◆◆◆對(duì)中國(guó)人來說，有家的地方就有家規(guī)。
但如今，懂得人卻越來越少了。
最全的老家規(guī)（這就是教養(yǎng)！）.png)
那些曾流傳下來的家規(guī)，既是教養(yǎng)，亦是禮儀，對(duì)人們的一言一行都有很好的指導(dǎo)作用。
每個(gè)細(xì)微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：
家教、家風(fēng)、性格、喜好、人品。
家規(guī)，是一個(gè)家庭的無價(jià)之寶。所以，這些規(guī)矩絕對(duì)不能忘！
1、不許擄袖管兒；
2、不許挽褲腿兒；
3、不許抖落腿兒；
4、不許斜楞眼兒；
5、不許叉著腿兒；
6、不許攪菜碟兒；
7、不許筷插碗兒；
8、不許嘬牙花兒；
9、不許吧嗒嘴兒；
10、不許說瞎話兒；
11、不許當(dāng)眾喳呼；
12、不許羅著鍋兒；
13、不許吃飯咬著筷子；
14、夾菜不過盤中線；
15、不許壺嘴對(duì)著人；
16、不許拿筷子、勺子敲碗；
17、不許反著手給人倒水或倒酒；
18、吃飯不能呼嚕出聲；
19、不許壓人肩膀；
20、倒茶不能倒?jié)M；
21、不許不稱長(zhǎng)輩為您；
22、不許不叫尊稱或名字就說話兒；
23、吃菜不許滿盤子亂挑，只能夾眼前的；
24、吃飯前要招呼長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩坐下說吃飯才能吃；
25、作客時(shí)，主人動(dòng)筷子客人才能動(dòng)；
26、做客不能坐人家的床；
27、做客不許進(jìn)沒有人的房間；
28、站不倚門、話不高聲；
29、回家要跟長(zhǎng)輩打招呼；
30、出門要說一聲。
人們常說：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！?/p>
好的家規(guī)，不僅可以教育出出色的子女，更能讓一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)。
但現(xiàn)在，很多家庭卻面臨這樣一個(gè)現(xiàn)象：
聚會(huì)的時(shí)候，地位最高的是孫子輩，爺爺奶奶年老體弱是一個(gè)很不受待見的群體，宴會(huì)結(jié)束，爺爺奶奶吃著殘羹冷炙。
尤其是節(jié)日期間，走朋訪友，這個(gè)時(shí)候是最能看出一個(gè)家族是江河日下，還是門庭興旺，也最能看出一個(gè)家庭父母是否家教有方。
如果一個(gè)家族沒有最基本的尊老，敬老，孝道之說。
可見，這個(gè)家庭一定沒有良好的家規(guī)，更沒有一個(gè)家的根基——家風(fēng)。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)很突出的問題就是現(xiàn)代人的家庭規(guī)則意識(shí)越來越淡薄。
很多人認(rèn)為，家規(guī)刻板，就是一個(gè)用來約束人的條條框框。
但沒有家規(guī)，一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的人各行其是，上不敬老，下不育子，想想該是多么可怕的一件事。
所以，家規(guī)不是某一個(gè)時(shí)代應(yīng)該做的，而是每一個(gè)家庭都應(yīng)該有的。它像一個(gè)傳承，影響著當(dāng)代，更深深影響著子孫后代。
作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：
“一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董，它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨。
在漫長(zhǎng)時(shí)光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。
古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分?！?/p>
好的家規(guī)，就像是那件無形的古董，影響孩子于無形，卻能教育出一個(gè)個(gè)品行至憂的孩子；
好的家規(guī)，更能塑造出好的家風(fēng)，而好的家風(fēng)，才是一個(gè)家庭的無價(jià)之寶。
我認(rèn)為
就是就是就是就是就是就是就是就是就是就是就是就是就是就是他一個(gè)
沈括
沈括(公元1033-1097年)，字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。仁宗嘉進(jìn)士。神宗時(shí)參與王安石變法運(yùn)動(dòng)。熙寧五年(1072年)提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國(guó)，駁斥遼的爭(zhēng)地要求。次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政。后知延州(今陜西延安)，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御。元豐五年(1082年)以宋軍于永樂城之戰(zhàn)中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見聞，撰《夢(mèng)溪筆談》。
