歷史上的不敗戰(zhàn)神，死后70多個(gè)家族給他陪葬，如今一縣以他命名！

人無(wú)完人，作為一個(gè)平凡的人類(lèi)，必然是有好的一面，以及不好的一面。

今天的主人公有的人稱(chēng)他是小人，但卻也有人稱(chēng)他是歷史上的不敗戰(zhàn)神。在他死后，竟然有七十多家貴族給他陪葬，還有一個(gè)縣是以他的名字命名的。

眾所周知，在我國(guó)幾千年浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，曾閃爍著無(wú)數(shù)璀璨的將星，他們?nèi)竹R一生給后世創(chuàng)造了諸多不敗神話，在眾多家喻戶(hù)曉的名將中，有一位一生無(wú)敗績(jī)且文武雙全的將領(lǐng)，在內(nèi)政及軍事上皆有極高的成就。

天才往往在常人眼里都是不同尋常的，吳起就是這樣一個(gè)人，善于治國(guó)的吳起就出身在山東大地上，自幼嘗遍了榮華富貴，吳起對(duì)錢(qián)絲毫的沒(méi)有興趣，轉(zhuǎn)而想要從政。據(jù)《吳子·圖國(guó)》記載：（吳起）與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。

由吳起一生的戰(zhàn)績(jī)看來(lái)，他確實(shí)是一個(gè)不可多得的好臣子，再者吳起又首創(chuàng)士卒考試制度，以此為魏國(guó)培養(yǎng)出了名震天下的“魏武卒”。他還曾經(jīng)一度以五萬(wàn)兵力擊敗了十倍于己的軍隊(duì)，其在軍事上的本領(lǐng)由此可見(jiàn)一斑。

對(duì)于吳起一個(gè)人，其他人的評(píng)價(jià)是：曹操說(shuō):吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。要說(shuō)吳起一生，可以說(shuō)是為了富貴權(quán)利，不惜一切。

吳起到魯國(guó)后齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君看中吳起的軍事才能想任命吳起為將，可是吳起的妻子卻是齊國(guó)人。這便讓魯國(guó)人對(duì)吳起有所不信任，吳起為了博得魯國(guó)國(guó)君的信任得到大將的職位，竟然殘忍地殺死了自己的妻子。雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)魯國(guó)獲得了勝利，吳起立下了汗馬功勞，但是殺害自己妻子這種殘忍的事情也讓吳起的形象大敗，魯國(guó)國(guó)君最終還是拒絕了這個(gè)殘忍的將士。

隨后吳起到了魏國(guó)，被任命為大將攻打秦國(guó)?？墒窃谖簢?guó)的時(shí)候卻被算計(jì)，怕被定罪最終去了楚國(guó)。吳起的各方面能力早就被楚國(guó)國(guó)君所了解，到了楚國(guó)的吳起得到重用，并且開(kāi)始了吳起變法。經(jīng)過(guò)變法的楚國(guó)國(guó)力變得越來(lái)越強(qiáng)，楚國(guó)的疆域也越闊越大。但是變法肯定少不了損害貴族皇戚的利益，吳起也被很多權(quán)貴所怨恨，一場(chǎng)吳起變法，在不知不覺(jué)中讓吳起惹上了殺身之禍。

可惜好景不長(zhǎng)，沒(méi)等這場(chǎng)變革滲透全國(guó)，吳起的伯樂(lè)楚悼王就因病去世了。此時(shí)對(duì)吳起忌恨已久的氏族一擁而上，將其殺害。在吳起身亡后，太子上位，了解其對(duì)楚國(guó)貢獻(xiàn)的太子深恨攪亂楚國(guó)內(nèi)政的幾大氏族，下令七十余家貴族為其陪葬。

吳起已死，楚國(guó)的頹勢(shì)再也難以挽回了。他并不是一個(gè)營(yíng)營(yíng)于官場(chǎng)政治的武夫，他也是個(gè)有自己研究思想的一大軍事家，《吳子兵法》至今仍是一代軍事理論著作。

人們?yōu)榱思o(jì)念這樣一位出世強(qiáng)人，還在其駐扎之地設(shè)立吳起鎮(zhèn)。吳起一個(gè)人開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代，后人變法許多計(jì)策都是基于他的思想得以發(fā)展。盡管他的影響和貢獻(xiàn)長(zhǎng)期被低估，但其思想?yún)s永不過(guò)時(shí)。

