一入冬就邪法兒地冷。石塊都裂了,酥如糟糕。人不敢在屋外尿,出尿成冰棍兒撐在地上。太白山的男人耐不過女人,冬天里就死去許多。
孩子,睡吧睡吧,一睡著全當(dāng)死了,把什么苦愁都忘了。那爹就是睡著了嗎 不要說爹。
娘將一顆癟棗塞進(jìn)三歲孩子的口里,自己睡去。孩子嚼完癟棗,饞性未盡又吮了半晌的指頭,拿眼在黑暗瞧娘頭頂上的一圈火焰,隨即亦瞧見燈蕊一般的一點(diǎn)火焰在屋梁上移動(dòng),認(rèn)得那是一只小鼠。倏忽間聽到一類聲音,像是牛犁水田,又像是貓?zhí)驖{糊。后來就感覺到炕上有什么在蠕動(dòng)。孩子看了看,竟是爹在娘的身上,爹和娘打架了!爹瘋牛一般,一條一塊的肌肉在背上隆起,急不可耐,牙在娘的嘴上啃,臉上啃;可憐的娘兀自閉眼,頭發(fā)零亂,渾身痙攣。孩子嫌爹太狠,要幫娘,拿拳頭打爹的頭,爹的頭一下子就不動(dòng)了。爹被打死了嗎 孩子嚇慌了,呆坐起定眼靜看,后來就放下心,爹的頭是死了,屁股還在活著。遂
不管他們事體,安然復(fù)睡。
天明起來,炕上睡著娘,娘把被角摟在懷里。卻沒見了爹。臨夜,孩子又看見了爹。爹依舊在和娘打架。孩子亦不再幫娘,欣賞被頭外邊露出的娘的腳和爹的腳在蹬在磨在蹬,十分有趣。天明了炕下又只是娘的一雙鞋和他的一雙鞋。
又一個(gè)晚上,娘與孩子坐上炕的時(shí)侯,孩子問爹今夜還來嗎 娘說爹不會(huì)來,永遠(yuǎn)也不會(huì)來了。娘騙人,你以為我沒有看見爹每夜來打你嗎 娘抱住了孩子,疑惑萬狀,遂面若土色,渾身直抖。他們守捱到半夜,卻無動(dòng)靜,娘肯定了孩子在說夢(mèng)話,於門窗上多加了橫杠蒙頭睡去。孩子不信爹不來了的,等娘睡熟,仍睜著眼睛。果然爹又出現(xiàn)在炕上。爹一定是要和兒子捉迷藏了,赤著身子貼墻往娘那邊挪。爹,這樣會(huì)冷著身子的!因?yàn)榈念^上沒有火焰。但爹不說話,腮幫子鼓鼓的。爹在被人抬著裝進(jìn)一口棺木中時(shí)口里是塞了兩個(gè)核桃的。爹,那核桃還沒吃嗎 爹還是不說話,繼續(xù)朝娘挪去。孩子生氣了,很恨爹,續(xù)而又埋怨娘,怎么還要騙我說爹永遠(yuǎn)不會(huì)回來呢 孩子想讓爹叫出聲來,讓娘驚醒而感到騙人的難堪,便手在炕頭摸,摸出個(gè)東西向爹擲去。擲出去的竟是磚枕頭,恰砸在爹身子中間的那個(gè)硬挺的東西上。娘醒過來。娘,我打著爹了。爹在哪兒 燈點(diǎn)亮了,卻沒有爹,但孩子發(fā)現(xiàn)爹貼在墻上的那個(gè)地方上,有一個(gè)光溜的木橛。你這孩子,盯一個(gè)木橛嚇娘!娘在被窩里換下代洗的褲衩,掛在那木橛上。木橛潮潮的,娘說天要變了,木橛也潮露水。
翌日,娘攜著孩子往山坡上的墳丘去焚紙,發(fā)現(xiàn)墳丘塌開一個(gè)洞。驚駭入洞,棺木早已開啟,爹在里邊睡的好好的,但身子中間的那個(gè)東西齊根沒有了。
孩子在與同伴玩耍時(shí),將爹打娘的事說了出去。數(shù)年后,娘想改嫁,人都說她年青,說她漂亮,人卻都不娶她。
作者:賈平凹
七下第二課生字詞拼音介紹如下:
第一單元
一、《鄧稼先》?楊振寧
元?jiǎng)祝簓uánxūn首功,大功。
奠基:diànjī比喻某一事物的產(chǎn)生或確立。
選聘:xuǎnpìn挑選聘用。
謠言:yáoyán指的是沒有相應(yīng)事實(shí)基礎(chǔ),卻被捏造出來并通過一定手段推動(dòng)傳播的言論。
背誦:bèisòng指不看原文憑記憶而念出讀過的文字的讀書方法。它是讀書的基本功之一。能提高語音技能,能有效地學(xué)習(xí)詞匯等功效。
晝夜:zhòuyè指白天和黑夜。
昆侖:kūnlún昆侖山,又稱昆侖虛、中國(guó)第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。亞洲中部大山系,也是中國(guó)西部山系的主干。
摯友:zhìyǒu交情深厚的朋友。
可歌可泣:kěgēkěqì值得歌頌、贊美,使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
鮮為人知:xiǎnwéirénzhī很少有人知道。
至死不懈:zhìsǐbúxiè到死都不松懈,比喻對(duì)某件事(信念)有著執(zhí)著的追求,比喻對(duì)事業(yè)堅(jiān)持不懈。
鞠躬盡瘁:jūgōngjìncuì指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
當(dāng)之無愧:dāngzhīwúkuì毫無愧色。當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù),無須感到慚愧。
家喻戶曉:jiāyùhùxiǎo家家戶戶都清楚知道。形容人人皆知。
鋒芒畢露:fēngmángbìlù銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。
婦孺皆知:fùrújiēzhī婦女、小孩全都知道。指眾所周知。
二、《說和做——記聞一多先生言行片段》臧克家
梳頭:shūtóu梳理頭發(fā)。
抱歉:bàoqiàn心中不安,覺得對(duì)不起人。
秩序:zhìxù有條理,不混亂。
深宵:shēnxiāo深夜。
伴侶:bànlǚ伙伴。
小楷:xiǎokǎi楷體小字。
碩果:shuòguǒ很大的果實(shí),比喻巨大的成績(jī)。
卓越:zhuóyuè高超出眾。
迭起:diéqǐ一次又一次興起。迭,屢次、接連。
澎湃:péngpài形容聲勢(shì)浩大。
大無畏:dàwúwèi無所畏懼。形容英雄氣概。
鍥而不舍:qièérbùshě不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。鍥,刻
目不窺園:mùbùkuīyuán形容專心致志,埋頭苦讀。
瀝盡心血:lìjìnxīnxuè比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。瀝,滴。
心不在焉:xīnbúzàiyān心思不在這里。指思想不集中。
慷慨淋漓::kāngkǎilínlí形容說話、寫文章意氣昂揚(yáng),言辭暢快。
氣沖斗牛:qìchōngdǒuniú形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。
三、《回憶魯迅先生》蕭紅
舀:yǎo用瓢、勺等取東西(多指流體)。
揩:kāi擦,抹。
捆:kǔn把散的東西用繩扎起來。
咳嗽:késou.喉部或氣管的黏膜受刺激時(shí)迅速吸氣,隨即強(qiáng)烈地呼氣,聲帶振動(dòng)發(fā)聲,這種現(xiàn)象叫咳嗽。是一種保護(hù)性的反射動(dòng)作。也是某些疾病的癥狀。
調(diào)羹:tiáogēng湯匙,舀湯的小勺。
絞肉:jiǎoròu肉類制品生產(chǎn)中,用多刀剁肉機(jī)進(jìn)行剁斬變成肉泥狀的操作過程。