沈括的科學(xué)成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新歷法，與今天的陽歷相似。在物理學(xué)方面，他記錄了指南針原理及多種制作法；發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對(duì)共振等規(guī)律加以研究。在數(shù)學(xué)方面，他創(chuàng)立「隙積術(shù)」(二階等差級(jí)數(shù)的求和法)、「會(huì)圓術(shù)」(已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長(zhǎng)的方法)。在地質(zhì)學(xué)方面，他對(duì)沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。醫(yī)學(xué)方面，對(duì)于有效的方藥，多有記錄，并有多部醫(yī)學(xué)著作。此外，他對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如畢升發(fā)明活字版印刷術(shù)、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。沈括可說是一個(gè)科學(xué)通才
沈括小傳
在我國(guó)北宋時(shí)代，有一位非常博學(xué)多才、成就顯著的科學(xué)家，他就是沈括——我國(guó)歷史上最卓越的科學(xué)家之一。他精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時(shí)，他博學(xué)善文，對(duì)方志律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算等無所不精。他晚年所著的《夢(mèng)溪筆談》詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就?！秹?mèng)溪筆談》不僅是我國(guó)古代的學(xué)術(shù)寶庫(kù)，而且在世界文化史上也有重要的地位。 被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
沈括，字存中，生于浙江錢塘（今浙江杭州市）一官僚家庭。他的父親沈周（字望之）曾在泉州、開封、江寧做過地方官。母親許氏，是一個(gè)有文化教養(yǎng)的婦女。沈括生于宋仁宗天圣九年（公元1031年），他自幼勤奮好讀，在母親的指導(dǎo)下，十四歲就讀完了家中的藏書。后來他跟隨父親到過福建泉州、江蘇潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）、四川簡(jiǎn)州（今簡(jiǎn)陽）和京城開封等地，有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的生活和生產(chǎn)情況有所了解，增長(zhǎng)了不少見聞，也顯示出了超人的才智。他二十四歲開始踏上仕途，最初做海州沭陽縣（在今江蘇?。┲鞑?，以后歷任東海（在今江蘇省）、寧國(guó)（在今安徽?。⑼鹎穑ń窈幽鲜』搓柨h）等縣縣令。三十三歲考中進(jìn)士，被任命做揚(yáng)州司理參軍，掌管刑訟審訊。三年后，被推薦到京師昭文館編校書籍。在這里他開始研究天文歷算。宋神宗熙寧五年（公元1072年），兼任提舉司天監(jiān)，職掌觀測(cè)天象，推算歷書。接著，沈括又擔(dān)任了史館檢討，熙寧六年（公元1073年）做集賢院校理。因職務(wù)上的便利條件，他有機(jī)會(huì)讀到了更多的皇家藏書，充實(shí)了自己的學(xué)識(shí)。1075年曾出使遼國(guó)，進(jìn)行邊界談判，次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使。
宋神宗熙寧二年（公元1069年），地主階級(jí)革新派的代表王安石被任命做宰相，開始進(jìn)行大規(guī)模的變法運(yùn)動(dòng)。沈括積極參預(yù)變法運(yùn)動(dòng)，受到王安石的信任和器重，擔(dān)任過管理全國(guó)財(cái)政的最高長(zhǎng)官三司使等許多重要官職。熙寧九年（公元1076年），王安石變法失敗。沈括被誣劾貶官，出知宣州（今安徽省宣城一帶）。三年后，為抵御西夏，改知延州（今陜西省延安一帶），兼任鄜延路經(jīng)略安撫使。因守邊有功，元豐五年（公元1082年），升龍圖閣直學(xué)士。但是不久又遭誣陷，降職做均州（今湖北省均縣）團(tuán)練副使。哲宗元二年（公元1087年），沈括花費(fèi)十二年心血編修的《天下州縣圖》完成，被特許親自到汴京進(jìn)呈。次年，定居潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江東郊）夢(mèng)溪園，在此安度晚年。
