熒惑守心出現(xiàn)往往代表著天災(zāi)
,這并非是天在示警,其實(shí)是史官有意為之
,將歷史事件與天相結(jié)合來(lái)營(yíng)造一種輿論,本質(zhì)上是為封建統(tǒng)治服務(wù)
,這是一種人為的行為。

此外

,隕石上的奇怪留言,以及祖龍死的傳說(shuō)
,這些事件極有可能是一系列有組織有計(jì)劃的人為事件。王立群老師就推測(cè)
,或許宮廷內(nèi)部有一股勢(shì)力正在謀劃針對(duì)秦始皇的舉措,而這一系列的怪異現(xiàn)象
,其實(shí)就是有人刻意推波助瀾
,而且這些人是宮廷內(nèi)部成員

那么這些人為什么要這么做呢 其實(shí)答案也較為簡(jiǎn)單

,一切根本還是為了權(quán)力
。始皇帝雖然統(tǒng)御天下
,但他的政策過(guò)于嚴(yán)苛
,致使天下百姓離心
。百姓不滿自然會(huì)反抗
,因此一旦有對(duì)秦始皇不利的輿論中仍會(huì)流傳
,甚至演繹著可怕的傳說(shuō)

而且政局出現(xiàn)不安

,那么別有用心的宮廷成員就會(huì)乘風(fēng)而起
,無(wú)論是李斯還是趙高
,甚至是蒙恬等人,他們都可以趁機(jī)利用
,并且甚至造勢(shì),這一切都在不言之中
,但卻都在真實(shí)發(fā)生

因此

,始皇帝隕落之前的三個(gè)怪事
,或許牽涉到了宮廷的隱秘
。不過(guò)
,目前沒(méi)有史書(shū)和資料可以證明
,以至于千年以來(lái)無(wú)人能及
,甚至將其定為天意

但現(xiàn)在人可不要再落圈套

,需要客觀看待
,科學(xué)分析

結(jié)語(yǔ)

詭異的傳說(shuō)以及浩大的功勞

,都將使皇帝推到了歷史的風(fēng)尖浪口
,任何一位史學(xué)家都不能對(duì)其忽略
。不過(guò)
,不管真相為何
,我們也永遠(yuǎn)無(wú)法忽略秦始皇對(duì)歷史做出的功勞

史書(shū)評(píng)價(jià)

,始皇帝乃千古一帝
,此言真可謂是貼切
。沒(méi)有始皇帝之一統(tǒng)概念
,就沒(méi)有后來(lái)中國(guó)之向心力。

經(jīng)千年戰(zhàn)爭(zhēng)以及分離

,但終究會(huì)回到和平與統(tǒng)一
,我國(guó)5000年之古老文明終究延續(xù)到現(xiàn)在
,全有賴于始皇帝之功
。因此
,對(duì)于這位千古人物
,不管他有多少傳說(shuō)
,我們都應(yīng)該對(duì)其肅然起敬
,并且延續(xù)他的精神
,在未來(lái)進(jìn)一步的開(kāi)拓進(jìn)取,去創(chuàng)造更加偉大的中國(guó)歷史

: “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有

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關(guān)于秦始皇的功和過(guò)
,是一個(gè)眾說(shuō)紛壇的問(wèn)題