薪金:xīnjīn工資。
校對(duì):jiàoduì根據(jù)定本核對(duì)抄本或根據(jù)原稿核對(duì)校樣,訂正差錯(cuò)。
草率:cǎoshuài潦草,不工整。
洗澡:xǐzǎo.用水洗除身上污垢。
悠然:yōurán閑適。
吩咐:fēnfù口頭指派或囑咐。
抹殺:mòshā徹底勾銷。
疙瘩:gēdā特指結(jié)子。
深惡痛絕:shēnwùtòngjué指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
不以為然:bùyǐwéirán不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
第二單元
五、《黃河頌》光未然
巔:diān山頂。
劈:pī用刀斧或強(qiáng)力破開。
氣魄:氣勢(shì)。
狂瀾:lán本指大的波浪式,比喻激烈的潮流。
濁流:zhuó水流變得混濁。
宛轉(zhuǎn):文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思,指經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。
屏障:píngzhàng象屏風(fēng)那樣遮擋著的東西。
哺育:bǔ培養(yǎng)。
榜樣:樣子,模樣。
浩浩蕩蕩:hàodàng原形容水勢(shì)廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大,或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。
六、《最后一課》都德
捂:wǔ嚴(yán)密地遮蓋住或封閉起。
踱:duó慢步行走。
婉轉(zhuǎn):形容抑揚(yáng)動(dòng)聽。
喧鬧:喧嘩熱鬧。
氣氛:指特定環(huán)境中給人強(qiáng)烈感覺的景象或情調(diào)。
詫異:chà覺得意外和奇怪。
懊悔:做錯(cuò)了事,說錯(cuò)了話,自悔不該這樣。
懲罰:chéng嚴(yán)厲的處罰。
奴隸:núlì通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隸主)任意驅(qū)使的,為他們做事的人。
鑰匙:yàoshi喻指打開門徑的方法、手段。
字帖:tiè供學(xué)習(xí)寫字的人臨摹的范本。
七、《土地的誓言》端木蕻良
碾:niǎn把東西軋碎或壓平的器具。
誓言:shì誓師時(shí)所說的話。
胸膛:胸部。
嗥鳴:háo(野獸)大聲嚎叫。
山澗:jiàn山間的水溝。
高粱:liáng一年生草本植物。葉和玉米相似。但較窄,花序圓錐形,生在莖的頂端,子實(shí)紅褐色。
斑斕:lán燦爛多彩。
纏繞:chánrào縈繞。
亙古:gèn遠(yuǎn)古。
默契:qì雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。
田壟:lǒng田地分界的稍稍高起的小路。
埋葬:máizàng掩蓋。
鎬頭:gǎo刨土用的工具。
土壤:rǎng泥土。
禾稻:dào稻谷。
豐饒:ráo形容詞,富饒。
污穢:huì骯臟的東西。
第三單元
九、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》/魯迅
擱:gē放置。
擲:zhì扔,投,拋。
臍:qí肚子上臍帶脫落的痕跡。
憎惡:zēngwù憎恨,厭惡。
菩薩:púsà指人們崇拜的神靈偶像。
竹竿:砍下來的削去枝葉的竹子。
煩瑣:suǒ繁雜瑣碎。
土匪:在地方上搶劫財(cái)物,為非作歹,殘害人民的武裝匪徒。
辮子:biàn把頭發(fā)分股交叉編成的條條兒。
胸脯:xiōngpú胸膛。
瘡疤:chuāng生瘡留下的疤痕。
詰問:jié斥責(zé)反問。
哀悼:āidào悲痛地追念。
茉莉:mòl(fā)ì.植物名。常綠灌木。木犀科。夏季開白花,有濃香?;赊怪撇枞~,又為提取芳香油的原料。亦指這種植物的花。
書齋:zhāi書房。
霹靂:pīlì又急又響的雷,這里指作者受到了極大的震撼。
震悚:sǒng身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。
粗拙:zhuō粗糙低劣。
守寡:guǎ寡婦不再嫁人。
十、《老王》楊絳
蹬:dēng踩。
繃:bēng張緊,拉緊。
捎:shāo順便給別人帶東西。
惶恐:huáng驚慌害怕。
荒僻:pì荒涼偏僻。
取締:dì明令取消或禁止。
降格:降低標(biāo)準(zhǔn),降低身份。
鑲嵌:xiāngqiàn把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
門框:門扇四周固定在墻上的框子。
滯笨:zhì呆滯笨拙。
侮辱:wǔrǔ以言行侮弄羞辱別人,使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害。
愧怍:kuì慚愧。
十一、《臺(tái)階》李森祥
啃:kěn一點(diǎn)一點(diǎn)地咬下。
蹦:bèng兩腳并著跳。
撬:qiào用杠棒或尖利的工具借助支點(diǎn)撥動(dòng)或挑(tiǎo)起東西。
磕:kē碰在硬東西上。
門檻:kǎn門框下部挨著地面的橫木(或長(zhǎng)石等)。
厚道:為人善良寬容,不刻薄。
糟糕:zāogāo事情或情況壞得很。
醒悟:xǐngwù在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚,由錯(cuò)誤而正確。
晌午:shǎng方言,午飯。
煩躁:zào煩悶急躁。
頭顱:lú.腦袋。
自言自語:自己一個(gè)人低聲嘀咕。
言外之意:指有這個(gè)意思,但沒有在話里明說出來。
微不足道:指意義、價(jià)值等,小得不值得一提。
大庭廣眾:指聚集很多人的公開場(chǎng)合。
第四單元
十三、《葉圣陶先生二三事》張中行
修潤(rùn):修改,潤(rùn)色。
生疏:shū不熟悉。
商酌:zhuó商量斟酌。
懇切:誠(chéng)懇殷切。
譬如:pì比如。
朦朧:ménglóng含糊。
累贅:lèizhuì多余。
別扭:bièniu這里指說話、作文不通順,不流暢。
拖沓:tà形容做事拖拉。
妥帖:tuǒtiē合適。
誨人不倦:huìrénbùjuàn教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。
不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思。
顛沛流離:pè生活艱難,四處流浪。
以身作則:則:準(zhǔn)則,榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
十四、《驛路梨花》彭荊風(fēng)
寨:zhài防守用的柵欄。
攆:niǎn趕走。