沈括晚年在夢(mèng)溪園認(rèn)真總結(jié)自己一生的經(jīng)歷和科學(xué)活動(dòng)，寫出了聞名中外的科學(xué)巨著《夢(mèng)溪筆談》和《忘懷錄》等。宋哲宗紹圣二年（公元1095年）逝世。他一生著作多達(dá)幾十種，但保存到現(xiàn)在的，除《夢(mèng)溪筆談》外，僅有綜合性文集《長(zhǎng)興集》和醫(yī)藥著作《良方》等少數(shù)幾部了?！秹?mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)，是沈括一生社會(huì)和科學(xué)活動(dòng)的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。其中200來?xiàng)l屬于科學(xué)技術(shù)方面，記載了他的許多發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和真知灼見。
沈括治水
沈括十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和興修水利。早在他青年時(shí)期任沭陽縣主簿的時(shí)候，就主持了治理沭水的工程，組織幾萬民工，修筑渠堰不僅解除了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃疄?zāi)威脅，而且還開墾出良田七千頃，改變了沭陽的面貌，那時(shí)他只有24歲。在任寧國(guó)縣令的時(shí)候，他積極倡導(dǎo)并且主持在今安徽蕪湖地區(qū)修筑規(guī)模宏大的堅(jiān)固的萬春圩，開辟出能排能灌、旱澇保收的良田一千二百七十頃，同時(shí)還寫了《圩田五說》、《萬春圩圖書》等關(guān)于圩田方面的著作。
熙寧五年（公元1072年），沈括主持了汴河的水利建設(shè)。為了治理汴河，沈括親自測(cè)量了汴河下游從開封到泗州淮河岸共八百四十多里河段的地勢(shì)。他采用“分層筑堰法”，測(cè)得開封和泗州之間地勢(shì)高度相差十九丈四尺八寸六分。這種地形測(cè)量法，是把汴渠分成許多段，分層筑成臺(tái)階形的堤堰，引水灌注入內(nèi)，然后逐級(jí)測(cè)量各段水面，累計(jì)各段方面的差，總和就是開封和泗州間“地勢(shì)高下之實(shí)”。這在世界水利史上是一個(gè)創(chuàng)舉。僅僅四五年時(shí)間里，就取得引水淤田一萬七千多頃的顯著成績(jī)。在對(duì)地勢(shì)高度計(jì)算時(shí)，其單位竟細(xì)到了寸分，可見，沈括的治學(xué)態(tài)度是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的。
杰出的天文學(xué)家
沈括還是一個(gè)杰出的天文學(xué)家。熙寧五年（公元1072年），也就在沈括負(fù)責(zé)汴河水建設(shè)時(shí)，沈括還負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)司天監(jiān)，在任職期間，他先后罷免了六名不學(xué)無術(shù)的舊歷官，不計(jì)出身，破格推薦精通天文歷算、出身平民的淮南人衛(wèi)樸進(jìn)入司天監(jiān)，主持修訂新歷的重要工作。沈括和衛(wèi)樸治學(xué)態(tài)度認(rèn)真，對(duì)舊歷官憑借演算湊數(shù)的修歷方法非常不滿，主張從觀測(cè)天象入手，以實(shí)測(cè)結(jié)果作為修訂歷法的根據(jù)。為此，沈括首先研究并改革了渾儀、浮漏和影表等舊式的天文觀測(cè)儀器。
渾儀是測(cè)量天體方位的儀器。經(jīng)過歷代的發(fā)展的演變，到宋朝，渾儀的結(jié)構(gòu)已經(jīng)變得十分復(fù)雜，三重圓環(huán)，相互交錯(cuò)，使用起來很不方便。為此，沈括對(duì)渾儀作了比較多的改革。他一方面取消了作用不大的白道環(huán)，把儀器簡(jiǎn)化、分工，再借用數(shù)學(xué)工具把他們之間的關(guān)系聯(lián)系起來（“省去月道環(huán)，其侯月之出入，專以歷法步之”）；另一方面又提出改變一些環(huán)的位置，使它們不擋住觀測(cè)視線。沈括的這些改革措施為儀器的發(fā)展開辟了新的途徑。后來元朝郭守敬于元世祖至元十三年（公元1276年）創(chuàng)制的新式測(cè)天儀器——簡(jiǎn)儀，就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
漏壺是古代測(cè)定時(shí)刻的儀器，由幾個(gè)盛水的容器裝置成階梯的形式，每一容器下側(cè)都有孔，依次往下一容器滴水漏水。最下面的容器沒有孔，里面裝置有刻著時(shí)間標(biāo)度的“箭”，隨著滴漏水面升高，“箭”就慢慢浮起，從顯露出來的刻度可以讀出時(shí)刻。沈括對(duì)漏壺也進(jìn)行了改革。他把曲筒銅漏管改做直頸玉嘴，并且把它的位置移到壺體下部。這樣流水更加通暢，壺嘴也堅(jiān)固耐用多了。