建立了較完善的司法制度

,對(duì)全中國(guó)的統(tǒng)一奠定了一定的基礎(chǔ)
,并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。但是在文化上并沒(méi)有大力支持
,甚至去摧毀
,使得許多重要的文獻(xiàn)沒(méi)有的得到很好的保留給后人 對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō),秦始皇的功勞大大的
,過(guò)失小小的
。 功:統(tǒng)一六國(guó)
;統(tǒng)一度量衡
、貨幣和文字
;當(dāng)然最大的功勞是修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城
。過(guò):焚書(shū)坑儒
。應(yīng)該是功大于過(guò)吧
。 功大于過(guò). 功:統(tǒng)一六國(guó)
,建立了第一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家
;統(tǒng)一度量衡
、貨幣和文字
;建立了郡縣制
;修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城
。 過(guò):焚書(shū)坑儒
;實(shí)行暴政
。 哪個(gè)帝王沒(méi)有暴政
?秦始皇雖然焚書(shū)坑儒
,只能說(shuō)他當(dāng)時(shí)的時(shí)代造成
,當(dāng)時(shí)諸子百家爭(zhēng)論
,雖然焚書(shū)坑儒是殘忍了點(diǎn),但是也統(tǒng)一了思想
。像一些所謂的仁帝用王道、儒家思想來(lái)毒害人民
,我覺(jué)得還是始皇帝來(lái)的干脆。 過(guò):焚書(shū)坑儒 圍繞秦始皇
,我重點(diǎn)講以下的幾個(gè)問(wèn)題(以下不少觀點(diǎn)在史學(xué)界仍有爭(zhēng)論): 1、秦始皇的生父:公元前259年,嬴政生于趙國(guó)
。從秦國(guó)國(guó)君的世系看,他的父親是當(dāng)時(shí)為質(zhì)于趙國(guó)的秦公子楚(即異人
,后立為莊襄王)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒酚?呂不韋列傳》卻記載了一個(gè)嬴政實(shí)為呂不韋之子的傳奇式故事
,說(shuō)呂不韋先與一個(gè)能歌善物的趙姬同居
,知趙姬有身孕后
,讓趙姬去勾引子楚
。不久子楚愛(ài)上趙姬
,呂不韋便把趙姬獻(xiàn)給子楚
。趙姬生下嬴政后
,子楚就立趙姬為夫人
。子楚回國(guó)繼承了王位,死后把王位傳給子政
。……說(shuō)秦始皇是私生子
,并不影響他統(tǒng)一中國(guó)的偉大形象
。如孔子和耶穌都是私生子。 2
、秦始皇的長(zhǎng)相:《史記?秦始皇本記》有一段記載“秦王為人,蜂準(zhǔn)
、長(zhǎng)目
、摯鳥(niǎo)膺
、豺聲
,少恩而虎狼心”
。據(jù)此
,有人指出,秦始皇的相貌是無(wú)法恭維的
,因?yàn)榉錅?zhǔn)
、長(zhǎng)目
、摯鳥(niǎo)膺
、豺聲這四項(xiàng)都是生理上的殘缺
。所謂“摯鳥(niǎo)膺”
,就是醫(yī)學(xué)上所說(shuō)的雞胸
,這是軟骨病的一種癥狀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!胺錅?zhǔn)”應(yīng)該就是馬鞍鼻
,鼻梁凹陷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安蚵暋眲t表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者
,骨的發(fā)育不正常,因而胸廓
、鼻梁的形狀都發(fā)生變異,胸
、鼻的畸形,又造成氣管炎的經(jīng)常發(fā)作
。至于“長(zhǎng)目”
,即“馬目”
,是眼球突出的病狀
。由于上述種種可以得出的結(jié)論是:秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂
,而且多病纏身
,難怪他脾氣那么暴躁
。 3
、秦兵馬俑:秦兵馬俑坑
,位于陜西省臨潼驪山縣驪山腳下
。自1974年被發(fā)現(xiàn)以來(lái)
,引起國(guó)內(nèi)外考古學(xué)者
、歷史學(xué)者以及廣大旅游者的高度重視和濃厚興趣
。兵馬俑坑建造規(guī)模宏大
,埋藏的文物豐富
、精湛
,被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一
。秦兵馬俑坑布局嚴(yán)整
,結(jié)構(gòu)奇特
,布成軍陣的陶人或著鎧甲
,或披戰(zhàn)袍
,手持矛、戈
、戟等兵器,姿態(tài)神情各異
,顯示出各自不同的身份、兵種
、性格
、可謂 如生
。由于兵馬俑坑建造坑近于秦始皇陵,因此自發(fā)掘以來(lái)
,國(guó)內(nèi)外學(xué)者一般都認(rèn)為,這是秦始皇的陪葬坑
。也就是說(shuō),這支裝備齊全
、威武雄壯的兵馬俑隊(duì)伍
,是守護(hù)黃泉之下的秦始皇?div id="m50uktp" class="box-center"> !@些陶俑的數(shù)量如此巨大,僅被發(fā)掘出土的就近萬(wàn)個(gè)
,且它們真實(shí)而規(guī)范
,又帶有不同的個(gè)性
。兵馬俑在流傳至今的任何史書(shū)中都毫無(wú)記載
,可以說(shuō)是連蛛絲馬跡都沒(méi)有
,實(shí)在很令史家慚愧
。 4
、秦始皇陵在今陜西省臨潼縣成城東五公里外
,南靠驪山
,北臨渭水
,是我國(guó)古代規(guī)模最大
、保存較好的一座帝王陵墓
。陵墓的朝向?yàn)樽飨驏|,這是一個(gè)奇特的布局
。眾所周知,我國(guó)古代以朝南的位置為尊
,帝王即位常稱“南面稱孤”,這“南面”也就是面朝南的的意思
。歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局,而統(tǒng)一天下的秦始皇