扛:káng用肩膀承擔(dān)。
驛路:yì,又叫“驛道”,古時(shí)傳遞政府文書等用的道路,沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。這里指過往行人所走的道路。
迷茫:廣闊而看不清的樣子。
陡峭:dǒuqiào指山勢(shì)等坡度大,直上直下。
露宿:lùsù在室外或野外住宿。
竹篾:劈成薄片的竹條。
簡(jiǎn)陋:(房屋、設(shè)備等)簡(jiǎn)單粗陋。
悠閑:閑適自得。
修葺:qì修理(建筑物)。葺,修理、修建。
晶瑩:光亮而透明。
折損:這里指對(duì)方禮節(jié)過重,自己承受不起。
十一、《最苦與最樂》梁?jiǎn)⒊?br>
攬:lǎn拉到自己這方面或自己身上來。
失意:不得志。
達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開。
契約:qìyuē指雙方或多方共同協(xié)議訂立的條款、文書。
監(jiān)督:jiāndūjiāndū監(jiān)察督促。
排解:páijiě解脫。
循環(huán):xúnhuán往復(fù)回旋。指事物周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)或變化。
如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。
海闊天空:形容大自然的廣闊,也比喻想象或說話毫無拘束,漫無邊際。
悲天憫人:mǐn對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。
第五單元
十七、《紫藤蘿瀑布》宗璞
瀑布:pù從懸崖或河床縱斷面陡坡處傾瀉下的水流。遠(yuǎn)看如掛著的白布。
迸濺:bèngjiàn向四處濺出或噴射。
挑逗:tiǎodòu逗引,招惹
凝望:níng目不轉(zhuǎn)睛地看。
繁密:fán多,密。
籠罩:lóngzhào像籠子似地罩在上面。
枯槐:kūhuái已經(jīng)枯萎的槐樹。
遺憾:hàn大可惋惜。
忍俊不禁(jīn):忍不住笑。
仙露瓊(qióng)漿:指美酒。.
十八、《一棵小桃樹》賈平凹
褪:tuì脫落,脫去。
懺悔:chànhuǐ認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心。
哆嗦:duōsuo發(fā)抖。
矜持:jīn竭力保持莊重。
執(zhí)著:指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放,不能超脫。
服侍:shì照料。
猥瑣:wěisuǒ(容貌、舉止)庸俗大方。
渺?。簃iǎo微小。
魂魄:húnpò古人想像中一種能脫離人體而獨(dú)立存在的精神。
幼稚:zhì未成熟。
顫抖:chàndǒu.顫動(dòng),發(fā)抖。
赤裸:luǒ裸露。
血?dú)夥絼偅簒uè血?dú)猓壕?;方:正;剛:?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。
轟轟烈烈:轟轟:象聲詞,形容巨大的聲響;烈烈:火焰熾盛的樣子。形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢(shì)浩大,氣魄宏偉。
禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。
十九、《外國(guó)詩兩首》
1.《假如生活欺騙了你》普希金
2.《未選擇的路》弗羅斯特
瞬息:shùn形容極短促的時(shí)間。
懷戀:liàn懷念依戀。
涉足:shè進(jìn)入某一境界、環(huán)境或范圍。
萋萋:形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
幽寂:.幽靜、清靜。
第六單元
二十一、《偉大的悲劇》茨威格
拽:zhuài拉。
綁:bǎng捆。
摟:lǒu兩臂合抱,用手臂攏著。
昔日:往日。
堡壘:lěi用于防守的堅(jiān)固建筑物。
辜負(fù):gū對(duì)不住。
凜冽:línliè寒冷刺骨。
吞噬:shì吞食。
疲憊:píbèi疲乏。
欽佩:qīnpèi敬重佩服。
魯莽:lǔmǎng輕率,莽撞。
氈鞋:zhānf北方人用來防寒的鞋,有高腰,低腰和無腰的。
保佑:yòu保護(hù)幫助。多指神力的護(hù)衛(wèi)幫助。
厄運(yùn):è艱難困苦的遭遇。
拯救:zhěng挽救。
耀武揚(yáng)威:炫耀武力,顯示威風(fēng)。
姍姍來遲:shān形容慢騰騰地來晚了。
憂心忡忡:chōngchōng形容心事重重,非常憂愁。
語無倫次:lún話講得很亂,沒有條理。
海市蜃樓:shèn蜃:大蛤。原指海邊或沙漠中,由于光線的反向和折射,空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭?,F(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。
二十二、《太空一日》楊利偉
?。篽ú圓周的任意一段。
熾熱:chì溫度極高。
輪廓:lúnkuò物體的外周或物形的外框、概貌。
俯瞰:fǔkàn:指俯視,從高處往下看。
模擬:mónǐ模仿,仿效。
遨游:áoyóu漫游。
嚴(yán)謹(jǐn):yánjǐn嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。
稠密:chóu多而密。
概率:gàilǜ某種事件在同一條件下可能發(fā)生也可能不發(fā)生,表示發(fā)生的可能性大小的量叫做概率。
燒灼:zhuó高溫炙燙。
五臟六腑:五臟:脾、肺、腎、肝、心;六腑:胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱。也比喻事物的內(nèi)部情況。
千鈞重負(fù):比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。鈞,古代的重量單位,合三十斤。
耐人尋味:意味深長(zhǎng),值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。耐,禁得起。
驚心動(dòng)魄:pò形容使人感受很深,震動(dòng)很大。
二十三、《帶上她的眼睛》劉慈欣
點(diǎn)綴:diǎnzhuì加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。
漫步:指悠閑地隨意走。
遲鈍:dùn(感官、思想、行動(dòng)等)反應(yīng)慢,不靈敏。
蒙昽:ménglóng模糊。
閑暇:xiá閑空。
凸現(xiàn):tū清楚地顯現(xiàn)。
拍攝:pāishè用攝影機(jī)、錄像機(jī)把人、物的形象攝下來。
蔚藍(lán):wèi像晴朗天空的顏色。