此外，沈括還制造了測(cè)日影的圭表，而且改進(jìn)了測(cè)影方法。
沈括在《渾儀議》、《浮漏議》和《景表議》等三篇論文中介紹了他的研究成果，詳細(xì)說明改革儀器的原理，闡發(fā)了自己的天文學(xué)見解，在是我國(guó)天文學(xué)史上的具有重要的作用。
沈括和衛(wèi)樸的一系列革新活動(dòng)遭到守舊勢(shì)力的攻擊和陷害。在沈括和衛(wèi)樸的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下，衛(wèi)樸主持修訂的奉元?dú)v終于在熙寧八年（公元1075年）修成頒行。但是，由于守舊勢(shì)力阻撓和破壞，比較先進(jìn)的奉元?dú)v只實(shí)行了十八年就被廢止了。但是沈括并不因此而灰心，在晚年又進(jìn)一步提出了用“十二氣歷”代替原來歷法的主張。我國(guó)原來的歷法都是陰陽合歷，而“十二氣歷”卻是純粹的陽歷。它以十二氣作為一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三個(gè)月，并且按節(jié)氣定月份，立春那天算一月一日，驚蟄算二月一日，依此類推。大月三十一天，小月三十天，大小月相間，即使有“兩小相并”的情況，不過一年只有一次。有“兩小相并”的，一年共有三百六十五天；沒有的，一年共三百六十六天。這樣，每年的天數(shù)都很整齊，用不著再設(shè)閏月，四季節(jié)氣都是固定的日期。至于月亮的圓缺，和寒來署往的季節(jié)無關(guān)，只要在歷書上注明“朔”、“望”就行了。沈括所設(shè)計(jì)的這個(gè)歷法是比較科學(xué)的，它既符合天體運(yùn)行的實(shí)際，也有利于農(nóng)業(yè)活動(dòng)的安排。他預(yù)見到他的這一主張必定會(huì)遭到頑固守舊派的“怪怒攻罵”，極力阻撓，而暫時(shí)不能實(shí)行，但是，他堅(jiān)信“異時(shí)必有用予之說者”。果然，近八百年后，偉大的農(nóng)民革命政權(quán)——太平天國(guó)所頒行的天歷的基本原理和沈括的“十二氣歷”是完全一致的?，F(xiàn)在世界各國(guó)采用的公歷，也就是陽歷，其實(shí)在分月上還不如沈括的“十二氣歷”合理。
物理學(xué)家+化學(xué)家+數(shù)學(xué)家
沈括對(duì)物理學(xué)研究的成果也是極其豐富而珍貴的?！秹?mèng)溪筆談》中所記載這方面的見解和成果，涉及力學(xué)、光學(xué)、磁學(xué)、聲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。特別是他對(duì)磁學(xué)的研究成就卓著。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中第一次明確地談到磁針的偏角問題。在光學(xué)方面，沈括通過親自觀察實(shí)驗(yàn)，對(duì)小孔成像、凹面鏡成象、凹凸鏡的放大和縮小作用等作了通俗生動(dòng)的論述。他對(duì)我國(guó)古代傳下來的所謂“透光鏡”（一種在背面能看到正面圖案花紋的銅鏡）的透光原因也做了一些比較科學(xué)的解釋，推動(dòng)了后來對(duì)“透光鏡”的研究。此外，沈括還剪紙人在琴上做過實(shí)驗(yàn)，研究聲學(xué)上的共振現(xiàn)象。
在化學(xué)方面，沈括也取得了一定的成就。他在出任延州時(shí)候曾經(jīng)考察研究漉延境內(nèi)的石油礦藏和用途。他利用石油不容易完全燃燒而生成炭黑的特點(diǎn)，首先創(chuàng)造了用石油炭黑代替松木炭黑制造煙墨的工藝。他已經(jīng)注意到石油資源豐富，“生于地中無窮”，還預(yù)料到“此物后必不行于世”，這一遠(yuǎn)見已為今天所驗(yàn)證。另外，“石油”這個(gè)名稱也是沈括首先使用的，比以前的石漆、石脂水、猛火油、火油、石腦油、石燭等名稱都貼切得多。在《夢(mèng)溪筆談》中有關(guān)“太陰玄精”（石膏晶體”的記載里，沈括形狀、潮解、解理和加熱失水等性能的不同區(qū)分出幾種晶體，指出它們雖然同名，卻并不是一種東西。他還講到了金屬轉(zhuǎn)化的實(shí)例，如用硫酸銅溶液把鐵變成銅的物理現(xiàn)象。他記述的這些鑒定物質(zhì)的手段，說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)物質(zhì)的研究已經(jīng)突破單純表面現(xiàn)象的觀察，而開始向物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)探索進(jìn)軍了。