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從匈奴唯一民歌中，可以看出名將霍去病有多厲害嗎？

以歷史的得失作為鑒誡來(lái)提升自己，今天，依舊會(huì)為大家奉上精彩的歷史故事??曠世史學(xué)巨著《史記》。

都說(shuō)霍去病帶兵打仗一輩子都沒(méi)有輸過(guò)，曾遠(yuǎn)征匈奴部落，所到之處均讓對(duì)方望風(fēng)而逃。

那么真實(shí)歷史上的霍去病究竟有多厲害？竟能讓匈奴人以一句詩(shī)歌，道出其中心酸？而這首悲歌卻成為匈奴唯一一首留下來(lái)的民歌。

01

西漢時(shí)期，匈奴十分的囂張，經(jīng)常出沒(méi)漢朝邊境侵?jǐn)_百姓。此時(shí)漢武帝就派遣年少有為的霍去病前去鎮(zhèn)壓，而有他參與的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都戰(zhàn)無(wú)不勝，奇功屢建，最終霍去病就被人譽(yù)為西漢不敗戰(zhàn)神。

有人說(shuō)，霍去病因戰(zhàn)功所出的風(fēng)頭甚至超過(guò)自己的舅舅衛(wèi)青，衛(wèi)青此人也是西漢的一個(gè)傳奇人物，早年帶隊(duì)殺匈奴立下不少功勞，因此被漢朝百姓傳頌。

而到了外甥霍去病更是一個(gè)抗匈神話的存在。

為何說(shuō)他是神話呢？主要是霍去病17歲就被漢武帝賞識(shí)，冊(cè)封驃騎校尉，不久就跟著舅舅衛(wèi)青征匈奴等國(guó)。到了19歲時(shí)他就已經(jīng)名滿(mǎn)天下，還把匈奴人殺得四處逃竄，在北方戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎無(wú)敵手，故而被人稱(chēng)為?不敗戰(zhàn)神?。

匈奴人很怕霍去病，那是有歷史考究的。

公元前123年前后，年少的霍去病第一次對(duì)戰(zhàn)匈奴大軍，就大勝而歸。之后，又以少勝多，單憑800輕騎兵就敢深入大漠，力敵匈奴重騎兵，把對(duì)方的2000余精銳殺得片甲不留，在戰(zhàn)亂中還成功干掉了匈奴首領(lǐng)單于的爺爺，活禽單于他叔羅姑比。

凱旋歸來(lái)后，漢武帝就開(kāi)心的把他冊(cè)封為冠軍侯，當(dāng)時(shí)霍去病才十七八歲。

不僅如此，漢武帝還因此更加其中這位少年戰(zhàn)將，打算花巨資給他修建豪宅，送一些婢女過(guò)去服侍他，可是霍去病很客氣，堅(jiān)決不受領(lǐng)，表示殺寇衛(wèi)國(guó)是自己的本分，還吐出一句個(gè)人至理名言：?匈奴未滅，何以為家??

漢武帝見(jiàn)他如此，便不再為難，改而勸霍去病多看看孫子兵法，然而他又說(shuō)：?為將須隨時(shí)運(yùn)謀，何必定拘古法呢？?

此話剛好體現(xiàn)出，霍去病作為當(dāng)時(shí)的少年，卻很有自己的前衛(wèi)思想，不想墨守成規(guī)，沿用老舊套路。

02

公元前121年，才滿(mǎn)19歲的霍去病已經(jīng)功成名就，一舉被漢武帝封為驃騎大將軍，率領(lǐng)10000余精銳騎兵殺出隴西，向河西走廊進(jìn)攻。

而著名的河西走廊被被兩大匈奴首領(lǐng)占據(jù)，其名字分別叫休屠王跟渾邪王，后來(lái)霍去病帶兵來(lái)到河西走廊東部地區(qū)，正迎頭遇上對(duì)方的匈奴大軍，為此二話不說(shuō)就地開(kāi)戰(zhàn)，最終霍去病以一萬(wàn)漢朝輕騎兵，殺戮匈奴40000余人，嚇得對(duì)方狼狽潰逃，從此留下了心理陰影。

之后又經(jīng)過(guò)數(shù)次交戰(zhàn)，漢軍終于成功收復(fù)河西地域，并且把河西走廊列為軍事要塞，大力的修建防御工事以及各種機(jī)構(gòu)組織，以便更好的抵御匈奴入侵。

然而河西地域常年風(fēng)調(diào)雨順，水草樹(shù)木長(zhǎng)特別茂盛，實(shí)乃放牧的絕好佳地。匈奴人以前總把大批牛羊馬群趕到這里放養(yǎng)，殊不知自從被霍去病攻下后，匈奴人就從此失去了這個(gè)純天然牧場(chǎng)，于是就感到萬(wàn)分悲憫。