合攏:lǒng包圍。
吟唱:yín.吟詠歌唱。
孤零零:孤單。
不期而至:事先沒有約定而意外到來。
心有靈犀:xī指彼此心意相通。
天涯海角:jiǎo形容極遠(yuǎn)的地方,或相隔極遠(yuǎn)。
東道國(guó)”的由來“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來的。春秋時(shí)期,秦晉圍鄭,鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說:“秦如果不滅掉鄭國(guó),而叫它成為東方道上的主人,秦國(guó)使者來來往往,缺少的資材食用由鄭來供應(yīng),這對(duì)您也沒有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方,故稱東方道上的主人。后來,“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞,泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人,其方位的含義便不復(fù)存在了。
“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家,或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所和主辦其事的國(guó)家。
(2)“馬虎”的來歷人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意,殊不知在這個(gè)俗語的背后,原來有一個(gè)血淚斑斑的故事。
宋代時(shí)京城有一個(gè)畫家,作畫往往隨心所欲,令人搞不清他畫的究竟是什么。一次,他剛畫好一個(gè)虎頭,碰上有人來請(qǐng)他畫馬,他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎,他答:“馬馬虎虎!”來人不要,他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么,他說是虎,次兒子問他卻說是馬。
不久,大兒子外出打獵時(shí),把人家的馬當(dāng)老虎射死了,畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎,卻以為是馬想去騎,結(jié)果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分,把畫燒了,還寫了一首詩自責(zé):“馬虎圖,馬虎圖,似馬又似虎,長(zhǎng)子依圖射死馬,次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖,奉勸諸君莫學(xué)吾?!?
詩雖然算不上好詩,但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了,從此,“馬虎”這個(gè)詞就流傳開了。
(3)“枇杷并非此琵琶”
從前,有個(gè)紈袴子弟,自幼好吃懶做,不好好念書。長(zhǎng)大以后,常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。
有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙,揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看,噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè),將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后,在后面題了一首打油詩:枇杷并非此琵琶,只怪當(dāng)年識(shí)字差。
倘若琵琶能結(jié)果,滿城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過妻子的題詩,羞了個(gè)大紅臉。
“枇杷”和“琵琶”讀音相同,都讀pípá,是同音詞。但“枇杷”是一種水果,而“琵琶”則是一種弦樂器,意義和寫法完全不同。
將“枇杷”誤寫成“琵琶”,屬于同音誤寫而造成別字。寫別字的危害性是很大的。因?yàn)閯e字既然是將甲字誤寫成乙字,就有引起誤解的可能。試想,如果仆人買回一把五斤重的琵琶來,豈不鬧出更大的笑話。
漢字是表意文字。多數(shù)漢字的字形、字音、字義之間是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。如:“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字?!拌痢焙汀拌恕庇邢嗤穆暸浴鞍汀?,所以“枇”和“琵”讀音相同,“杷”和“琶”讀音相同?!拌凌恕倍值男闻允恰澳尽?,表示和樹木有關(guān),“枇杷”指一種果樹或這種樹上結(jié)的果實(shí)?!芭谩倍值男闻允恰矮k”,表示兩塊玉石互相撞擊,玉石撞擊會(huì)發(fā)出美妙悅耳的聲音,“琵琶”是一種樂器,能彈奏出悅耳的音響。
熟悉漢字的結(jié)構(gòu),養(yǎng)成分析漢字的習(xí)慣,有助于消滅同音別字。
(4)錯(cuò)評(píng)詠花詩唐朝元和十二年(817)春末,白居易與16位朋友結(jié)伴游江西廬山,寫了不少詩,其中有一首是《大林寺桃花》:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來!
有一天,宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家沈括讀了這首詩,非常驚訝,帶著譏諷的口吻評(píng)論道:“既然‘四月芳菲盡’了,怎么會(huì)‘桃花始盛開’呢?大詩人也寫出這樣自相矛盾的句子,可謂‘智者千慮,必有一失’呀!”說完,他也就把這事給忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季節(jié),他到一座山上考察,見到了白居易詩中的奇景:四月天氣,山下眾花凋謝,山頂上卻是桃花紅艷,猛然想去白居易的詩來,才領(lǐng)悟到自己錯(cuò)怪了大詩人,也從中發(fā)現(xiàn)了高度對(duì)季節(jié)的影響:由于山上氣溫低,春季到來要晚于山下。
后來,他又找來白居易的詩讀,發(fā)現(xiàn)前面有一篇序,序中寫道:“(大林寺)山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于時(shí)孟夏月,如正二月天,梨桃始華(花),澗草猶短。人物風(fēng)候,與平地聚落不同?!鄙蚶ㄗx了,很有感慨地說:“都怪我讀書不細(xì),經(jīng)驗(yàn)太少??!”