沈括在數(shù)學(xué)方面也有精湛的研究。他從實(shí)際計(jì)算需要出發(fā)，創(chuàng)立了“隙積術(shù)”和“會(huì)圓術(shù)”。沈括通過對(duì)酒店里堆起來的酒壇和壘起來的棋子等有空隙的堆體積的研究，提出了求它們的總數(shù)的正確方法，這就是“隙積術(shù)”，也就是二階等差級(jí)數(shù)的求和方法。沈括的研究，發(fā)展了自《九章算術(shù)》以來的等差級(jí)數(shù)問題，在我國(guó)古代數(shù)學(xué)史上開辟了高階等差級(jí)數(shù)研究的方向。此外，沈括還從計(jì)算田畝出發(fā)，考察了圓弓形中弧、弦和矢之間的關(guān)系，提出了我國(guó)數(shù)學(xué)史上第一個(gè)由弦和矢的長(zhǎng)度求弧長(zhǎng)的比較簡(jiǎn)單實(shí)用的近似公式，這就是“會(huì)圓術(shù)”。這一方法的創(chuàng)立，不僅促進(jìn)了平面幾何學(xué)的發(fā)展，而且在天文計(jì)算中也起了重要的作用，并為我國(guó)球面三角學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
地理學(xué)家+醫(yī)學(xué)家
沈括在地學(xué)方面也有許多卓越的論斷，反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)地學(xué)已經(jīng)達(dá)到了先進(jìn)水平。他正確論述了華北平原的形成原因：根據(jù)河北太行山山崖間有螺蚌殼和卵形礫石的帶狀分布，推斷出這一帶是遠(yuǎn)古時(shí)代的海濱，而華北平原是由黃河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所攜帶的泥沙沉積而形成的。當(dāng)他察訪浙東的時(shí)候，觀察了雁蕩山諸峰的地貌特點(diǎn)，分析了它們的成因，明確地指出這是由于水流侵蝕作用的結(jié)果。他還聯(lián)系西北黃土地區(qū)的地貌特點(diǎn)，做了類似的解釋。他還觀察研究了從地下發(fā)掘出來的類似竹筍以及桃核、蘆根、松樹、魚蟹等各種各樣化石，明確指出它們是古代動(dòng)物和植物的遺跡，并且根據(jù)化石推論了古代的自然環(huán)境。這些都表現(xiàn)了沈括可貴的唯物主義思想。在歐洲，直到文藝復(fù)興時(shí)期，意大利人達(dá)．芬奇對(duì)化石的性質(zhì)開始有所論述，比沈括晚了四百多年。沈括視察河北邊防的時(shí)候，曾經(jīng)把所考察的山川、道路和地形，在木板上制成立體地理模型。這個(gè)做法很快便被推廣到邊疆各州。熙寧九年（公元1076年），沈括奉旨編繪《天下州縣圖》。他查閱了大量檔案文件和圖書，經(jīng)過近二十年堅(jiān)持不懈的努力，終于完成了我國(guó)制圖史上巨作《守令圖》。這是一套大型地圖集，共計(jì)二十幅，其中有大圖一幅，高一丈二尺，寬一丈；小圖一幅；各路圖十八幅（按當(dāng)時(shí)行政區(qū)劃，全國(guó)分做十八路）。圖幅之大，內(nèi)容之詳，都是以前少見的。在制圖方法上，沈括提出分率、準(zhǔn)望、互融、傍驗(yàn)、高下、方斜、迂直等九法，這和西晉．裴秀著名的制圖六體是大體一致的。他還把四面八方細(xì)分成二十四個(gè)方位，使圖的精度有了進(jìn)一步提高，為我國(guó)古代地圖學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。
沈括對(duì)醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)也很精通。他在青年時(shí)期就對(duì)醫(yī)學(xué)有濃厚興趣，并且致力于醫(yī)藥研究，搜集了很多驗(yàn)方，治愈過不少危重病人。同時(shí)他的藥用植物學(xué)知識(shí)也十分廣博，并且能夠?qū)嶋H出發(fā)，辨別真?zhèn)?，糾正古書上的錯(cuò)誤。他曾經(jīng)提出“五難”新理論；沈括的醫(yī)學(xué)著作有《良方》等三種?，F(xiàn)存的《蘇沈良方》是后人把蘇軾的醫(yī)藥雜說附入《良方》之內(nèi)合編而成的。
唯物主義者
沈括具有樸素的唯物主義思想和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“陽順陰逆之理，皆有所從來，得之自然，非意之所配也?！本褪钦f，自然界事物的變化都是有規(guī)律的，而且這些規(guī)律是客觀存在的，是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的，而且這些規(guī)律是客觀存在的，是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。他還認(rèn)為事物的變化規(guī)律有正常變化和異常變化，不能拘泥于固定不變的規(guī)則。正是這些比較正確的思想觀點(diǎn)，促使他取得了那個(gè)時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到的高度成就。沈括曾提出已知的知識(shí)是有限的，人的認(rèn)識(shí)是無限的觀點(diǎn)，對(duì)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
