愿你出走半生，歸來仍然天真

很喜歡宮崎駿的一句話：

歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，童心未泯是一件值得驕傲的事情。

童心未泯，就是天真，童心未泯，就是不忘初心，童心未泯，正如那就話所說，就是愿你出走半生，歸來仍是少年。

- 01 -

不忘初心是天真

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：

人生第一重界：看山是山，看水是水。

涉世之初，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來看待。

萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水，對(duì)許多事情懵懵懂懂，卻固執(zhí)地相信所見到就是最真實(shí)的，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。

紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實(shí)的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向。

隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界里，我們開始用心地去體會(huì)這個(gè)世界，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。

人生第三重界：看山還是山，看水還是水。

這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界。

人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么。

這時(shí)，看山還是山，看水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。

人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經(jīng)歷著人生的三重境界。

一個(gè)真正天真的人，必定是見過人世的復(fù)雜與陰暗，也必定經(jīng)歷過世俗的紛擾和爛漫。

- 02 -

樂觀積極是天真

木心說：“真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后，依然能夠?qū)?nèi)心與這個(gè)世界進(jìn)行剝離。享受人生而不沉湎、歷經(jīng)蒼涼而不消極。”

1957至1978年，二十年間，木心多次入獄。坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。關(guān)他的人想：“這小子肯定得爬著從牢里出來。”

可木心出獄事依舊腰桿堅(jiān)挺，褲子還有筆直的縫。

作家梁文道看到木心年輕時(shí)候的照片，不禁感嘆，他神情那么堅(jiān)定，精氣那么足，這不像是坐過牢的人啊。

木心自己說：“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪！”

他深知人性之丑陋、自私、虛偽，他理解別人的欲望，理解別人的局限，知道世界喜歡在荒誕滑稽里鬧成個(gè)興高采烈的樣子，所以就不把別人的荒唐看得太重，因此而活得干凈、明快、輕松和瀟灑。

這是真正的天真，是不忘初心才能發(fā)出的光亮。

世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌，知世故而不世故，看透人性卻又寬恕人性，眼前黑暗而內(nèi)心卻亮的耀眼。

- 03 -

熱愛生活是天真

如羅曼羅蘭所說：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

請(qǐng)保留一份童真 ，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；

請(qǐng)保留一份童真，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；

請(qǐng)保留一份童真，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

瑣碎的生活總會(huì)帶來很多糟心的事情，生活的每一天都會(huì)遇到大大小小的不順心，但是只要我們保持一顆童心，不忘初心，就能看到生活的美好，活出生命的精彩。

- 04 -

抵達(dá)天真

《小王子》里有這么一句話：

所有成年人都曾經(jīng)是一個(gè)孩子，但很少有人能記得這一點(diǎn)了。

畢加索的一生極其富有，在其91歲辭世時(shí)，留下了7萬多幅畫作、數(shù)幢豪宅和巨額現(xiàn)金。據(jù)測(cè)算，畢加索的遺產(chǎn)總值達(dá)到395億元人民幣。那個(gè)年代這是一個(gè)龐大的數(shù)字，就現(xiàn)在而言這也是一筆巨款。

總結(jié)一下他的一生：做自己，活成了巨富。

提及畢加索的生平，并不是想說明他的財(cái)富。而是想表達(dá)，他終其一生都沒有忘記自己的初衷，他的畫作里有很多的主題，他無限的創(chuàng)意和童趣的本真。

就如他自己所說：“我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好，之后我用一生去學(xué)習(xí)像小孩子那樣畫畫。”

幾米在一場(chǎng)大病初愈之后，四十歲的他，開始自己兒童漫畫繪本的創(chuàng)作，用畫筆講一個(gè)又一個(gè)充滿愛的故事。

在他們的作品里，我們都看到一個(gè)個(gè)純真的靈魂：天真、浪漫、自由、有趣、童稚……

我曾經(jīng)看到這樣的話：

十年前，我們的心臟很厚，用力才能碎，里面是信紙、紅袖章、發(fā)條青蛙、雞毛毽子和嶄新的回力運(yùn)動(dòng)鞋。十年后我們的心臟很薄，一吹就會(huì)破，里面是路燈、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘關(guān)的電腦。

三毛說，天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因?yàn)橐姷竭^，才知道天真的好。

唐朝的劉禹錫說，誠天性之潛感，顧童心兮如疑。

明朝的李贄說，夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。

人生，過得快樂幸福的人，都是真正天真樂觀的人。真正的人生，不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。