有一天,蘇東坡去拜訪宰相王安石,碰巧王安石不在家。他看到王安石的書房案上有一首詠菊的詩。這首詩沒有寫完,只寫了兩句:西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想:堂堂宰相,怎么會(huì)做出這樣的詩?——“西風(fēng)”是秋風(fēng),“黃花”是菊花,而菊花敢于和秋霜鏖戰(zhàn),是能耐寒的,說西風(fēng)“吹落黃花”就已不對(duì)了,而且還吹得“滿地金”,落了一地,豈不大錯(cuò)特錯(cuò)?于是,他提筆續(xù)了兩句:秋英不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟。
寫完,蘇東坡就走了。
后來,蘇東坡被貶到黃州,任團(tuán)練副使。在黃州住了近一年。這年秋天,到了重九時(shí)節(jié),連日大風(fēng)。一天,風(fēng)聲停息以后,蘇東坡邀請(qǐng)好友陳季常到后園賞菊。
誰知到后園一看,只見菊花紛紛落英,滿地鋪金。這時(shí),他猛然想起一年前給王安石續(xù)詩的事情,不禁目瞪口呆,好半天說不出話來,悔悟到是自己錯(cuò)了。
(5)古詩中的“煉字”藝術(shù)例說古人寫詩,十分講究煉字,常是“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,“兩句三年得,一吟雙淚流”。下面就古詩的“煉字”藝術(shù)作一點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹。
1、一字傳情。用凝煉的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!保ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚┍M:都。著一“盡”字,寫出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多,佇立盼望的時(shí)間之長(zhǎng)。
2、以動(dòng)襯靜。如“明月松間照,清泉石上流?!保ㄍ蹙S《山居秋暝》)前一句寫詩人所見:朗照的秋月,在松林間仿佛過了濾似的,分外皎潔,投下了斑駁陸離的光影,境界顯得更加寧靜。后一句寫詩人所聞:山泉格外清澈明凈,它在山石上潺潺流淌,似乎還能聽到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
3、化靜為動(dòng)。如“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!保ㄍ醢彩恫创现蕖罚┻@個(gè)“綠”字寫出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用,境界開闊,色彩鮮明,給人以春意盎然,生機(jī)勃勃的美感。
4、以動(dòng)寫靜。如“沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影。”(張先《天仙子》)月本是相對(duì)靜止的,但因?yàn)橛辛嗽频娘h動(dòng),將“月”也寫得動(dòng)起來了。著一“破”字,寫出明月沖破云層的動(dòng)感?!盎ā北疽彩窍鄬?duì)靜止的,但著一“弄”字,便將它寫得搖曳多姿起來?!芭弊忠庠邳c(diǎn)明:從云縫中探出頭來的月亮,把月光灑在嬌花上,像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗,晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花?;ㄔ谠鹿獾挠痴障聰[弄著嬌羞柔美的倩影?!捌啤薄ⅰ芭眱稍~,將云、月、花三種景物都人格化了,富有生命感。
5、以實(shí)顯虛。以有形顯無形。如“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”(宋祁《木蘭花》)“春意”是只可感知,不可聽聞的。春天來了,紅色的杏花擠滿枝頭,詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字,用擬人手法,把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景,又是寫情,它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色,還寫出了在春風(fēng)吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動(dòng)的活潑神情。
6、以樂襯哀。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!保ǘ鸥Α洞和罚B語花香,本是令人賞心悅目的景色,花鳥本是娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩人見了反而淚落心驚。這樣以樂景襯哀情,就使哀情更哀了。
7、一語顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴洲?!保稚额}臨安邸》)這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人,陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失,甚至連骨氣也沒有了。凝聚了作者的感慨和激憤。
“煉字”的方法是多種多樣的,目的是選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅蹃肀砬檫_(dá)意,鑒賞時(shí)須根據(jù)詩意仔細(xì)琢磨體會(huì),體會(huì)詩人的“煉字”藝術(shù)。
(6)“海外赤子”的由來“海外赤子”,現(xiàn)已成為我國(guó)旅居海外同胞的一個(gè)美稱。此詞語如何而來?
“赤子”本指嬰兒?!渡袝???嫡a》:“若保赤子,惟民其康義?!薄妒琛分校骸白由嗌?,故言赤子”?!睹献印kx婁下》中有:“大人者,不失其赤子之心者也。”“赤子”還引申為子民百姓,最早見于《漢書。龔遂傳》中“故使陛下赤子,盜弄陛下之兵于潢池中耳?!?
唐朝貞觀年間,唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道:“人們張弓挾矢立在殿前,距離陛下如此之近,萬一有狂妄無知之徒暗中向您發(fā)射,您又沒有戒備,可大大傷害社稷?。 碧铺诖鸬溃骸巴跽咭曀暮橐患?,封域之內(nèi),皆朕赤子,朕一一推心置其腹中,奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎!”據(jù)此話,人們便從中引出“海內(nèi)赤子”一語。而“海外赤子”,則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換演變而來。后來“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
(7)巧改標(biāo)點(diǎn)自傳美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家巴爾肯在一次宴會(huì)上提議,每人用最簡(jiǎn)捷的語言寫出一篇“自傳”,行文用句要短甚至可以作為死后刻在墓碑上的墓志銘。于是,在場(chǎng)的人冥思苦想,提筆作文。
不久,一位年輕人交給巴爾肯一篇只有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳:一個(gè)破折號(hào)“——”,一個(gè)感嘆號(hào)“!”和一個(gè)句號(hào)“?!?。
巴爾肯問他這三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示什么意思,年輕人回答道:“一陣橫沖直撞;落了個(gè)傷心自嘆;到頭來只好完蛋。”
巴爾肯望著那位年輕人凄然的神色,沉思了片刻,提筆在這篇“自傳”的下邊有力地又寫了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):一個(gè)頓號(hào)“、”,一個(gè)刪節(jié)號(hào)“……”和一個(gè)大問號(hào)“?”。
巴爾肯用鼓勵(lì)的口吻對(duì)那位自暴自棄的青年說:“青年時(shí)期是人生一小站;道路漫長(zhǎng),希望無邊;豈不聞‘浪子回頭金不換’?”