,為什么愿意坐西向東呢
?一種意見(jiàn)認(rèn)為
,秦始皇生前派譴徐福東渡黃海
,尋覓蓬萊
、瀛洲諸仙境
,又多次親自出巡,對(duì)東海仙境十分向往
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上旄R蝗ヨ脽o(wú)音信
,回歸無(wú)期
,使始皇帝親臨仙境的愿望如同泡影
,這不能不成為秦始皇晚年的一大遺憾
。即使生前得不到長(zhǎng)生之藥,死后也要面朝東方
,以求神仙引渡而達(dá)天國(guó)。于是秦始皇建造了這坐西向東的陵墓
。 5、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后
,認(rèn)為自己的功績(jī)
,是歷史上的帝王不可比擬的
。他認(rèn)為品德超過(guò)三皇
,功蓋五帝的
,自稱皇帝
?div id="d48novz" class="flower left">
;实圩苑Q“朕”
,下令稱“詔”
。崇尚黑色
。 6、秦始皇迷信:他有一次因風(fēng)水受阻而不能渡湘水
,歸罪湘君女神作崇
,于是遣發(fā)3000囚徒,去砍伐山上的樹(shù)木以資報(bào)復(fù)
,可見(jiàn)得他在和超自然的力量作對(duì)
,而不是震惑于超自然的力量。 7
、秦始皇實(shí)施一系列的統(tǒng)一措施: ①建立專制的中央集權(quán)制度
,大權(quán)獨(dú)攬
,中央設(shè)丞相
、御史大夫
、太尉
,稱為“三公”
?div id="4qifd00" class="flower right">
!叭庇苫实廴蚊猓^對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令
。在地方建立郡縣制,將全國(guó)分為36郡
,每一個(gè)郡有守(等于省長(zhǎng))、尉(等于邊防區(qū)司令)和監(jiān)(等于監(jiān)察專員)各一
,郡下設(shè)縣
,郡守
、縣令由皇帝直接任免
。 ②統(tǒng)一度量衡
、貨幣和文字
,所謂“一法度衡石丈尺
,車(chē)同軌
,書(shū)同文字”。中國(guó)的文字在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有分歧的趨勢(shì)
,自此以篆為標(biāo)準(zhǔn)。度量衡的單位也標(biāo)準(zhǔn)化
,車(chē)軸的長(zhǎng)度也隨著劃一。全國(guó)有聲望的家室12萬(wàn)戶
,一律遷居于國(guó)都附近
,以防止地方力量再起。除了秦軍所用的兵器外
,其他一律沒(méi)收銷(xiāo)毀,鑄成12尊龐大的銅人
,放置在皇宮之前
。 ③統(tǒng)一法律
。據(jù)《史紀(jì)》《漢書(shū)》的記載
,秦法僅死刑就分為戮
、腰斬
、車(chē)裂、坑(活埋)
、 鑿顛(鑿破頭腦)、抽脅
、梟首,并推行連坐法和族誅
,實(shí)施嚴(yán)重的刑法
,以鎮(zhèn)壓人民
。 ④“焚書(shū)”
、“坑儒”
,除了醫(yī)藥種樹(shù)之書(shū)
,其余盡行燒毀,焚書(shū)后引起儒生的不滿
,前212年,秦始皇又進(jìn)行“坑儒”
,活埋儒生460人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!厥蓟适震B(yǎng)了許多占星學(xué)家和煉丹的術(shù)土
,當(dāng)中有兩人有秦始皇聘任尋求長(zhǎng)生藥物,他們沒(méi)有覓到藥物
,反而散布流言,指斥秦始皇性情燥急
,不符合長(zhǎng)壽的條件?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;实鄞笈铝钚l(wèi)士在都城里挨戶搜索。上述兩個(gè)人未尋獲
,可是被捕者460人
,他們或是與這兩人有交往
,或是在賣(mài)弄相似的方式
。最后這400多人全被活埋
。 ⑤為了抵抗匈奴的入侵
,秦始皇派大將蒙恬率30萬(wàn)大軍北伐
,于前215年收復(fù)河套地區(qū)
,設(shè)置44縣。因怕匈奴在再次入侵
,秦始皇征發(fā)農(nóng)民,把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦
、燕、趙三國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái)
,筑成西起臨洮(今甘肅岷縣)
,東到遼東的近萬(wàn)里防御線
,史稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò) ① 完成了統(tǒng)一
,結(jié)束了諸侯割劇的局面
,有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展
。 ② 建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家,在全國(guó)推行郡縣制度
。 ③ 統(tǒng)一了貨幣
,度量衡和文字,開(kāi)創(chuàng)了幅員遼闊的秦帝國(guó)
,促進(jìn)了民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。 ④ 建立了封建專制主義制度
,壓制了人民的思想 ⑤ 焚書(shū)坑儒,摧殘文化 ⑥ 實(shí)行暴政
,大興土木
,建阿房宮
,修驪山陵墓
,耗費(fèi)民力
;法律殘酷
,最終促成農(nóng)民大起義,使秦朝滅亡
。 總體評(píng)價(jià):秦始皇在中國(guó)建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家,在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中
,樹(shù)立起一塊新的里程碑,其功績(jī)是偉大的
。但是
,秦始皇橫征暴斂
,農(nóng)民被迫把收獲物的三分之二上交賦稅
,還要負(fù)擔(dān)沉重的遙役
,被征去修阿房宮
、陵墓、筑長(zhǎng)城達(dá)200多萬(wàn)人
。秦始皇的暴政,給自己種下覆滅的惡果