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如何理解「愿你出走半生，歸來仍是少年」？

什么才是青春？
五月的清晨薄霧彌漫，如同少年被迷惘籠罩的雙眼。
我曾無數(shù)次思考，青春究竟該是什么樣子？
青春的來信
一、你要允許自己有普通的青春
Allow yourself to have ordinary youth
當(dāng)我還在中學(xué)，只要每天按時(shí)上學(xué)按時(shí)交作業(yè)，期末加把勁考個(gè)好成績(jī)，一個(gè)個(gè)學(xué)期就隨著四季輪轉(zhuǎn)而結(jié)束。
當(dāng)我進(jìn)入大學(xué)，來到的是一個(gè)令人眼花繚亂的世界。我知道，在這里的每個(gè)人都有無限可能：有可能每年獲得獎(jiǎng)學(xué)金、拿下眾多比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，也可能每天打游戲看小說追劇、期末臨時(shí)抱佛腳，但是更有可能，只是成為學(xué)習(xí)一般、表現(xiàn)一般、普普通通的大多數(shù)人之一。
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▲ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在尋找迷霧出口的過程中，我總是不斷犯錯(cuò)，付出不可避免的成本，卻也更加接近the right path。
當(dāng)我一頁頁翻閱從前的書本，那些略顯青澀的筆跡匯成一句話：
迷茫就是命運(yùn)出給大多數(shù)少年的題設(shè)啊，你無法像解數(shù)學(xué)題一樣站在命題人的角度去答，只有一步步走過青春，才能一步步走出迷茫。
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二、少年的熱愛永不熄滅
The love of youth never goes out
五月的正午烈日炎炎，就像少年的熱情，似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)消散。
天真的少年，期待著“看遍這世界，去最遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方”，感覺自己“有雙翅膀，能飛越高山和海洋”，相信著“愛會(huì)永恒”，也相信“會(huì)成為最想成為的人”。
正是因?yàn)樘煺?，少年擁有?zhí)著的勇氣，敢以一百分地?zé)崆閾湎蛭粗氖澜纭?br>試卷，可以一張一張地刷；鋼琴，可以一遍一遍地彈；戀人，可以一次一次地追。皆因相信付出就會(huì)有結(jié)果。
▲ 然而，天真漸漸褪去時(shí)，我才明白付出的結(jié)果常常非人所愿。
當(dāng)我在考試時(shí)想不起等式右邊的字母，盡管那是我默寫了無數(shù)次的公式；當(dāng)我在演奏時(shí)混淆了音符的順序，盡管那是我練習(xí)了無數(shù)遍的琴譜。
當(dāng)一次又一次全心全意的付出得不到稱心如意的結(jié)果，我逐漸變得小心翼翼，開始學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，不敢再不管不顧地去做想做的事、愛喜歡的人。
于是才發(fā)現(xiàn)，“愿你出走半生，歸來仍是少年”是多么被需要的祝福啊。
三、你看，你也在發(fā)光
You see, you're shining, too
無數(shù)的影視作品總是極力渲染少年的沖動(dòng)莽撞、意氣用事，仿佛塑造出一個(gè)個(gè)無腦的熱血青年才能制造人物矛盾，把故事情節(jié)推向高潮，這并不是青春的樣子。
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▲百余年前的先輩們，存著保家衛(wèi)國(guó)的信念，懷著光復(fù)中華的理想，有組織有規(guī)劃地開展五四運(yùn)動(dòng)，他們的行動(dòng)，不僅需要莫大的勇氣，也需要莫大的智慧。
百余年后的我們，在撥開迷霧的路上，也應(yīng)懷著熱血和理智前行

很文藝的“愿你出走半生，歸來仍是少年”，原句是什么

這句話的原句就是蘇軾《定風(fēng)波?南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》中的那句：?此心安處是故鄉(xiāng)?。蘇軾這首詩詞中的這句話乃是主人公寓娘所說，寓娘身為一介女子，手無縛雞之力，跟隨自己的丈夫王鞏四處漂泊，盡管王鞏被貶多年，但寓娘始終無怨無悔、不離不棄。寓娘的這種情懷和感情讓蘇軾深深動(dòng)容，所以在詩中寫下這句話。后來隨著時(shí)間的演變，越來越多的人喜歡從古詩詞中發(fā)現(xiàn)文字的美麗，這句?愿你出走半生，歸來仍是少年?就應(yīng)運(yùn)而生。

首先，這句話的原句就是?此心安處是故鄉(xiāng)?，句子很美，而句子后的故事同樣很美。

蘇軾當(dāng)年也是一襲長(zhǎng)衫，一句詩詞引得萬眾追捧，但是才子命運(yùn)向來多舛，只因那件?烏臺(tái)詩案?，曾經(jīng)風(fēng)光無比的蘇軾一朝被貶，從此翻身之日遙遙無期。而一件事情怎么可能沒有藕斷絲連的牽扯，蘇軾的好友王鞏就是這藕絲中的一人，同樣因?yàn)?烏臺(tái)詩案?迎來了人生的低谷。

恰逢某次宴會(huì)，許是冥冥之中自有天意，蘇軾與好友王鞏相見，與之而來的還有王鞏的妻子寓娘。蘇軾深知王鞏過去的那些日子的艱難，被貶到嶺南一帶其生活的艱辛不言而喻。而寓娘身為王鞏的妻子，不離不棄跟隨自己的丈夫這么多年，蘇軾深感悲痛，便詢問了一句?試問嶺南應(yīng)不好?，而這回答卻讓蘇軾甘拜下風(fēng)。寓娘一句?此心安處是故鄉(xiāng)?表示自己在那段生活中并非愁思滿腹。

然后，?此心安處是故鄉(xiāng)?--簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字卻道出了一段美好的情話。

對(duì)于有些人來說，安逸也不快樂，而對(duì)于有些人來說，痛苦并不是苦不堪言，有愛的人相伴在身邊，又欲何求！寓娘雖經(jīng)歷了嶺南之苦，但是心底卻是沒有怨言，因?yàn)樽约荷類鄣姆蚓蹯栆恢痹谧约荷磉叀?/p>

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