(8)書屋趣話古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書屋(又稱書齋)命名,以表明志向,寄托情懷,或自警自勉。這些饒有情趣的室名,給人以有益的啟示。
陋室這是唐代詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》,以描繪自己書齋的簡(jiǎn)陋,表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂道的情趣。
老學(xué)庵這是南宋愛國(guó)詩人陸游晚年的書屋名稱。此名表達(dá)了詩人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。
七錄齋明朝著名文學(xué)家張溥,年幼時(shí)酷愛讀書,凡是所讀的書必定親手抄寫,誦讀數(shù)遍后燒掉,然后再抄,再讀,再燒,這樣反復(fù)六七次,因此他給自己的書房取名“七錄齋”。
聊齋相傳,清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊,過路人只須到此講講故事、傳聞,或聊聊天,便可免費(fèi)享用。一旦聽到有用的“材料”,蒲松齡就回去整理成文,因此他取書屋名為“聊齋”。
瓶水齋清代詩人舒位的詩作很有成就,可他非常謙遜,把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。
北望齋著名作家張恨水,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷,看到了中國(guó)反侵略的希望,命屋名為“北望齋”,寄托他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
夢(mèng)草齋上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代,讀了許多中國(guó)古典名著,對(duì)愛打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕,于是她把自己的書屋起名為“夢(mèng)草齋”。
四步齋上海作家趙麗宏1988年喜得新居,書房只有四步之長(zhǎng),卻也自得其樂,因而命名為“四步齋”。
積微居語言學(xué)家楊樹達(dá)曾說:“小是大的基礎(chǔ),大是小的發(fā)展;多是少的結(jié)果,少是多的積蓄。學(xué)問是一點(diǎn)一滴積累而來的?!币虼耍o書屋取名為“積微居”。
馬虎居社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”,其一是他的生肖是馬,妻屬虎;其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。
泥土巢擅長(zhǎng)農(nóng)村題材的著名作家浩然,給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土巢”,表明了他長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛。
靜虛村這是作家賈平凹的居室名。他說:“我剛從山里搬到西安時(shí),住城北新村,地方雖小,卻很安靜,我就取名‘靜虛村’。靜是心靜,虛是心寬,包容大”。
(9)數(shù)字詩數(shù)字是抽象的,詩歌是要用形象思維的,然而這兩者結(jié)合,同樣有佳作產(chǎn)生:可以是豪放的,“黃河入天走東海,萬里寫入胸懷間”;可以是細(xì)膩的,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”;可以是沉痛,“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”;可以是感傷的,“六朝如夢(mèng)鳥空啼”;可以是憤怒,“一朝封奏九重天,夕貶潮陽路八千”;可以是夸張,“孤臣霜發(fā)三千丈”;可以是諷刺,“三千寵愛在一身”;也可以是歡快的,“兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯”……
不過,這些詩中的數(shù)字,僅是作“鑲嵌”之用,真正的數(shù)字詩,必須是以數(shù)字為主體,如南朝民歌中的“江陵去揚(yáng)州,三千三百里。已行一千三,剩有二千在?!笨梢越庾x為是一個(gè)長(zhǎng)途行者的倦歌——他在不停地算里程;也可理解是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),歸心似箭的男子的情歌,期盼著早一點(diǎn)與心上人見面。——其實(shí),路還長(zhǎng)著呢。心理描寫非常準(zhǔn)確。
另一首“一去二三里,煙村四五家;門前六七樹,八九十枝花”。個(gè)位基數(shù)詞全無遺漏,又描繪了一幅恬淡寧靜的田園風(fēng)光,用之作為蒙童讀物,真是一舉兩得。
電視臺(tái)曾播放過的《宰相劉羅鍋》,內(nèi)中有一處情節(jié):乾隆皇帝手持一枝鮮艷的紅花,將花瓣一片片地剝落拋撒,口中念念有詞,“一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片”,劉墉信口接了一句,“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這出戲編得并不好,紅花入草叢怎會(huì)都不見?明顯有疏漏之處。
故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長(zhǎng)。一冬日,他踏雪孤山,見放鶴亭內(nèi)一群秀才正借酒賞梅,便進(jìn)前求飲。秀才們不識(shí)泰山真面目,道是詩人聚會(huì),不會(huì)寫詩者不能在此喝酒。徐文長(zhǎng)便“一片一片又一片”地作起詠雪詩來,前三句尚未念完,眾秀才已是笑罵成“一片”了,說道,你這俗子是否只認(rèn)識(shí)得數(shù)字和“片”字?想不到第四句“飛入梅花都不見”一出,秀才們頓時(shí)大驚失色。白雪飛入號(hào)稱“香雪海”的孤山梅林之中,當(dāng)然是看不見了,這種深邃蒼茫的意境,奇特精妙的構(gòu)思,才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩”。
(10)文章妙批●古時(shí)一考生為文,援引了《詩經(jīng)》中“昧昧我思之”句,卻誤寫成了“妹妹我思之”。考官便批道:“哥哥你錯(cuò)了!”
●李鴻章一親戚參加考試,但這位仁兄胸?zé)o點(diǎn)墨,便欲仰仗李鴻章的權(quán)勢(shì)得到優(yōu)待。于是,他在考卷上寫道:“我是中堂大人的親□。”欲寫“戚”,無奈搜索枯腸,就是想不起“戚”如何寫,最后寫成“妻”字。為此,考官批曰:“所以我不敢??!”
以上兩例,考官充分利用了同音字的特點(diǎn),故意將錯(cuò)就錯(cuò),收到了委婉、幽默的批評(píng)效果。
●據(jù)說有位學(xué)生濫用“而”字,其師便在其文章評(píng)語中寫道:“當(dāng)而而不而,不當(dāng)而而而。而今而后,已而已而?!?
教師針對(duì)學(xué)生濫用“而”字的情況,將“而”字的多種用法集中對(duì)照,既批評(píng)了學(xué)生,又在批評(píng)中傳授了知識(shí),實(shí)在巧妙。
●一學(xué)生作文,詞不達(dá)意,且下筆千言,離題萬里。其師戲評(píng)道:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳——不知所云,一行白鷺上青天——離題萬里?!?
