古代造反的人,往往都是活不下去,“官逼民反”,這些人可能沒有多高的文化,因此他們做的反詩,未必有多少文采,但這些表達他們志向的詩歌,讀來大多慷慨激昂,而且富有煽動性,以激起更多人的反抗之心。第一首反詩大概是商朝末年冀州侯蘇護所作,因為紂王暴虐,逼迫蘇護獻上女兒妲己,因此起兵反商,并作詩一首:
君壞臣綱,有敗五常。冀州蘇護,永不朝商。
這首詩表達了蘇護對紂王的憤慨,和反商的決心。當(dāng)然,這首詩和這個故事本身,都是來自于《封神演義》,并非史實。
秦朝末年,天下苦秦久矣,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,陳勝用一句話鼓舞士氣:
王侯將相,寧有種乎
這句話戳穿了那些高高在上的貴族老爺們的畫皮,讓人民不再相信“命”,為社會底層的勞苦大眾,注入了反抗的基因。
東漢末年,桓帝靈帝無道,土地兼并嚴重,社會動蕩,民不聊生。張角創(chuàng)立“太平道”,借行醫(yī)救人發(fā)展教徒,教眾數(shù)十萬,于是決定在甲子年起義,并定下口號:
蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。
黃巾起義席卷天下,雖然最終失敗,卻為三國鼎立埋下伏筆。
隋朝末年,隋煬帝暴政,百姓們不堪壓迫,自稱“知世郎”的王薄在長白山率先起義,并作反詩一首《無向遼東浪死歌》:
長白山頭知世郎,純著紅羅錦背襠,長稍侵天半,輪刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽聞官軍至,提劍向前蕩。譬如遼東死,斬頭何所傷。
王薄的起義點燃了隋末農(nóng)民起義的烽火,從此天下大亂,起事者有“十八路反王,六十四路煙塵”,很快葬送了隋朝的統(tǒng)治。
唐朝末年,曹州人,私鹽販子出身的黃巢屢試不第,憤而寫下一首詠菊詩:
待到秋來九月八,我花開后百花殺,沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
這首詩讀來滿是肅殺之氣,金戈鐵馬的氣勢躍然紙上。黃巢放棄科舉,轉(zhuǎn)而回到老家,舉兵起義,自稱沖天大將軍,并且?guī)啄旰笳娴墓ミM了長安。這首詩也是反詩中的代表作。
北宋時有宋江起義,聚眾數(shù)千,轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省,施耐庵在《水滸傳》中借用這段歷史,并安排宋江寫下兩首反詩:
自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。他年若得報冤仇,血染潯陽江口!
心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!
這兩首詩暴露了平時謹小慎微的小吏宋江真正的野心,他要效仿,甚至是超越黃巢,做一番大事。
朱元璋從小沒讀過多少書,但反詩該寫還是要寫,自己寫不出就化用前人的:
百花發(fā)時我不發(fā),我若發(fā)時都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場,遍身穿就黃金甲。
這首詩化自黃巢的《不第后賦菊》,雖然文采上沒有什么出色的地方,但朱元璋推翻元朝,建立大明,是農(nóng)民起義中唯一笑到最后的,從功業(yè)上說他才是真的“敢笑黃巢不丈夫”。
李自成大軍占領(lǐng)山西、河南之后,要率領(lǐng)大軍攻擊明朝京畿腹地北直隸時,也作了一首反詩:
收拾殘破廢經(jīng)營,暫駐商洛苦練兵。月夜偷看擊劍晚,星晨風(fēng)送馬蹄輕。
這首詩比較文藝,讀起來稍顯霸氣不足,也可以看出李自成并非標準的泥腿子,還是讀過不少書的。
洪秀全作為讀書人,雖然連個秀才都考不中,可反詩還是要寫的:
手握乾坤殺伐權(quán),斬邪留正解民懸。眼通西北江山外,聲振東南日月邊。璽劍光榮承帝賜,詩章憑據(jù)誦爺前。太平一統(tǒng)光世界,威風(fēng)快樂萬千年。
這首詩文采乏善可陳,像首打油詩,內(nèi)容更是把他的內(nèi)心追求暴露出來,他的理想就是“威風(fēng)快樂萬千年”。這么看來太平軍占領(lǐng)天京之后,洪秀全的貪圖享樂并不是腐化墮落,而是自己本來的人生目標。
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