久而久之就在部落之間流傳一首詩(shī)歌《匈奴歌》：?失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色?。

從這短短幾句詩(shī)歌中，足可看出霍去病當(dāng)年是如何神勇，以至于令匈奴人聞風(fēng)喪膽，不敢再犯漢朝，從而以此悲歌來(lái)懷念失地之情。

意外的是，這首《匈奴歌》流傳至今，竟成了后人研究美學(xué)價(jià)值的對(duì)象，包頭師范學(xué)院文學(xué)院楊晉芳表示，如今《匈奴歌》已經(jīng)是匈奴留給后世的"唯一一首民歌"。

雖說(shuō)這首詩(shī)歌是由漢人收集，然而無(wú)論是內(nèi)容還是情感以及其他方面，都具有濃厚的草原民族特色。

它與《詩(shī)經(jīng)》有所不同，它不僅僅是失去家園的一首悲歌，更是一首鼓勵(lì)民族進(jìn)取的歌。

03

由此可見(jiàn)霍去病有多厲害，其實(shí)他一生戰(zhàn)績(jī)也不止如此。到了元狩四年（公元前119年）春季，二十一歲的霍去病再一次領(lǐng)旨遠(yuǎn)征，均憑50000萬(wàn)兵馬就敢殺入匈奴大本營(yíng)，先重挫匈奴左賢王，斬?cái)称呷f(wàn)零肆佰。

接著奮勇直追，一路殺向蒙古腹地，沿途遇到敵軍勢(shì)力一一鏟除，直殺到蒙古境內(nèi)的狼居胥山才停止。然后霍去病就在狼居胥山上設(shè)壇祭祀，以禮謝漢朝天威，因此這件歷史大事情就成為了后代人們所熟知的典故?封狼居胥?。

還有一說(shuō)是，漢武帝很有遠(yuǎn)見(jiàn)，知道有戰(zhàn)神霍去病輔佐大漢，匈奴的氣數(shù)將盡，于是就主動(dòng)發(fā)起超大規(guī)模的漠北戰(zhàn)爭(zhēng)，傾動(dòng)漢朝主力前去征服匈奴所有部族。

當(dāng)時(shí)單單是漢朝的后期補(bǔ)給隊(duì)伍就高達(dá)50萬(wàn)人，期間車(chē)輛馬匹排成長(zhǎng)長(zhǎng)的大隊(duì)伍，所過(guò)之處都踩出重重的碾壓痕跡，有些痕跡至今還能考究到到。為此作為先鋒的霍去病更加如虎添翼，一馬當(dāng)先追殺匈奴人兩千余里，力擒匈奴皇爺3人，一干重臣將領(lǐng)83人，從而導(dǎo)致匈奴國(guó)元?dú)獯髠?，難逃大敗。

04

霍英雄的人生雖然精彩，但是如煙花般短暫，他成名太早，24歲就英年早逝。漢武帝面對(duì)這位戰(zhàn)神新星的墜落，非常遺憾特別的悲傷，傷痛過(guò)后就決定把霍去病的尸骨埋入茂陵，給將來(lái)自己死后做陪葬，并且還追謚霍去病為?景桓候?。

看來(lái)漢帝挺迷信，不愿意就這樣失去這位年少戰(zhàn)神，死后也想他陪伴自己，好在九泉之下再次叱咤風(fēng)云。

《史記》記載：?天子悼之，發(fā)屬?lài)?guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢象祁連山?。

由此可見(jiàn)，霍去病靈柩出殯當(dāng)日，漢帝親自調(diào)派兵馬，一字排列開(kāi)來(lái)，從長(zhǎng)安城一路排到茂陵，沿途送行百姓眾多，哭聲震天。

由于霍去病曾攻陷過(guò)匈奴的祁連山，創(chuàng)下不世功勞，漢朝就特意把他的墳?zāi)剐薜酶钸B山一樣，以紀(jì)念他生前的輝煌事跡。

看完這段歷史故事，難免有所感慨，其實(shí)每讀一次《史記》，都會(huì)有不同的收獲，《史記》里面蘊(yùn)含著古人的智慧，《史記》就是一面鏡子，可以照出自己的不足并加以改正，讓自己變得更完美。

有很多做家長(zhǎng)甚至老師問(wèn)我，了解歷史應(yīng)該從哪些書(shū)開(kāi)始？《史記》當(dāng)是首選，開(kāi)拓眼界、培養(yǎng)文化氣質(zhì)。

作為中國(guó)古代第一部通史，里面記載了近3000年的歷史。

魯迅稱(chēng)贊《史記》：?史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。?