又一學(xué)生作文,喋喋不休,滔滔不絕,但有用的話極少。其師仿《敕勒歌》,批曰:“篇蒼蒼,字茫茫,風(fēng)吹草低見四行。”
作文不能扣題,說話水分太多,這都是應(yīng)堅(jiān)決鏟除的毛?。慌Z或直接引用古詩句,或化用古詩句,語言生動(dòng)形象,也易于學(xué)生記憶,既批評(píng)了學(xué)生作文的毛病,又有利于指導(dǎo)他們的作文實(shí)踐,可謂“一箭雙雕”。
●某學(xué)生寫好論文后,請(qǐng)其導(dǎo)師提意見,導(dǎo)師提筆寫道:“請(qǐng)看《圣經(jīng)》第十一章三十五節(jié)。”學(xué)生急忙翻開《圣經(jīng)》,找到導(dǎo)師指出的那一節(jié),只見上面寫著:“耶穌在哭泣。”
導(dǎo)師的批語是充滿趣味、智慧的批評(píng),他的批評(píng)轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎:一是借《圣經(jīng)》的話作評(píng)語,二是耶穌為何哭泣,學(xué)生自可去作種種猜測(cè)和聯(lián)想,從而明白其導(dǎo)師的真正意思。
●某生在作文簿發(fā)下后,見老師在文末批曰:“請(qǐng)看《前出師表》最后一句。”他暗自得意,以為自己的文章可與諸葛亮相比,趕快去查看,原來是“不知所云”四字。
這位高明的教師,采用了一種高明的批評(píng)方式,既切中肯綮、一針見血,又含而不露、發(fā)人深省。
(11)徐文長(zhǎng)以奇獵客明朝萬歷年間,紹興城里新開了一家點(diǎn)心店,徐文長(zhǎng)常常光顧。一次,店主央求他給寫一塊招牌,徐文長(zhǎng)一揮而就,并囑咐店主不得改動(dòng)。誰知招牌一掛出來,立刻門庭若市,原來大名鼎鼎的徐文長(zhǎng)竟然把“心”字中心的一點(diǎn)沒有寫,紹興城的人都來看熱鬧,點(diǎn)心店的生意也就格外興隆。
可是名聲賣出去以后,店主就開始偷工減料,點(diǎn)心的質(zhì)量每況愈下,生意也就漸漸不景氣了。一天,一個(gè)顧客對(duì)店主說:“‘心’缺一點(diǎn)還叫‘心’嗎?難怪生意不好!”店主于是用黑漆在“心”中間補(bǔ)了一點(diǎn),可生意卻并未好轉(zhuǎn),反而更加蕭條了,店主摸不透?jìng)€(gè)中奧妙,來請(qǐng)教徐文長(zhǎng)。
徐文長(zhǎng)說:“‘心’無一點(diǎn),引人注目,又使人有空腹的感覺,來吃點(diǎn)心的人就多。加上一點(diǎn),變成了個(gè)實(shí)心肚子,誰還要來吃?做生意不可過分貪心?,F(xiàn)在你把‘心’上那個(gè)黑點(diǎn)改成紅的,生意還會(huì)興隆?!?
店主恍然大悟,照辦了,果然靈驗(yàn)。
(12)晏殊巧逢“燕歸來”
一次,宋代詞人晏殊來到維楊,住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來看去,忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩寫得很好,可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出,問個(gè)不停,終于打聽到這首詩的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊從詩句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高,很會(huì)寫詩,所以,他立即決定要把王琪請(qǐng)來,一同探討詩文。
王琪來了以后,發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩論文,態(tài)度還很謙虛;晏殊見王琪性格開朗,言談投機(jī),又請(qǐng)王琪入席用餐。二人邊吃邊談,心情特別舒暢。飯后,又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花,隨口說道:“我想了個(gè)詩句寫在墻上,已經(jīng)想了一年,還是對(duì)不出來?!?
那個(gè)句子是:無可奈何花落去。
王琪思索了一下,不慌不忙地對(duì)道:似曾相識(shí)燕歸來。
這一對(duì)句不但在詞面上對(duì)得切合時(shí)宜,很有特點(diǎn),而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢,一見如故。這怎能不使人格外高興?因此,晏殊一聽,急忙稱好。后來,晏殊把這一對(duì)句用到《浣溪沙》詞和一首七律詩中,得到了人們的好評(píng)。
(13)一字千金傳說,唐朝文學(xué)家王勃到南昌,趕上都督閻伯輿的宴會(huì),一氣呵成寫成《滕王閣序》。最后寫了序詩:閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?
檻外長(zhǎng)江自流。
最后一句空了一個(gè)字不寫,將序文呈上就上馬走了。在座的人看到這里,有人猜是“水”字,有人猜是“獨(dú)”字,閻伯輿都覺得不對(duì),派人去追回王勃,請(qǐng)他補(bǔ)上。
趕到驛館,王勃的隨從對(duì)來人說:“我家主人吩咐了,一字千金,不能再隨便寫了?!遍惒浿篮?,說道:“人才難得”,便包好千兩銀子,親自率領(lǐng)文人們到驛館來見王勃。
王勃接過銀子,故作驚訝地問:“我不是把字都寫全了嗎?”大家都說:“那里是個(gè)空(kòng)字呀!”王勃說:“對(duì)呀!是‘空’(kōng)字,‘檻外長(zhǎng)江空自流’嘛!”
大家聽了都連稱:“絕妙!奇才!”
(14)一字拾趣一字嫁妝。我國(guó)清代著名詩人、書法家何紹基,在得知女兒備辦嫁妝后,便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日,女兒春梅打開箱子一看,全家愕然。原來箱內(nèi)空空如也,只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心,于是,一字嫁妝便成了治家的座右銘。
一字家書。60年代初期,大作家趙樹理收到大兒子趙廣元要錢的一封信,信的內(nèi)容很精煉:“錢!”沒想到趙樹理的回信不僅快而且同樣精煉:“O!”他認(rèn)為兒子既已自立,就不該再依賴父母,可見趙樹理教子有方。
一字判詞。清代年間,一寡婦想改嫁他人,受到鄰居和家人的百般阻撓。于是,她向官府呈上了狀紙:“豆蔻年華,失偶孀寡,翁尚壯,叔已大,正瓜田李下,當(dāng)嫁不嫁?”寥寥數(shù)語,盡述了改嫁理由。知縣接狀,拍案叫絕,揮筆寫下一字判詞:“嫁!”
一字社論。1968年4月,美國(guó)《明星時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇約翰遜總統(tǒng)競(jìng)選失敗的社論《約翰遜認(rèn)輸》,全文只有一個(gè)字:“妙!”它把報(bào)紙和它所代表的那個(gè)階層的態(tài)度,極其鮮明地表達(dá)出來,真是耐人尋味。
一字回信。一個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的人寫了一封信給美國(guó)著名作家海明威:“我知道你現(xiàn)在的身價(jià)是一字一金,現(xiàn)在附上一塊美金,請(qǐng)你寄個(gè)樣品來看看?!焙C魍障旅澜鸷蠡匦耪f:“謝!”
