“包衣”譯自滿語
，意指“家里的”。1621年，努爾哈赤率軍攻克沈陽，當?shù)匦掖娴臐h族居民被編為包衣，是滿人主子的奴仆。一朝為奴，終身為奴，子子孫孫也都是奴仆。這是一種不幸的身份待遇。但當清軍入關(guān)并一統(tǒng)全國后，包衣相比滿蒙統(tǒng)治者之外的其他民族居民，就顯得更為可靠曹雪芹塑像平息了三藩之亂后，康熙皇帝發(fā)現(xiàn)滿清皇族在全國的統(tǒng)治仍面臨尷尬
影視劇中的朱三太子皇帝還意識到
，皇室需要額外收入以滿足開支，這筆錢不能出自國庫，更不能肆意加稅以刺激本已緊張的滿漢矛盾。明朝留下了南京、杭州、蘇州織造府，以及駐扎在運河和淮水節(jié)點的鹽業(yè)專賣部門，這些“歷史遺產(chǎn)”可以為皇帝貢獻收入。為皇帝掌管這筆錢的人必須令人放心，明朝選任的是太監(jiān)，康熙皇帝決定打破此做法。
包衣中的優(yōu)秀人才就成了皇帝眼中的最佳對象。包衣祖祖輩輩為滿清皇室家奴
，足夠可靠，也牢牢的貼上了皇帝“自家人”的標簽江寧織造府曹雪芹的祖父曹寅就是從包衣中脫穎而出的優(yōu)才，最輝煌時
曹寅的母親是康熙皇帝的保姆
清代密折之皇帝回信江寧等三大織造，是清代設于江南三地的皇室紡織作坊
《曹寅與康熙》書中敘述了曹寅以江寧織造身份參與的康熙皇帝后四次南巡?div id="jfovm50" class="index-wrap">；实勰涎步?div id="jfovm50" class="index-wrap">，最初帶有偵聽性質(zhì)
籌辦康熙下江南
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揭秘為何康熙之女都短命
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