臺(tái)灣著名作家張嘉驊：讀史記，成大器！

《史記》讓人獲益良多，既能了解歷史，也能學(xué)習(xí)書(shū)中的處事能力，甚至是從政經(jīng)略以及安身立命之能。

春秋末年齊國(guó)田氏家族田常有70多個(gè)兒子，都是他的血脈嗎？

俗話說(shuō)“殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天”，男人最不能忍受的一件事就是自己的老婆和別的男人有奸情，現(xiàn)代人有把這種事雅稱(chēng)為“戴綠帽子”。在春秋末年卻有一個(gè)人樂(lè)此不疲的讓自己的“老婆”做這件事，還因?yàn)檫@樣做得到了很大收益：他的后人讓一個(gè)國(guó)家都改成了自己的姓。

這個(gè)人到底是誰(shuí)？他為什么非要用給自己的“帶綠帽子”的方法呢？

這個(gè)人就是在春秋末年“田氏代齊”中起了重大作用的田常田成子。

周武王建立西周，把最大的功臣姜子牙分封到現(xiàn)在的山東一帶，歷史上稱(chēng)作齊國(guó)。春秋時(shí)期第一代霸主齊桓公就是姜子牙的后人。

齊國(guó)建立后姜太公以振興農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)商業(yè)作為齊國(guó)的主要政治方略。一直以來(lái)齊國(guó)都是最富庶的諸侯國(guó)之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大將龐涓就曾經(jīng)嘲笑過(guò)齊國(guó)人打仗不勇猛、怕死，就是因?yàn)辇R國(guó)人比較富裕。

齊桓公時(shí)，陳厲公的兒子陳完因?yàn)槎惚荜悋?guó)的宮室斗爭(zhēng)到齊國(guó)避難，齊桓公想封他為公卿，被陳完謝絕了，只做了一個(gè)管理工匠的職務(wù)，陳姓改為姓田。

田完的重孫子田文子，也就是田成子的爺爺受到齊莊公的重用。

田成子為了更大限度的掌握國(guó)家的政權(quán)，就想出了這樣一個(gè)戴綠帽子的辦法，挑選了幾百個(gè)漂亮的美女放在后宮，并不是為了享受，而是讓他的賓客隨便出入，等到了田成子去世的時(shí)候兒子就有了七十多個(gè)。

這就是《羋月傳》里羋月和義渠君有了孩子時(shí)，大臣庸芮說(shuō)服朝臣們的那個(gè)歷史案例。

田氏一開(kāi)始是沒(méi)有野心的，是在一代代的繁衍和權(quán)利的不斷增長(zhǎng)中野心才開(kāi)始膨脹的。

田氏是齊桓公時(shí)陳國(guó)避難來(lái)的公子，陳完在陳國(guó)時(shí)也是陳國(guó)最亂的時(shí)候，他看透了宮室中的親情之間的爾虞我詐，互相殘殺；作為陳厲公的兒子在宮廷政變頻繁的時(shí)候他滿(mǎn)可以也去發(fā)動(dòng)政變賭上一把，他卻遠(yuǎn)離了“是非之地”來(lái)到齊國(guó)。

他也沒(méi)有接受齊桓公的封賞，只想讓自己的后世平安的在一個(gè)地方繁衍生存下去。

但田完畢竟是陳國(guó)的公子，又娶了齊國(guó)貴族的女子，自然也離不開(kāi)齊國(guó)的政壇，到了田文子時(shí)就開(kāi)始輔佐齊莊公了。任何一個(gè)家族的成功都是經(jīng)過(guò)了幾代人的不懈努力的，更何況是不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接取代一個(gè)國(guó)家。

在那個(gè)時(shí)代是很講究名望的，田氏在齊國(guó)并沒(méi)有根基，在齊國(guó)也只有幾代，更沒(méi)有戰(zhàn)功，也不是名門(mén)望族。到了田恒子時(shí)雖然受到齊莊公的喜愛(ài)，氏族們并不把他們放在眼里的，歷史上有名的外交家晏子就曾多次在政壇上攻擊過(guò)田氏。