一字座右銘。魯迅先生12歲時(shí),就讀于故鄉(xiāng)紹興的“三味書屋”。一次,因?yàn)閹湍赣H做事,上學(xué)遲到了,嚴(yán)厲的壽鏡吾老師狠狠地責(zé)備了他。為了牢記教訓(xùn),從嚴(yán)要求自己,他用下刀在書桌的右下角,方方正正地刻了一個(gè)字作為自己的座右銘——“早”。
一字詩歌。美國(guó)一家出版社的刊物曾發(fā)表過一首題為《生活》的詩歌。全篇只有一個(gè)字:“網(wǎng)?!狈浅>珶?、深刻、形象地揭示了生活中那種錯(cuò)綜復(fù)雜、千絲萬縷的人際關(guān)系。
一字小說。美國(guó)某大學(xué)曾經(jīng)舉辦過微型小說征文比賽,結(jié)果一篇《第一封情書寄去后》的小說獲得最高獎(jiǎng),該小說只有一個(gè)字:“等……”真令人回味無窮。
(15)“露馬腳”一詞溯源在日常生活中,有些不想讓人知的事,尤其是那些弄巧成拙的事一旦敗露,人們就會(huì)說是露了“馬腳”。何謂“馬腳”?“馬腳”者,馬氏之腳也。這里有個(gè)典故。
相傳,布衣出身的朱元璋,自小家境貧寒,當(dāng)過牛倌,做過和尚,所以,在選擇終身伴侶時(shí),與一位同樣平民出身的馬姑娘結(jié)了婚。這位馬姑娘長(zhǎng)著一雙未經(jīng)纏過的“天足”,這在當(dāng)時(shí)是一大忌。朱元璋當(dāng)了皇帝以后,仍念馬氏輔佐有功,將她封為明朝的第一位皇后。
“龍恩”雖重,寧居后宮的馬氏卻為腳大而深感不安,在人前從不敢將腳伸出裙外。一天,馬氏忽然游興大發(fā),乘坐大轎走上金陵的街頭。有些大膽者悄悄瞅上兩眼,正巧一陣大風(fēng)將轎簾掀起一角,馬氏擱在踏板上的兩只大腳赫然入目。于是一傳十,十傳百,頓時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)金陵。從此,“馬腳”一詞也隨之流傳于后世。
(16)中秋節(jié)的傳說相傳,遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,烤得大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一口氣射下了九個(gè)多余的太陽,解救百姓于水火之中。不久,后羿娶了個(gè)美麗的妻子,叫嫦娥。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死藥,據(jù)說服下此藥,能即刻升天成仙,然而,后羿舍不得扔下妻子,只好將不死藥交給嫦娥珍藏。
不料,此事被后羿的門客蓬蒙看見,蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷,取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后,身體立刻飛離地面,向天上飛去,由于嫦娥牽掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來后,侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿,仰望夜空呼喚愛妻的名字,這時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天晚上的月亮特別圓,格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案,放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺上香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。
(17)周瑜與諸葛亮對(duì)詩趣聞三國(guó)時(shí)代,周瑜嫉妒孔明的才能,總想加害孔明。有一天想出了一條妙計(jì),設(shè)宴相請(qǐng),并以對(duì)詩為名進(jìn)行加害??酌髟缫延X察周瑜的心意,便故意說:“誰輸了就砍誰的頭。”周瑜暗自大喜,忙說:“君子無戲言,戲言非君子?!?
魯肅見他倆擊掌為定,急得出了一身冷汗,埋怨孔明聰明一生,糊涂一時(shí),輕易地入了圈套。而孔明假裝不知,泰然自若,反拉著魯肅的手說:“子敬也算一個(gè)?!?
周瑜見孔明中計(jì),十分高興,首先出詩一首:“有水也是溪,無水也是奚。去掉溪邊水,加鳥便是奚鳥,得志貓兒雄過虎,落毛鳳凰不如奚鳥。”
孔明聽了,心中暗想,自己身為蜀國(guó)軍師,今日落入周瑜之手,豈不是“”嗎?便立即吟詩以對(duì)曰:“有木也是棋,無木也是其。去掉棋邊木,加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺?!?
周瑜聞言大怒,魯肅早已留意這場(chǎng)龍虎斗,見周都督意欲爆發(fā),急忙勸解道:“有水也是湘,無水也是相。去掉湘邊水,加雨便是霜,各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜?!?
風(fēng)波平息了,周瑜怒氣未消,他更換內(nèi)容,又吟詩一首:“有目也是目丑,無目也是丑。去掉目丑邊目,加女便是妞,隆中女子生得丑,百里難挑一個(gè)妞?!?
孔明見周瑜奚落自己的夫人,也就毫不客氣反唇相譏,遂吟誦道:“有木也是橋,無木也是喬。去掉橋邊木,加女便是嬌。江東美女?dāng)?shù)二喬,難護(hù)銅雀不鎖嬌?!?
孔明的嘲諷,激得周瑜怒火萬丈,暴跳如雷,暗令伏兵團(tuán)團(tuán)圍住,孔明毫不驚慌,穩(wěn)如泰山。魯肅立即上前勸阻:“都督息怒!我有一詩奉獻(xiàn):”有木也是槽,無木也是曹。去掉槽邊木,加米便是糟。今日這事在破曹,龍虎相殘大事糟?!?
魯肅以詩指點(diǎn),周瑜恍然大悟,遂喝退刀斧手,與孔明共議破曹妙計(jì),干出了后來流傳千古的火燒赤壁的大事業(yè)。(署名:姚紹益)
(18)解縉妙語對(duì)奇聯(lián)明朝的解縉是位很有學(xué)問的人,平時(shí)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他少年時(shí)代就很有才學(xué),善于吟詩作對(duì),當(dāng)時(shí)人們稱他為“神童”。9歲時(shí)曾經(jīng)跟隨父親在江邊洗澡,他父親將衣服掛在樹上,觸景生情,不由脫口吟出一句詩:“千年老樹為衣架”,解縉不假思索,就以“萬里長(zhǎng)江作浴盆”相對(duì),應(yīng)對(duì)敏捷,令人驚嘆。
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