唯物主義的思想傾向，還表現(xiàn)在沈括十分重視勞動(dòng)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造上，他不斷地從勞動(dòng)人民那時(shí)汲取智慧和力量。他曾說：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黃蒼赤，豈能盡出于圣人！百工、群有司、市井田野之人，莫不預(yù)焉”。為了探求醫(yī)藥知識(shí)，他“所至之處，莫不詢究，或醫(yī)師，或是巷，或小人，以至士大夫之家，山林隱者，無不求訪”。在《夢(mèng)溪筆談》中，他以敬佩的態(tài)度記載了宋朝勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)上的許多卓越貢獻(xiàn)。例如布衣畢（上日+下升）發(fā)明活字印刷術(shù)，民間匠師喻皓的建筑成就和編著的《木經(jīng)》，河工高超創(chuàng)造的合龍堵口的先進(jìn)方法，平民天文數(shù)學(xué)家衛(wèi)樸修歷的事跡，以及河北工作煉鋼、福建農(nóng)民種茶等許多無名英雄在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，等等。正是由于沈括的詳細(xì)記述，才使得不少作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)人民的業(yè)績(jī)得以保存流傳下來。
唯物主義的思想傾向，決定了沈括對(duì)于自然現(xiàn)象和科技成就的記述具有一定的科學(xué)性。他觀察和描述事物非常細(xì)致、具體、準(zhǔn)確，沒有封建時(shí)代一般文人虛詞浮夸的壞習(xí)慣。因此，通過他的記述，我們能夠明確地判斷他那個(gè)時(shí)期生產(chǎn)技術(shù)和自然科學(xué)所達(dá)到的水平。例如，沈拓有關(guān)雷電、海市蜃樓、龍卷風(fēng)、地震以及隕鐵等自然現(xiàn)象的記載，非常細(xì)致貼切而生動(dòng)形象，使人們仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)。
沈括能夠用發(fā)展變化的觀點(diǎn)研究客觀事物，得出正確的結(jié)論。他在論述有關(guān)數(shù)學(xué)、氣象、醫(yī)藥等許多問題的時(shí)候，多次強(qiáng)調(diào)要因地因時(shí)制宜。例如古代規(guī)定二月和八月是采藥的季節(jié)， 是沈括指出，草藥生長(zhǎng)由于受自然條件和栽培情況的影響，同時(shí)采藥又有取根、取葉、取芽、取花、取實(shí)等不同的要求，因此，要根據(jù)不同情況選下采藥時(shí)間，不可死板地“拘以定月”。沈括的這一見解是十分合理的。
沈括對(duì)一些自然現(xiàn)象并不停留在表面的觀察上，他還努力探求它的科學(xué)道理，提出對(duì)事物發(fā)展變化規(guī)律性的解釋。象對(duì)雁蕩山諸峰和華北平原的形成原因、二十八宿的位置、化石的形成等許多問題的說明，是符合近代科學(xué)原理的。為了弄清陽燧（凹面鏡）成像的道理，他觀察空中飛鳥的影子情況，并親自移動(dòng)自己的手，來比較成像的區(qū)別，終于作出了比較正確的解釋.這些都是他在科學(xué)事業(yè)上能夠獲得成功的重要原因。
文武雙全
沈括文武雙全，不僅在科學(xué)上取得了輝煌的成績(jī)，而且為保衛(wèi)北宋的疆土也做出過重要貢獻(xiàn)。北宋時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾都十分尖銳。遼和西夏貴族統(tǒng)治者經(jīng)常侵?jǐn)_中原地區(qū)，擄掠人口牲畜，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來很大破壞。沈括堅(jiān)定地站在主戰(zhàn)派一邊，在熙寧七年（公元1074年）擔(dān)任河北西路察訪使和軍器監(jiān)長(zhǎng)官期間，他攻讀兵書，精心研究城防、陣法、兵車、兵器、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事問題，編成《修城法式條約》和《邊州陣法》等軍事著作，把一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成功地應(yīng)用在軍事科學(xué)上。同時(shí)，沈括對(duì)弓弩甲胄和刀槍等武器的制造也都作過深入研究，為提高兵器和裝備的質(zhì)量做出了一定貢獻(xiàn)。
沈括的缺點(diǎn)
沈括能力一流，但有打小報(bào)告的毛病。
王安石變法的時(shí)候，沈括是中央派出考察新法執(zhí)行效果的特派員，沈括回來匯報(bào)說，群眾熱烈擁護(hù)國(guó)家新政策、萬事大吉。王安石徹底倒臺(tái)后，沈括偷偷給新宰相吳充一個(gè)秘密報(bào)告，上面歷數(shù)王安石變法的很多弊端。吳充轉(zhuǎn)身就把報(bào)告遞給了皇帝，老頭子一看就躥火了：這不是落井下石嗎。從此就不怎么待見沈括。