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你未必萬(wàn)丈光芒
,但你溫暖有光
1你未必萬(wàn)丈光芒,但你溫暖有光
。2一物降一物
,錢(qián)能降萬(wàn)物
。3我就想配的上我所想
,我的肩膀能撐起我想要
非常在理的一段真實(shí)話
做人,知理
,知足
不要活得跟缺心眼似的
更多精彩,請(qǐng)點(diǎn)擊上方藍(lán)字關(guān)注我們
!心眼這東西
,很難懂!想多了
,小心眼
,想少了
,沒(méi)心眼
,一直想吧
,死心眼,不想了吧
,缺心眼...現(xiàn)在的社會(huì),現(xiàn)在的人
,都是喜歡虛的
,不喜歡真的
,會(huì)做的不如會(huì)說(shuō)的
,會(huì)說(shuō)的不如會(huì)騙的
三月三,上巳節(jié)
,讓我們重拾古人風(fēng)雅
上巳(sì)節(jié)俗稱三月三,古稱上巳節(jié)
,是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日
。相傳三月三是黃帝的誕辰
,中原地區(qū)自古有“二月二
,龍?zhí)ь^;三月三
,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后
,上巳節(jié)改為三月三 ,上巳節(jié),讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三
,上巳節(jié)
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時(shí)光帶走了一切,惟獨(dú)沒(méi)有帶走我
1時(shí)光帶走了一切
,惟獨(dú)沒(méi)有帶走我
。——郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》2愛(ài)一個(gè)人多痛
, 恨一個(gè)人多累, 想一個(gè)人多傻
, 一個(gè)人有多孤單
, 這些年 才活明白, 幸福就是身邊多一個(gè)人陪伴
。——康梓峰 《不一樣的美男子》3回憶不能抹去 ,惟獨(dú)沒(méi)有帶走我.png" alt="時(shí)光帶走了一切
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趕集
偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
,在吃豌豆涼粉的時(shí)候,在聽(tīng)到“趕集”二字的時(shí)候
,在行車(chē)途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算