到了田乞時(shí)野心已經(jīng)很大了，在得不到氏族支持后田乞想到了一個(gè)收取民心的方法：老百姓向國(guó)家交稅時(shí)選用小斗；而借給百姓糧食時(shí)卻換成大斗。聽(tīng)起來(lái)是賠錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，俗話說(shuō)“吃虧是?！甭铮@可是智慧呦。虧，是國(guó)家的；福，全讓田家收了。

從此以后齊國(guó)人就念姓田的好了。

得到民心，田氏為實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)邁出了第一步。

接下來(lái)他們又做了什么呢？

在國(guó)外，晉國(guó)攻打六卿中作亂的范氏和中行氏的時(shí)候，田乞說(shuō)服齊景公資助范氏和中行氏，在諸侯中樹(shù)立威信，為日后的國(guó)際輿論鋪平道路。

在國(guó)內(nèi)，齊景公死后，田乞挑唆相國(guó)惠子和高昭子與大夫們的關(guān)系，使得大夫們聯(lián)合起來(lái)發(fā)動(dòng)政變，讓新立的齊國(guó)國(guó)君逃走；他又接回在魯國(guó)的公子陽(yáng)生，擁立成新的國(guó)君，把自己推到權(quán)利的巔峰。

田氏還歸還魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的土地，和周邊國(guó)家友好往來(lái)，贏得更多的國(guó)際聲譽(yù)和支持。

到這時(shí)齊國(guó)的權(quán)利已經(jīng)都在田氏的手里，但是他們也面臨這一個(gè)問(wèn)題，就是人才的任用和來(lái)源。田氏在齊國(guó)也就四五代家，族的人口數(shù)量是有限的。

開(kāi)始的時(shí)候田氏選擇的是和齊國(guó)的貴族聯(lián)合，比如大夫們和高昭子發(fā)動(dòng)政變的時(shí)候就是和貴族鮑氏合作的?？墒窃诤髞?lái)合作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這些貴族并不會(huì)聽(tīng)他們額擺布，鮑牧甚至殺死了不聽(tīng)他話的齊悼公。子我還想設(shè)計(jì)把田氏滅門(mén)，多虧自我的心腹田豹還感念宗族的情誼偷偷通報(bào)，才給了田氏反撲的機(jī)會(huì)，事實(shí)告訴他們公卿是不能用的，所以田常國(guó)才利用自己的職位公把齊國(guó)鮑氏、監(jiān)氏、晏氏公族中勢(shì)力強(qiáng)的人差不多都?xì)⒘恕?/p>

在沒(méi)有辦法情況下，田成子就想了一個(gè)給自己“帶綠帽子”的法子，七十多個(gè)兒子就橫空出世了。等到田成子去世后兒子田襄子就讓他這些“兄弟”全部擔(dān)任了齊國(guó)的要職，齊國(guó)的政壇就真的換了一次血。

有人就要問(wèn)了，這些不是田常兒子的“兒子”難道就不去追究自己的身世嗎？田氏的血統(tǒng)有怎么保證呢？

這些也是好解決的。門(mén)客們干的本來(lái)就是見(jiàn)不得人的事，他們也都是寄居在田家的由田家供給著吃喝的，誰(shuí)還會(huì)張揚(yáng)呢？再者說(shuō)誰(shuí)又愿意讓自己的孩子生下來(lái)就是沒(méi)有名分的私生子呢？

況且田氏的美姬們也不是只和一個(gè)男人交往，用句好聽(tīng)的話說(shuō)：這些人也是只知道媽是誰(shuí)，不知道爸爸是誰(shuí)。

從這些田氏的后代們來(lái)說(shuō)放著齊國(guó)的公子不當(dāng)而去選擇做不恥的私生子太不現(xiàn)實(shí)了。就是有些“不開(kāi)眼”的直接殺了就行了，也不值得憐惜反正也不是田氏的血脈，而這些田氏的兒子們?yōu)榱俗C明自己更要努力的工作了。對(duì)于血統(tǒng)來(lái)說(shuō)，只要田家人知道誰(shuí)是自己的孩子就行了。

田成子用“帶綠帽子”的方式作為自己實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的方法之一，雖然是歷史長(zhǎng)河中的奇葩，也是必要的和有效的。田齊也從齊威王時(shí)稱(chēng)霸戰(zhàn)國(guó)一百多年，出現(xiàn)了鄒忌、田忌、孫臏等一大批閃耀在歷史上的名字。

孟子都認(rèn)為齊國(guó)是最有可能統(tǒng)一華夏的諸侯國(guó)；連司馬遷都認(rèn)為齊國(guó)的滅亡不是人為，卻像天意！

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