蘇軾是沈括在國(guó)家圖書館時(shí)的同事，蘇軾因?yàn)榉甘卤幌路诺搅苏憬?。沈括晚些時(shí)候奉命巡察地方工作，臨走前，皇帝老子特意囑咐沈括，到了杭州對(duì)蘇軾仗義點(diǎn)。沈括和蘇軾一見面，噓寒問暖好一陣哥們兒義氣，然后向蘇軾索要他最近的詩文。
蘇軾向來對(duì)自己的字和詩都很自戀，挺高興地就寫了送給沈括，沈括一拿回去就把這個(gè)當(dāng)證據(jù)，向中央寄信匯報(bào)說，蘇軾在詩里面誹謗朝政。蘇軾后來因?yàn)樵姲赶麓罄?，?jù)說沈括就是第一個(gè)朝他放暗箭的人。以后沈括自己也被開除公職在鎮(zhèn)江養(yǎng)老，蘇軾恰好又在杭州當(dāng)差，兩個(gè)地方不算太遠(yuǎn)。沈括居然跟沒以前的事一樣，還經(jīng)常跑去找蘇軾敘舊，每次都恭恭敬敬地禮數(shù)周全，整得蘇軾心里煩他還沒脾氣。
《醫(yī)源資料庫(kù)》：沈括（1031-1095年），宋代科學(xué)家、醫(yī)家。字存中，錢塘（今浙江杭州）人。嘉佑末年（1063年）進(jìn)。嘗官至翰林學(xué)士，學(xué)識(shí)廣博，其代表作《夢(mèng)溪筆談》涉及各個(gè)學(xué)科，舉凡天文、律歷、兵法、音樂、卜算、物理等等，莫不涉獵，書中對(duì)我國(guó)古代重大發(fā)明，如指南針之裝置、活字印刷、石油冶煉等，皆有提及。于醫(yī)學(xué)方面，嘗著有《沈存中良方》（得稱《良方》），以及《夢(mèng)溪筆談》及《補(bǔ)筆談》中，都有涉獵，如提及秋石之制備，論及四十四種藥物之形態(tài)、配伍、藥理、制劑、采集、生長(zhǎng)環(huán)境等。其《良方》由后人與蘇軾之《醫(yī)藥雜說》合并，成《蘇沈良方》，現(xiàn)有多種版本行世。
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一、生平簡(jiǎn)介
沈括(1031—1095)，字存中，是我國(guó)北宋時(shí)代杰出的科學(xué)家、政治家，也是中國(guó)科技史上的一位巨人。他1031年誕生在浙江錢塘（杭州）。他的父親沈周曾在現(xiàn)今的鎮(zhèn)江、泉州、開封、南京等地當(dāng)過小官。少年時(shí)代的沈括跟隨父親走南闖北，增長(zhǎng)了許多見識(shí)。
1054年，沈括進(jìn)入官場(chǎng)，任沭陽（今江蘇沭陽）縣主簿，后升為縣令。
1063年沈括舉進(jìn)士及第。
1066年入京編校昭文館的書籍。
1072年他兼任提舉司天監(jiān)，大部分時(shí)間在開封研究天文，改革歷法。
1074年9月，沈括兼軍器監(jiān)，他改進(jìn)兵器，研究城防、陣法、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，編寫了《修城法式條約》。
1075年沈括出使遼國(guó)，駁斥遼國(guó)爭(zhēng)地要求。
1076年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使（三司是當(dāng)時(shí)管理財(cái)政的最高機(jī)關(guān)）。
1080年6月沈括擔(dān)任■延（今陜西北部）路經(jīng)略撫使，抗擊西夏侵?jǐn)_。因戰(zhàn)事失利受累，沈括調(diào)為均州團(tuán)練副使，實(shí)際上被軟禁。
1085年哲宗即位大赦，沈括恢復(fù)自由。
1087年他移居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的夢(mèng)溪園，寫下了一部不朽的科學(xué)典籍《夢(mèng)溪筆談》。
沈括一生的著述很多，惜大多亡佚?，F(xiàn)存除《筆談》外，尚有《長(zhǎng)興集》、《良方》（收入《蘇（軾）沈（括）良方》），以及一些佚亡著作的輯本。
1095年他在隱居地潤(rùn)州去世，歸葬錢塘，終年65歲。
二、科學(xué)成就
沈括興趣廣泛，博學(xué)多才，他的科學(xué)貢獻(xiàn)涉及到物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、工程技術(shù)、文學(xué)和音樂等領(lǐng)域。
1．在物理學(xué)方面，沈括研究了力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)和磁學(xué)等現(xiàn)象。
(1)在磁學(xué)方面，沈括在《筆談》中指出，指南針是方家以磁石磨鐵針，使鐵針磁化而成。他記述了當(dāng)時(shí)指南針的四種裝置方式，即水浮法、置指甲上、置碗唇上、懸絲法，并比較了這四種方式的優(yōu)劣，指出水浮多蕩搖，置指甲或碗唇上易墜落，以懸絲最善，表明他對(duì)這四種方式進(jìn)行過觀察和實(shí)驗(yàn)。通過觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)磁針有指南的，也有指北的，指南的磁針并不總是指南，而是常微偏東。這是關(guān)于指北針和地球磁偏角的最早明確記載，早于歐洲一個(gè)世紀(jì)。
(2)、在光學(xué)方面，沈括進(jìn)行了凹面鏡成象的實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)，他指出凹面鏡照物，中間有一稱為“礙”的地方，在此之內(nèi)，照物得正象；在此點(diǎn)之上，照物無所見；在此點(diǎn)之外，照物得倒象，表明他已發(fā)現(xiàn)了凹面鏡的焦點(diǎn)。對(duì)凸面鏡和平面鏡，他也作過細(xì)致和觀察和研究，他指出，鏡面凸，所照人面縮小，故鏡面雖小而能全納人面。
(3)、在聲學(xué)方面，沈括進(jìn)行了聲音共振實(shí)驗(yàn)。他用紙剪一小人，放在琴瑟的基音弦線上，拔動(dòng)相應(yīng)的泛音弦，則小人就會(huì)跳動(dòng)；而撥動(dòng)其他弦，則紙人不動(dòng)。西方類似的實(shí)驗(yàn)，直至17世紀(jì)方出現(xiàn)。
此外，沈括對(duì)海市蜃樓、虹、雷電、樂律等，也都進(jìn)行研究，并提出了自己的見解。
2．沈括從治平三年起開始研究天文學(xué)，特別是在主持司天監(jiān)工作期間，更對(duì)歷法和天文儀器進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其突出的成就有二：一是首倡“十二氣歷”。19世紀(jì)英國(guó)氣象局采用的肖伯納歷，其實(shí)質(zhì)便與沈括的十二氣歷相似。 一是改進(jìn)天文儀器。沈括在司天監(jiān)所制的新儀器渾儀、浮漏和圭表，都有重大的改進(jìn)。
3．?dāng)?shù)學(xué)成就
沈括首創(chuàng)的隙積術(shù)和會(huì)圓術(shù)，開辟了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的新的研究方向。
4．地學(xué)方面，沈括觀察研究了各種化石，還推論了古代的自然環(huán)境，比達(dá)·芬奇(1452—1519)開始研究化石早了四百多年；在地貌學(xué)、地圖學(xué)和水利方面也做出了出色的貢獻(xiàn)。
5．醫(yī)藥學(xué)成就
沈括一生對(duì)醫(yī)藥學(xué)非常重視，特別是對(duì)藥物學(xué)，他傾注了大量的心血，做出了重要的貢獻(xiàn)。
6．其它成就
除自然科學(xué)方面的貢獻(xiàn)外，他在社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)方面也都有重大的成就，其成就涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、外交、軍事、考古、音律、繪畫、書法、詩詞等等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，堪稱當(dāng)時(shí)百科全書式的學(xué)者。這此學(xué)術(shù)成就，充分反映了沈括勤奮好學(xué)，而又稅意進(jìn)取的治學(xué)精神。
三、趣聞?shì)W事
沈括處處精細(xì)觀察，事事獨(dú)立思考，敢于發(fā)表與眾不同的見解，這是他取得杰出成就的重要原因之一。
1．“四月桃花開”沒有錯(cuò)
據(jù)說有一次，許多人議論白居易寫的《游廬山大林寺》中“人間四月芳菲盡，山寺桃花正盛開”兩句詩，嘲笑白居易寫錯(cuò)了，理由是這首詩寫于唐元和十二年四月九日，那時(shí)桃花時(shí)就謝。可是沈括卻認(rèn)為，深山里氣候比較寒冷，所以桃花比平原上開得遲，白居易尊重事實(shí)，沒有寫錯(cuò)。
2．彈琵琶手指位置沒有錯(cuò)
還有一次，一些人看開封相國(guó)寺里一幅壁畫，壁畫上畫著管樂隊(duì)在演奏。有人說畫家畫錯(cuò)了，理由是管樂演奏者在吹“四”字音，可是那個(gè)彈琵琶的手指不是在撥“四”字音所在的上弦，而是掩著下弦。沈括仔細(xì)琢磨以后，欽佩地說：這位畫家太高明了，很精通音樂！接著他用親身體驗(yàn)作了精辟的說明：弦樂同管樂是不同的。吹奏管樂，手指按在什么部位就發(fā)什么音，是同時(shí)的；彈琵琶就不同了，手指先撥弦，然后才發(fā)音，也就是動(dòng)作要比聲音早。所以，演奏管樂的人在吹“四”字音的時(shí)候，彈琵琶的人的手指已準(zhǔn)備撥下一個(gè)音了。在場(chǎng)的人無不為沈括的高見所折服。
沈括不通過觀察和實(shí)驗(yàn)，通俗生動(dòng)地論述了小孔成像、凹面鏡成像、凹凸鏡的放大和縮小作用，比較科學(xué)地解釋了虹的成因，認(rèn)為它是“雨中日影”。他從雁蕩山和黃土地貌和特有現(xiàn)象上，推斷出流水侵蝕的地貌成因說；從太行山上的海生動(dòng)物化石，提出了海陸變遷說。
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